高考文言文阅读模拟训练：《隋书-何妥传》（附答案解析与译文）

PAGEPAGE2高考文言文阅读模拟训练：《隋书·何妥传》（附答案解析与译文）何妥，字栖凤，西城人也。少机警，八岁游国子学，助教顾良戏之曰:“汝既姓何，是荷叶之荷，为是河水之河?”应声答曰:“先生姓顾，是眷顾之顾，是新故之故?”众咸异之。十七，以技巧事湘东王，后知其聪明，召为诵书左右。江陵陷，周武帝尤重之，授太学博士。宣帝初欲立五后，以问儒者辛彦之，对曰:“后与天子匹体齐尊，不宣有五。”妥驳日:“帝喾四妃，舜又二妃，亦何常数?”由是封襄城县伯。高祖受禅，除国子博士，进爵为公。妥性劲急，有口才，好是非人物。时纳言苏威尝言于上曰:“臣先人每诫臣云，唯读(孝经》一卷，足可立身治国，何用多为!”上亦然之。妥进曰:“苏威所学非止《孝经》展父若信有此言威不从训是其不孝若无此言面欺陛下是其不诚不诚不孝何以事君且夫子有云:‘不读《诗》无以言，不读《礼》无以立’。岂容苏绰教子独反圣人之训乎?”威时兼领五职，上甚亲重之，妥因奏威不可信任。书奏，威大衔之。其后上令妥考定钟律。先是，太常所传宗庙雅乐，数十年唯作大吕，废黄钟。妥又以深乖古意，乃奏请用黄钟。诏下公卿议，从之。六年，出为龙州刺史。时有负笈游学者，妥皆为讲说教授之。为《刺史箴》，勒于州门外。在职三年，以疾请还，诏许之。复知学事。时上方使苏夔在太常，参议钟律。夔有所建议，朝士多从之，妥独不同，每言夔之短。高祖下其议，朝臣多排妥。妥复上封事，大抵论时政损益，并指斥当世朋党。于是苏威及吏部尚书卢恺，侍郎薛道衡等皆坐得罪。除伊州刺史，不行，寻为国子祭酒。卒官。谥曰肃。撰《周易讲疏》十三卷，《孝经义疏》三卷，《庄子义疏》四卷，《封禅书》一卷，《乐要》一卷，文集十卷，并行于世。(节选自《隋书·何妥传》)10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）（3分）A．苏威所学/非止《孝经》厥/父若信有此言/威不从训/是其不孝/若无此言/面欺陛下/是其不诚/不诚不孝/何以事君/B．苏威所学非止/《孝经》厥父/若信有此言/威不从训是/其不孝/若无此言/面欺陛下/是其不诚/不诚不孝何以事君/C．苏威所学非止《孝经》/厥父若信有/此言威不从/训是其不孝/若无/此言面欺/陛下是其不诚/不诚不孝/何以事君/D．苏威所学/非止《孝经》/厥父若信有此言/威不从训/是其不孝/若无此言/面欺陛下/是其不诚/不诚不孝/何以事君/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分)A．国子学，晋武帝时始设的教育管理机关和最高学府，历代名称、制度虽异，但俱为最高学府。B．受禅，上古时期推举部落首领的一种方式，后来用指王朝更迭，新皇帝承接旧帝让给的帝位。C．宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的地方，并发展为严格的制度；后也用作朝廷或国家的代称。D．《周易》，即《易经》，传统经典之一，五经还包括《论语》《春秋》《孟子》《礼记》。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（

）（3分）A．何妥为人机警，少年老成。他八岁时游学国子学，就能机智巧妙地回应了国子学助教的戏谑之言，被人们认为与众不同。B．何妥聪明博学，富有辩才。他反对儒者辛彦之谏止宣帝册立五位皇后，并进言驳斥苏威只读《孝经》即可治国的观点。C．何妥忠心耿耿，刚正不阿。他进呈密奏，评论时政得失，指斥当代朋党；进言皇帝宠臣苏夔不诚不孝，并且力揭其短。D．何妥富有才干，著述颇丰，他亲自教授游学到治内的学子；撰写《刺史箴》公告于城门外石头上，另著有《周易讲疏》等。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)威时兼领五职，上甚亲重之，妥因奏威不可信任。书奏，威大衔之。译文：(2)为《刺史箴》，勒于州门外。在职三年，以疾请还，诏许之，复知学事。译文：【答案解析】10．D；解析：“非止《孝经》”，不仅仅是《孝经》，结合句意内容分析，应该单独成句，和前面断开，排除B项、C项。“厥”，文言代词，相当于“其”。“厥父”是他父亲的意思，不应该断开，排除A项。

11．D；

解析：“五经还包括《论语》《春秋》《孟子》《礼记》”错误。五经一般指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。

12．C；

解析：“进言皇帝宠臣苏夔不诚不孝,并且力揭其短”错误。结合“夔有所建议，朝士多从之，妥独不同，每言夔之短”“妥复上封事，大抵论时政损益，并指斥当世朋党”分析，提出了一些建议，朝中官员大都赞同，只有何妥不赞同，常常揭苏夔的短处。何妥又上密奏给隋文帝，指陈得失，大致说的是时政得失，并指责当时的朋党。原文中说苏威的不诚不孝，常常揭苏夔的短处。13．（1）苏威当时兼任五个职位，皇帝非常亲近并重用他，何妥趁机进言苏威不可信任，奏章进呈给了皇帝后，苏威非常怀恨何妥。（2）何妥还撰写了《刺史箴》，刻在龙州城门外的石头上。他在职三年，因病请求返回，皇帝下诏同意，又主持学习事务。重点词语（1）“兼领”，指一并管领，兼任；“甚”，很、非常；“亲重”，亲近并重用；“之”，代词，他；“因”，介词，乘机；“衔”，怀恨，对人心怀不满。（2）“为”，动词，创作，撰写；“勒”，雕刻；“于”，介词，在；“勒于州门外”（状语后置句）；“以”，介词，因为；“还”，返回；“许”，答应，同意；“知”，掌管，主持。【参考译文】何妥，字栖凤，是西城人。何妥小时候就机警聪敏，八岁时求学于国子学，助教顾良戏弄他说：“你既然姓何，不知是‘荷叶’之‘荷’，还是‘河水’之‘河’？”何妥应声说道：“先生姓顾，不知是‘眷顾’之‘顾’，还是‘新故’之‘故’？”众人都对他感到诧异。十七岁时，湘东王召他在左右诵读诗书。江陵沦陷后，周武帝特别器重他，任命他为太学博士。隋文帝接受禅让后，何妥被授为国子博士，兼通直散骑常侍，晋升爵位为公。何妥生性刚强急躁，也颇具口才，喜欢评议人物。当时，纳言苏威曾对隋文帝说：“我的祖先常常告诫我说，只要通读一卷《孝经》，就足以立身治国，何必多学！”隋文帝觉得他说得对。何妥进言道：“苏威所学，不只是《孝经》。如果苏威的父亲确实说过这话，苏威没听从父训，这是他不孝顺。假如没有说过这话，苏威当面欺骗皇上，这是他不诚实。既不诚实，又不孝顺，这种人凭什么侍奉皇上！况且孔子曾经说过：‘不读《诗经》，就无话可讲；不读《礼记》，就不能立身行事。’怎能允许苏绰教子单单违反圣人的训导呢？”苏威当时身兼五职，隋文帝十分亲近、器重他。何妥趁机上奏苏威不可信任。又因为苏威主管天文、音律、法度，都不称职，何妥又上奏八件事来劝谏。当时苏威权兼数司，而先前曾隐居武功县，所以何妥说他自负有傅岩、滋水之气，以此刺激皇上。材料上奏后，苏威对他怀恨至极。十二年，苏威考定文学，又与何妥互相诋毁、攻击。苏威勃然大怒说：“没有何妥，不必担心没有博士！”何妥应声说：“没有苏威，也不必担心没有办事的人！”因此，何妥与苏威有嫌隙。这之后，隋文帝命令何妥考定钟律，何妥又上表奏，朝廷另外命令太常采用何妥的法则。在此之前，太常寺所传授的庙宇祭祀所用的音乐，几十年来只制作了大吕，废弃了黄钟。何妥又认为这种做法违背了古人的初衷，于是上奏请求使用黄钟。隋文帝下诏命令众臣讨论，众臣都同意这种做法。六年，何妥出任龙州刺史。当时，常常有一些背着书箱四处求学的人，何妥都亲自给他们讲述解说，教导他们。他写了《刺史箴》，雕刻在州门外。任刺史三年后，因病请求还京，隋文帝同意。后又主管学事。当时苏夔担任太常的官职，参与商定钟律的事情，提出了一些建议，朝中官员大都赞同，只有何妥不赞同，常常揭苏夔的短处。隋文帝下达何