劝学读书笔记10篇

—劝学读书笔记10篇仔细读完一部作品后，你有什么总结呢？写一篇读书笔记，记录收获与付出吧。以下是整理的《劝学》读书笔记10篇通用，希望对大家有所帮忙。《劝学》读书笔记1《荀子》全书三十二篇，而以《劝学》为首，非常符合修道的次第。《劝学》又以“君子曰：学不行以已”开篇。学习是贯穿修道一直的。没有正确的见地只能是盲修瞎炼。然而学习又得先有目标。应当“始乎为士，终乎为圣人”，这也是教育的根本方向。这种圣贤教育与功利教育的区分就是“为之，人也；舍之，禽兽也。”《劝学》这篇最重要的就是讲到了明心见性的方法。这个方法就是“积善成德，而神明得意，圣心备焉。”有德才能明道。但德是一切众生所共有的，谓之性德。然而仅有性德是不行的。由于众生的性德被无明给蒙蔽了，无法显示其光明清净的妙用，反而显示出污浊的身心世界，令众生枉受轮转六道的苦痛。只有依靠修德才能使性德的清净光明显示出来。修德就是积善，积善即是明道的资粮。善法有世出人间的不同。这种不同当然是重要的，但更重要的行者自己的心志之强弱。所以即使儒家的道，也并不是局限人间的，这种理解是非常浅薄的。儒家之道行之极处也是可以出世的。当然，在一切出世法中，佛教是最为高明圆满的。“积善成德，而神明得意”这绝非凡夫之境界。众生原来是神而明之的，之所以会变成愚昧，实在是性德被障碍的原因。由于修德而显出性德，神明不过是性德之用而已，荀子知晓其是得意，非从外来。“圣心备焉”，圣心即是真心，“备”者恢复也，去妄显真。荀子所在的时期，佛教尚未传入中国，但绝不行说中国即无悟道者，佛经亦云“一切贤圣皆以无为法而有差异”。《劝学》读书笔记2读了荀子的《劝学》，我不仅被文中美丽的语言和活泼而深入的比喻而深深吸引，更重新思索了“学”所蕴含的丰富内容。就像文章开篇所谈到的：“学不行以已”，很多句古语在鞭策着我们去学习，如“学无止境”“活到老、学到老”，学习是一个漫长而终身需肩负的任务，又需要点点滴滴积累的坚持。不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，不付出努力与汗水的人，即使拥有方仲永一样的天资，也终将一事无成，而很多天资平平却在后天悬梁刺股、坚韧不拔地奋斗、学习的人，也获得了他们的努力应得的成就。古人劝学的例子数不胜数。昔孟母，择邻处。孟母三迁，只为孟子能有一个优越的学习环境，至此认真致志不受干扰：断织劝学，只为儿子明白“驽马十驾，功在不舍”的道理：乐羊子妻，引刀趁机，只为证明学习与织布一样，需日积月累，“遂成丈匹”。很多个千古流传的故事告知我们——学习，不是一件可以速成的事，需要锲而不舍，需要脚踏实地，需要付出艰辛，需要矢志不渝。我们作为同学，学习是我们的天职。虽然我们每天都在学习，但是我们中的大多数并没有到达“学习”二字真正的要求。学习不仅仅是不迟到不早退，不仅仅是守纪律做作业，学习是一种无时无刻不虚心上进的看法，学习是一种永无止境不懈怠的追求。想到平常的我们，把写作业、背课文当成一种压力和任务，应付差事，草草完成，不琢磨也不深究，这样的我们永远难以取得长足的进步!读完这篇课文后，我确定树立一个新的学习看法，严格要求自己，注意详情，勤学好问，不断进取，将“学习”当成一种乐趣，一种任务，只有这样，我们才能做一个合格的同学，也只有这样，我们才能为自己的抱负和人生负责。《劝学》读书笔记3《劝学》以“君子曰：学不行以已、君子生非异也、善假于物也“开篇。是战国时期杰出思想家荀况的上乘之作。它告诫世人要将学习作为人生的罗盘、灯塔。做一个努力学习的人，擅长学习的人，要像思想家那样去行动，像实干家那样去思索。在读书的过程中强调”博学之、审问之、慎思之、明辨之“，带着目的、带着思想、带着问题去学习，自然可以起到事半功倍的效果，读后感《《荀子劝学篇》读后感》。再次，读书还贵在学以致用。在日常生活中要把努力学习和独立思索相结合，学习前人的才智，思索自己进步的方法，记录自己的心得，用行动来实践。荀子所云“锲而不舍，朽木不折，锲而舍之，金石可镂”。学习的看法需要到达锲而不舍的精神，可并不是全部的学子都意识到这一点，即使心知肚明，也未必能落到实处。有的人还未领会到真谛，就半途而废，岂不惜哉!也有的人虎头蛇尾，而无视了另一半的孜孜不倦，到头来种的是西瓜，得到的是芝麻，岂不惜哉!《劝学》让我读懂了“粗实的铁棒能磨成纤小的绣花针，凭的是一股坚韧不拔的气概，，涓涓细流能穿透刚硬的石块，凭的是一种不折不挠的精神”。正如：勤能补拙是良训，一份耕耘一份收获《劝学》读书笔记4今日，我读了孙权劝学一文。文章篇幅虽短，但文中吕蒙虚心接受别人看法，虚心好学的品质值得我们学习。本文是一篇文言文，说的是这样一件事：吕蒙当权掌事后，还是不情愿学习，以军中事务多来推辞孙权。孙权对吕蒙说：“我岂是要你研讨儒家经典而成为博士!只应当粗略地阅读，了解往事罢了。”吕蒙于是就接受了孙权的建议，开头学习。一段时间后，当鲁肃与吕蒙论议时，非常吃惊地对吕蒙说：“你如今的才能和谋略，已经不再是那个吴下阿蒙了!”文章讲述到这里，吕蒙虚心接受别人看法，虚心好学的品质已经完全表达出来了。由于他虚心接受别人看法，所以才会去学习。由于他虚心好学，所以才能博得鲁肃的惊叹。总而言之，吕蒙“如今”的才略是建立在具有虚心接受别人看法，虚心好学这种品质上的。同样，我们在学习过程中是不是也应当具备这种品质呢？答案是肯定的。由于只有具备了这种品质，才能学到更多的学问，成为“士”，让别人“刮目相待”。《劝学》读书笔记5读了《劝学》这篇古文，让我深有感受。《劝学》开头就说：君子曰：学不行以已。就是说学习是不行以停止的。让我们明白了：学习肯定要锲而不舍，永不放弃。第二段又说：青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。是说靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝聚而成的，却比水还要寒冷。就是告知我们肯定要好好学习，将来超过我们的老师。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。是说我曾经成天思索，却不如片刻学到的学问多。让我们要有正确的学习方法和学习观念，不要只是盲目的思索。第四段又说：骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。是说骏马一跨跃，也缺乏十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的胜利就在于不停地走。是让我们学习要锲而不舍，努力，永远不放弃。读了《劝学》，我想，我肯定要好好学习，每天向上长大报效祖国!《劝学》读书笔记6《孙权劝学》，顾名思义，这篇文章肯定与学习有关，当我了解了这篇课文的意思时，这引发了我的沉思。我们最近考了一份语文试卷，我的成果很不抱负，很多学过的学问没有答上来，课下的词语解释错的一塌糊涂，翻译句子也显现了错，而且，我没有审好作文题，没用横线划出修辞句没有采纳总分总结构，导致作文扣了非常。考得太差，我认为原因是自认为没有需要背的东西，没有仔细背，审题不认真，太马虎，还有根底学问不扎实。想到这里，我不由得懊悔和叹息，卷子上火红的叉和分数使我的心好像被针扎了似的刺痛。想想当时，孙权要吕蒙学习，吕蒙以军中事务繁多来推托，而我却以自己学得不错为理由来推辞……难受和懊悔涌上我的心头。在想想，吕蒙在接受孙权的劝诫后努力学习，不久就学有所成，让鲁肃为之鄙视。我也要学习吕蒙的精神，努力学习，争取让人刮目相看。《孙权劝学》这篇文章，以孙权劝诫吕蒙学习，之后吕蒙学有所成的事情，来告知我们，学习对一个人是非常重要的，不行以不学习，学无止境。《劝学》读书笔记7学而时习之，不亦乐乎？从古至今，人们崇尚学习是由于学习有其重要性，千年前的荀子写下《劝学》引导后人学习之道。“君子曰：学不行以已”，“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。明显，一段时间的学习可以丰富我们的人生阅历，有利于我们提高判辨是非的力量，在不断反省中发现缺乏，完善自身，养成美德。学问转变命运，这是人生的必修课，对全部人来说，学问是学无止境的。学问储藏越丰富的人，他的见识就越广阔，思维就越长远。学习要持之以恒，广博的学习能提高个人修养，能拥有强健的精神，在学习中得以发现自己的缺乏之处，按时得到改正。学习不仅是学学问，更是学习美妙的德行，学会做人，擅长积累善行是学习的根本。量变促成质变，学习积累到肯定程度时，将会有质的飞越。趁着我们还年轻，赶紧学习吧，那将是一生中最美妙的追求。《劝学》读书笔记8今日我学习了《劝学》这篇文章。文章里的一句“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”让我倍感沉思。生活如此，学习又何尝不是同一个道理呢!要想在学习上取得好成果绝不是一朝一夕能完成的，靠的是常年累月的不懈努力。《劝学》让我明白“学有成，需千滴汗”。你假如想学习成果好，却又不想为之付出一滴汗水，成天只想着临时抱抱佛脚算了。这样你永远也不会胜利。也有可能上天垂怜你，给你一次下的收获但那只是临时的，假如你仍然不努力，那么连那点成功的满意也会里你而去。锲而不舍的学习确实很累，而且不能赶紧就看到成果。但那并不代表你的努力是白费的，长此以往你会发现你的力量正在无形之中茁壮成长。或许有一天你会被自己“下笔如有神”的力量吓一跳，其实那些不是偶然，是必定。这些是你锲而不舍的收获。《劝学》读书笔记9还是上高中时学习的这篇文章。那时读，只是应付课程而乙。并没有什么感受。如今读来，古之圣贤真的太厉害了。如今借此与大家共同赏析一遍，意义很深，凡胜利者，无非贵乎专……多半人之所以不能胜利，就是心性太杂。往大说，做学问的不能专其道，为了活成一个人上人就得想方设法去赚钱、去营谋。当官的不是说纯粹的去当官，而是要考虑人际关系，去周旋、去策划，凡此利益得失不言而喻。在一个圈子里又要考虑嫉妒与被嫉妒，打压与被打压…怎么能静下来一门心思专研所长呢？往小里说，三餐温饱，邻里攀比，家庭琐碎等等又怎么能置身事外呢？所以成就一番事业谈何简单。况天地间的五行之气就涵盖了旺、相、休、囚、死的状态。又有几人能跳出这红尘俗事呢故，超脱了就是放下与看淡，心态端正了。“不以物喜，不以己悲”，那也是经过多少纠纠结结后的大彻大悟，人生不过三万多天，当你找到了一个“自己合适并欢乐的理由”，为之不断的充电、持之以恒。莫问结果其行可嘉，所以，永葆初心，珍惜当下显得尤为重要。《劝学》读书笔记10在七年下册的语文书中，我们学习了两篇相反的文章《伤仲永》与《孙权劝学》。《伤仲永》主要讲：方仲永是一个天资聪慧的孩子。他拥有超出常人的天赋，七岁所作的诗被全县秀才赞扬。然而急功近利的父亲：“日扳仲永环谒于邑人，不使学。”于是，仲永的天赋一每天消磨，最终“泯然众人矣”。《孙权劝学》讲的完全相反。吕蒙是吴国大将，但是他却不想学习但孙权想重用这个人才说：“孤岂欲卿治经为博士邪!”