新教材2022学年高中语文部编版必修下册第六单元综合检测Word版含解析

第六单元综合检测时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。材料一自古以来，东西方都重视美育对立德树人的作用。古希腊柏拉图曾在《理想国》中提出音乐教育对于培养城邦公民勇敢、节制、正义等美德的重要性。而美育之于数千年中华民族社会发展与文化传承亦功不唐捐。上古时期，中国便已出现诗、乐、舞三位一体的乐教；西周建立起来的礼乐文化制度，则对中国数千年文明产生极为深远的影响。春秋时期，孔子提出的“兴于诗，立于礼，成于乐”“志于道，据于德，依于仁，游于艺”等思想，更奠定了审美教育特别是艺术教育在中国文化中不可替代的地位。孔子深知艺术审美的力量，虽然“礼”与“德”已由德育内化为一种心理要求，但只有“成于乐”“游于艺”的美育才是最高境界。在此，道德目标通过审美转化，成为自由人性的有机组成而发端内心，让枯燥严肃的理性染上灵动的色彩。孔子的美育思想是后世文以载道的理论基础，也是其精神价值核心所在，一直被此后的儒家所继承。如战国孟子提出“充实之谓美”；西汉《乐记》提出“乐者，通伦理者也”；宋明理学经广泛吸收佛道理论之后，将美育理论本体化、精致化、体系化，提倡洒落自得、浑然至乐的人生风范和人生境界，强调通过“乐”这一自由心境的体验，达到真、善、美及知、情、意的统一，等等。不难看出，中国传统美育不仅传授艺术形式带来的审美情感，而且蕴含深厚浓郁的家国情怀、社会理性与道德精神。事实上，道德和艺术正是中华传统文化两大精神基石，中华人文精神亦由此带有泓邃的审美品格。如钱穆所言：“文学必在道义中，而道义则求其艺术化。中国之人生乐处，即在是矣。此非中国之文化特质乎！”在中国，艺术与道德的有机结合，涵养出一种人格审美求善的美育文化和美育精神，甚至不妨说，中华传统文化精神的形成方式和渠道就是美育。纵观历代中国社会，无不将生活化、道德化的艺术作为人格培养的基本手段。这种通过审美中介来实现外在规范向内在自觉的转变，迥异于德国哲学家康德对抽象“先验理性”或“道德律令”的绝对服从，而是融合具体情境，一方面在艺术审美中追求人格的道德境界，另一方面又在道德培养中追求人格的艺术境界，最终实现“从心所欲不逾矩”的极致。——摘编自吴为山《以美育提升人文素养筑牢文化自信》(《光明日报》2022年2月1日)材料二有两种错误论调需要警惕：一是美育无用论，二是美育实利论。这两种论调看似相反，实则是功利主义教育的不同表现。所谓美育无用论，是有些人认为美育在当前的教育考核体系中，还没有真正全面地列入日常正式课程，非艺术院校不计算高考分数，不作为升学考试标准，因此不需要给予足够重视。这种论调忽视的一个事实是，时代新人不可能在一个只讲物质利益的大环境下获得健康全面成长，一个审美能力、审美精神缺失的人，不可能登高行远。所谓美育实利论，则是紧盯着学习某种艺术技能的功利目的，将美育工具化，在教育过程中，美育本该具有的超越功利目的、育人心灵的追求被忽略了。美育之“用”不在掌握一种艺术技能、获得一个荣誉证书的现实功用，美育之“用”是大用，于个人来说，是塑造人的美好心灵、提高人的综合素质、促进人的全面自由发展；于社会来说，是培养担当民族复兴大任的时代新人，为全面建成小康社会、建设社会主义现代化强国添砖加瓦。这两方面目标一致，高度统一。——摘编自冯双百《立德树人美育大有可为》(《人民日报》2022年2月22日)材料三课程是用知识内容铺设的实现人的发展目标的“跑道”，如有学者所说，是学校为实现教育目标而规定的学习科目以及校内外一切影响学习成长的教育因素的总和。而美育课程，就是用美和审美知识铺设的实现美育目标的“跑道”。艺术是表达美的最典型方式，因此艺术课程也必然是美育的主要渠道。面向全体普通学生、承担美育功能的艺术教育，与培养专业艺术人才的艺术教育，显然有不同目标、内容和教学方法。所以，后者称为艺术教育，前者就应该称为艺术美育。面向全体学生的学校美育，必须首先有坚实落地生根的核心和主线，这就是面向全体学生开设的学校艺术课程体系或艺术美育课程体系。上述新时代面向全体普通学生的艺术美育课程体系，首先必须完成国家规定要开齐、开足的音乐、美术课程，有条件的学校则必须开好音乐、美术课程。此外，有必要增设面向全体学生的艺术与审美综合课程，使各类艺术课程形成有机联系，培养学生跨界艺术鉴赏能力；结合学校条件和特色开设各种艺术选修课程，如舞蹈、戏剧、书法、民间艺术等，通过艺术兴趣小组的训练活动，使学生尽可能获得1—2项艺术表现技能，如表演、器乐、书法、工艺设计等。而所有这些面向全体学生的艺术课程的根本目标，都是为了“提高学生审美与人文素养”，因此也都必须遵循美育规律，按照美育目标，致力于改进美育教学的探索。——摘编自赵伶俐《创建新时代大美育课程体系》(《中国教育报》2022年5月23日)1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)()A．孔子深知艺术审美的力量，认为只有通过“成于乐”和“游于艺”的审美教育，才能将道德目标内化为一种心理要求。B．美育是中华传统文化精神形成的途径，是艺术与道德的有机结合，对于数千年中华民族社会发展与文化传承功不可没。C．美育无用论和美育实利论的本质都是功利主义教育，前者将美育当做工具，后者忽视了对审美能力和审美精神的培养。D．为了“提高学生审美与人文素养”，材料三图表中的课程必须开齐开足，按照美育目标，致力于改进美育教学的探索。2．根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是(3分)()A．新时代面向全体普通学生的艺术课程体系有利于促进人的全面自由发展，培养担当民族复兴大任的时代新人。B．艺术课程既能够培养专业艺术人才，也可以承担美育功能，所以接受过艺术熏陶的人，其心灵会更健康更美好。C．实施材料三中的有关艺术美育课程，并且纳入当前的教育考核体系之中，对于纠正“美育无用论”有积极作用。D．材料二重在厘清观念，提升人们对美育的认识；材料三致力于美育的具体实施，抓艺术课程让美育落地生根。3．下列说法中，不能体现材料一“在艺术审美中追求人格的道德境界”理论的一项是(3分)()A．开设艺术美育课程，培养时代新人，为民族复兴大业作出积极贡献。B．每次《我和我的祖国》旋律响起，都能够振奋华夏儿女的爱国之心。C．品味“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑意境，感受豁达人生情怀。D．很多学校借助于艺术与审美综合课程，培养学生跨界艺术鉴赏能力。4．材料一是怎样进行论证的？请简要说明。(4分)答：5．如何实现美育在立德树人方面的作用？请结合材料谈谈你的看法。(6分)答：(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6～9题。苦恼契诃夫我向谁去诉说我的悲伤？大片的湿雪绕着刚点亮的街灯懒洋洋地飘飞，落在房顶，马背，肩膀，帽子上。车夫约纳周身雪白，像是一个幽灵。他在赶车座位上坐着，一动也不动，身子往前伛着，伛到了活人的身子所能伛到的最大限度。即使有一个大雪堆倒在他的身上，仿佛他也会觉得不必把身上的雪抖掉似的……他那匹小马也是一身白，也是一动都不动。“赶车的，到维堡区去！”约纳听见了喊声，“赶车的！”约纳猛地哆嗦一下，从粘着雪花的睫毛里望出去，看见一个军人，穿一件带风帽的军大衣。“到维堡区去！”军人又喊了一遍。为了表示同意，约纳就抖动一下缰绳，于是从马背上和他肩膀上就有大片的雪撒下来……约纳回过头去瞧着乘客，努动他的嘴唇……他分明想要说话，然而从他的喉咙里却没有吐出一个字来，只发出咝咝的声音。“什么？”军人问。约纳撇着嘴苦笑一下，嗓子眼用一下劲，这才沙哑地说出口：“老爷，那个，我的儿子……这个星期死了。”“哦！……他是害什么病死的？”约纳掉转整个身子朝着乘客说：“谁知道呢！多半是得了热病吧……他在医院里躺了三天就死了……”“赶你的车吧……”乘客说。“照这样走下去，明天也到不了。快点走！”车夫就又伸长脖子，用一种稳重的优雅姿势挥动他的鞭子。后来他有好几次回过头去看他的乘客，可是乘客闭上眼睛，分明不愿意再听了。他把乘客拉到维堡区以后，就把雪橇赶到一家饭馆旁边停下来，坐在赶车座位上又不动了……湿雪又把他和他的瘦马涂得满身是白。一个钟头过去，又一个钟头过去了……人行道上有三个年轻人路过，其中两个人又高又瘦。第三个却矮而驼背。“赶车的，到警察桥去！”那个驼子用破锣般的声音说，“一共三个人……二十戈比！”二十戈比的价钱是不公道的，然而他顾不上讲价了……如今在他都是一样，只要有乘客就行……“好，走吧！”驼子用破锣般的嗓音说，“快点跑！”约纳感到他背后驼子的扭动的身子和颤动的声音。他听见那些骂他的话，看到这几个人，孤单的感觉就逐渐从他的胸中消散了。约纳不住地回过头去看他们。正好他们的谈话短暂地停顿一下，他就再次回过头去，嘟嘟哝哝说：“我的……那个……我的儿子这个星期死了！”“大家都要死的……”驼子叹口气说，“得了，你赶车吧！”约纳回转身，想讲一讲他儿子是怎样死的。可是这时候驼子轻松地呼出一口气，声明说，谢天谢地，他们终于到了。约纳收下二十戈比以后，久久地看着那几个人的背影。后来他们走进一个黑暗的大门口，不见了。他又孤身一人，寂寞又向他侵袭过来……他的苦恼刚淡忘了不久，如今重又出现，更有力地撕扯他的胸膛。约纳的眼睛不安而痛苦地打量街道两旁川流不息的人群：在这成千上万的人当中有没有一个人愿意听他倾诉衷曲呢？然而人群奔走不停。谁都没有注意到他，更没有注意到他的苦恼……那种苦恼是广大无垠的。如果约纳的胸腔裂开，那种苦恼滚滚地涌出来，那它仿佛就会淹没全世界，可是话虽如此，它却是人们看不见的。这种苦恼竟包藏在这么一个渺小的躯壳里，就连白天打着火把也看不见……大约过了一个半钟头。约纳已经回到大车店。在一个肮脏的大火炉旁边坐着了。炉台上，地板上，长凳上，人们鼾声四起。约纳瞧着那些睡熟的人，后悔不该这么早就回来……“连买燕麦的钱都还没挣到呢。”他想，“这就是我会这么苦恼的缘故了。一个人要是会料理自己的事……让自己吃得饱饱的，自己的马也吃得饱饱的。那他就会永远心平气和……”墙角上有一个年轻的车夫站起来，带着睡意，往水桶那边走去。“你是想喝水吧？”约纳问。“是啊。想喝水！”“那就痛痛快快地喝吧……我呢。老弟，我的儿子死了……”约纳看一下他的话产生了什么影响，可是一点影响也没看见。那个青年人盖好被子，连头蒙上，睡着了。如同那个青年人渴望喝水一样，他渴望说话，他的儿子去世快满一个星期了。他却至今还没有跟任何人好好地谈一下这件事……应当有条有理、详详细细地讲一讲才是……应当讲一讲他的儿子怎样生病，怎样痛苦，临终说过些什么话，怎样死掉……是啊，他现在可以讲的还会少吗？听的人应当惊叫，叹息，掉泪……“去看一看马吧。”约纳想。他穿上衣服，走到马房里。他想起燕麦、草料、天气……关于他的儿子，他独自一人的时候是不能想的……跟别人谈一谈倒还可以；至于想他，描摹他的模样，那太可怕，他受不了……“你在吃草吗？”约纳问他的马说，“好，吃吧……既然买燕麦的钱没有挣到，那咱们就吃草好了……是啊……我已经太老，不能赶车了……该由我的儿子来赶车才对，我不行了……他才是个地道的马车夫……只要他活着就好了……”约纳沉默了一会儿，继续说：“就是这样嘛，我的小母马……库兹马不在了……他下世了……他无缘无故死了……比方说，你现在有个小驹子，你就是这个小驹子的亲娘……忽然，比方说，这个小驹子下世了……你不是要伤心吗？”那匹瘦马嚼着草料，听着，向它主人的手上呵气。约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……(文本有删改)6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)()A．主人公约纳是一个勤劳善良、生活窘迫、孤苦伶仃，悲怆伤痛、无人同情的俄国下层劳动人民的典型，是当时俄国社会生活中下层劳动人民悲惨处境的写照。B．马车夫约纳刚死了儿子，想向别人倾诉心中的痛苦。这个低得不能再低的愿望竟成了无法实现的“奢望”。这和鲁迅《祝福》的祥林嫂讲述她的阿毛被狼吃掉时的遭遇是一致的。C．作者选取日常生活中的平凡事体为素材，以社会下层的小人物作主角，反映的却是重大社会问题，收到以小见大、见微知著的效果。D．《苦恼》就是在讲述一个悲伤的故事。悲伤的谈话意味着，不但所谓的上层社会和下层社会不能沟通，即使同为下层社会，沟通同样是不可能的。7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)()A．小说开篇用细描的方式来描写环境和刻画人物。雪花纷飞渲染沉重凄凉的氛围，一动不动的车夫，虽然不发一言，却足以使读者窥探到他内心的沉重负担。B．小说的第一自然段第三句话连续出现“伛”字，契诃夫没有直接描写约纳的内心世界，但通过身体语言明白无误地传达了他的悲苦心境。C．小说在写约纳等待乘客的过程中，出现了约纳和他的小马的姿势一致，意味深长。这其实为小说结尾约纳向马倾诉埋下了伏笔。D．当年轻人到达目的地后，约纳还“久久地看着那几个游荡的人的背影”，从细节描写中，我们可以得知约纳是多么孤寂，只要有人和他说话，就是骂他他也觉得舒服。8．有人说《苦恼》这篇小说是以冷静的笔调来表现小人物在冷漠环境中生活的无声悲哀，请结合文本进行分析。(4分)答：9．小说的结尾，作者给约纳安排了一个倾诉苦恼的对象，于是“约纳讲得入了迷，就把他心里的话统统对它讲了……”。这样的结尾安排有什么样的作用？(6分)答：二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10～14题。郑当时者，字庄，陈人也。其先郑君尝为项籍将，籍死，已而属汉。庄以任侠自喜，脱张羽于厄，声闻梁、楚之间。孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驿马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不遍。庄好黄老之言，其慕长者如恐不见。年少官薄，然其游知交皆其大父行，天下有名之士也。武帝立，稍迁为鲁中尉、济南太守、江都相，至九卿为右内史。以武安侯、魏其时议，贬秩为詹事，迁为大农令。庄为太史，诫门下：“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。庄廉，又不治其产业，仰奉赐以给诸公。然其馈遗人，不过算器①食。每朝，候上之间，说未尝不言天下之长者。其推毂②士及官属丞史，诚有味其言之也，常引以为贤于己。与官属言，未尝名吏，若恐伤之。闻人之善言，进之上，惟恐后。山东士诸公以此翕然称郑庄。然郑庄在朝，常趋和承意，不敢甚引当否。及晚节，汉征匈奴，招四夷，天下费多，财用益匮。庄任人宾客为大农僦人③，多逋负。司马安为淮阳太守，发其事。庄以此陷罪，赎为庶人。顷之，守长史。上以为老，以庄为汝南太守。数岁，以官卒。郑庄始列为九卿，廉，内行修洁。中废，家贫，宾客益落。及居郡，卒后家无余赀财。太史公曰：夫以郑之贤有势则宾客十倍无势则否况众人乎下邽翟公有言始翟公为廷尉宾客阗门及废门外可设雀罗翟公复为廷尉，宾客欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，交情乃见。”郑亦云，悲夫！(选自《史记·汲郑列传》，有删减)【注】①算器：竹器。②推毂：荐举。③僦人：承雇服役的人。10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A．夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废/门外可设雀罗/B．夫以郑之贤有势/则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门及废门/外可设雀罗/C．夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言/始翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/D．夫以郑之贤/有势则宾客十倍/无势则否/况众人乎/下邽翟公有言始/翟公为廷尉/宾客阗门/及废/门外可设雀罗/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A．洗沐，沐浴。汉制，官吏五日一休沐，因借指休假。B．黄老，即古代道教学说。“黄”，指黄帝；“老”，指老子。C．秩，原指官吏的俸禄，此处引申为官吏的品级第次。D．太史公曰，是史记的重要组成部分，用以补叙史事，表达作者思想。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A．郑庄名声远扬。他因解救张羽于危难之中，在梁楚一带名声远扬；因推贤纳士、为人谦逊被山东士人交口称赞。B．郑庄喜好交游。他仰慕长者，结交天下名士，常常在长安城郊存放马匹，迎送宾客，夜以继日，唯恐不周。C．郑庄仕途坎坷。他曾官至九卿，因武安侯、魏其侯廷议事件被贬为詹事；后遭司马安诬陷，曾一度贬为平民。D．郑当时生性淡泊。他喜好黄老学说，廉洁奉公，只靠薪俸和获得的赏赐来供应宾客，去世后家中没剩什么财产。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)年少官薄，然其游知交皆其大父行。译文：(2)“客至，无贵贱无留门者。”执宾主之礼，以其贵下人。译文：14．郑庄一生中可赞可叹之事甚多，作者为何独对郑庄“有势”与“无势”深有感叹？请简要分析。(3分)答：(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首宋词，完成15～16题。瑞鹤仙·赋梅①辛弃疾雁霜寒透幕。正护月云轻，嫩冰犹薄。溪奁照梳掠。想含香弄粉，艳妆难学。玉肌瘦弱。更重重、龙绡②衬著。倚东风，一笑嫣然，转盼万花羞落。寂寞。家山何在，雪后园林，水边楼阁。瑶池旧约③。鳞鸿④更仗谁托？粉蝶儿只解，寻桃觅柳，开遍南枝未觉。但伤心，冷落黄昏，数声画角。【注】①该词作于绍熙三年至绍熙五年(1192－1194)，时词人正在福建任职，远离朝廷，远离抗金复国前线。②龙绡：传说中海里人所织的一种细洁名贵的纱，此处指梅枝上的霜雪。③瑶池：传说为西王母居处。④鳞鸿：指传递书信的鱼雁。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分)()A．上片开头部分营造出一个清寒幽冷的环境，霜寒透帘，云清月冷，层冰未消，为下文写物抒情作铺垫。B．“想含香弄粉”两句，承上句句意，用拟人手法，写出梅花想学其他花儿浓妆艳抹而不得的失意无奈。C．“寂寞”两字，感情强烈，直陈梅花远离家乡的园林楼阁、不能赴瑶池旧约且又书信难达的寥落处境。D．词人托物言志，将花情与人情浑融一体，在梅花的形象中寄寓着自己政治不遇的深沉痛苦和感伤之情。16．这首词表现了作者哪些思想情感？请结合全词简要分析。(6分)答：(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17．补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语》中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是“，”。(2)目睹苍凉的秋景，不由想到自己沦落他乡、年老多病的处境，杜甫在《登高》中慨叹“，”。(3)苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“，”表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成18～20题。我先顺着南面的一条村道向东走。原先我家的老宅在村庄的最东首，过了我家，就是一望而到东山的平展展的田畴。现在不是了。庄院和树木遮挡视线，站在村子里，已经很难看到远处黛色的山峦了。这条道也不是原来的道。过去这条道是弯曲的，窄小的，最宽也只能让队上的马拉车过去，而且曲里拐弯，顺着两侧的庄稼地随意地绕来绕去。①，散发着从大地深处透出来的地热，也是干净的没有杂质的。大不了有些温润的黑色的羊粪豆，或者散落的青草和细长的麦秆，适宜于孩子光着脚丫子推着铁环乱跑，夏夜里追着萤火虫玩。但现在的大道是笔直的，宽阔的，铺着砂石的，可以行驶十轮大卡的。村道的两边，也不全是庄稼地。道南，原来是队里的砖瓦窑。那时候我才上五年级，最喜欢干的事情就是脱离父母的视线，因此每晚都要预约好几个同龄的伙伴，在烧得很热的砖瓦窑的土炕上玩到很晚。这些儿时的回忆你是不用刻意去想的，它们就像一些细小的飞虫，②，不是说因为你走过这里它们才飞起来，而是时时刻刻都会不经意地就在脑袋里四处乱撞。18．文中使用了哪些修辞手法(3分)()A．比拟、比喻、对比B．比拟、比喻、夸张C．对偶、比喻、比拟D．对比、比喻、夸张19．文中画波浪线的句子可改写成：“但现在是一条笔直的、宽阔的、铺着砂石的、可以行驶十轮大卡的大道。”二者语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？(4分)答：20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(4分)①②21．下面文段有五处语言表达的问题，请指出有问题句子的序号并做修改，使语言表达准确流畅。(5分)①为切实做好疫情期间稳就业，②首个重庆市职业技能提升线上培训班——“新媒体运营与管理师”培训班于2月12日直播开班，③直播期间的峰值在线点击量达到94356人次以上。④培训采用在线直播、视频回播、实时答疑的方式，⑤可凭借课程实时回放、教师在线答疑、学习进度查询等功能。⑥管理人员随时登录系统后台，⑦同步查看核实学员线上学习情况。⑧截至目前，⑨全市已有260余家职业培训机构利用自有网站和第三方平台建立的线上培训课堂。答：22．阅读下面这幅漫画，简要概括其寓意，不超过60个字。(4分)答：四、写作(60分)23．阅读下面的材料，根据要求写作。在亲子关系中，有一种伤害叫“我都是为了你好”，多少以爱为借口的控制，让人感觉窒息。作家毕淑敏说，孩子的生命，自有他该有的轨迹，该承受的，该经历的，他都应有完整的体验。蒋勋在《生活十讲》中讲，爱应该给对方海阔天空的自由。请就“我都是为了你好”这一为父母者之中普遍存在的现象，谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第六单元综合检测1．解析：A项，不合文意，道德目标可以由德育内化为心理要求，并非只有通过“成于乐”和“游于艺”；C项，“前者将美育当做工具，后者忽视了对审美能力和审美精神的培养”错误，内容错位；D项，“材料三图表中的课程必须开齐开足”错，应根据学校的条件和特色开设相关课程，但是音乐、美术必须开齐开足。答案：B2．解析：原文没有说“接受过艺术熏陶的人，其心灵会更健康更美好”，且选项前后不构成因果关系。答案：B3．解析：D项，可以用来支撑“在道德培养中追求人格的艺术境界”这一观点。答案：D4．答案：①先摆事实，证明东西方都重视美育对立德树人的作用；后讲道理，论证中国传统美育是艺术与道德的有机结合。文章观点明确，论据典型有力。②文章综合运用了例证、引证、对比论证等多种论证方法，论证充分，说服力强。5．答案：①在思想上要重视，继承中华文化重视美育的优良传统，吸收西方文化重视美育的有益成分。②在认识上要端正，坚决纠正“美育无用论”和“美育实利论”两种错误论调。③在实践上要落实，学校要构建面向全体学生的学校艺术课程体系或艺术美育课程体系。6．解析：“这和鲁迅《祝福》的祥林嫂讲述她的阿毛被狼吃掉时的遭遇是一致的”错误，《祝福》的祥林嫂讲述她的阿毛被狼吃掉时，周围人一开始看起来热心，“有些老女人没有在街头听到她的话，便特意寻来”，把祥林嫂的悲惨遭遇当做好奇的故事，但时间长了人们就冷漠麻木，不愿再听了。故本文和《祝福》中祥林嫂的遭遇不一致。答案：B7．解析：“小说开篇用细描的方式来描写环境和刻画人物”和“他内心的沉重负担”错误，刻画人物约纳时，除了细描，还有“车夫约纳周身雪白，像是一个幽灵”的白描手法；同时，车夫的一动不动，让读者感到他内心的苦闷压抑。答案：A8．答案：①冷静的笔调：小说以第三人称来写作，运用现实客观的写作方法；去展现马车夫有苦无处诉的遭遇，笔调客观冷静，引人深思。②表现主题深刻：作者通过表现马车夫约纳不断想向人倾诉丧子之痛，却屡屡受挫，来表现底层人民的无声悲哀和社会环境的冷酷无情。9．答案：①与之前的遭遇进行对比。他尝试对军人，三个乘客，大车店的青年人进行倾诉，却没有人愿意为他停留，只有陪伴他的老马似乎可以让他倾吐苦恼。凸显了人的麻木冷漠，人与人沟通的不可能。②深化主题，平平淡淡却意味深长。写出主人公的多重苦恼，生活艰辛之苦恼，孩子去世之苦恼，以及无人倾听开解之苦恼。③这样的结尾意味深长，引人深思。通过这场只有倾听却没有回复的倾诉让人读来更感心酸伤感。10．解析：“有势则宾客十倍，无势则否”根据句式结构的相似性，可以从“有势”“无势”前面断开，排除B；“始翟公为廷尉”中“始”用在句首作状语，故从其前面断开，排除D；“及废”中“及”译为“等到”，用在句首，“废”译为“免职居家”，这两个词语应该独立成句，排除A。答案：C11．解析：“补叙史事”表述错误。应为“议论史事”。答案：D12．解析：“诬陷”一词没有依据，只能说司马安揭发了此事。答案：C13．答案：(1)他年纪轻官位低，然而和他交往的知己都是他的祖父辈。(官薄，官位低；游，交往；行，辈)(2)“客人到来，无论高贵低贱，不应将任何人拒之门外。”他对客人都以宾主的礼节对待，这是因为他很尊重地位低下的人。(以，因为；贵，尊重；下人，地位低下的人)14．答案：与作者自身遭遇有关。作者因替投降匈奴的李陵辩护而获罪下狱，本可以家财自赎，但因“家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为一言”，因而只能屈辱地接受宫刑。(或：作者获罪下狱时朋友无人救助，亲戚无人替他说话，因此对郑庄遭受的世态炎凉心有戚戚)作者意在借郑庄有势与失势的世态炎凉，抒发自己的身世之悲。【参考译文】郑当时，字庄，陈郡人。他的祖先郑君曾经为项籍的属将；项籍兵败而死，郑君不久便归附了汉。郑庄以好行侠义之事而自喜。因为在张羽困难时予以救助，从而闻名于梁、楚地区。汉景帝时担任太子舍人的职务。每五天休假的时候，常在长安城郊朋友之处存放马匹，以邀请和酬谢宾客，夜以继日，直至次日凌晨，还常恐怕应酬不周。郑庄喜好黄帝、老子的学说，敬慕年长而德行高的人，唯恐不能相识。虽然年纪轻、官品低微，然而他交往相识的都是祖父一辈，并在全国很有名气的人。汉武帝即位之后，郑庄逐渐升迁为鲁国中尉、济南太守、江都国相，直至九卿中右内史之职。因为武安侯田蚡、魏其侯窦婴的议论，被贬职为詹事，再升迁为大农令。郑庄任太史时，告诫属下说：“客人到来，没有贵贱之分，不应将任何人拒之门外。”他对客人都能以宾主的礼节对待，这是因为他很注意尊重地位低下的人。郑庄很廉洁，不喜欢置办产业，只靠皇上的赏赐供给门客。然而赠给他人物品，不过竹器和食物而已。每次上朝，等候皇上的空闲之时，言谈中从没有不是称道天下的忠厚长者的。他推荐士人及其属下的丞、史诸官吏，谈到他们时确实津津乐道，饶有兴味，常常以贤于自己的事情作例证。与官属谈话，从来不以名字称呼属吏唯恐使对方受到伤害。听到他人好的言论，便立即进献皇上，唯恐拖延。崤山以东的士人们因此一致称道郑庄。然而郑庄在朝廷上，常常趋迎附合武帝的意旨，不敢深入讨论是否妥当。在晚年时，汉朝廷征伐匈奴，招降周边的少数部族，国家支出的费用很多，国家财政愈来愈匮乏。郑庄所任用的宾客成为大司农承雇服役的人，拖欠了很多债务。司马安任淮阳太守，揭发了此事，郑庄因此被治罪，赎罪后免官为平民百姓。不久，又做了长史。武帝认为他年纪太大，任命为汝南太守。数年之后死于任上。郑庄开始列位九卿的职位，清廉而能自我检省。后来中途被免去官职，家中贫困，宾客愈来愈少。等到在郡中任长官，死后家中没有余下财物。太史公说：凭着郑庄的贤能，得势时就有十倍之数的宾客，失势时就全没有了，何况一般人呢！下邽翟公说过这样的事，当初翟公做廷尉时，宾客盈门；及至免职居家，门可罗雀。翟公重新担任廷尉后，宾客们又想去投靠他，翟公于是在门上写上大字说：“一死一生，才知道彼此的交情。一贫一富，才知道结交的实情。一贵一贱，彼此的交情才会显现出来。”郑庄的境遇也可以这样说，可悲呀！15．解析：“想学其他花儿浓妆艳抹而不得的失意无奈”理解错误。“含香”二句从“梳掠”时的心境，转到“艳妆”的浓抹，照应上一句“玉肌瘦弱”，暗示内心的凄苦，且力自护持，表现出“与物为春”的冰玉精神，并无失意无奈，而是坚贞自守。答案：B16．答案：①对梅花坚贞自守的赞赏和怜惜：词中的梅花形象高洁，坚守本心，不愿流俗，令人不胜赞叹。②对自己怀才不遇的无奈和不甘：作者一心收复中原却遭受冷落，如梅花一般前约难践，心中愤懑难平。③对掌权者贪图享乐的不满：掌权者如粉蝶追逐浮艳的桃柳而冷落坚贞的梅花，不思进取，令人伤心。17．答案：(1)择其善者而从之其不善者而改之(2)万里悲秋常作客百年多病独登台(3)人生如梦一尊还酹江月18．解析：“过去这条道是弯曲的，窄小的”“但现在的大道是笔直的，宽阔的”，运用对比修辞。“这些儿时的回忆你是不用刻意去想的，它们就像一些细小的飞虫”分析，运用比喻修辞。“不是说因为你走过这里它们才飞起来，而是时时刻刻都会不经意地就在脑袋里四处乱撞”，运用比拟修辞。语段