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本文格式为Word版,下载可任意编辑——王勃的诗句王勃豪迈诗句

(王勃)豪迈(诗句)是怎样的?快和我一起赏析一下有名的唐代诗人王勃的经典而又豪迈的诗句。

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

老当益壮是形容年纪虽大但志气豪壮。老:老年;当:应当;益:更加;壮:强壮,雄壮。多用来赞扬老年人不怕苦不怕累的工作精神。在王勃的《(滕王阁序)》中的老当益壮(壮:坚强。多指精神方面。)

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

语出唐代王勃的《滕王阁序》,以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象勾画出一幅恬静致远的画面,历来被奉为写景的精妙之句,广为传唱。

出处

出自唐朝诗人王勃的《滕王阁序》

豫章故郡,洪都新府,星分翼轸(zhěn),地接衡庐。襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯(ōu)越。物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃(fān)之榻。雄州雾列,俊采星驰。台隍(hung)枕夷夏之交,宾主尽东南之美。都督阎公之雅望,棨(qǐ)戟(jǐ)遥临;宇文新州之懿(y)范,襜(chān)帷(wi)暂驻。十旬休假,胜友如云;千里逢迎,高朋满座。腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。家君作宰,路著名区;童子何知,躬逢胜饯。

时维九月,序属三秋。潦(lǎo)水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫。俨(yǎn)骖騑(cānfēi)于上路,访风景于崇阿(ē);临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀(tīng)凫(f)渚(zhǔ),穷岛屿之萦(yng)回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。

披绣闼(t),俯雕甍(mng),山原旷其盈视,川泽纡(yū)其骇瞩。闾(lǘ)阎(yn)扑地,钟鸣鼎食之家;舸(gě)舰弥津,青雀黄龙之舳(zh)。云销雨霁(j),彩彻区明。落霞与孤鹜(w)齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡(lǐ)之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。

遥襟甫畅,逸兴遄(chun)飞。爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏()。睢(suī)园绿竹,气凌彭泽之樽(zūn);邺(y)水朱华,光照临川之笔。四美具,二难并。穷睇眄(dmiǎn)于中天,极娱游于暇日。天高地迥(jiǒng),觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。望长安于日下,目吴会(kui)于云间。地势极而南溟(mng)深,天柱高而北辰远。关山难越,谁悲失路之人?萍水相逢,尽是他乡之客。怀帝阍(hūn)而不见,奉宣室以何年?

嗟呼!时运不齐,命途多舛(chuǎn)。冯唐易老,李广难封。屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。酌贪泉而觉爽,处涸辙(hzh)以犹欢。北海虽赊(shē),扶摇可接;东隅(y)已逝,桑榆非晚。孟尝高洁,空余报国之情;阮籍猖狂,岂效穷途之哭?

勃,三尺微命,一介书生。无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫(qu)之长风。舍簪(zān)笏(h)于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨(tāo)陪鲤对;今兹捧袂(mi),喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?

呜呼!胜地不常,盛筵难再,兰亭已矣,梓(zǐ)泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙怀,恭疏短引,一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔。

滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

海内存知己,天边若比邻。

四海之内有知心朋友,即使远在天涯也好像近在眼前。形容思想感情相通;再远也能感受到亲近。

出处

(送杜少府)之任蜀州唐王勃城阙辅三秦,风烟望五津。与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天边若比邻。无为在歧路,儿女共沾巾。

白话译文

古代三秦之地,拱护长安城垣宫阙。风烟滚滚,望不到蜀州岷江的五津。与你握手作别时,彼此间心心相印;你我都是远离家乡,出外做官之人。四海之内只要有了你,知己啊知己,不管远隔在天边海角,都像在一起。请别在分手的岔路上,悲伤地痛哭;像多情的少年男女,彼此泪落沾衣。

赏析

"海内存知己,天边若比邻',这是王勃送行朋友时写的诗句。王勃确实有豪情,敢在一千多年前就说出这么"酷'的道别语言那可是一个一分手就几乎等于死别的时代。那时候,人们能用什么联系?好的不过是"家书抵万金';差一点的碰上"立刻相逢无纸笔',就只好"凭君传语报平安'了;"一骑红尘'之类的"特快专递'是皇家的特权在这种环境下,王勃对于大多数人要"儿女共沾巾'的事,竟然如此想得开,他的胸襟简直比"海内'"天边'还要大。

所以说,王勃很"酷'。这也难怪老天爷要让他早死了。而在现实世界中,地理空间的远近直接决定了人们相遇的概率,而这种偶然的相遇甚至决定了他们后来的命运多少个萍水相逢,一见钟情,或是擦肩而过的悲欢(故事)其实就是这种"地理空间决定论'的案例。因此,人们在分别时悲伤落泪,这不仅是对难以逾越的地理空间距离的畏惧,更是对再次相遇概率近于零的绝望预感。在这样的背景下,王诗人的豪情才显得惊天动地。

另一看法:唐朝时,用于书写的纸已相当普及,朋友间的联系也因此可以变

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