高考作文素材积累之林徽因张爱玲迟子建毕淑敏

01林徽因：一身诗意，一生传奇，最是人间四月天卓然而立,自成光芒林徽因是中国著名建筑家、作家、诗人。20世纪30年代，她与丈夫梁思成一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这个学术领域的开拓者。在文学上，她著有散文、诗歌、小说等。林徽因在随父游历欧洲时，就立下了攻读建筑学的志向。后来她和梁思成一起进人宾夕法尼亚大学学习，选修了建筑系的所有课程，还在欧洲参观考察古代建筑。自1930年到1945年，她与梁思成一起翻山越岭到处寻访中国古建筑，然后照相、绘图、归档。由于长期奔波与辛劳，多年的结核病在她四十岁以后严重恶化。然而，她在病中不仅参与主持设计了中华人民共和国国徽、人民英雄纪念碑，还为即将失传的国宝工艺景泰蓝奔走呼号。在病榻上，她还通读了二十四史中有关建筑的部分，协助梁思成完成了《中国建筑史》初稿和用英文撰写的《中国建筑史图录》。卢沟桥事变后，林徽因一家开始了长期的颠沛生活。颠簸之中，用书陶冶孩子的心灵。从长沙辗转来到昆明，尽管条件艰苦，但林徽因仍然尽力给予孩子好的文学熏陶和教育。她经常朗诵古文给自己的两个孩子听，她和两个孩子一起朗诵她旧日的诗文。在战争和疾病交加导致她卧床病榻的时候，她读了大量的外文书，并要求孩子当作功课去读。“我爱这雨后天，这平原的青草一片！我的心没底止的跟着风吹，风吹；吹远了香草，落叶，吹远了一缕云，象烟——象烟。”雨后的青草和微风，恰似林徽因温柔灵动的内心，总能将一缕诗情渲染得悠远且绵长。林徽因的一双手不仅书写过美丽的诗句，还保护过国内众多历史悠久的古建筑。林徽因骨子里爱着古建筑，作为学者的热忱与信念让她不惜走遍万水千山，尝遍千辛万苦，无怨无悔地在全国各地考察、保护那些承载着中华古老传统的一幢幢楼、一座座庙。即便在重病缠身的情况下，她仍坚持整理资料，撰写建筑著作。当古建筑面临被拆除的危机时，她也拿出巾帼不让须眉之势据理力争、决不妥协，令人肃然起敬。“什么时候还能那样满掬着希望；披拂新绿，耳语似的诗思，登上城楼，更听那一声钟响。”她写下的，是她的希望所在，她的热爱所在，更是她的傲骨所在。【妙语妙言】你是一树一树的花开，是燕／在梁间呢喃，——你是爱，是暖／是希望，你是人间的四月天！——《你是人间的四月天——一句爱的赞颂》从没有人说过八月什么话／夏天过去了，也不到秋天／但我望着田垄，土墙上的瓜／仍不明白生活同梦怎样的连牵。——《八月的忧愁》我是没有出过门的，没有动身之前不容易动，走出来之后却就不知道如何流落才好。旬日来眼看去的都是图画，日子都是可以歌唱的古事。——《山西通信》是谁笑得那样甜，那样深／那样圆转？一串一串明珠／大小闪着光亮，进出天真！／清泉底浮动，泛流到水面上／灿烂／分散！——《深笑》谁也没有主意，谁也没有话说！事实不容我们安插任何的希望，情感不容我们不伤悼这突兀的不幸，理智又不容我们有超自然的幻想！——《悼志摩》【运用范例】1.对于大多数人来说，对祖国的热爱很难表现在一番惊天动地的壮举里，反而是落实在涓涓细流的情怀里、踏实勤劳的工作中。以“人间四月天”这样美丽的诗句为大众所知的才女林徽因，与热血澎湃的爱国革命战士不同，她和丈夫梁思成用双脚丈量祖国的千万土地，只为了记录那一座座古老文明留下的建筑瑰宝，让这份中华之美传递世世代代、国内海外。这种文人学者虔诚的治学之心和对工作的一心一意，不正是对“爱国”这两个字的深刻注解吗？2.生活中对他人的评价、判断无处不在，说者无心，听者有心，以致连评价这个词都沾染了一些贬义色彩。然而"评价"不论对他人或对自己，都是不失公允的客观判断。文坛才女，一向是被众人评价的重点对象，小道消息说张爱玲“狭隘”，林徽因“多情”，最后难免落于八卦口舌窠臼。但我们应兼顾那些真诚的评价，李健吾说林徽因“既耐得住学术的清冷与寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困”。金岳霖在送给林徽因的挽联中写她“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”。唯有多面、立体的去看待一个人，并真诚公允地给予评价，我们才能看到他在这世界上真实的、不被扭曲的形象。3.恰恰就是这样的林徽因，既耐得住学术的清冷和寂寞，又受得了生活的艰辛和贫困。沙龙上作为中心人物被爱慕者如众星捧月般包围，穷乡僻壤、荒寺古庙中不顾重病、不惮艰辛与梁思成考察古建筑；早年以名门出身经历繁华，被众人称羡，战争期间繁华落尽困居李庄，亲自提了瓶子上街头打油买醋；青年时旅英留美、深得东西方艺术真谛，英文好得令费慰梅赞叹，中年时一贫如洗、疾病缠身仍执意要留在祖国。（李健吾：《林徽因》)02张爱玲：绝美才华，惊艳一世苍凉张爱玲是民国四大才女之一，生于上海，后来定居美国。因祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊藕是朝廷重臣李鸿章的长女，张爱玲可称为是出生名门。她天资聪颖，一生创作了大量文学作品，特别敏感于都市生活的大雅大俗，作品几乎都是以上海、香港等大都市为背景。幼时的她便接受了私塾教育，学习绘画、英文和钢琴等各种才艺，11岁开始就读于上海圣玛利亚女校，1932年首次发表短篇小说《不幸的她》也是在圣玛利亚校刊上。1939年张爱玲持伦敦大学成绩单入读香港中文大学，后因战争，张爱玲在1942年返回上海，写作了《沉香屑》《茉莉香片》《心经》《倾城之恋》等多篇小说，在上海文坛受到瞩目。张爱玲还是一个天才的插画师，她中学毕业的自我评价都是“最拿手好戏是绘画”。但是她除了母亲的启蒙引导之外，几乎未受过任何训练，可谓自学成才，成名后常为自己的书画插画。她不仅给自己的小说手绘插画，也给自己设计行头，可谓是身体力行的时尚观察者和发烧友。在洛杉矶，张爱玲几乎过着“流浪生活”，甚除了在罗彻斯特大道旁的公寓居住时间长些外，其他时间大都蜗居于各个“汽车旅店”。据统计，张爱玲在洛杉矶的23年间搬家200多次。为什么搬家成癖？她说是“为了躲避跳蚤”。其实，“视写作如生命”“避世而不弃世”，这才是真实的张爱玲。频繁地搬家，激发着她无比高涨的创作灵感和创作热情。在人生最后的颠簸中，她几乎年年有新作问世，其中就有《小团圆》《红楼梦魔》等。【妙语妙言】于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，唯有轻轻地问﹣声：“噢，你也在这里吗？”——《爱》出名要趁早呀！来得太晚的话，快乐也不那么痛快。——《<传奇>再版的话》在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。可是我一天不能克服这种咬啮性的小烦恼，生命是一袭华美的袍，爬满了蚤子。——《天才梦》有人说过“三大恨事”是“一恨鲫鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识地觉得应当是“三恨红楼梦未完”。——《红楼梦魇》在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？——《非走不可的弯路》我是一个古怪的女孩，从小被目为天才，除了发展我的天才外别无生存的目标。然而，当童年的狂想逐渐褪色的时候，我发现我除了天才的梦之外一无所有——所有的只是天才的乖僻缺点。——《天才梦》对于不会说话的人，衣服是一种言语，随身带着的一种袖珍戏剧。——《童言无忌》人生有飞扬，我飞扬不起来；人生有热闹，我热闹不起来。我的心水远是平止的，平止得如一潭死水，与死水不同者，只在我独立水边，望着自己瘦弯的身影，添觉出几分苍凉。——《张爱玲文集

序》你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。——《倾城之恋》也许爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。——《半生缘》一个知己就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分。笑，全世界便与你同声笑：哭，你便独自哭。——《花凋》人因为心里不快乐，才浪费，是一种补偿作用。最可厌的人，如果你细加研究，结果总发现他不过是个可怜人。传统的本身增强了力量，因为它不停地被引用到新的人，新的事物和局面上。天色是鸭蛋青，四面的水白漫漫的。下起雨来了，毛毛雨，有一下没一下地舔着这世界。【运用范例】1.我们常常会觉得，生活像是一名欺诈师，他将最美好的希望展现给你，却又让你在追寻的路途上跌倒。命运的悲惨，将她颠覆；时代的腐败，将她禁锢；社会的风气，将她抛弃。但即便如此，张爱玲仍傲然地行走于大地上，眼中含着泪水，像勇士般一往无前。就像七堇年说的那样：我们仍需与生命的慷慨与繁华相爱，即使岁月以荒芜和刻薄相欺。2.文明的韧性不仅仅在于文明刚强不屈的那一面，也同样存在于它柔韧有力的侧面。时代的车流滚滚不息，但像藤蔓一般的文明魅力却可以延绵不绝地生存下来。被视为“格局小”的作家张爱玲，很少正面反映现实纷争，却在夏志清的推崇之后开启了直至今日的“张学热”，何故？这是因为她作品中别具一格的东方魅力以及那华美文字中对于封建残余思想的批判。她花费无数笔墨写曹七巧的性格扭曲，是为了表明姜公馆这座封建“活死人墓”带来的可怕影响；她将葛薇龙的姑妈写得越是风光无限，越是表明她这种奢靡作风就像她老去的皮肉一样腐朽衰败。张爱玲写得那么婉转那么反讽，反倒让她的作品生长出了另一种韧性，将控诉内化为一股内劲，成为了推动时代前进的另一重动力。3.“不同的语言打开不同的世界”，语言文字就是这样的一把钥匙，轻启朱门，我们看到的是语言背后源远流长的文化传统，由汉字汉语回归到中华古典文化，应当是现代人一直怀抱于心的一份觉悟。张爱玲的文笔意境就十分高超，直接承接了明清古典小说的余脉。其文辞出彩之处一在意象，一在意境，前者比如化用古代的屏风、折扇、朱砂等古物，后者则借此发挥出一股氤氲柔曼的风情和凄凉哀婉的境界。每逢品读张爱玲的文字，今人总难免“遥想公瑾当年”，兴起对那段时光、故事的遐思，这便是语言能启发人的最大魅力。03迟子建：悲苦是蜜，身心笔共同酿造迟子建被称为当代文坛“全能选手”，是唯一一位三次获得鲁迅文学奖、两次获得冰心散文奖、一次获得茅盾文学奖的作家。他的作品，以书写“温暖”和“爱”为主。迟子建曾在文章中提到，她的高考作文因为跑题只得了5分，她也只考上了大兴安岭的一所专科学校，学中文。“因为课业不紧，我有充足的时间阅读从图书馆借来的中外名著，眼界大开。”那所学校对面是山峦和草滩，自然景色壮美，迟子建由此写了大量有关自然景象的观察日记。这为她日后的创作打下了良好的基础。迟子建不信凭空而来的灵感，每部小说写作前她都会做充分的准备。写《伪满洲国》光是准备资料她就花了十年，写作又用了两年。写《额尔古纳河右岸》时，迟子建去了解关于鄂温克族百年的历史，还去采访和实地考察。在迟子建看来，每个作家的知识边界都是有限的，“你只有无限地吃透历史，把自己还原成那个时代的人，要多吃素材，就像演员揣摩角色”。《白雪乌鸦》涉及到百年前哈尔滨的鼠疫，迟子建因为对鼠疫不太了解，所以做了大量的资料研究，包括病理学的学习，还有有关当时的口罩、马车的行情等，因为她笃信“小说是靠细节撑起来的，作家必须去了解所有的细节”。写作《候鸟的勇敢》时，她再次和故事里的人物一起徜祥了一遍生活过的地域。【妙语妙言】我的童年，是在大兴安岭的山野中度过的。由于地广人稀，我认识的动植物比人要多。老人们说故事的时候，动植物常常是人的化身，所以我从小就把它们当人看。我会跟猫和狗说话，跟樟子松和百合花说话，跟春天的飞鸟和秋日的蘑菇说话。我一直梦想着有朝一日写本童话，把我跟它们说过的话写出来。——《会唱歌的火炉

后记》我们不可能走遍世界，但我们的心总在路上，这样你即使身居陋室，心却能在千山外！最可怕的是身体在路上，心却在牢笼中！——《心在千山外》世上的英雄有两种，一种是叱咤风云、我行我素、把生命置之度外的人；一种是内敛激情、藏锋不露、能忍受奇耻大辱的人。而我更欣赏的是前者，因为他们像飞旋在阳光中的灰尘一样透明。——《周庄遇痴》没有路的时候，我们会迷路；路多了的时候，我们也会迷路，因为我们不知道该到哪里去。——《额尔古纳河右岸》一个人独居一室，如果不是为了发奋学习或医治心灵的创伤，那么，你是无法忍受这种孤独、寂寞和惆怅的。——《那丢失的……》年轻人回首往事是由于没有经历太多的人世沧桑，这种回首带有某种浪漫和虚荣的成分。真正尝遍人世间的酸甜苦辣后，大约是不屑回头遥望的。——《雷雨中的风情》在一个喧嚣的环境中，只要你能保持独立的姿态，那么，即使身居闹市，也不会为浮尘所迷。只要你心灵广阔，大海就会在眼前。——《闹市中的大海》当我迎着落日行走时，常被它晃得睁不开眼，一副半梦半醒的模样；而与它背行时，夕阳就是架在肩头的探照灯，照得脚下金光灿灿。——《候鸟的勇敢

后记》在一个喧嚣的环境中，只要你能保持独立的姿态，那么，即使身居闹市，也不会为浮尘所迷。只要你心灵广阔，大海就会在眼前。——《闹市中的大海》母爱像那一颗颗龙眼，不管表皮多么干涩，内里总是深藏着甘甜的汁液。【运用范例】1.史铁生曾说道，“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。”在众声喧哗之间，我们更应保持独立思考、活出自我价值。无数个清晨黄昏，迟子建遥望着对面的山峦和草滩，并写了大量观察日记，为日后的创作打下了良好的基础；日升月落，迟子建用了十年时间准备出《伪满洲国》的素材，轰动文坛。处于浮世繁华中的我们，若不能沉静下来看清自己的航向，必将匿迹于人潮之中。如此，我们更应留有清风叩问的片刻，给自己多些独立思考的空间、去创造属于自己的灿烂人生。2.史铁生在《我与地坛》中写，他病后日日独自去地坛枯坐，母亲便日日跟随着他的车辙印，苦苦守候，默默垂泪；迟子建在《龙眼与伞》中也写道："母爱像那一颗颗龙眼，不管表皮多么干涩，内里总是深藏着甘甜的汁液。"天地之间，母爱就这样无声无息地流淌，静静滋润着每一颗渴望温暖的心。3.蝉鸣聒噪，余音不绝，浮沉于世，唯有吾心。时代的噪音一直存在于这红尘琐事之中，随着信息技术的迅猛发展，如今传播手段也在不断更新迭代，我们所听到的到底是真理还是虚言？在飘扬动荡的年代，姜子牙临溪垂钓，一纶茧缕一轻钩，万顷波中忍耐修身。而横跨时空，远在大洋彼岸的另一国度，居里夫人为寻找镭元素，独守实验室，昼夜不停。耐得住寂寞才守得住繁华，熬得住孤独方能等到花开。就如迟子建先生在《闹市中的大海》所述“在一个喧嚣的环境中，只要你能保持独立的姿态，那么，即使身居闹市，也不会为浮尘所迷。”在这诱惑繁多的花花世界，不盲目从众，随波逐流，要坚守本心，耐得寂寞，即使身居闹市，也有一丛悠然东篱菊花在心间绽放。04毕淑敏：优等的心，开出温情的“心灵处方”毕淑敏被王蒙称为“文学界的白衣天使”，以精细、平实的文风和春风化雨般的济世情怀著称。其作品主要反映藏北军旅生活和医生生活，始终关注着人的生存状态。她的散文以独特的女性视角，向人们展现了一个别样的女性世界图景。2008年，毕淑敏用积攒的稿费买了一张船票，开始了她的环球旅行。这些年里，她一直在路上，足迹遍布世界各地70多个国家，甚至到达南极、北极。回来后，她将见闻感悟融进文字里，让人们随之感受诗与远方。如今71岁的毕淑敏步履不停。她说：“趁现在耳聪目明，尚可爬高，赶快去看看那些让我好奇的世界。”她的行李箱总在触手可及的地方，随时准备来一场说走就走的旅行。正如这些年她的经历一样——总是在“出发”——从年近40岁时“弃医从文”，到正值写作黄金期时以45岁的年龄进入北京师范大学心理学系攻读博士，再到接近花甲之年时开始环球旅行……她用亲身经历证明了：只要有梦想，从什么时候开始都不晚。从北京师范大学毕业后，她与同学合开了一家心理咨询中心，众多咨询者慕名而来，更有很多人不远千里从外地赶来，预约就诊甚至要排到半年之后。几年后，毕淑敏感觉压力很大，“我只有一双手，却不知道去拉住谁”。深思熟虑后，她决定还是换用文字去表达对世界的看法，以此可以和更多的人分享。从临床医生到心理医生再到心灵医生，曾经的她治愈的是人们的身体，如今她用内心的悲悯情怀和温婉的叙述方式，治愈人们的思想和心灵。【妙语妙言】优等的心，不必华丽，但必须坚固。——《造心》幸福很矜持，遭逢它的时候，它不会夸张地提前和我们打招呼，离开的时候，也不会为自己说明和申辩。幸福是个哑巴。——《愿你与这世界温暖相拥》一个人可以受过教育，但他依然是没有教养的。就像一个人可以不停地吃东西，但他的肠胃不吸收，竹篮打水一场空，还是骨瘦如柴。——《教养的证据》好日子和坏日子，是有一定比例的。就是说，你的一生，不可能都是好日子——天天蜜里调油；也不可能都是坏日子——每时每刻黄连拌苦胆。必是好坏日子交叉着来，如同一块花格子布。——《格布上的花》人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。——《旷野与城市》惊奇是幼稚的特权，惊奇是一张白纸。——《保持惊奇》把复杂的问题简单化，需要大手笔的智慧。把简单的事情复杂化，只需要一点愚蠢就够了。——《花冠病毒》我不相信命运，我只相信我的手。我不相信手掌的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。如果你不能确定你往哪里走，那么此处就是你的葬身之地。——《心灵七游戏》多读书，看一些传记。一来增长知识，顺带还可以瞧瞧别人倒霉的时候是怎么挺过去的。——《泥沙俱下的生活》批评就像是冰水，表扬好比是热敷，彼此的温度不相同，但都是疗伤治痛的手段。批评往往能使我们清醒，凛然一振，深刻地反省自己的过失，迸发挺进的激奋。表扬则像温暖宜人的沐浴，使人血脉贲张，意气风发，产生勃兴向上的豪情。——《附耳细说》要向一颗微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。我们不能让某种嗜好主宰了我们所有的时间并侵蚀了我们的意志。上网本是有趣的事，但不管是多有趣的事，沉迷其中不能自拔就成了坏事。请记住，现实比任何宽带都宽。【运用范例】1.关于何为生命，作家毕淑敏如是回答：生命本是宇宙中的一瓣微薄的睡莲，终有偃旗息鼓闭合的那一天。的确，茫茫天地间，人如沧海一粟般渺小，生命薄如蝉翼般脆弱，人生如露珠消散般短暂。人活于世，匆匆走这一遭，我们当珍惜时钟转盘里的一分一秒，畅游山川大河，享受酸甜人生，让短暂的生命绽放无限光彩。2.自身平凡，何以奉献？“要向一颗微不足道的小星学习，可以微弱，但要有光。”偌大的世间犹如无垠的宇宙，耀眼的星体是少数，我们都只不过