阅读理解专题训练-部编版语文八年级下册

第第页八年级语文下册阅读理解专题训练（已排版可直接打印）一从幻想走向现实的全息技术余重秀①从经典的《星球大战》到《钢铁侠》，立体全息影像在很多科幻电影中以特效的形式呈现给观众。影片中的人物可以跟在空气中形成的三维影像进行交流互动，不仅带来了震撼的视觉效果，也引发了人们对未来技术的憧憬。那么电影当中的这种技术距离我们的现实生活到底有多远呢？②全息，是指事物发射或散射的光的全部信息(包括光波的振幅和相位信息)。全息摄影不仅能够记录光的强度，还能记录光从哪里发出，朝哪个方向发射的信息(即相位信息)。③普通摄影术在自然环境下即能拍摄成像。而全息摄影术需要利用特殊的光源(一般采用激光)，记录物体发出的散射光。记录的时候将激光束分为两束，一束直接投射到记录介质上，成为参考光束；另一束投射到目标物体上，经过物体表面的散射作用形成物光束。让物光束投射在记录介质的同一区域上，它与参考光束在记录介质上产生干涉叠加，形成干涉条纹，再经过处理之后，就得到一张全息照片。从不同的角度去观看全息照片，看到的图像内容是不一样的，跟观看真实物体的感受一样。④1948年，全息术发明成功。经历了半个多世纪，它的实现技术也越来越多，越来越成熟。全息立体显示技术走出了实验室，在人们的生活生产中发挥着重要作用。利用全息照片的艺术性和可观赏性，产生了全息商标、全息邮票、全息博物馆等，利用全息图的高科技特点产生了全息防伪，用于商品、钱币、证件等防伪。近年来又在发展全息电视、全息电影等三维立体显示技术。⑤1987年，我国发行了一枚全息邮折。这一年是丁卵年(兔年)，在四方连邮折上有三只小兔子的全息立体照片。从不同的角度观看，可以看到小兔子的正面、侧面等不同的影像，确实可以用栩栩如生来形容了。⑥2010年4月21日，美国财政部和联邦储备局共同发布了发行新版100美元的设计方案，他们采用全息防伪技术，在美钞上设置了安全线。⑦全息摄影术目前在产品展览、发布会、舞台节目等场合也得到了较为广泛的应用。利用这种技术可以产生立体的空中幻象，还可以使幻象与表演者产生互动，形成一种共同表演的错觉，产生令人震撼的演出效果。⑧由于全息摄影术的条件严格，立体全息视频在实用方面目前仍难大规模应用。于是“伪全息”等裸眼立体显示技术应运而生。与全息显示在空间中再现物体的实像不同，“伪全息”主要模仿人眼立体视觉原理，使观众感知到物体的立体感。立体视觉原理是指人的双眼在观看同一场景时，由于左右眼之间存在一定问距，左右眼视网膜上的成像来自于不同视角，左右视点图像之间存在着细微的差异。大脑皮层通过对两幅图像进行融合，从而感受到立体效果。目前裸眼立体显示已经能达到较高的分辨率，正在逐步走向大众。⑨近年来，全息技术又取得了一些突破。2014年底，一款智能全息投影仪研发成功，科幻电影中天马行空的想象似乎真的变为了现实。这台智能全息投影仅的外形像是一颗蛋，重5.5千克。它能直接在其上方的空中投射出3D影像，影像最高可达2.5来，十分生动逼真。它还配备有动态传感器和光传感器等，可以探测环境成动作的变化，并根据这些变化实时地改变投射、变幻的内容。这种全息投影不需要带上任何3D眼饒就能观赏。人们甚至还能与投射的人物角色产生互动。在家里配这样一款全息授影仪，是不是很酷呢？(选自《知识就是力量》2015年第1期，有删改)1．文章开头从“科幻电影”谈起，有什么作用？

2．第③段中加点的“一般”一词能否删去？为什么？

3．第⑤段运用的是什么说明方法？有什么作用？

4．下面的说法或推断符合原文意思的一项是()A．全息摄影只能记录光在某个方向的强度信息。B．从不同的角度观看全息照片，可以看到相同的图像内容，跟观看真实物体的感受一样。C．目前裸眼立体显示已经能达到较高的分辨率，正在逐步走向大众。D．在电影院戴3D眼镜观看的3D影片，是用智能全息投影仪放映的。二没有哪一种发明和发现对人奥的贡献明显地高于火。除了人类，没有其他任何一种动物可以利用火。更不要说掌握制造火的技能。说人类是使用火的动物，要比说人类是使用工具的动物更合理。何况火对人类的改变，很可能还远远没有被我们充分认识。学者们至令不能确定，人类何时开始利用火。不容置疑的是，火对远古时代人类温饱的无与伦止的贡献。它可以清除菜些植物的毒素，软化菜些植物的纤维，从而拓宽了人类的食谱，并改善了人类的消化。又因为烧烤后的食物便于储存，从而以摆脱迅速腐败的方式，增加了人类的食物。它让人类前所未有地体会到美味。它还助长了人类饮食方式的分化。火在“温”上对人类的影响，很可能比它对”饱”的影响更复杂。它拓宽了人类的生存地，很可能人奥从热带走向温带是依赖火的帮助。它帮助人奥深度休息和松弛身心。因为火对人类的影响深刻巨大，对于一直不曾利用火的人来说。没有也罢，但是享受过火的人.就再也不能忍受没有火的生存。人工取火是难度极高的门槛。跨过这一门槛前的漫长岁月里，保存火种，以及丢失了火种后如何从拥有火种的人群那里重新获取，成为至关重要的事情。持久地，日复一日地维持火种，所需燃料是巨量的。灌木，草不能带来持久燃烧的火。那时的人类还没有刀斧，不能砍伐乔木，只能检拾干枯的落木。而随着消耗，捡拾的距离将越来越远。负担越来越大。因此，维持火种的单位只能是部落。考古发掘中，洞穴是发现原始人使用火的遗述的主要地点。于是有人认为，洞穴居住是当时人类的生存方式。学者雄辩地反股了这种认识。原因其实很简单：穴是物质环境中极具随机性的地貌。食物源和新鲜水源是生存的第一要素，却未必在洞穴附近。在绝大多敏动物的生存策略中，都看不到牺牲第一要素去迁就洞穴的习慣性选择。地下动物的洞穴往往是自己挖的。北极熊在冰雪上为自己挖洞过冬。其他熊的洞穴选择也是随机的，利用树洞、山洞等等。何况那是冬眠，不是日日竟食的温暖季节。原始人要跟着食物源跋涉，迁徙，不会定居于附近缺水少食的山洞。那为什么山洞中屡屡发现火的遗迹？只能有一个解释，那里是他们保存火种的专门场所。在不避风雨的露天场所保存火种太过冒险，且更消耗木材。这是人奥使用火不久就可以完成的认识。于是。当保存火种的山洞距离食物源。水源较近时.山洞尚可兼作部落聚会的场所；当山洞距离食物源。水源较远时。山洞就只能充当火种保存地。而为了降低因看管人能力低下而导致火种熄灭的概率。乃至一次次失败经验的吸取，都会导致专职保存火种者的产生。很可能是这桩当时最紧要的事情，造就了人类社会中的第一次专业分工。火的恩泽无边。享受过又失去了火种的部落的唯此为大的事情，就是寻找火种。等待天火的概率小到难以期待。在跨过人工取火的门槛之前，到其他部落找火，几乎是唯一的选择。找到了有火的部落，如何获得火种呢？一开始，人们唯一的手段就是抢夺，火种的保卫与抢夺，一定是部落间演绎了千万年的曲目。精心和殊死的保护，使得抢夺的门槛大大提升。而求火的欲望愈强，遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途径。5．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．只有人类可以利用火，掌握制造火的技能。B．人类何时开始利用火，学者们不可能确定。C．跨过人工取火这一门槛前的岁月非常漫长。D．人类生存的第一要素是食物源和新鲜水源。6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．说人类是使用工具的动物是没有道理的，说人类是使用火的动物则有充分理由。B．虽然火不能增加人类的食物，但通过烧烤可以使食物摆脱迅速腐败，便于储存。C．考古发掘中，原始人用火的遗迹都在洞穴中，因为穴居是当时人类的生存方式。D．掌握人工取火技术之前，失去火种的部落几乎唯一的选择就是到其他部落找火。7．文章结尾说：“遂只好跌跌撞攛地摸索另外的途径。”根据原文推断，假如你是失去了火种的部落的酋长，你会怎么做？并说明理由。三凝望红海滩①早听说在双台河的入海口处，每当海潮退去之后，会出现一片奇异的景观——红海滩，只是很长一段时间，我并没有去理会。印象中，它似乎只是近于夕阳之中的枫林或经霜之后的西山红叶吧。然而几年前，当我真的与红海滩晤面时才如梦初醒——A湛蓝湛蓝的天幕之下，那片坦荡无垠的玫瑰红，红得那么娇艳，那么剔透，那么珠光闪烁。放眼望去，那红还无休止地向着天边和大海延伸着。这生命之血的红啊，红出一种燃烧之美、青春之美、生命之美！刹那间，说不清我的心是收缩了还是放开了，我仿佛变得很小很小，像是变成了海滩嫣红之中的一个点；又仿佛变得很大很大，大到张开双臂就可将茫茫的红海滩拥抱。②自从去了一次红海滩，冥冥之中似乎总有一种声音在耳畔滚动，它从遥远的天边注入我的灵魂深处——这是来自大自然的声息，是天籁之声，还是红海滩的呼唤？③我曾向从事海洋科研的专家咨询过红海滩的成因，那是在海滩上大面积生长的一种植物，叫碱蓬草，经过含有大量盐分的海水日复一日地浸泡，才逐步变红的。在其他一些含碱量较大的地方，也零星生长有这种植物，只是没有形成这样大的规模又没有海潮浸泡的机遇，才没有形成这样的景观。B我也曾仔细地观察过这纤细的小草，它的根扎得并不很深，但须根极多，密密麻麻地紧紧抓住海滩的泥土，这样，无论大海是惊涛拍岸还是轻柔地摩挲，它都会紧贴在那里，待海潮退去后，继续从容娴静地显露出它的殷红。我还知道了这种植物既可食用，又可药用，20世纪60年代国家经济困难时期，这碱蓬草不知拯救过多少人的性命呢！④从此，我不再流连那夕阳下的枫林，也疏淡了那西山的红叶，每有机会，便到海边，凝望那一望无际的玫瑰红。经人指点，我还惊喜地发现，不仅仅在水陆边缘有这诱人的景观，乘船出海，在双台河口与渤海湾间的潮间带上，也有大面积的嫣红。在那望不到尽头的嫣红之中，常有一条条纤细的小河，泛着金鳞汩汩流淌，恰似少女俊美的蛾眉，更烘托出整个脸部俊美的轮廓。C这一望无际的空旷之中没有花香，没有鸟语，只有点缀其间的簇簇芦苇在秋风之中诉说着它们苍凉的妩媚，就连不时掠空飞过的鸥鸟也是静静的，不出声响。极远处的海面，有三三两两的帆影缓缓驶过。与红海滩对峙的是海浪，它们喷着泡沫，绽放着朵朵银花。这一切，活脱脱是天神地母拣尽人间自然坦荡的情愫铺就而成，钟灵毓秀，风物绝顶。静静地站在它的前面，做作、矫揉、压力、限制和虚荣都会化为乌有，人变得更有生气与活力。人，更像一个人了。⑤感谢博大深邃的大海。亿万斯年，大海创造了无数奇迹，就连人类也是从大海中走来的。大海是历史的化身，是力量的象征，是美的创造者。面对碧沉沉的大海和横无际涯的红海滩，我陡生负疚之感。在烦躁的城市喧嚣和高楼林立的“人化自然”中，红海滩啊，你给人以千金难买的心灵抚慰！我们该怎样回报呢？⑥在熙熙利来、攘攘利往的世界里，也会有人对它无所用心，他们对宁静之美、自然之美不屑一顾，是因为他们早已丧失了精神家园。他们是永远也不会具有这份自然坦荡的心境的。8．作者先说自己仿佛变得“很小很小”，后又说“很大很大”，前后是否矛盾？说说你的理解。

9．作者在第①段中说，红海滩在印象中“似乎只是近于夕阳之中的枫林或经霜之后的西山红叶”，但第④段又说“不再流连那夕阳下的枫林，也疏淡了那西山的红叶”，为什么？请根据文意简要回答。

10．第④段末尾说“人，更像一个人了”，联系上下文，说说这句话的含义。

11．本文的语言形象生动而富有表现力。请从文中画线的三个句子中任选两句加以赏析。(可从语言特点、表现手法、表达作用等方面作答)选()，赏析：选()，赏析：本文的作者对那一望无际的红海滩情有独钟，感慨良深。你认为他从中获得了怎样的人生感悟？你从中得到了什么启迪？四夜听九寨①大多数人都曾是白天看九寨沟的，步入其境，会欣赏到那嵌入山水之间的多彩美景，尤其是那五彩石、孔雀蓝、魔幻般的池畔，还有那春分和仲秋时节被风浸染的山林，叶片的色彩宛如画笔，为那里的山水涂上大自然生命的色彩并赋予九寨沟神奇天堂之美名……②初秋早晨，当我步入九寨，把阳光与色彩收进眼帘之后，忽然产生另一种好奇的想法，决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声。③九寨的夜很纯净，虽说只有半弦清月挂在山尖，但夜的浓度仿佛过滤了似的，黑夜中带着丝丝透明的蓝梦，在寨与寨之间、山与山丛中、湖与湖的彼岸飘浮着一种夜色情绪。此时，泉击石盘的声音愈来愈响，当你贴近礁盘，俯身侧耳时，一种神奇的声响穿过石盘发出的声音，然后由喷发的水珠同时打在翠竹林里，像散落的珍珠声，形成了主声音与次声音合奏的共鸣，传递给夜空的是山的神圣，水的经典。“这是一出泉水，带动的是多音的组合！”我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！”④“听说，金海湖是海拔最高的山脉之湖，山与水有洞洞相连的秘密？”我指着海拔3300多米的山峰，问旅游局的老朋友甘巴。⑤“那里是最原始的山洞，当年林场的工人曾进去过，谁也没有走到头。”甘巴担心地说，“光靠我这手电筒是无法走进山洞的。”⑥我笑了，带着一丝无所畏惧的神色：“山洞里只要有泉，单凭声音就会找到洞与洞之间的路。”⑦“你真的要进洞？”甘巴急了，“就是白天进去都很困难。”⑧“没有探险，哪来的收获！”我说，“要想写出真正的九寨神奇，一定要走别人没有走过的路。”⑨走进山洞里探幽，寻找的是泉的源头之母。夜里的山洞格外单纯，泉的声音在洞间回旋着，既清脆又响亮，宛如在悬崖礁盘上滴下翡翠，颗颗沁人耳畔。我屏住呼吸，透过洞内水珠闪烁的点点星光，聆听着来自泉水发出的响声，用心在寻觅着那最天然的泉之声。洞内的山盘与礁砂形成了九寨独特的地貌，泉涌出石间，并融入沙棘沉淀之后，形成了地质的钙化，水与水流出的是一种绿色的诗意。⑩蓦然，在我的头顶传来一阵轰鸣的水流声，像是一泻千里的瀑布巨响震耳欲聋，我惊讶地仰头望着，黑压压一片，什么也看不见。“这水声来自于海拔之巅，据说远古的人发现这个洞后就没出来。”甘巴说得很认真。⑪我凭着水声的方向，钻着一个个洞口，翻越着一个个起伏的山脉狭路，明显感觉到自己的脚是在沿着水系攀登，在洞的某一个磐凹处，总会有泛着泉眼的水流，静谧之中能听到泉的吟唱。“你听，在这里唱歌，有一种神奇的回声，并且传得非常远。”甘巴说着，情不自禁地唱起了《神奇的九寨》。他唱的每一个音符都穿透了泉水与山石，仿佛把我们带入了一个硕大无比的音箱里，真实地感受到了大自然奇妙的魅力。一曲过后，我在洞的夹层中寻觅到了真正的水源头。“快来看，我的左侧是一道水线！”我大声嚷道。⑫水线在夜色中闪现着一道道别致的亮丽，而且能辉映着整个山洞，是从高原飞流直下的瀑布，唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。⑬“这是洞中的小瀑布，真正的大瀑布还在高原深处。”甘巴说这话时，我已经明白了九寨水源的含义。我无需再去寻觅，已经用心触摸到了水的神经，泉的甘甜。⑭当我走出九寨山洞时，站在一处最原始的崖石边眺望，眼前的九寨已经沉浸在一片茫茫的夜雾之中，东方的晨曦仿佛穿透雾纱，射出了绚丽斑斓的霞光。此时，我被迎面飘舞的晨雾缭绕，在夜与晨的交织中，再一次听到了那散发着馨香的泉水声……13．在“决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声”一句中，作者为什么要用“扑”？这样写有什么好处？

14．根据你的体会，理解下列句子在文中的含义。①我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！”

②唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。

15．作者浓墨重彩，详写夜探九寨山洞，其用意是要突出什么？

16．根据你的体会，分析结尾段在全文中的意义和作用。

五壶口，壶口①中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。②黄河有幸，倚身此中。③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服从。但黄河是雄心勃勃的，它从来都不屑隐忍，不甘迁就，更不愿受辱。它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！④这就是壶口瀑布。⑤壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中——瀑布之前，黄河的河床足有一千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽。不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊，落差极陡的深谷。于是，漫流而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！⑨我们全看呆了。或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和追求的精神的全部！⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟：【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？18．壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。

19．结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。①那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。

②水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。

20．本文运用了什么表现手法？请简要说明。

21．请从文中【A】【B】两处画横线的语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该句的深刻内涵。

六恐龙无处不在①不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的新发现肯定会对其他领域产生影响。②例如，在1986年1月，阿根廷南极研究所宣布在詹姆斯罗斯岛发现了一些化石骨骼。该岛是稍微离开南极海岸的一小片冰冻陆地，非常靠近南美的南端。这些骨头毫无疑问属于鸟臀目恐龙。③在地球的其他大陆上也都发现有恐龙化石。这些古老的爬行动物在南极的出现，说明恐龙确实遍布于世界各地。④如果把这个发现与南极大陆联系起来，这比仅考虑恐龙来说要重要得多。恐龙如何能在南极地区生存呢？恐龙实际上并不适应寒冷的气候，现代的两栖动物（青蛙和蟾蜍是人人皆知的现代两栖动物）更不适应南极气候。但1986年在南极确实发现了这种古老的两栖动物的化石。⑤恐龙不可能在每一块大陆上独立生存，那么它们是如何越过大洋到另一个大陆上去的呢？⑥这一问题的答案是：是大陆在漂移而不是恐龙自己在迁移。几十年前，人们发现地壳是由一些紧密拼合在一起但又在缓慢运动的大板块构成的。一些板块被拉开，而另一些则挤压在一起，一个板块也许会缓慢地向另一板块下面俯冲。“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案，如火山、地震、岛屿链、海洋深渊等等，这些在以前一直是不解之谜。⑦可以这样比喻，板块背上驮着许多大陆，当板块向一个或另一个方向运动时，大陆也随之一起运动。每隔一段时期，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。当板块继续运动时，大陆又重新被分离开。⑧在四十多亿年的地球发展史中，泛大陆形成和分裂过多次，最后一次完整的泛大陆大约是在2.25亿年前形成的。这个泛大陆存在了数百万年以后，又开始显示出破裂的迹象。⑨早期恐龙在那时已经开始出现，并且有机会分散到泛大陆的各个地方。所有陆地似乎都处在热带和温带环境内，所以恐龙可以在泛大陆的不同地区舒适地生活。⑩大约在两亿年前，泛大陆分裂成四部分。北部就是现在的北美、欧洲和亚洲，南部是由南美和非洲构成，最南部是南极洲和澳大利亚，印度是剩余的一小部分。⑪随着时间的流逝，北美又与亚洲和欧洲分开，南美也与非洲相离。（如果看一张地图，并假定把非洲和南美洲拼合在一起，你就会看到它们拼合得多么天衣无缝。）印度向北移动，并且大约在5000万年前与亚洲相碰撞，形成巨大的喜马拉雅山脉。两个陆块在那里聚合并缓慢地褶皱变形。南极和澳大利亚也已相互分离。⑫当大陆相互分离时，每一个大陆都携带着自己的恐龙而去。到6500万年以前，由于这样或那样的原因，所有的恐龙都灭绝了，大陆也已完全分开。每一个大陆都有自己的恐龙化石。⑬南极也有自己的恐龙、两栖动物和其他在恐龙时代繁盛的植物和动物。然而，这些生物的命运比其他同类要悲惨得多，因为板块把它们向南携带到了极地。大约经历了一亿年，气候逐渐变冷，植物慢慢越来越稀少，动物的种类和数量也大量减少。气候变得越来越寒冷，夏天短而且冷，最后成为冰天雪地。⑭位于南极中心部位的南极洲是全球的大冰箱，地球上所有冰的十分之九都在南极冰盖。那里的冰有数英里厚，覆盖着丰富的化石。如果南极的冰雪层再薄一些的话，我们就可以找到它们。⑮因此，南极洲恐龙化石的发现，为支持地壳在进行缓慢但又不可抗拒的运动这一理论提供了另一个强有力的证据。22．选文按照顺序进行说明，首先提出说明的主旨，总领全文；然后用恐龙化石在各地都有发现的事实，阐释，用具体事例证明开篇提出的主旨；最后总结恐龙化石的发现对“板块构造”理论提供了证据。23．下列说法不正确的一项是（）A．选文涉及的地质学和生物学虽处于不同的领域，但这两个领域之间是紧密相连的。B．“板块构造”理论为火山、地震、岛屿链、海洋深渊等问题提供了不解之谜。C．恐龙实际上并不适应寒冷的气候，但南极也有恐龙化石。D．每隔一段时间，板块会将所有的大陆汇聚在一起，地球此时仅由一个主要陆地构成，称为“泛大陆”。24．文中画线句使用了什么说明方法？有什么作用？

25．试分析下列句中加点的词是如何体现说明文语言特点的？①“板块构造”理论很快为地质界几乎所有的问题提供了答案。

②所有陆地似乎都处在热带和温带环境内。

26．品析句中带点的词语。板块背上驮着许多大陆。

27．根据提示，梳理本文的推理思路。七湿地①平静的水面像镜子一样，在和煦的阳光下，芦苇如绿色的浪潮直涌到天边。成群的野鸭在水面上玩耍，各种水鸟在欢娱地歌唱……这就是湿地的真实写照。像这样濒临江河湖海的地带，长期受水浸泡而形成的滩涂、沼泽、湿草甸、泥炭地、红树林以及潮落时水深不超过6米的海域都是湿地。湿地是地球上具有多种独特功能的生态系统。②湿地是如何形成的呢？③当泥沙丰富的流水流进湖泊之时，由于水域变阔而流速变缓、泥沙下落沉积而成浅水滩。湖泊，不单是五彩云霞的梳妆镜，更是水生植物的乐园。浅水湖区，芦花飞荡，香蒲拂摇；次深湖区，睡莲、浮萍悬浮、飘摆于水面上；深水湖区，墨绿色的绸缎般的波浪时起时伏，那些生长于水中的水草繁杂而茂盛。春来夏往，秋隐冬藏，植物生活于湖泊，总会有生有死，有死有生。那些腐烂的残体日积月累，最终多默默地、叠加式地沉积于湖底，经由水涨水落的浸泡，经由日月轮转的沧桑，终成泥炭，于是，湖底慢慢抬升，湿地也就逐渐形成了。④湿地调节着地球的水循环。那些河边的森林、湖边的漫滩，一直在进行地下水与地表水的交换。洪涝之时，湿地总能够缓冲、储蓄和吸收洪水；倘遇干旱季节，又能够将水分“解放”出来。湿地上的植被摇荡起伏，减轻或减缓了水体对海岸线、河湾及湖岸的侵蚀。⑤湿地被科学家誉为地球之“肾”。自然界生物链的完整、优化，离不开湿地。湿地既吸收营养物质，又促进地球的新陈代谢，是“天然的过滤器”。⑥植物在湿地繁衍，动物在湿地蹒跚游弋、跳跃爬行和栖息。即使晴空排云而上的仙鹤，声鸣于天，也是清晨从湿地出发，黄昏则次第归来，在湿地降落，喝水照影；翩翩起舞的大雁会呈“一”字、“人”字形排列，从广阔的天空降落于湿地之上。鸟类依赖湿地就像影子依赖光，翅膀依赖空气一样。湿地是生命的家园，是文明的摇篮和温床。⑦人类本应与湿地和谐相处，本应悉心地呵护湿地。⑧但是长期以来，人类对湿地究竟贡献过多少关爱呢？古典诗词中那些拍打碣石的咆哮海水，朝天际奔流的滚滚江水，秀比西子的杭州西湖等，姑且算是反映人类对湿地的关爱吧，却也仅仅是蜻蜓点水般人文情怀的附加点缀。空灵、超脱的中国画亦有描绘苍茫烟水的画作，民间音乐尽管也有表现湖月照影，流泉叮咚的乐曲，然而，谁又能说其着力表现的只是湿地呢？⑨令人忧虑的是，随着人口不断增长和人类中心主义的膨胀，湿地的现状不容乐观，湿地面积减少已成为世界各国的普遍现象。就我国来说，从科学家们绘制的湿地分布遥感图即可看出，中国的湿地总面积10年间已减少了5万多平方公里。由于人类盲目围垦和过度开发，天然湿地面积不断消减，功能不断下降，造成湿地生物多样性衰退，威胁着自然生态系统的平衡；同时，还造成湿地降解污染能力的下降，导致水质不断恶化，许多河流因被污染失去了饮用的功能。比如，目前我国大型河流61％的河段已被污染，不可饮用。另外，又致使其缓冲、储蓄和吸收洪水的能力下降，直接给调蓄防洪带来极大的隐患。近年来，我国南方地区洪涝灾害频繁发生，不能不说与湿地面积的锐减有着一定的关系。不讲“土地伦理”(【美】利奥波德：《土地伦理》)成了自蒸汽机诞生以来世界性的不可逆转的黑色潮流，湿地的命运岌岌可危……⑩保护湿地已经成了人类刻不容缓的行动。国际《湿地公约》的诞生，引起了人类对保护湿地的高度重视，目前我国已经加入了缔约国的行列。迄今为止，《湿地公约》缔约国已逾百个，每年2月2日“世界湿地日”都会有一个宣传主题。可以说，保护湿地目前业已成为人们的共识。相信随着人类对湿地保护的认识不断深化，湿地的命运定然会出现转机。（选文有删改）28．第①段文字在文中的作用是什么？

29．文章开头部分指出“湿地是地球上具有多种独特功能的生态系统”。请根据具体内容说说“湿地的多种独特功能”体现在哪几个方面。

30．文中画线的句子主要运用了什么说明方法？有什么表达效果？

31．阅读文章第⑨段，请用简洁的语言概括湿地不断消减、功能不断下降所造成的严重后果。

32．说明文语言有准确性的特点，也有生动性的特点。请从文章中找出能体现生动性特点的例句，并做出分析。

八感悟七贤庄陈朝慧①今年6月，我应邀到甘肃省岷县参加中国文艺家走进岷州采风暨中国西部第三届散文节，回昆明经西安时，在西安小住了几日，这便有了机会去瞻仰七贤庄。②走进七贤庄，你会感到一种崇高和神圣，有一种庄严和肃穆。你不敢咳嗽、不敢高声喧哗，你深怕惊醒了什么。你只静静的看，你只默默去感悟那些曾经被白色恐怖围困了的人生。③此时此地，我同样也有一种不同寻常的兴奋和感动。想象中我是一个当年的热血青年我，为了革命，为了理想不远千里来到西安，如饥似渴的要奔赴革命的怀抱。七贤庄，革命者的接待站，迷茫者在这里获得了思想，失望者在这里获得了希望，人生的理想在这里鼓满了风帆。在老交通的带领下，革命者一个又一个的从这里奔赴延安……④七贤庄，夜行人的北斗。⑤这里的一砖一瓦、一桌一椅都让我感觉得十分的情切，这里的所有情景都会让我感动。在周恩来坐过的那桌椅跟前，我就驻足了很久很久。想象对面还坐着那个思想深奥、指挥若定的圣者。我把那把他坐过的椅子审视了很久，（1）可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不吭，好像是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回忆那个伟人运筹帷幄的往事。⑥是啊，在那风风雨雨的战争年代，日本军队正对中国实行烧光、杀光、抢光的“三光”政策，胡宗南的部队围困了延安，中国革命正处于紧急关头。那时的七贤庄，是抗日战争的桥头堡，一把插在敌人心脏里的尖刀。⑦七贤庄，西安版图上一个小小的点，但这个点和八路军、新四军的装备给养有关；和老区延安的医药、布匹有关；和罢工、学潮有关；和转移革命青年到延安投身革命的活动有关。海伦是美国著名的记者、作家和社会活动家，毛泽东称她为“伟大的女性”。1937年她到达西安后，就是通过七贤庄摆脱了监视她的密探，由地下党护送她到达延安去的。⑧七贤庄，占地只有13600平方米，与整个中国的版图相比，它很小很小。就是在西安的地图上，它也只是一个小小的圆点，但就是这个小小的圆点，它却成了抗日战争和中国革命的一个支撑点。中国革命一个十分敏感的神经结。⑨是的，（2）七贤庄很小，小得就像一个奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。就是这个小小的点连接着延安和西安、连接着国统区和解放区、连接着共产党和老百姓。是国统区喷发革命热情的井口、凝聚革命力量大本营，是国统区向革命中枢传递信息最紧要端口。⑩七贤庄，由10座“工”字形、土木结构的平房组成的院落，从头到脚都是一身的灰色，土不溜秋的，咋看咋像一些穿灰布军装的军人。七贤庄，没明没夜的站在历史的暴风雨里，有被特务的目光盯咬过的疼痛，有被敌人的阴谋和暗算袭击过的内伤，走进七贤庄，我想象着那不屈不挠的艰苦卓绝，感悟着它的刚毅和艰苦的神圣。在这里，生命和历史有了一次舒心的邂逅，精神和精神一种宝贵的会悟，思想和力量一种无声的融入，人性一种新的迸发和张扬。在这里转悠久了，你就会明白这样一个道理：人，应该怎样去铸造自己的理想和人生。⑪七贤庄，革命暴风雨年代的一座大棚，里面栽满了意志，蓬蓬勃勃的生长民族精神！33．赏析文中画线的(1)句子可那把椅子却默默的立在我的面前，默默的一声不吭，好像是还在感受那种能让整个中国都温暖的体温，回忆那个伟人运筹帷幄的往事。

34．赏析文中画线的(2)句子七贤庄很小，小得就像一个奶嘴，但它哺育了战争，奶大了中国革命。

九成就自己的人生俞敏洪①记得我在读大学时，成绩一直排在全班最后几名。但是，当时我已经有一个良好的心态。我知道，我在聪明上比不过我的同学，但是我有一种能力，就是能够持续不断地努力。所以在我们班的毕业典礼上，我说了这么一段话，到现在我的同学还能记得。我说：“大家都获得了优异的成绩，我是我们班的落后同学。但是我想让同学们放心，我决不放弃。你们五年干成的事情我干十年，你们十年干成的我干二十年，你们二十年干成的我干四十年。”②我常常跟同学们说，如果你的生命不为自己留下一些让自己热泪盈眶的日子，那么你的生命就是白过的。我们很多同学凭着优异的成绩进入了北大，但是北大绝不是你们学习的终点，而是你们生命的起点。在一岁到十八岁的岁月中间，你听老师的话、听父母的话，现在你真正开始了自己的独立生活。我们必须为自己创造一些让自己感动的日子，你才能够感动别人。我们这儿有富裕家庭来的，也有贫困家庭来的，我们生命的起点由不得我们选择出生在富裕家庭还是贫困家庭，但是我们生命的终点是由我们自己选择的。我们所有在座的同学过去都走得很好，已经在十八岁的年龄走到了很多中国孩子的前面。但是，到北大并不意味着你从此大功告成，并不意味着你未来的路也能走好，后面的五十年、六十年，甚至一百年你该怎么走，成为每一个同学都要思考的问题。就本人而言，我觉得只要有两样东西在心中，我们就能成就自己的人生。③第一样叫作理想。我从小就有一种感觉，希望穿越地平线走向远方，我把它叫作“穿越地平线的渴望”。也正是因为这种强烈的渴望，让我有勇气不断地参加高考。当然，我生命中也有榜样。比如我有一个邻居，非常有名，是我终生的榜样，他的名字叫徐霞客。当然，是五百年前的邻居，他是江苏江阴的，我也是江苏江阴的。因为崇拜徐霞客，所以我在高考的时候地理考了九十七分。徐霞客也给我带来了穿越地平线的感觉，所以我下定决心，如果徐霞客走遍了中国，我就要走遍世界。而我现在正在实现自己的这一梦想。所以，同学们，只要你心中有理想、有志向，你终将走向成功。你所要做到的就是在这个过程中有艰苦奋斗、忍受挫折和失败的能力，要不断地把自己的心胸扩大，才能够把事情做得更好。④第二样东西叫良心。什么叫良心呢？就是要做好事，要做对得起自己、对得起别人的事情，要有和别人分享的姿态，要有愿意为别人服务的精神。在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到了北大以后我养成了一个良好的习惯，每天为宿舍打扫卫生，这一扫就扫了四年。所以我们宿舍从来没排过卫生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况，当我忘了打水时，同学就提醒我怎么还不去打水。但是我并不觉得打水是一件多么吃亏的事情。因为大家是同学，互相帮助是理所当然的。十年后，到了1995年年底时，我因事业的发展需要找合作者。于是，我就跑到了美国和加拿大去寻找我当年的同学，他们在大学的时候都是我学习的榜样。后来，他们跟我回来了，但是给了我一个十分意外的理由。他们说：“我们回去，是冲着你过去为我们打了四年水。”他们还说：“我们知道，你有这样的一种精神，因此你有饭吃，肯定不会给我们粥喝。所以，我们和你一起回国。”⑤人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是如果你________。所以，我希望所有的同学能把自己每天平凡的日子堆砌成伟大的人生！21·世纪*教育网(文章有删改)35．作者说：“我觉得只要有两样东西在心中，我们就能成就自己的人生。”这两样东西具体指什么？

36．结合全文，谈谈你对文中第②段画线句子的理解。我们生命的起点由不得我们选择出生在富裕家庭还是贫困家庭，但是我们生命的终点是由我们自己选择的。

37．阅读选文第⑤段，依据语境，补全横线处的内容。

38．结合下面的链接材料，说说要成就自己的人生还需要什么条件。链接材料：俞敏洪有过三次参加高考的经历，留学的夙愿也未能实现，后来当老师也出现过种种不如意，但是他不曾妥协。他认为这是生活在让他懂得如何在“绝望中去寻找希望”，从而主动地把握自己的人生轨迹。

十应有格物致知精神丁肇中①我非常荣幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中华”征文特别荣誉奖。我父亲是受中国传统教育长大的，我受的教育的一部分是传统教育，一部分是西方教育。缅怀我的父亲，我写了《怀念》这篇文章。多年来，我在学校里接触到不少中国学生，因此，我想借这个机会向大家谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。②在中国传统教育里，最重要的书是“四书”。“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。用这个名词描写现代学术发展是再适当也没有了。现代学术的基础就是实地的探察，就是我们现在所谓的实验。③但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。④大家都知道明朝的大理论家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。⑤王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。这种观点，经验告诉我们，是不能适用于现在的世界的。⑥我是研究科学的人，所以先让我谈谈实验精神在科学上的重要性。⑦科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。⑧实验的过程不是消极的观察，而是积极的、有计划的探测。比如，我们要知道竹子的性质，就要特别栽种竹子，以研究它生长的过程，要把叶子切下来拿到显微镜下去观察，绝不是袖手旁观就可以得到知识的。⑨实验的过程不是毫无选择的测量，它需要有小心具体的计划。特别重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探索过程的向导。至于这目标怎样选定，就要靠实验者的判断力和灵感。一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。⑩由此我们可以了解，为什么基本知识上的突破是不常有的事情。我们也可以了解，为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关键性的发现。⑪在今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。⑫在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己作主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的惟一办法——以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。⑬我觉得真正的格物致知精神，不但在研究学术中不可缺少，而且在应付今天的世界环境中也是不可少的。在今天一般的教育里，我们需要培养实验的精神。就是说，不管研究自然科学，研究人文科学，或者在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化得很快。世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认为的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会到几千年前经书里说的格物致知真正的意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正地变成中国文化的一部分。39．下列对文章分析不正确的一项是（）A．文章首段提出论题“谈谈学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学”。B．文章在指出传统教育的弊端后，分析了实验精神在科学上的重要性，并指出当今的中国学生依然轻视实验精神。C．文章在最后一段得出结论：我们需要重新体会格物致知的真正意义并培养实验精神。D．全文在分析传统的中国教育的弊病和论述实验精神在科学上的重要性之后，揭示了格物致知精神与实验精神的一致性。40．你从本文所说的传统的中国教育“不重视真正的格物和致知”中，看到传统的中国教育存在什么弊端？

41．选文第④段运用了怎样的论证方法？有什么作用？

42．联系我国基础教育的现状，你认为这篇文章论述的问题有什么现实意义？十一“奇”“怪”的丁肇中①一提起美籍华裔物理学家、诺贝尔物理学奖得者丁肇中，人们都会说：那是一个奇人，又是一个怪人。②说到“奇”，丁肇中确实有一段令人惊奇的人生经历。他祖籍山东日照，于1936年2月4日出生于美国密歇根大学城，两个月后随父母回国。经过一番颠沛流浪，20岁的丁肇中从台湾回到父母的母校——美国密西根大学学习数学和物理学，仅用了5年多时间就获得物理、数学双学士和物理学博士，一些美国同学都称他为“奇人”。尔后，他到哥伦比亚大学、麻省理工学院任教，接着从事科研工作。如此算来，从念大学到博士再到搞科研，一般人大约需十多年时间，而他只用了6年。③在1974年8月，他经过10年矢量介子实验，发现被称为“物理学十一月革命”的新粒子――J粒子。他告诉人们：“我做了10年矢量介子实验，才从上百亿个各种各样的粒子中找到了一个J粒子。这就好象在北方地区下了一场倾盆大雨，我从无数雨点中辨认出一个带颜色的雨点那样困难，不能允许有丝毫的松懈和马虎。”由于这一在物理学上有划时代意义的新发现，1974年10月18日他获得诺贝尔物理学奖。这是继李政道、杨振宁以后，第三个获得此项殊荣的华人学者。在颁奖典礼上，他不顾阻挠，坚持用自己的母语――汉语发言。这种奇人奇事，在中外历史上并不多见。④提到丁肇中的“怪”，比他的“奇”更令人叹为观止。突出表现为两个“不”：⑤一是“不合群”。美国同学对他的评价是：学习顶刮刮，就是不合群。从学习到工作，他的生活轨迹始终是图书馆―实验室―食堂―宿舍。在美国，大学的课外生活是绚丽多彩的，可他几乎是什么都不参加。所以，他在学校没有朋友。走上社会后，整天埋头在实验室里。在各种社交场合，几乎见不到他的身影。这么多年来，他没有到任何一个教授家里吃过饭，也没给包括故乡日照在内的任何人或单位题过字。究其原因，一方面是不愿让那些无益的社交活动浪费宝贵的时间和精力，影响科研活动，另一方面竟是对书法艺术的特别敬重。他曾不止一次对人说，书法艺术比物理学更加神秘。他说：“世界上各个国家、各个民族，几乎都有自己的语言和文字，唯有中华民族的文字在书法上又是一种博大精深的艺术，给人以各种美的享受。”为此，他绝不给人题字。在新疆大学给师生演讲时，校长一再请他题写校名，他断然谢绝，说我的字写得不好，会损害书法艺术。后来，他的老家山东日照大学、曲阜大学恳请他题写校名，都被他以同样的理由拒绝了。不少人对他不干这样一举手又可扬名又能得利的雅事感到不可理解，说他是个傻气十足的怪人。⑥二是“不知道”。这一点，更是人所共知的“怪脾气”。前些日子，他来南京给南航师生作报告，有学生问：“您觉得人类在太空能找到暗物质和反物质吗？”他坦然回答：“不知道。”又一个学生问：“您觉得您从事的科学实验有什么经济价值吗？”他说：“不知道。”另一个学生问：“您能不能谈谈物理学未来20年的发展方向？”他仍然说：“不知道。”对此，很多人感到大惑不解。在他们看来，南航学生所提的问题极为普通，绝对算不上刁钻古怪，不用说像他这样的大师，就是一般人也能敷衍搪塞过去。他即使真的不想说假话，也要顾及自己的面子和影响啊！怎么能“三问三不知”呢？⑦他一直牢记“知之为知之，不知为不知”这条古训，在任何场合，对任何事情，绝不“强不知以为知”。他在接受中央电视台“东方之子”节目主持人采访时，对记者的提问，就一连说过几个“不知道”。在其它重要场合包括级别很高的学术交流会，他对自己不清楚或不十分清楚的问题，都很坦然地回答“不知道”。这其实就是一种实事求是的科学态度。它不但无损于一位大师的光辉，还从一个侧面揭示了“大师”所以成为“大师”的奥秘。那就是超凡的人格力量。事实上，敢于对自己不懂的问题说“不知道”，不仅是一种气量，一种品格，也是一种境界。43．文本是通过哪些事件来展示丁肇中的“奇”的?请分条概述。

44．文章写了丁肇中“怪”的特点，这对于其有何影响？

45．为什么要写不少人说“他是个傻气十足的怪人”？怎样理解这句话的含义？

46．丁肇中的“奇”与“怪”给我们哪些有益的人生启示?请结合文意，选择一个方面谈谈你的看法。参考答案一从幻想走向现实的全息技术余重秀①从经典的《星球大战》到《钢铁侠》，立体全息影像在很多科幻电影中以特效的形式呈现给观众。影片中的人物可以跟在空气中形成的三维影像进行交流互动，不仅带来了震撼的视觉效果，也引发了人们对未来技术的憧憬。那么电影当中的这种技术距离我们的现实生活到底有多远呢？②全息，是指事物发射或散射的光的全部信息(包括光波的振幅和相位信息)。全息摄影不仅能够记录光的强度，还能记录光从哪里发出，朝哪个方向发射的信息(即相位信息)。③普通摄影术在自然环境下即能拍摄成像。而全息摄影术需要利用特殊的光源(一般采用激光)，记录物体发出的散射光。记录的时候将激光束分为两束，一束直接投射到记录介质上，成为参考光束；另一束投射到目标物体上，经过物体表面的散射作用形成物光束。让物光束投射在记录介质的同一区域上，它与参考光束在记录介质上产生干涉叠加，形成干涉条纹，再经过处理之后，就得到一张全息照片。从不同的角度去观看全息照片，看到的图像内容是不一样的，跟观看真实物体的感受一样。④1948年，全息术发明成功。经历了半个多世纪，它的实现技术也越来越多，越来越成熟。全息立体显示技术走出了实验室，在人们的生活生产中发挥着重要作用。利用全息照片的艺术性和可观赏性，产生了全息商标、全息邮票、全息博物馆等，利用全息图的高科技特点产生了全息防伪，用于商品、钱币、证件等防伪。近年来又在发展全息电视、全息电影等三维立体显示技术。⑤1987年，我国发行了一枚全息邮折。这一年是丁卵年(兔年)，在四方连邮折上有三只小兔子的全息立体照片。从不同的角度观看，可以看到小兔子的正面、侧面等不同的影像，确实可以用栩栩如生来形容了。⑥2010年4月21日，美国财政部和联邦储备局共同发布了发行新版100美元的设计方案，他们采用全息防伪技术，在美钞上设置了安全线。⑦全息摄影术目前在产品展览、发布会、舞台节目等场合也得到了较为广泛的应用。利用这种技术可以产生立体的空中幻象，还可以使幻象与表演者产生互动，形成一种共同表演的错觉，产生令人震撼的演出效果。⑧由于全息摄影术的条件严格，立体全息视频在实用方面目前仍难大规模应用。于是“伪全息”等裸眼立体显示技术应运而生。与全息显示在空间中再现物体的实像不同，“伪全息”主要模仿人眼立体视觉原理，使观众感知到物体的立体感。立体视觉原理是指人的双眼在观看同一场景时，由于左右眼之间存在一定问距，左右眼视网膜上的成像来自于不同视角，左右视点图像之间存在着细微的差异。大脑皮层通过对两幅图像进行融合，从而感受到立体效果。目前裸眼立体显示已经能达到较高的分辨率，正在逐步走向大众。⑨近年来，全息技术又取得了一些突破。2014年底，一款智能全息投影仪研发成功，科幻电影中天马行空的想象似乎真的变为了现实。这台智能全息投影仅的外形像是一颗蛋，重5.5千克。它能直接在其上方的空中投射出3D影像，影像最高可达2.5来，十分生动逼真。它还配备有动态传感器和光传感器等，可以探测环境成动作的变化，并根据这些变化实时地改变投射、变幻的内容。这种全息投影不需要带上任何3D眼饒就能观赏。人们甚至还能与投射的人物角色产生互动。在家里配这样一款全息授影仪，是不是很酷呢？(选自《知识就是力量》2015年第1期，有删改)1．文章开头从“科幻电影”谈起，有什么作用？2．第③段中加点的“一般”一词能否删去？为什么？3．第⑤段运用的是什么说明方法？有什么作用？4．下面的说法或推断符合原文意思的一项是()A．全息摄影只能记录光在某个方向的强度信息。B．从不同的角度观看全息照片，可以看到相同的图像内容，跟观看真实物体的感受一样。C．目前裸眼立体显示已经能达到较高的分辨率，正在逐步走向大众。D．在电影院戴3D眼镜观看的3D影片，是用智能全息投影仪放映的。答案：1．一是激发读者的阅读兴趣；二是引出本文说明对象——全息技术。2．不能删去。“一般”表示通常情况下，起限制作用，说明全息摄影术在通常情况下，是采用激光记录物体发出的散射光。但不排除有特殊情况存在，删去之后与事实情况不符，语言过于绝对。“一般”用在这里体现了说明文语言准确、严密的特点。3．运用了举例子的说明方法。具休明确、生动形象地说明了全息照片具有艺术性和可观赏性的特点，使说明更加清楚明白，增强了文章的说服力。4．C二没有哪一种发明和发现对人奥的贡献明显地高于火。除了人类，没有其他任何一种动物可以利用火。更不要说掌握制造火的技能。说人类是使用火的动物，要比说人类是使用工具的动物更合理。何况火对人类的改变，很可能还远远没有被我们充分认识。学者们至令不能确定，人类何时开始利用火。不容置疑的是，火对远古时代人类温饱的无与伦止的贡献。它可以清除菜些植物的毒素，软化菜些植物的纤维，从而拓宽了人类的食谱，并改善了人类的消化。又因为烧烤后的食物便于储存，从而以摆脱迅速腐败的方式，增加了人类的食物。它让人类前所未有地体会到美味。它还助长了人类饮食方式的分化。火在“温”上对人类的影响，很可能比它对”饱”的影响更复杂。它拓宽了人类的生存地，很可能人奥从热带走向温带是依赖火的帮助。它帮助人奥深度休息和松弛身心。因为火对人类的影响深刻巨大，对于一直不曾利用火的人来说。没有也罢，但是享受过火的人.就再也不能忍受没有火的生存。人工取火是难度极高的门槛。跨过这一门槛前的漫长岁月里，保存火种，以及丢失了火种后如何从拥有火种的人群那里重新获取，成为至关重要的事情。持久地，日复一日地维持火种，所需燃料是巨量的。灌木，草不能带来持久燃烧的火。那时的人类还没有刀斧，不能砍伐乔木，只能检拾干枯的落木。而随着消耗，捡拾的距离将越来越远。负担越来越大。因此，维持火种的单位只能是部落。考古发掘中，洞穴是发现原始人使用火的遗述的主要地点。于是有人认为，洞穴居住是当时人类的生存方式。学者雄辩地反股了这种认识。原因其实很简单：穴是物质环境中极具随机性的地貌。食物源和新鲜水源是生存的第一要素，却未必在洞穴附近。在绝大多敏动物的生存策略中，都看不到牺牲第一要素去迁就洞穴的习慣性选择。地下动物的洞穴往往是自己挖的。北极熊在冰雪上为自己挖洞过冬。其他熊的洞穴选择也是随机的，利用树洞、山洞等等。何况那是冬眠，不是日日竟食的温暖季节。原始人要跟着食物源跋涉，迁徙，不会定居于附近缺水少食的山洞。那为什么山洞中屡屡发现火的遗迹？只能有一个解释，那里是他们保存火种的专门场所。在不避风雨的露天场所保存火种太过冒险，且更消耗木材。这是人奥使用火不久就可以完成的认识。于是。当保存火种的山洞距离食物源。水源较近时.山洞尚可兼作部落聚会的场所；当山洞距离食物源。水源较远时。山洞就只能充当火种保存地。而为了降低因看管人能力低下而导致火种熄灭的概率。乃至一次次失败经验的吸取，都会导致专职保存火种者的产生。很可能是这桩当时最紧要的事情，造就了人类社会中的第一次专业分工。火的恩泽无边。享受过又失去了火种的部落的唯此为大的事情，就是寻找火种。等待天火的概率小到难以期待。在跨过人工取火的门槛之前，到其他部落找火，几乎是唯一的选择。找到了有火的部落，如何获得火种呢？一开始，人们唯一的手段就是抢夺，火种的保卫与抢夺，一定是部落间演绎了千万年的曲目。精心和殊死的保护，使得抢夺的门槛大大提升。而求火的欲望愈强，遂只好跌跌撞撞地摸索另外的途径。5．根据原文内容，下列说法不正确的一项是()A．只有人类可以利用火，掌握制造火的技能。B．人类何时开始利用火，学者们不可能确定。C．跨过人工取火这一门槛前的岁月非常漫长。D．人类生存的第一要素是食物源和新鲜水源。6．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A．说人类是使用工具的动物是没有道理的，说人类是使用火的动物则有充分理由。B．虽然火不能增加人类的食物，但通过烧烤可以使食物摆脱迅速腐败，便于储存。C．考古发掘中，原始人用火的遗迹都在洞穴中，因为穴居是当时人类的生存方式。D．掌握人工取火技术之前，失去火种的部落几乎唯一的选择就是到其他部落找火。7．文章结尾说：“遂只好跌跌撞攛地摸索另外的途径。”根据原文推断，假如你是失去了火种的部落的酋长，你会怎么做？并说明理由。答案：5．B6．D7．我会试验各种可能的方法人工取火。因为抢夺火种同样要付出很大的代价，甚至无数的流血牺牲。这样还不一定能够成功，所以还不如另想办法，也许有所收获。三凝望红海滩①早听说在双台河的入海口处，每当海潮退去之后，会出现一片奇异的景观——红海滩，只是很长一段时间，我并没有去理会。印象中，它似乎只是近于夕阳之中的枫林或经霜之后的西山红叶吧。然而几年前，当我真的与红海滩晤面时才如梦初醒——A湛蓝湛蓝的天幕之下，那片坦荡无垠的玫瑰红，红得那么娇艳，那么剔透，那么珠光闪烁。放眼望去，那红还无休止地向着天边和大海延伸着。这生命之血的红啊，红出一种燃烧之美、青春之美、生命之美！刹那间，说不清我的心是收缩了还是放开了，我仿佛变得很小很小，像是变成了海滩嫣红之中的一个点；又仿佛变得很大很大，大到张开双臂就可将茫茫的红海滩拥抱。②自从去了一次红海滩，冥冥之中似乎总有一种声音在耳畔滚动，它从遥远的天边注入我的灵魂深处——这是来自大自然的声息，是天籁之声，还是红海滩的呼唤？③我曾向从事海洋科研的专家咨询过红海滩的成因，那是在海滩上大面积生长的一种植物，叫碱蓬草，经过含有大量盐分的海水日复一日地浸泡，才逐步变红的。在其他一些含碱量较大的地方，也零星生长有这种植物，只是没有形成这样大的规模又没有海潮浸泡的机遇，才没有形成这样的景观。B我也曾仔细地观察过这纤细的小草，它的根扎得并不很深，但须根极多，密密麻麻地紧紧抓住海滩的泥土，这样，无论大海是惊涛拍岸还是轻柔地摩挲，它都会紧贴在那里，待海潮退去后，继续从容娴静地显露出它的殷红。我还知道了这种植物既可食用，又可药用，20世纪60年代国家经济困难时期，这碱蓬草不知拯救过多少人的性命呢！④从此，我不再流连那夕阳下的枫林，也疏淡了那西山的红叶，每有机会，便到海边，凝望那一望无际的玫瑰红。经人指点，我还惊喜地发现，不仅仅在水陆边缘有这诱人的景观，乘船出海，在双台河口与渤海湾间的潮间带上，也有大面积的嫣红。在那望不到尽头的嫣红之中，常有一条条纤细的小河，泛着金鳞汩汩流淌，恰似少女俊美的蛾眉，更烘托出整个脸部俊美的轮廓。C这一望无际的空旷之中没有花香，没有鸟语，只有点缀其间的簇簇芦苇在秋风之中诉说着它们苍凉的妩媚，就连不时掠空飞过的鸥鸟也是静静的，不出声响。极远处的海面，有三三两两的帆影缓缓驶过。与红海滩对峙的是海浪，它们喷着泡沫，绽放着朵朵银花。这一切，活脱脱是天神地母拣尽人间自然坦荡的情愫铺就而成，钟灵毓秀，风物绝顶。静静地站在它的前面，做作、矫揉、压力、限制和虚荣都会化为乌有，人变得更有生气与活力。人，更像一个人了。⑤感谢博大深邃的大海。亿万斯年，大海创造了无数奇迹，就连人类也是从大海中走来的。大海是历史的化身，是力量的象征，是美的创造者。面对碧沉沉的大海和横无际涯的红海滩，我陡生负疚之感。在烦躁的城市喧嚣和高楼林立的“人化自然”中，红海滩啊，你给人以千金难买的心灵抚慰！我们该怎样回报呢？⑥在熙熙利来、攘攘利往的世界里，也会有人对它无所用心，他们对宁静之美、自然之美不屑一顾，是因为他们早已丧失了精神家园。他们是永远也不会具有这份自然坦荡的心境的。8．作者先说自己仿佛变得“很小很小”，后又说“很大很大”，前后是否矛盾？说说你的理解。9．作者在第①段中说，红海滩在印象中“似乎只是近于夕阳之中的枫林或经霜之后的西山红叶”，但第④段又说“不再流连那夕阳下的枫林，也疏淡了那西山的红叶”，为什么？请根据文意简要回答。10．第④段末尾说“人，更像一个人了”，联系上下文，说说这句话的含义。11．本文的语言形象生动而富有表现力。请从文中画线的三个句子中任选两句加以赏析。(可从语言特点、表现手法、表达作用等方面作答)选()，赏析：选()，赏析：12．本文的作者对那一望无际的红海滩情有独钟，感慨良深。你认为他从中获得了怎样的人生感悟？你从中得到了什么启迪？答案：8．不矛盾。“很小很小”“很大很大”都是作者面对红海滩的心理感受。“很小很小”是面对坦荡无垠的红海滩时，作者觉得自己太渺小；“很大很大”是说作者的精神和灵魂与红海滩融为一体，所以觉得自己变得“很大很大”。9．因为作者起初对红海滩不屑一顾，见到并了解红海滩后，真切地感受到了红海滩的美，所以对红海滩的感情发生了变化。10．摆脱了做作、矫揉、压力、限制和虚荣，拥有自然坦荡的心境，富有生气与活力，这样的人才更像一个人。11．示例：A这句话运用了排比的修辞手法，富有气势，写出了在湛蓝的背景下，红海滩的色彩之美。B这句话运用了拟人的修辞手法，写出了碱蓬草的从容和生命力的顽强，字里行间流露出作者对它的喜爱和敬意。C这句话侧面烘托了红海滩周围环境的宁静。12．作者获得的感悟是：身处喧嚣，仍应追求自然坦荡的心境。我得到的启迪是：走进自然就是消除烦恼以及调节情绪的最好方式。(意近即可)四夜听九寨①大多数人都曾是白天看九寨沟的，步入其境，会欣赏到那嵌入山水之间的多彩美景，尤其是那五彩石、孔雀蓝、魔幻般的池畔，还有那春分和仲秋时节被风浸染的山林，叶片的色彩宛如画笔，为那里的山水涂上大自然生命的色彩并赋予九寨沟神奇天堂之美名……②初秋早晨，当我步入九寨，把阳光与色彩收进眼帘之后，忽然产生另一种好奇的想法，决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声。③九寨的夜很纯净，虽说只有半弦清月挂在山尖，但夜的浓度仿佛过滤了似的，黑夜中带着丝丝透明的蓝梦，在寨与寨之间、山与山丛中、湖与湖的彼岸飘浮着一种夜色情绪。此时，泉击石盘的声音愈来愈响，当你贴近礁盘，俯身侧耳时，一种神奇的声响穿过石盘发出的声音，然后由喷发的水珠同时打在翠竹林里，像散落的珍珠声，形成了主声音与次声音合奏的共鸣，传递给夜空的是山的神圣，水的经典。“这是一出泉水，带动的是多音的组合！”我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！”④“听说，金海湖是海拔最高的山脉之湖，山与水有洞洞相连的秘密？”我指着海拔3300多米的山峰，问旅游局的老朋友甘巴。⑤“那里是最原始的山洞，当年林场的工人曾进去过，谁也没有走到头。”甘巴担心地说，“光靠我这手电筒是无法走进山洞的。”⑥我笑了，带着一丝无所畏惧的神色：“山洞里只要有泉，单凭声音就会找到洞与洞之间的路。”⑦“你真的要进洞？”甘巴急了，“就是白天进去都很困难。”⑧“没有探险，哪来的收获！”我说，“要想写出真正的九寨神奇，一定要走别人没有走过的路。”⑨走进山洞里探幽，寻找的是泉的源头之母。夜里的山洞格外单纯，泉的声音在洞间回旋着，既清脆又响亮，宛如在悬崖礁盘上滴下翡翠，颗颗沁人耳畔。我屏住呼吸，透过洞内水珠闪烁的点点星光，聆听着来自泉水发出的响声，用心在寻觅着那最天然的泉之声。洞内的山盘与礁砂形成了九寨独特的地貌，泉涌出石间，并融入沙棘沉淀之后，形成了地质的钙化，水与水流出的是一种绿色的诗意。⑩蓦然，在我的头顶传来一阵轰鸣的水流声，像是一泻千里的瀑布巨响震耳欲聋，我惊讶地仰头望着，黑压压一片，什么也看不见。“这水声来自于海拔之巅，据说远古的人发现这个洞后就没出来。”甘巴说得很认真。⑪我凭着水声的方向，钻着一个个洞口，翻越着一个个起伏的山脉狭路，明显感觉到自己的脚是在沿着水系攀登，在洞的某一个磐凹处，总会有泛着泉眼的水流，静谧之中能听到泉的吟唱。“你听，在这里唱歌，有一种神奇的回声，并且传得非常远。”甘巴说着，情不自禁地唱起了《神奇的九寨》。他唱的每一个音符都穿透了泉水与山石，仿佛把我们带入了一个硕大无比的音箱里，真实地感受到了大自然奇妙的魅力。一曲过后，我在洞的夹层中寻觅到了真正的水源头。“快来看，我的左侧是一道水线！”我大声嚷道。⑫水线在夜色中闪现着一道道别致的亮丽，而且能辉映着整个山洞，是从高原飞流直下的瀑布，唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。⑬“这是洞中的小瀑布，真正的大瀑布还在高原深处。”甘巴说这话时，我已经明白了九寨水源的含义。我无需再去寻觅，已经用心触摸到了水的神经，泉的甘甜。⑭当我走出九寨山洞时，站在一处最原始的崖石边眺望，眼前的九寨已经沉浸在一片茫茫的夜雾之中，东方的晨曦仿佛穿透雾纱，射出了绚丽斑斓的霞光。此时，我被迎面飘舞的晨雾缭绕，在夜与晨的交织中，再一次听到了那散发着馨香的泉水声……13．在“决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声”一句中，作者为什么要用“扑”？这样写有什么好处？14．根据你的体会，理解下列句子在文中的含义。①我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！”②唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。15．作者浓墨重彩，详写夜探九寨山洞，其用意是要突出什么？16．根据你的体会，分析结尾段在全文中的意义和作用。答案：13．“扑”，是猛冲上去的意思，容易让人联想到野兽捕食的情景，这里用来写“我”，突出“我”急欲探究九寨山水的强烈愿望，强化对它的神往之情，为后文夜走九寨作铺垫。14．①深夜中山泉不停地流淌，好像是山的灵魂。②因为它从远古走来，声音有一种原始的古朴美；因为“我”第一次听到，有给人一种“年轻”的新奇美。15．这样写是为了突出要想发现别人没有发现的东西，一定要敢于突破常规，勇于探索的人生哲理，也是突出九寨另一种特殊的情态美。16．【示例】写景以抒发夜走九寨的兴奋、喜悦和自得之情，寄寓人与自然和谐的美感，升华文章主旨。照应第三段，暗示一夜已在不觉间逝去，从而虚写九寨的特殊魅力，进一步强化对九寨山水的沉醉之情。五壶口，壶口①中国北方浩瀚的群山中，有无数条蜿蜒伸展的沟谷。由于地势的羁束，这些沟谷都多少显出一种挤手夹脚的尴尬和无奈。而地处陕西宜川和山西吉县一带的秦晋大峡谷却是个例外。②黄河有幸，倚身此中。③此前的黄河尽管强悍凶猛，却同样不得不委屈着自己，默默无闻地在峻梁雄峁中曲意周旋，它只能忍受和服从。但黄河是雄心勃勃的，它从来都不屑隐忍，不甘迁就，更不愿受辱。它像一条蓄爪待扑的巨龙，随时都在等待着机会。而现在，秦晋大峡谷终于为它提供了一个释放的舞台，它没有丝毫犹豫便腾空而起，狂奔劲舞，瞬间便造就出一个自然景观中的伟大和不朽！④这就是壶口瀑布。⑤壶口瀑布诞生在一个地地道道的壶口中——瀑布之前，黄河的河床足有一千米宽，而到了这里，两岸岩石陡然一缩，形成了一条只有二三十米左右的狭槽。不仅如此，槽道下又奇特地出现了一个高低悬殊，落差极陡的深谷。于是，漫流而来的黄河水流在这里聚为一股，齐心协力地朝狭槽里奔涌喷吐，由此形成了壶口瀑布。⑥壶口瀑布的壮美是难以用语言描述的。⑦离壶口瀑布足足还有几公里的距离，你便可以远远地看见峡谷里腾起一团团飘冉的云团，那是瀑布迸溅形成的飞雾。飞雾如霞似烟，弥漫在河床上空，形成了一道令人惊骇且永不消散的奇景。屏息凝听，空气中伴有一种不绝不灭的震吼。好像来自天际，又似乎源于地底；仿佛惊雷滚地，犹如万骏疾走；声音撼天动地又包容万千。【A】那是一种捶胸哭天的苍凉，又是一种国难共赴的悲壮；是一种无坚不摧的刚烈，又是一种壮士断腕的豪雄；是一种惊天泣鬼的神勇，又是一种众志成城的顽强。⑧在种种难以描述的感受中，最让人难忘的当数和瀑布贴身相逢又抬头仰望的时候。相信那一刻，任何人都难以摆脱一种灵魂出窍的感觉。那些在远处看去吼喊奔扑的洪流，在近处看去更有着一种如山倾倒的壮烈。那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。狂放不羁的黄河水流在壶口的限制下，有了核心，得着凝聚，统一和团结使它们的力量排山倒海。瀑布从高处奔涌而下，每一滴水珠，每一朵浪花都不分彼此，都争先恐后，用一种近乎疯狂的急迫向“壶口”流泻和迸射。它们凝成一团，形成一根根粗大的浪柱，又由这浪柱组合成宽阔的扇面，齐刷刷地向下垂落。水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。这种冲击和对抗实在是太猛烈，碎片已完全不是我们想象中的小水珠或者小水滴，而是一种完完全全的肢解，直至肢解成用手无法捕抓、用舌无法舔触的水汽。一霎时，雾气漫天升腾，而脚下那些没有来得及牺牲的黄河水流们前仆后继地、毫不间歇也毫不犹豫地继续疯狂朝前！⑨我们全看呆了。或许世界上还存在着许许多多的伟大力量，或许生活中还翻演着无数撼人心魄的壮烈冲击，但没有哪一种能像眼前这样，让我们感受到一种空前的震撼。那是愤怒的极致，激昂的顶端，凶猛的无限，力量的空前！那是须我们永远体味和追求的精神的全部！⑩哦，千古黄河，伟大的河，我们民族的母亲河！我们几乎每天都行走在你的身边，也接受着你的泽润，那些日常的行走和接触使我们对你有了一种熟视无睹的平淡和麻木，但是只有此刻，我们才顿然领悟：【B】为什么志士仁人都本能地要到你身边来一览姿容！为什么作家和歌者都虔诚地要到你身边来聆听涛吼！为什么你能够被众口一致地尊为我们伟大民族的不朽魂魄！17．为什么说倚身于秦晋大峡谷，“黄河有幸”？18．壶口瀑布的壮美表现在哪几个方面？请分点说明。19．结合语境，说说下面句子中加点的词语好在哪里。①那种疯狂和奋勇的喷扑让坚硬如钢的岩层也无法不退让，无法不动容。②水浪砸在岩石上，迸出冲天的水柱，也迸成残酷的碎片。20．本文运用了什么表现手法？请简要说明。21．请从文中【A】【B】两处画横线的语句中任选一处，针对其中最鲜明的语言特点加以赏析，并概括该句的深刻内涵。答案：17．雄心勃勃的黄河得到了释放的舞台，造就出一个自然景观中的伟大和不朽！18．①瀑