失街亭导学案oy

《失街亭》导学案班级：高一（）班学生姓名：学号：课题失街亭授课时间第周星期课型新授课主备人欧阳秋霞审核人复备人学法指导品读法。对于课文中的关键段落、语句应仔细品读，体会其作用。讨论分析法。课文中的疑难问题，通过分组讨论、分析来理解。学习目标知识与技能目标：学习本文通过生动的情节和人物语言来表现人物性格的写作方法。过程与方法目标：1、欣赏《失街亭》中的人物描写方法，进而理解诸葛亮、马谡两个人物形象。2、掌握本文有条不紊、严谨有序的结构特点。3、体会本文通过对比手法描写人物的方法。情感态度和价值观目标：了解诸葛亮深谋远虑、赏罚严明、严于自责的优良作风，认识马谡狂妄轻敌、刚愎自用、死守教条的错误及其危害性。阅读初体验一一'读课文，整体感知请同学们自学课文之前先了解.作家和他的作品。边阅读边思考其中的问题。请同学们在自主梳理课中把你不明白的地方或者觉得有探究价值的问题记录下来，每位同学至少提出1个问题来。【知识链接】西江月滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。（《三国演义》卷首词）1、《三国演义》是一部历史演义小说，它以三国时代的历史为背景，描述了自东汉灵武帝刘宏中平兀年（184年）到西晋武帝太康兀年（280年）将近一百年的政治、军事以及外交的斗争故事。罗贯中在写这本书时的历史依据，就是晋朝史学家陈寿的史书《三国志》，所以在明朝嘉靖元年，即1522年，《三国演义》首次雕刻印刷的时候，它的扉页上题着两行字：“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次。”当然，他们之所以这样说，其另个目的是想让人们相信，《三国演义》是用一个生动的故事讲述了一段真实的历史。（解读《三国演义》顾振彪、顾之川主编）2、全部故事的基本轮廊和基本线索，主要人物的主要活动，大体上同历史记载相去不远。但三国历史只是一个骨架，作品的血肉部分则主要是创作者（其中包括长期以来特别是宋元时期人民群众、民间艺人、下层文人）所创作、虚构的，概括了更广阔更丰富的社会历史内容。（《中国大百科全书•中国文学》）3、街亭，古地名，又叫街泉亭、街城，在今甘肃省庄浪东南。公元228年春天，诸葛亮出兵伐魏，派马谡带领五万多人马做先锋，到军事重镇街亭去抵御魏军。魏国的大将军曹真派张郃为先锋，带领五万人来应敌。马谡只知死搬兵书教条，不听部下王平的建议，把军队安排在街亭沿线的山坡上，前后有介绍《三国演义》第95和第96回梗概。4、了解《三国演义》第95和第96回梗概，更好地熟悉故事情节，加深对作品的理解。

第95回梗概：马谡立下军令状，自告奋勇去守街亭。司马懿指挥大军把马谡的军营围困在一座土山上，蜀军不战自乱，街亭失守，魏延、王平等各路人也频频失利。司马懿兵到西城，诸葛亮临危不惧，用空城计吓退了司马懿。第96回梗概：马谡自缚后前来请罪，为了严明军纪，诸葛亮挥泪斩马谡，然后又上表刘禅，自贬三级。曹休准备进攻吴国，鄱阳太守周鲂到曹营诈降，以自刎、断发之举骗取了曹休的信任，结果曹休中计大败十多公里长，成一条长蛇阵，结果被张郃包围在山上，断了水道，蜀军不战自乱，失了街亭。(《解读〈三国演义〉》，京华出版社2001年版第139-140页)预习案一一再读课文，高效预习一、基础积累：1、为下列加点的字注音祁(qi)山谡(sh)偏裨(p。掩⑴)角垓(gai)心文(wen)几3)M(gun)琬(wan)寨(zhai)栅(zha)张郃(he)长(zhang)史辎(zi)重一、整体感知，理清思路1、贯穿《失街亭》全文的线索是什么？以街亭的攻守为线索。2、简述小说情节：(守街亭)一一(失街亭)一一(斩马稷)三、阅读与品味(C级)★马谡(提示：从文中找出描写马谡请缨，安营扎寨的情节，仔细品读。)在安营扎寨的情节中三次写到马谡的笑，每次笑的对象、原因不同，请按要求回答问题。1、第一次笑的对象是谁？笑的原因是什么？第一次：第一次是“马谡笑曰：‘。。。。。’”。这里笑丞相多心，魏兵怯弱表现了他的麻痹轻敌，他早就把诸葛亮的千叮咛万嘱咐当作了耳边风，而且语气里还有点笑话军师谨慎多余的意味。(麻痹轻敌。)2、第二次笑的对象是谁?笑的原因是什么？第二次笑是“谡大笑曰：'汝真女子之见！。。。。’”。当王平向他提出合情合理的建议的时候，马谡满口理论，什么“凭高视下，势如破竹”，什么“置之死地而后生”，把自己熟读兵书当作炫耀的资本，完全听不进王平的一词半语。这个片断写出了马谡的闭目塞听，刚愎自用，只会纸上谈兵。(闭目塞听，刚愎自用，纸上谈兵。)3、第三次笑的对象是谁?笑的原因是什么？第三次笑是“马谡在山上见之，大笑曰：'彼若有命，不来围山！’”。言下之意是，有我马谡重兵把守，居高临下，司马懿根本不在话下。表现他狂妄自大、目中无人。(狂妄自大、目中无人。)综合以上分析概括马谡的人物形象：提示：a、课文下注释；b、查字典；

此些语言、神态充分展现出一个自视甚高、轻敌麻痹、刚愎自用、狂妄自大、言过其实、纸上谈兵的谋士形象。（直接描写）★诸葛亮1、课文开头写诸葛亮分析敌情，调兵遣将把守街亭，表现了他怎样的性格特点？精细谨慎，深谋远虑：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡。又遣高翔守列柳城，魏延增援，以防不测。2、在街亭失守这一过程以及之后的部署中，是怎样刻画诸葛亮的人物形象的？用了什么写作手法？（可从司马懿、马谡等人物的言行中分析。）衬托手法：以司马懿的自愧不如的态度反衬：懿叹曰：“诸葛亮真乃神人，吾不如也。”以王平的正确建议来衬托：学习要敢于质疑、善于质疑学习要敢于质疑、善于质疑③以马谡的狂妄轻敌来反衬：直接描写精细谨慎，深谋远虑：马谡熟读兵法，派他守街亭；王平做事谨慎，派王平协助马谡。又遣高翔守列柳城，魏延增援，以防不测。知彼知己，料敌如神：料到司马懿必取街亭，早作防备；查看布兵图样，知马谡无知;面对逆境，审时度势，从容干练：街亭失守，稳妥撤兵汉中，保存实力，以便再出祁山北定中原。面对失败，勇于自责：街亭失守后说：“大事去矣，此吾之过也!”有情有义，赏罚分明，不徇私情：自己喜欢马谡，尽管马谡自缚来见，还是挥泪斩马谡，但答应替他抚养儿子。后人又诗曰：失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。4、斩马谡一节，诸葛亮有“三哭”，请分析一下这“三哭”，说说你从中看到一个怎样的诸葛亮？★第一次：是“孔明挥泪曰：‘。。。。’”马谡临终嘱托与伤心痛哭之后，诸葛亮想起二人往曰情同手足的交情，鼻子一酸流出了眼泪。（伤心之泪）一一有情有义。★第二次：是“孔明流涕而答曰：‘昔孙武。。。。合当斩之疽”蒋琬劝阻，天下未定，不可诛杀智谋之臣，这深深的打动了诸葛亮的心，但是马谡早已立下“军令状，所以“流涕而答”，“合当斩之”。（无奈之泪）

（“军中无戏言”，“一言既出，驷马难追”,）（诸葛亮悲痛伤心）（既爱惜马谡，又不得不处治马谡，显示出他内心巨大的矛盾。）★第三次：是“须臾，武士献马谡首级于阶下。孔明大哭不已。”（未听先帝遗嘱，有负先帝重托，痛惜、悔恨内疚、自责，各种感，情交织在一起）（悔恨之泪）通过以上分析概括诸葛亮的人物形象：精细谨慎，深谋远虑：知彼知己，料敌如神：面对逆境，审时度势，面对失败，勇于自责有情有义，赏罚分明，不徇私情：有情有义III我的疑问学习建议：一一请将预习中未能解决的问题和你认为值得探究的问题写下来，准备课堂上与老师和同学讨论解决。探究案——质疑解疑合作探究1、探究：失街亭，谁之过？（提示：可以从马谡，诸葛亮两方面各做分析，言之成理即可。）第一种观点：街亭之败，马谡应负主要责任。马谡狂妄自大公然违令，蜀军咽喉之地迅速丢失，造成全局被动。诸葛亮对马的缺点并非全无认识，对街亭布防十分细致周密，如马谡屯兵当道抵挡司马懿大军，战局会朝着有利于蜀方的方向发展。第二种观点：街亭之败，诸葛亮应负主要责任。诸葛亮识人不深用人不当，致使街亭失陷全局被动。司马懿评曰：”孔明用此人，如何不误事?”诸葛亮自承”深恨己之不明"，可见诸葛亮用人不当是失败主要原因。2、通过学习《失街亭》一文，你得到什么启示？（结合自己的学习、生活）1、凡事要从实际出发，办事要灵活机智，不可死搬教条。2作为领导者处理事务要善于纳言，不可狂妄自大；骄傲自大，盲目轻敌必然导致失败。3、在矛盾面前要知己知彼，深思熟虑；出了问题要分析原因，勇于自责。4、领导者要做到赏罚严明，执法严肃。学有余力又或者对三国感兴趣的同生：全面的看问题，辨证地看问题。学可以尝试探究这一道有趣的问题哦！★3、三国论坛：同立军令状，关羽华容道放曹操，马谡失守街亭，为何前者被赦，后者被杀？首先关羽放走曹操是诸葛亮意料之中的，之所以让关羽在华容道放走曹操，是因为如果曹操死了，孙权少了一个对手就肯定会把目标转移到刘备，而刘备当时力量太弱无法与孙权抗衡，曹操活着可以牵制孙权同时也让曹操欠关羽一个人情，总之关羽放走曹操是诸葛亮的战术；马谡失守街亭却是完全破坏了诸葛亮的计划，使原本很顺利的北伐变得被动，最后失败。然后关羽是刘备结义兄弟，而且是刘备手下重要大将，自然是不能随便杀的；马谡虽然是诸葛亮的得力助手，但是刘备在死前曾说过马谡名不副实，不能大用，也就是说马谡并不被刘备看重，诸葛亮用先帝不看重的马谡守街亭，而不用魏延、赵云等名将，现在街亭失守，如果不严厉处置马谡，部下肯定不服。诸葛亮没办法，只好含泪处死马谡。练习案有效训练巩固提升【拓展阅读】《失街亭》课外阅读材料诸葛亮的“哭功”练习案有效训练巩固提升诸葛亮是一位杰出的政冶家和军事家，他用他的智慧和谋略帮助刘备立足西蜀，造成当时三国鼎立的政治局面。他鞠躬尽瘁，他的一生都贡献给了他所追求的企图匡复汉室的事业上。《三国演义》中共描写了他四次悲痛的哭泣，显示了他的“忠烈”与才智。他第一次是哭周瑜。三气周瑜后，年仅36岁的东吴水军都督周瑜不幸夭亡,灵柩送至柴桑，孙权放声大哭,周瑜的部下悲痛万分，诸葛亮却带着赵子龙等人前来柴桑吊丧，这时周瑜的部将都皆欲借机杀孔明。只见孔明来到周瑜灵前，设祭物,亲奠酒，伏地大哭,边哭边叙述周郎生前如何雄姿英发，文蹈武略，雅量高志，如何帮助孙权割据江南，定建霸业，他极力赞颂周瑜的忠义之心，英灵之气。对着周瑜的棺材,他痛心疾首地说：“呜呼公瑾！生死永别！”“魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！”他哭得泪如涌泉，哀恸不已，真切感人，在场所有的听众没有一个不被他的哭声所打动，众将领没有哪一个不被他的这种感情所感染，东吴众将相不但去掉了杀机,而且相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观之其祭奠之情，人皆虚言也！”连鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”诸葛亮这一哭,不但避免自已被杀的危险，而且挽救了即将破裂的“孙刘联盟”，为“北拒曹操”赢得了方略，巩固了阵营。他第二次痛哭是哭庞统。庞统从东吴投奔刘备后,辅佐刘备进取西川，由于他急于表功，不听孔明劝阻，急速进军，结果在落凤坡被张任等乱箭射死。此时镇守在荆州的孔明听到这一消息，大为惊讶，掷杯于地,掩面而哭曰：“哀哉！痛哉！”众人问其故，诸葛亮曰：“今吾主丧一臂矣！”诸葛亮为什么这样说呢，因为他知道只有人称凤雏的庞统，才同他卧龙具有同样的军事才能，才是知已，才能领会他的意图。想当年，他从柴桑吊丧正要回荆州方欲下船时，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明一看，却是庞统,两人大笑不止，携手登舟，促膝谈心，各诉其志。当庞统答应在东吴一旦不受重用必投奔玄德时，诸葛亮才与他依依惜别。庞统来刘备麾下，诸葛亮实指望两人共同辅佐刘备，不想出师未捷庞统先殒身，诸葛亮哪有不悲痛之理？孔明此哭，是哭与庞统的深情厚意，是哭自已今后担子的重大,是哭刘备不可估量的损失。诸葛亮的第三次痛哭是先主刘备病逝。刘备三顾茅庐后，诸葛亮走出卧龙岗，东征西战，目的是帮助刘皇叔兴复汉室。不想统一中国的大业未成，秭归一战后，刘备重病在身。章武三年夏四月二十三日，诸葛亮等星夜从成都赶往白帝城。他来到永安宫,慌忙拜伏于龙榻之下，先主抚其背曰：“朕自得丞相，幸成帝业；何期智识浅陋，不纳丞相之言，自取其败。悔恨成疾，死在旦夕。嗣子孱弱，不得不以大事相托。”说罢，泪流满面。诸葛亮面对此情此景，半生的辛酸苦辣一下子涌上心头，面对将要谢逝的君主怎不痛哭流涕？接着先主传旨写了遗诏，递与孔明，诸葛亮这时真真切切感到自已责任的重大，又一次掀起感情的波澜，泣拜于地曰：“愿陛下将息龙体！臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也。”先主内待扶起孔明,刘备一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣,有心腹之言相告！”孔明曰：“有何圣谕？”先主说：“若嗣子可辅，则辅子；如其不才，君可自为成都之主。”刘皇叔临终还对诸葛亮如此信任,这知遇之恩三生难报，诸葛亮听罢，汗流遍身，手足失措，叩头流血,哭得天昏地暗，死去活来。如果说，三顾茅庐是“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈”对诸葛亮的器重；那么白帝城遗诏托孤，则是刘备对诸葛亮一生中最大的信任了，因为刘备竟说出“嗣子不才，可以自立为君主”的话，作为诸葛亮怎不感动万分？他的哭是自已真情实感的自然流露，是哭知遇之恩。诸葛亮的第四次哭是挥泪斩马谡。刘备死后，诸葛亮竭力尽智辅佐后主，七擒孟获,攻心为上,安定后方，积蓄力量，准备北伐，以完成先主统一大业的遗愿。诸葛亮出师，初战告捷，夺取了陇西三郡,声威大震。孔明正在祁山寨中议事，忽报司马懿出关，倍道而行。诸葛亮料定他必取街亭，断蜀咽喉。因此想派一名上将去守街亭,不料马谡愿意前往,并立下“若有差失，乞斩全家”的军令状。马谡到街亭后违令拒谏,于山上下寨,结果被司马懿先断汲水之道，又沿山放火，虽得蜀军几次救援，终失街亭。街亭失守后，按军法和马谡自已立下的军令状，理当问斩，诸葛亮不徇私情,含着热泪杀掉