围城角度读后感

—围城角度读后感《围城》是一本长篇小说，这本书以故事的形式为人们讲解并描述了一些道理，这些道理可谓是让人们受益匪浅。假如让你写一篇关于《围城》的读后感，你会怎样写呢？下面是为大家搜集有关于围城角度读后感，希望你喜爱。#503174围城角度读后感1暑假中，经常捧着一本《围城》，感受一下钱钟书笔下错综冗杂的人性百态。《围城》以其幽默的笔触，冷静的批判，悠长的韵味折服了我，让我在掩卷之际口有余甘。人们常说《围城》是描写婚姻生活，表现出犹如围城一般的婚姻的为难。但是在我看来，它更是一本描写人性的书。这世上的一切：婚姻、财宝、名誉、地位乃至自由，无一不是“外面的人想进去，里面的人想出来”。在冲入一个个“围城”之前，我们应当看清一切，彻悟一切，才不至于为生活所累。从前一个渔夫打了半天的鱼后懒洋洋地晒着太阳，一个游客则在慷慨激扬对渔民阐述着如何靠打鱼发家致富。渔民问：“发财能干什么？”游客则有些鄙夷地说：“那时你就可以衣食无忧，享受无限的阳光和美景，什么都不用干。”渔民则微微一笑，说：“我如今不就正在享受这一切吗？”在我看来，我们可以说这位渔民不思进取，但是他至少是看破了财宝的空虚的智者。多少人在追逐财宝，就像猫儿追逐一只老鼠一样舍命。然而那些真正做到腰缠万贯的人，却试图放弃功名的拖累，回到粗茶淡饭，悠闲自由的日子，同时花去无尽的财宝想要换回昔日被他们丢弃的安详和健康。于是，在不经意间，财宝在一般人和富人之间筑起了一道城墙，只是里面与外面的人在不断地转化着，不断地轮回着。我们谁都不想为了那一座城而疲于奔命，那么我们怎么才能做一个笑看城中风雨的智者？我认为，婚姻也好，财宝也罢，人人都有想进去想出来的理由。有了婚姻便拥有了人生的安慰，没有婚姻便拥有了自由的欢乐；有了财宝便拥有了优越的生活，没有财宝便拥有了淡薄的心境。所以我们可以在城中驻扎，也可以在城外安家。我们只需一双看清现实的眼睛，辨清自己拥有的一切。不要从“婚姻”的围城中冲出，又钻入了“自由”的藩篱。生活就像是一个个围城拼接而成的，长期不动的人会缺失太多，长期奔波的人会身心俱疲。只有那些擅长找到城与城之间穿行的节奏的人，才会拥有无限美妙的人生。#528513围城角度读后感2我始终都很喜爱钱老先生的作品，尤其是《围城》。闲来无事，总爱细细品尝。《围城》是一部风格独特的现实主义挖苦长篇小说，也是一幅市井百态图。作家阿诚在谈到《围城》时曾说“他笔下的世俗情态，轻轻一点，即着骨肉。”《围城》从主人公方鸿渐的留洋归来，到一场双恋的悲剧，到主人公离开上海找工作遇到的挫折，再到返回上海，结婚，再然后就是主人公生活的无聊，婚姻的死亡。一本《围城》就这样娓娓道来。钱老先生用辛辣的笔锋，一语道破的把人物的灵魂呈现在我们面前，让人读来感受良多。小说里说主人公方鸿渐的婚姻就像一座围城，他迈进了就想出来，没进去前却舍命的想进去。作为同学，婚姻并不是我应当商量的话题。但我想，钱老先生以《围城》命名，并不仅仅是告知我们婚姻像围城，其更多的用意是在告知我们人生更像是一座围城。而我们总在兜着圈子，重复着做同一件事，找个笼子把自己关起来，而后发现对面的风景比这里好，于是出了这个笼子，进了那个笼子，就这样重复着，乐此不疲。其实，人就是这个样子，糊里糊涂的为自己筑起一座围城，然后自己把自己困起来，然后自怨自艾，终老至死。“婚姻就像一座围城，城里的人想出去，城外的人想进来。”人生亦如婚姻。其实，何必呢？何不打开心中的城墙，你会发现，这边风景独好。《围城》真的是一本好书，每读一次都会让我有新的感悟。让我在劳碌的生活，学习之余有一片闲暇光阴；让我于书中读得市井百态，从而笑看人间百态；让我飞过重重高墙，不做围城里的人；更重要的是它让我懂得什么才是真正的生活!#528512围城角度读后感3城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”此句或许便是该书书名的由来，寥寥数字，勾画出了一副若在眼前的画面。爱情，或许是文学最为钟爱的主题，自《诗经》之“关雎”到民国的张爱玲，再至当下，几千年的文化进展史，这是一个不曾中断的话题，道尽了人们在爱情里的喜乐悲欢。犹如钱老先生所言，城外的人，总是想冲进去的，但疑问之处在于，为何城内的人在冲进去之后，又想着如何逃离呢？更有甚者，如“扬州八怪”的金农所言“伤人手，不行治”，此君对于围城，大有远离才安全之意。但也有如金岳霖者，在“围城”里单独游走一生，或许在精神里，林徽因是一直伴他左右的。金老先生或许是围城之内与金农隔墙而望的两类人的典型代表。一个人，或者说，两个人，在城外与城内是为何会显现如此的差异？当两人爱之切切、急欲携手进入城内之时，这段路途上何事影响了本来的方案？当两人携手欲共度今生之时，此时，便显现了一个问题，本来独立的两个人，从今便被牵连在了一起，由一个人的生活变成了两个人一起的生活，从某种意义而言，两个人将要融合成另外的“一个人”。有爱情到婚姻的过程，对每一个人而言，都将是一种转化。“遇见你，我变得很低很低，始终低到尘埃里去”，当张爱玲如此的姿态面对着胡兰成之时，便已可预示他们的结局。爱情里的两个人，或许应当是独立而自由的，这种独立和自由，并不是说两个人得是相隔万里、平行而前，只留下互相远眺。而是应当保存着各自独立的本性，意识之中，总有一些区域是你自己的，而不能“低到了尘埃里”没有了自己。倘若更甚的，“但我的心是高兴的，并且在那里开除了一朵花来”，那作为一个旁观者的我，很希望她是始终高兴的。#528511围城角度读后感4“初爱不生花。”初恋与爱人，往往不是同一个人。世事变化无常，阴差阳错间，遇上了一个人，在需要成婚的时段。或许未必深爱，未必适宜，就在一起了。这样一过就是一辈子。莫非婚姻就源于一场阴差阳错吗？——多无理呐!若这场阴差阳错发生在青涩朦胧的初恋阶段，谁不说这是缘分是天意是命中注定？红玫瑰，是朱砂痣，不也会变成一抹蚊子血吗？白玫瑰，是明月光，又怎的不会变成饭粘子？看过很多曲熬煎人故事，讲爱情，讲初恋与婚姻，心中无不是戚戚然。因着人性丑陋的一面：虚伪、猜疑、嫉妒、不坦诚、冲动易怒、反复多变，导致了爱情与婚姻的不幸，不幸福。然而，钱钟书与杨绛的婚姻却给人一种相信爱情的力量。柴米油盐酱醋茶，这样平平淡淡，无大风大浪，甚至略显萧索的生活，“当时只道是寻常”，因着爱的人的陪伴，都变得美妙起来。岁月静好，现世平稳。这日子里没有风花雪月的浪漫，没有海枯石烂的誓词，只有细水长流，老夫老妻式的相知相守，你情愿否？看过钱钟书的《围城》，看过杨绛的《我们仨》，心中想着：钱钟书先生该是一个学识渊博却又稚嫩伶俐的孩子，杨绛女士就是一个可亲可敬的大孩子。他们二人的婚姻并非自由恋爱而来，却美满的让人艳羡。若爱情与婚姻不似方鸿渐与苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉那般纠缠错杂，心神俱伤，而是像钱杨二人那般美妙，大抵，也值得期望一番罢。#503175围城角度读后感5《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事发生于1920到1940年月。主人公方鸿渐是个从中国南方乡绅家庭走出的青年人，迫于家庭压力与同乡周家女子订亲。但在其上高校期间，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所写的唁电感动，资助他出国求学。方在欧洲游学期间，不理学业。为了给家人一个交待，方于毕业前购置了虚构的克莱登高校的博士学位证书，并随海外学成的同学回国。在船上与留同学鲍小姐相识并热恋，但被鲍小姐哄骗感情。同时也遇见了高校同学苏文纨。到达上海后，在准岳父周先生开办的银行任职。此时，方获得了同学苏文纨的青睐，又与苏的表妹唐晓芙一见钟情，整日周旋于苏、唐二人之间，但最终与此二人感情裂开，并由此结识了苏的同学赵辛楣。方鸿渐渐渐与周家不和。抗战开头，方家逃难至上海的租界。在赵辛楣的举荐下，与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾高校任教。由于方鸿渐性格等方面的弱点，陷入了冗杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚，并离开三闾高校回到上海。在赵辛楣的帮忙下，方鸿渐在一家报馆任职，与孙柔嘉结婚。婚后，方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的冲突暴露并激化。方鸿渐辞职并与孙柔嘉吵翻，渐渐失去了生活的希望……《围城》主要有两大看点，一个是幽默的语言挖苦，一个是深沉的生活阅历。不得不佩服钱老的文字功底与制造力和对生活深入的观看与剖析。文中那些深沉的思想在幽默的语言下显得妙趣横生，令人回味无穷。那句被人用滥的“婚姻就像座围城，外面的人想进去，里面的人想出来”就是一个很好的例子。当然，《围城》里说的不仅仅是婚姻和爱情，更说的是人生。共2页：《围城》里的故事看似离我们如今的生活很遥远，可真正认真思索过后，才发现那就是我们生活的真实写照。我们每个人哪一个不是生活在自己的围城呢？身边存在着各种诱惑与憧憬，树立着一道道未知的门，我们不明白门后的东西是什么，是好是坏，只能等候着好奇驱使我们去开启，接着通过一座又一座围城，生活中的种.种因素，欲望、人心、利益，共同筑起那一道道坚实的不透亮的围墙，我们无法窥探到里面任何东西，一切都是未知。生活就是这样，你不行能预测到一切，不行能