七年级语文下《课外古诗词诵读 过松源晨炊漆公店(其五)》优质课教学设计-15

《过松源晨炊漆店》教案教学内容分析：莫言下岭便无难赚得行人空喜欢。正入万山圈子里一山放过一山拦。注：①此诗是绍三年诗人在建康江东转运副使上外出纪行之作。松源、漆公店地名，在今皖南山区。②赚：。诗的前半部为议摹先果后因的在联郁的思想感情，创造了一种深邃意境，正是通过这种深邃的意，寄寓着深刻的哲理：人生在世无难，人生就是持续的与“难作斗争，没有“难”的生活，现实社会中是不存有的。本诗朴实平易，动形象，表现力强，一个“空字突出表现了“行人”被“赚”的失落神态。“放”、“拦”词语的运动，赋予“万山”人思想、人的性格，使万山活了起。诗人借助景物描写和生动形的比喻，通过写山区行路的感，寄寓着深刻的哲理：人们无论什么事，都要对前进道路上的难作好充分的估计，不要被一一事的成功所陶醉。教学目标：、有感情朗读诗歌，并当堂背。、领诗含义，提升欣赏诗歌的水平。、体会诗歌所表达的思想，形准确的价值观。教学难点分析对诗歌所蕴含的理的理解。教学课时：半课教学过程：、激情导入由学生在小学学的杨万里的诗歌《小池》，导《过松源晨炊漆小池泉眼无声惜细流树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角早有蜻蜓立上头。杨万里1206年），廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗，汉族人。绍兴二四年中进士。诗与尤袤、范成、陆游齐名，称南宋四家。构思巧，语言通俗明畅，自成一家时称“诚斋体”。其词风格清、活泼自然，与诗相近。、朗诵感知，理解诗境师有情感范读诗歌，要求学生体会朗读节奏(2)学诵读，在初步理解所内容的基础上，练习背诵。学生诵读后，相交流自己对本诗的看法。然后行背诵比赛。、质疑探究鉴学生分组讨论，师点评引到，鼓励学生谈自己体验。）这首诗歌的首句看似常，却极富包孕性，请阐述其中义【解析上山过程所历艰看得容便无难的判断是错误的；③“莫言”二字自诫也是诫人，表达了对那种定下岭容易的普遍心理的否定）人说第二句“赚”字使最精巧，你同意这种观点吗请作简要分析。

【解析】“赚”富于幽默的风趣。行人心目中岭的坦易，与它实际上的艰难正鲜明对比，所以说“赚”—行人是被自己对下岭的主观想骗了。诗人在这里只点出而不说，给读者留下深刻的悬念。人为四两句在承接二句解除悬思想备的行人，下了一个山头后又遇一个山头时的沮丧；但也人认为诗歌形象反映了行人由意、惊诧，直至恍然大悟的心理程。你赞同哪种看法呢？请说理由。【解析】第二种“行人”为何“错喜欢”？因“正入万山圈子里，一山放出一拦”，三四两句正是对第二留下的悬念实行解释；上山过中要攀登多少道山岭，下岭过程也相对应地会遇到多少重山岭但历尽上山艰难的行人登上最峰后，往往因兴奋喜悦而一心只享受下岭的坦易轻快，忘记了面还有一系列山岭需要跨越，以，当缺乏思想准备的行人下了个山头，又遇到一个山头，发自己正处在万山围绕的圈子里这才恍然大悟：下岭的路程照样遇到一系列的艰难险阻；山本知“一山放出一山拦”的形容把山变成了有生命有灵性的东西它仿佛给行人布置了一个迷魂，设置了层层叠叠的圈套，而人的种种心情——意外、惊诧，至恍然大悟，也都在这个“放一“拦”的重复中透露出来了诗人真切表达了自己的这种种感，如实反映了自己在面对错觉的可贵的思考，却绝没有所以沮丧不振。）首诗文字平白浅易、通生动，但意趣丰富，它所描的现象，所抒写的体验，具有种典型性，容易人联想到生活中的类似现象，起类似的体验，从而引发某些思，给人以某种联想与启示。请要谈谈你的感受。【解析】人们往对最艰巨的行程比较有思想准，而对走过这段行程后还会出现艰难缺乏思想准备；只知道人习知的艰难，而不懂得人们常忽略的另一种艰难；这首诗似乎够引起这些方面的思索。）诗的主旨是什么？名句什么？【主旨】诗人借景物描写和生动形象的比喻，过写山区行路的感受，说明一个有普遍意义的深刻道理：人们论做什么事，都要对前进道路的困难作好充分的估计，不要为时一事的成功所骄傲。【名句】莫言下便无难，赚得行人空喜欢）诗在写作方面有什么特？【解析】诗人借景物描写和生动形象的比喻，过写山区行路的感受，说明一个有普遍意义的深刻道理：人们论做什么事，都要对前进道路的困难作好充分的估计，不要被时一事的成功所陶醉。文字平白浅易、俗生动，表现力强，一个“空字突出表现了“行人”被“赚”的失落神态。“放”、“拦”词语的运动，赋予“万山”人思想、人的性格，使万山活了起。堂练习默写本诗，并将诗改写成散文诗。作业安排后搜集整理，学的哲理诗，并做赏析。（很多三首）附录（教学资料资源）一、

过松源晨炊漆公

杨万里莫言下岭便无难赚得行人错喜欢。进入万山圈子里一山放出一山拦。【解说】（上岭累，但是）莫说从岭上下来就难，在下山之前常常让那些行人欢喜一场。走入到崇山峻岭之，你才从一重山里出来，不过被另一重山拦住了。诗人借助景物描和生动形象的比有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么，都要对前进道路上的困难作充分的估计，不要被一时一事的功所陶醉。把握这首诗的主文体定位——理地登山的受，实为谈人生哲理在取得一定成绩时，万万不可得自满，而应持续进取。译文不要说从山岭上来就没有困难，这句话骗得游山人白白的欢喜一场。当你进入到万重的圈子里以后，一座山让你经过一座山马上将你阻拦。赏析诗的前半部为议，后半部为描摹，二者构成先后因的内在联系，均渗透着诗人郁的思想感情，造了一种深邃的意境，正是通这种深邃的意境，寄寓着深刻的理：人生在世岂无难，人生就不但的与“难”作斗争，没有难”的生活，在现实社会中是不有的。本诗朴实平易，动形象，表现力强，一个“空字突出表现了“行人”被“赚”的失落神态。“放”、“拦”词语的运动，赋予“万山”人思想、人的性格，使万山活了起。二、过松源晨炊公店（杨万里）赏析过松源晨炊漆公（杨万里）莫言下岭便无难赚得行人空喜欢。正入万山圈子里一山放过一山拦。

）句的“放过”和“拦”得精彩，为什么？请简要分。“放过”和“拦用的是拟人的手法，赋予“万”人的思想、人的性格，使万山了起来。使得描述更加生动形，表现力强极强。）诗表达了怎样的人生哲？是怎样来表现这个深刻哲？诗人要表达的哲是：人们无论做什么事，都要前进道路上的困难作好充分的估，不要为一时一事的成所骄傲。诗人是借助景物写和生动形象的比喻，通过写区行路的感受，来表现这个深刻理的。三、诗人简介杨万1206年字秀斋吉江西省吉水县出的诗人，汉族人。绍兴二四年中进士。授赣州司户，后任永州零陵县丞，得见谪居在永的张浚，多受其勉励与教诲。宗即位后，张浚入相，即荐万为临安府教授。未及赴任，即遭丧，服满后改知奉新县。乾六年年任子博士，开始作京官，不久迁太丞，转将作少监。淳熙元1174年知漳州知常州举广东平茶盐师义军提点刑狱母去为吏部员外郎1185年月地应诏上书，极论时政十，劝谏孝宗姑置不急之务，精备敌之策，坚决反对一些人提出放弃两淮、退保长江的误国建，主张选用人才，积极备战。年，任枢密院检详官兼太子侍读年秘书监因力张浚当配享庙祀鹿马，出知筠江高安位秘监年为伴金国贺正旦使兼实录院检讨官对他不满转运副使欲在江南诸行铁不便民，拒不奉诏忤宰相意，改知赣州。万里见己的抱负无法施展，遂不赴任，祠官（无实际官职祠禄休再出仕召他赴年），宁宗时因相专权辞官居家，终忧愤而死诗与尤袤、范成大、陆游齐名，南宋四家。构思新巧，语言通明畅，自成一家，时称“诚斋”。其词风格清新、活泼自然，诗相近。其中两首《昭君怨》其最著名的词作，尤其是第二短短四十个字却描摹了“舟、花香、水、雨、声、梦、荷、珠烟、水银、清波”等等或真切新或飘渺空灵的虚实景物，可谓丽纷呈，意象万千，共同造筑引人入胜之人间佳境，真是令不禁倾倒、欣然神往。廷秀著有诚斋集》。自我问答此诗看似明白如，但蕴含哲理。要指导学生认感悟，体会深刻的道理，才能激学生学习探究的热情。《过松源晨炊漆店》

杨万宋莫言下岭便无难赚得行人错喜欢正入万山圈子里一山放过一山拦译文不要说从山岭上来就没有困难，这句话骗得游山人白白的欢喜一场。当你进入到万重的圈子里以后，一座山让你经过一座山马上将你阻拦。赏析诗的前半部为议摹先果后因的在联郁的思想感情，创造了一种深邃意境，正是通过这种深邃的意，寄寓着深刻的哲理：人生在世无难，人生就是不但的与“难作斗争，没有“难”的生活，现实社会中是不存有的。本诗朴实平易，动形象，表现力强，一个“空字突出表现了“行人”被“赚”的失落神态。“放”、“拦”词语的运动，赋予“万山”人思想、人的性格，使万山活了起。诗人简介杨万字秀号诚斋野客吉县黄桥湴塘常丞兼礼部右侍、广东提点刑狱，吏部左司郎太子侍读，官至宝谟阁学士。他南宋杰出的诗人，与陆游、范大、尤袤齐名，被后人推为“宋四大家”。绍兴二十四年春杨万里进士及第，授赣州司户参军。二十陵县丞三春万里至临安虑策篇深刻总结靖康之难以来的历史教训，直批评了朝廷的腐败无有，提出一整套振兴国家的方针策略，充显示了杨万里的政治才能。杨万里是一位热的爱国者、清醒的政治家。他生力主抗战，始终反对屈膝议和在进奏皇帝的很多“书”、策”、“札子”中，他一再痛国家利病，力排投降之误。他立刚正，遇事敢言，指谪时弊，所顾忌，因而始终不得大用。杨万里是我国古闻名诗一条由广学博至面向现实、师法自然的道路独具特色的诗默的“诚斋体”，在中国歌史上独树一帜，建立了自己诗派。杨万里晚年忤宰韩侂胄，家居吉水十五年，忧而死赠光禄大夫。平生著作甚丰2万余首4200余诚斋集133卷《杨节诗集》、《杨节易传》、《杨文节文集》等作传世。解说莫说从岭上下来不难，在下山之前经常让那些人空欢喜一场。走入到崇山峻岭中，你才从一重山里出来另一重山拦住了景描和生动形象的比的感受，说明一具有普遍意义的深刻道理：人无论做什么事，都要对前进道路的困难作好充

分的估计，不要一时一事的成功所沉