痛苦让它如此美丽-《我与地坛》(节选)的赏析

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痛楚让它如此漂亮———《我与地坛》(节选)的赏析

在生命最璀璨的季节,他双腿残废;当辉煌的成功就要走近他的时刻,他至爱的母亲却永远地合上了疲惫的双眼。作家史铁生的人生何其痛楚!然而人生的苦难经史铁生咀嚼,竟焕发出奇妙、灿烂的光辉,痛楚让它如此漂亮;第一次读《我与地坛》,我不禁惊异于它的漂亮。

一、浑融的结构与深邃的主题

文章以相对独立的两部分结构,深刻地展示了走出残疾阴影的心路历程。第一部分写“我〞与地坛,以景物描写为主,表达对生命的感悟;其次部分写“我〞与母亲,采用追忆回想的方式,表达了对母亲的追念。两部分内容看似不相关,其实贯穿着明暗两条线索:明线———“我〞与地坛的缘分;暗线———对人生的思考。在第一部分中,“我〞去地坛是为了逃避现实;“我〞思考了三个问题:①关于死。②为什么出生。③怎样活。在其次部分中“我〞去地坛则是为了感受亲情,追念母亲,由于这里四处都有关于母亲的回忆。在这里“我〞也思考了两个问题:①母亲为什么就不能再多活两年。②母亲渴望我找到的那条路毕竟是什么。最终找到了答案,两部分于是在不同的层次上突出了一致的中心:对照地坛荒芜而不衰败的景象,感悟到“我残疾但不能颓废〞,应当像地坛那样,让生命张扬出活力;而对照母亲苦难顽强的一生,明白了自己应当像母亲那样,大胆顽强地面对人生的不幸,让“坎坷〞璀璨。不仅如此,在结尾处还用这样的语句将文章两部分结构融成一体:“这园中不单是四处都有过我的车辙,有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。〞因而这篇文章尽管篇幅长、容量大,行文奔放潇洒,却不失严谨,充分显示了结构行文的功力。

二、细节化的景物与传神的虚写

文中的景物描写动静结合,生动、希奇、细腻。或捕获静态的景物写“古殿檐头剥蚀的琉璃〞“门壁上淡褪的朱红〞,用以表现地坛沧桑的历史;或描摹动态的景物,写“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去〞,来表现渺小生命生存、思考、奋斗的开心;写“露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光〞说明即使短暂平凡的小生命也能创造出生命的辉煌。笔下的景物完全细节化了,它们富有穿透力地表达着赋予它们的哲理或是情感。再如调动多种感官写秋天经霜的落叶“或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖着微苦的味道〞,将秋叶的凋零写得那样开心逍遥、祥和安逸,表现了热爱眷恋生命、顽强乐观的生存意志。

有时还在自己细节化的景物描写中穿插虚写来传神。如写“冬天雪地上孩子的脚印〞参与了这样的联想、想象:“总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过什么,然后又都到哪儿去了〞,借助这种虚写,把生命痕迹中蕴含的活力、情趣传神地表达出来。又如“譬如那些苍黑的古柏,你惆怅的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依旧镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿,从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候〞,此中的虚写突出了生命的成熟凝重、冷静刚毅、顽强不屈、执著忠诚。

其实,文章其次部分表现母亲对毫不张扬的爱,就运用了设想的方式(设身处地地想象母亲当时的心理),这本身就是一种虚写。这些虚写很好地突出了母亲的苦难与顽强以及儿子的悔恨与痛楚。

三、哲理性的语言和真挚动人的情感

文章语言极富哲理性。如“死是一件不急于求成的事,死是一个必然会来临的节日〞,它告诉人们“修短随化,终期于尽〞,死亡是不可避免的,人应当乐观面对,而对当时还未走出残疾的阴影的来讲,死亡的降临无疑也是痛楚的解脱,就像节日。又如“祭坛石门中的落日,沉寂的光芒平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得璀璨〞,常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎,被描绘得如此宏大,其中寄寓着这样的哲理:生命充满劫难,而苦难的人生也能够辉煌和璀璨。

对古园风景的描绘洋溢着生命的活力和激情。如“祭坛四周的老柏树愈见苍幽,四处的野草荒藤也都繁茂得逍遥坦荡〞,又如“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,片刻不息〞,用拟人、用声响、用敏感的心在捕获着生

命的律动,只有热爱生活的人,才能写出如此激情的东西,热爱生命、热爱生活的情怀真挚动人。

对母亲的思念、眷恋之情更是感人肺腑。母亲已逝,仍旧在老柏树旁,在草地上、颓墙边,思念母亲的儿子,从雾罩的清早,一直呆呆地坐到鸟儿归巢的入夜,直至古祭坛上落满黑暗,然后再逐渐浮起月光,空想着母亲还会像从前那样再来这园中找自己,此中风景描写成功地渲染了物是人非的沧桑感,把儿子思念母亲的痛楚写得如此沉重悲哀。

真挚动人的还有母亲对儿子的爱,母亲情愿截瘫的是自己而不是儿子,而这事无法替代,“只要儿子能活下去,哪怕自己去死呢也行,可她又确信一个人不能仅仅是活着……〞这样一个母亲,注定是活得最苦的母亲。她爱得提防翼翼,回避着诸如“踩〞“踏〞一类的字