《我与地坛》说课稿

《我与地坛》说课稿《我与地坛》说课稿篇1教学目标：1、了解残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。2、理解母爱的深沉宏大和孩子的痛悔。3、品尝文章深沉绵密的语言特色。教学重点、难点：1、体会笔下地坛宁静肃穆、生气盎然的美。2、体悟地坛与母亲给我的感悟。教学设想：史铁生是当代最有思想深度的作家之一。他这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不简洁丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它。不是不断地去看这些文字而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作的心魂，看这心魄的可能与去向。”这也是对他作品最好的诠释。史铁生的全部作品，均贯穿一点，就是对“生命的解读”，本篇尤其如此，阅读本篇，就是跟随去阅读生命。教学过程一、播放《命运》交响曲导入。（在乐曲中插入几幅生命的强者的幻灯图片）在这激扬的乐曲中，我们听到了霍金、爱迪生、罗斯福、贝多芬、张海迪、海伦凯乐的坚忍与抗争。天行健，君子以自强不息。今日我们要学习的这篇课文的史铁生也是这样一位勇敢和命运抗争的典型例子。他在活到最高傲的年龄上忽地残废了双腿，你们想知道他是怎么从苦痛中解脱，完成由工人到作家由残疾到巨人的蜕变过程吗？”让我们一起走进《我与地坛》，去倾听他对生命的解读。二、整体感知1、整体感知（一、二组学生课前板演预习部分注音、概括题，师生共同订正）注音：订正后速看默写。概括：第一部分讲的是关于生死选择的思考和这些思考与地坛古园的关系，课文的第二部分讲的是母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。2、深化理解找5—6名学生谈谈预习感受。（可从、地坛、母亲角度谈起，老师依据预习状况引向深化）提出问题1：体会与地坛的关系为什么“总是”到地坛去？地坛环境怎么（用课文原句来回答）？它是不是与有什么灵犀相通之处？这样的环境特点使的思想有了什么样的变化？学生分组争辩，各组派代表回答老师补充。（一至三组）“这是一种缘分”“在满园沉静的光线中，一个人更简洁看到时间，并观看自己的身影”“那是可以躲避一个世界的另一个世界”，写出了那时的孤独、颓废、残废自伤的心境，地坛成了情感的寄予）特点：荒芜但并不衰败。齐读写“荒芜”的句子；稍分析语言特色及的情感。地坛荒芜冷落，被人遗弃，失魂落魄，被社会遗弃。二者同病相怜。（语言特色：整散结合，极具概括性）废弃的地坛在让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时间，让“我”观看那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、熟识自己。朗读写“不衰败”的句子；稍分析此处景物的特点。第五段：动植物生生不息的生命力（语言特色：洋洋洒洒数百字不厌其详）地坛向我呈现了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱的生命都有它自身的价值，都有属于它的欢快、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。“我”熟识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。第七段：永恒不变的生命的气息尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个微小处渗透出来，直达人内心的深处。无论是绚烂的落日，还是高歌的`雨燕；无论是孩子的脚印，还是苍黑的古柏；甚至草木泥土的芳香，甚至落叶的味道都深深地打动“我”；地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的永恒和生活的信念。曾失魂落魄，但他没有被苦难压倒，他在地坛中获得了重生。经过几年的思索后，最终不再恐惊，接受了生，参透了死，思考着活。他决心像地坛一样，张扬诞生命的活力。但是怎样活却“不是一次性能够处理的事”，他在古园中尚未找到答案。为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公正的命运。他最终找到了，在哪里？怎么找到的？问题2：体会我与母亲的关系（让四至六组学生争辩回答之后再明确）在地坛苦苦思索，没想到“曾经给母亲出了一个怎样的难题”（1）是以前的行为给母亲毕竟出了一个什么“难题”？（2）母亲又是怎样对待这个“难题”？他的“母亲”是一位怎样的“母亲”？（3）母亲给留下了什么？（用课文原文回答。）母亲这种对待“难题”的方式又给了什么样的启示？（1）“难题”是一个难以处理的冲突，儿子的行为给母亲出了一个什么难以处理的冲突？五个“知道”，“担忧”，不仅仅是“担忧”，还有“苦痛”、“惊恐”。（2）母亲“无言的送我”“为我担忧”“到处找我”，她没有退缩、没有消极的对待、更没有放弃，而是“担当”这“苦难”，坚毅地走下去，母亲希望直到儿子找到一条通向自己幸福的道路。一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲）（3）“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教育，只是在她去世之后，她困难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，光阴的消逝转，在我的印象中愈鲜亮深刻。”他自己的不幸在母亲那里是加了倍的。母亲对待“苦难”的态度给了生存的启示：要坚韧的承受苦难，要坚忍的活下去。而这正给“怎样活”递了一把钥匙。总结我与地坛、母亲的关系：（争辩回答之后再明确）地坛和母亲都包涵了我，给了我生命的感悟。地坛和母亲已经一起融入了我的生命，我观看地坛，就仿佛观看母亲，正如文末所说“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”。处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。我的成特特长都离不开母亲的启发，就如同是地坛赐予的生命的启示一样，在的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和的坚忍刚毅的生命融为了一体。史铁生还将视界稍稍越出自身的范围，写到来这园子里的其他人，去看看别人都有什么样的命运和活法。他在园子里还遇到了一对夫妇，一位唱歌的小伙子，一位运气不佳的长跑者和一个漂亮但却是弱智的少女（删节部分），他再一次感受到“就命运而言，休论公道”。如同面对地坛勃勃生气时的情怀一样，面对园子里的人们，史铁生常常遗忘了自己的苦难，以一个富有怜悯的健全的身心感受到了生活的意义和无限的乐趣。他也完成了由工人到作家由残疾到巨人的蜕变。四、品尝语言：找出感动你的句子或段落，读一读，说一说。找出读不懂想不透的地方，问一问，议一议。说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区分？（前半句以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。后半句以“地坛”为中心，向外辐射，延及“我家”。二者变化实质上表现了的心路历程。）五、提升拓展经受了深重的苦难，经受了这般近乎致命的打击后，才悟出这样一个特殊深刻的对待生命的道理。所以我又想问同学们：你又怎么看待“苦难”？有句话这么说“只有经受苦痛，人才能变得深刻；只有经受苦痛，人生才变得辉煌；只有经受苦痛的人生，才是真正的人生。”但我想每个人不希望自己灾难降落，所以我又想问同学们：你是怎么看待“苦难”的？是怎么看待生活中的挫折、坎坷的？学生自由回答。六、小结：海德格尔说：“人在现实中总是苦痛的，他务必 查找自己的家园，当人们通过对时间、历史、自然和生命的思索明白了家之所在时，他便获得了自由，变成诗性的存在。”时间可以消融人的苦痛与不幸，历史可以包蕴个人的荣辱得失，人在自然的永恒的和谐里找到生命的真谛。最终我们一起朗诵汪国真的《宠爱生命》来结束今日的学习：师生共同朗诵宠爱生命我不去想是否能够成功既然选择了远便利只顾风雨兼程我不去想能否赢得爱情既然钟情于玫瑰就勇敢地吐露真诚我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线留给世界的只能是背影我不去想将来是平坦还是泥泞只要宠爱生命一切，都在意料之中板书设计：《我与地坛》史铁生我地坛母亲无望荒芜但并不衰败坚忍，毫不张扬希望生命感悟生存启发《我与地坛》说课稿篇2一、导入：贝多芬《命运交响曲》导入。二、关于地坛：从图中感受到的地坛特点：大，雄伟，冷清…介绍图片1：健康年轻的。图片2：双腿瘫痪的。提出疑问：有一位正值人生黄金时间的青年，在21岁生日这天突然残废了双腿，丢失了行走力气，面对较大的打击，他的精神几乎崩溃。这时间，有一个地点抚平了他心灵的创伤，启迪了他对生命的感悟；有一个人给了他连续生存的士气，给了他奋勉向上的力气。最终，这位学校毕业的青年成了一位著名的作家。他就是——史铁生。三、内容分析：1、阅读1-3段：是怎样奇异地将“我”与“地坛”联系起来的?来到古园，为什么这么说?这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。（我对古园的深情，古园对我的意义）“这时间想必我是该来了”——“这时间”指什么时间?为什么此时才是我该来的时间?（地坛褪去从前的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜）“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?明确：生命的示意一是“我家离地坛很近”，而且搬家是“越搬离它越近”；二是园子荒芜冷落，而“我”也因残废而被生活抛弃，同病相怜，两者都历尽沧桑。2、第一部分有几处关于地坛的景物描写?有什么样的特点?明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在依据自己的方式和自然的法则生存着，这明显也给了以启示，为了躲避来到这园子的是真真实实感受到了生命的涌动的。特点：荒芜但并不衰败第五段感悟小昆虫、草木生生不息的地坛向我呈现了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢快、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的得意其乐促使“我”熟识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。即“我”从“荒芜但并不衰败”的园子里找到了答案：虽然残疾，但不能一味消极地想到死，应豁达地面对死亡，以宁静的心态看待死亡，从而获得坚韧活下去的信念。3、面对此地此景有何感悟?残废但并不颓废课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?怎么理解?六个譬如。肆意雕琢不能转变身体残疾精神不变生命的种种状态：太阳，雨燕，孩子的脚印，古柏，草木泥土的芳香，落叶的歌舞与气息让我感到：最博大与最精深，最沉静与最轻快，最古老与最年轻，都在地坛上留下了属于自己的身影，地坛上不断上演着季节的离去与来临；全部这一切都见证了生命本身的律动的真实。即外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生转变的，只要依据自己的方式活着，坚韧的活着，你就能坦然地体会到人生的”味道。4、为什么地坛可以给这样的启示?分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。（“园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在依据自己的生活方式生活着，并且由于他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人留意的现象让发觉了原来不曾想过的朴实的道理。）四、小结第一部分第一部分写地坛，从自己与古园的缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。这部分描写认真，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的敬重与宠爱。《我与地坛》说课稿篇3教学目标1、筛选信息，理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。2、理解地坛描写与抒情的关系。口味沉静、绵密、抒情的语言特点。3、陶冶学生性情，激发宠爱生活的感情，提升审美力气。教学方式自主探究、研习文本为主，并设置问题加以点拔、引导教学时数：2课时第一课时导入新课同学们，现在我们来听一首乐曲，我打开多媒体，大家听完之后要说出音乐名和作曲者?这是一首什么乐曲呢?对贝多芬，大家并不生疏，贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力慢慢衰退，到32岁基本上丢失听力。《命运》交响曲是他完全丢失听力的状况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最音。历史上象贝多芬这样同命运勇敢抗争的人很多，今日我们要学的课文《我与地坛》的史铁生就是其中一位。现在，我们来看我们今日所要学习的课文《我与地坛》。（板书：我与地坛史铁生）新课推动（一）、关于。我们来看史铁生。史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华高校附学校校。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从今他再没站起来。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》《我与地坛》曾入选“九十年月十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。（二）整体感知，梳理文脉：请同学们通读课文，了解课文内容。我们来看，这篇课文分为两部分。第一部分，写地坛，着重写地坛给我的启迪。第二部分，着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，（我与地坛的故事）：后一部分可称为“人与人”（在地坛环境中我与母亲的故事）。（二）、重点鉴赏，第一部分：品读文章，初步感悟。同学们，我们现在品读课文第一部分，初步感悟。现在，我提出五个问题，通过多媒体形式全部给出，同学们可分组争辩，集中探究。我们来看多媒体屏幕，第①个问题①、我是在什么状况下来到地坛的?在我活到最高傲的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了的时间来到了地坛。②、“这时间想必我是该来了”，“这时间”指什么时间?为什么说这时间是我该来的时间?（第三自然段）“这时间”指“十五年前的一个下午，也就是说地坛已褪去从前的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老拍树、野草荒藤”正是示意这种生命力的具体意象。失魂落魄的`这时来到地坛必定会得到某种劝慰。这正是“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。③、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?请同学回答这“意图”是生命的示意。④、“理解了地坛的意图”的眼中的地坛有什么样的特点?（第五自然段）请同学们来看课文第五自然段眼中的地坛荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，可都在依据自己的方式和自然的法则生存着，这明显也给了以启示，为了躲避来到这园子的是真真实实感受到了生命的涌动的。（第五自然段）⑤、在园子中有了这么多深刻感受的最终理解了生命也就是顺理成章的了，在园中思考了哪些问题，得出了什么结论?（第六自然段）思考了1、为什么生与死?2、怎样活的问题。地坛帮他处理了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成，他精神跋涉得每一不，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个人——他的母亲。3、请同学们诵读课文景物描写部分并争辩景物描写的作用：课文3、5、7自然段都有景物描写景物描写，第一，有衬托心境的作用；第二，为的思考供应了一个特定的“心情背景”，在那样一个静谧、安静、荒芜的背景上，最简洁开放对生命的思考；第二，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”的解读。请看这一段：第7自然段，“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢一段，所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?课堂小结：《我与地坛》是一篇在当代特殊难得的、值得人反复吟诗的漂亮散文，作家史铁生以极朴实动人的语言进述自己的经受和所思。今日我们所共同探讨的这一部分，叙述所围绕的核心就是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经受中的残酷大事，即“活到最高傲的年龄上忽地残废了双腿”。正是在这种状况下，那座古老的荒芜而不衰败的地坛最终成为的精神家园!课下作业：1、阅读《我与地坛》（读本）全文。2、写作实践：仿照第一部分写地坛的相关内容，描写一处与你的心灵家园息息相关的一处地方。（字数不少于300字）《我与地坛》说课稿篇4一、说教材：《我与地坛》是苏教版必修二的第一篇课文，原文是史铁生所写，共分7个部分，近13000字，是对过去十几年的回忆和自省，它不是一篇通常意义上的写景状物的文章，而是融合了由于身体的残疾而对人生产生的独特感悟。本文节选前两部分，第一部分写自己在地坛对生命的思考以及获得的人生感悟。第二部分写母亲，以及自己读懂母爱后追悔莫及的心情。本文所在的专题名称是“珍爱生命”，因此，我认为编者节选两部分的目的就在于让学生通过学习课文懂得怎么珍爱生命。二、教学目标：依据新课改和学生的实际状况，结合本文的特点，我的教学目标确立如下：1，熟读课文，落实基础学问，包括重要的字音字形词义等。2，了解的心路历程，对理解对生死和亲情的感悟。3，培养学生运用漂亮或平淡的语言表达自己感情的力气。重点：目标2——体悟对理解对生死和亲情的感悟。难点：理解“我”、“地坛”、“母亲”三者的关系。品尝评价沉静、抒情的语言特色。三、说教法：依据新课标的要求以及我校为打造高效课堂提出的“三段五环节”等具体要求，我预备接受接受创设情境导入法、以有价值的问题为引领法，在完成“整体把握课文内容时”，接受课下自读课文、争辩沟通的方式。完成“理解对生死和亲情的感悟”时，接受“读”“议”结合的方式，让学生在反复朗读相关语句的基础上，结合的境况，进行换位的思考，通过与同学沟通碰撞，理解对生死和亲情的感悟。教学方式：诵读法、点拨法、争辩法、情景法、训练法等相结合。四、说学法：高一班级的同学，虽然在学校阶段的基础上，对整体把握文章、欣赏文章已有所理解，但阅读获得信息的力气以及结合的实际生活、深化心灵真正理解文本、比较深化的说出文章语言的美等方面还是有所欠缺。有相当一部分的学生的自学力气较弱，自学方式是简洁的雏鸟吞食的方式，对老师的依靠性强，思考问题缺乏一定的深度，满足与肤浅的熟识，为此，从以下几方面进行学法的指导：1、用设疑促思的方式，引导学生由题目入手，带着“内容怎么体现题目”的问题去阅读文章，深化理解课文内容，养成边读书边思考问题的好习惯。2、通过抓关键语段，分析“我”与地坛、母亲的关系，体会“对生命、对生活、对母爱”的感悟，养成抓中心段、中心句来体会文章所传达的的思想情感的阅读方式。3、通过联系生活阅历来思考生活、思考人生，留意联系生活来学语文，养成“在语文学校生活，在生活中用语文”的学习习惯。五、说教学过程：一、导入：美国盲人训练家海伦凯勒曾写过一篇文章——《假如给我三天光明》，表达了一名盲人对光明的向往和对生命的宠爱。然而，这位残疾人对健康的追求是很难以实现的，但是做为正常健康人的我们，有一天成为残疾人的可能性不小。同学们能不能设想一下，（当然这个现象这希望大家永久也不会发生）假如有一天，就在你们如此青春欢畅的时间，突然失去了一条腿或者一只手，会恐惊可怕吗？你们会怎么想，怎么做呢？在我们现实中的确生活中，的确有着这样不幸的人。史铁生就是这样，在他二十一岁的花季年华里，他实然由于双腿瘫痪而截肢，后来又引发了患肾病并发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。人生实造此难，他又是怎么面对的呢？下面让我们学习他的《我与地坛》来感悟他对人生的态度吧。（板书课题，课件呈现）设计依据：我们的学生绝大多数都是健康的，因此，他们很难理解一个残疾人的.心理，有的学生甚至对残疾人抱有卑视鄙夷的态度，我之所以这样设计课文的导入是为了拉近与学生之间的距离，让学生对残疾人的心理有一个的初步的体会。二、检查课前预习１，学生说出对的了解２，检查本文的重要字词3，题目是“我与地坛”，那么节选的这两都是写“我与地坛”吗？（整体感知）三、进入课文（问题引领）1、我为什么要去地坛？（用课文中的句子回答）（可以想象，不仅在身体上患病了较大的打击，他内心的苦痛也是难以用言语来形容的，特别是在他“找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了”的时间，到那里去为了“躲避一个世界到另一个世界”，）2、在第二段说他与地坛很有“缘分”，你认为“缘分”表现在哪里？（用课文中的句子回答）3、地坛有什么特点，从中得到什么启示？从当时一味地想死到最终想通了“死是一件不必急于求成的事”是地坛的荒芜但并不荒废给了他的启示。地坛：荒芜——不荒废（布满着生气）我：残疾——不残废由此，剩下的问题就是想着怎样活了。4、同学们现在回忆一下，我们熟识的人物中，有没有和史铁生的命运相像的人，请将其故事大致叙述一下。并总结他们有什么共同品质值得我们学习。补充说明：人物例如张海迪，霍金，贝多芬，海伦，桑兰等。有必要的话，可以讲一下张海迪的《轮椅间的对话》。设计理由：任何人想突然面对苦难时，都难免一时消沉，但宝贵的是有人能从无望中挣扎起来，重新面对生活，甚至活出了常人难以企及的高度，像史铁生他们。现在的学生生活优越没有经受过挫折和磨难，对苦难的理解相对较少，适当的例子，会使他们从这些人物身上受到启发，在面对人生的风雨时，能从容淡定。史铁生之所以能最终走出逆境，不仅由于有母爱的静静支撑，还有地坛给供应了一个安静的深思的环境，可以使其慢慢疗伤。而我们现代人在快节奏的喧嚣生活中，心灵疲乏至极，恰恰需要像史铁生一样寻一个幽静的环境给自己一个自省反思的机会。而且，生命唯有思考才会丰富多彩才会有滋有味。课文第二部分转入写对母爱的感悟，扫瞄第二部分回答以下问题１、儿子残疾以后，母亲是怎么想和做的呢？找出对母亲心理和动作描写的句段。在她猝然去世之后，设想母亲的心理：反正我不能不让他出去，将来的日子是他自己的，假如他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来担当。这是他唯一的儿子，她情愿截瘫的是自己而不是儿子；只要儿子能活也去，哪怕自己去死呢也行；儿子得有一条走向自己的幸福的路。……最者后来明白了母亲的用心，对母亲的评价是：这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。２、音乐阎维文的《母亲》（多媒体播放或师生配乐唱）３、对母亲的描写属于细节描写，这些描写有什么作用？能不能举例说明。讲课说明：这是本课时重点，可以找几位学生回答，并争辩总结答案。关于第三个问题的设计：细节描写可以使人物更真实更生动更具有感染力。在讲解细节描写时，可以将《母亲》的歌词呈现出来，请学生欣赏其中的细节描写。你入学的新书包有人给你拿你雨中的花折伞有人给你打你爱吃的（那）三鲜馅有人（他）给你包你委屈的泪花有人给你擦啊,这个人就是娘啊,这个人就是妈这个人给了我生命给我一个家啊,不管你走多远无论你在干啥到什么时间也离不开——咱的妈。你身在（那）他乡住有人在牵挂你回到（那）家里边有人沏热茶你躺在（那）病床上有人（他）掉眼泪你露出（那）笑容时有人乐开花啊,不管你多富有无论你官多大到什么时间也不能忘咱的妈。４、拓展：时间太过匆忙，我们平常很少有时间静下心来想到母亲对自己的关怀，更难以想到怎么去报答母亲。往往当我们想起的时间，她们已经不在了，留下了“子欲养而亲不待”的遗憾。趁着我们还有时间去回报的时间，想一想自己的母亲有哪些让们感动的地方。（运用情景交融的写作手法写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。）[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动主动地建构其学问与技能。既深化学生在课堂上获得的精神体验，达到思想训练的目的，又训练学生运用借景抒情的表现手法进行写作。课堂小结：天有不测风云，人有旦夕祸福，史铁生在不幸面前选择的是坚韧活下来，为了他的母亲，也更了自己。作为生活在幸福生活中的我们，更没有理由不善待生命，珍爱生命。最终让我们一起朗诵汪国真的《宠爱生命》来结束今日的学习吧。（幻灯片放映）五、作业１，阅读史铁生的小说《命若琴弦》２，写一篇有关“我与母亲”的六百字左右的抒情小文。板书设计：我——残疾——不残废与○母○亲珍爱生命地坛——荒芜——不荒废《我与地坛》说课稿篇5各位领导、老师们：大家好！今日，我要说课的题目是《我与地坛》。下面、我将从如下几个方面来谈谈我的教学设计，不足之处恳请各位批判指正。一、总体构想：（大纲、教材）本篇文章是高中语文教材第一册第二单元第三篇文章，它所叙述的是有关生命本身的问题：人应当怎样来看待生命中的苦难。所属单元教学重点是：在整体把握散文思想内容和艺术形式的基础上，品尝散文的语言，赏析散文的表现手法。同时本篇文章是高中语文教材第一篇散文自读文章，这对于熬炼学生的阅读力气是一个重要的契机。新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”也就是说，语文教学不仅要表现出其学问性、工具性的特点，还要表现出人文性、思想性的特点。所以，我从这两个方面制定了本课的教学目标：（一）抓住关键句，品尝揣摩深沉绵密而富有哲理意味的写景语言。（二）熟读课文，解读对生命的哲理性思考，增加学生面对苦难时的心理承受力气。（三）通过学习，体会对亲情的独特感悟,体会母爱的宏大,培养学生养成珍重疼惜自己眼前的拥有,学习体谅父母进而养成宽容待人的健康生活观。《我与地坛》是新教材的新课文，虽然篇幅较长，但脉络特殊清晰。全文共两个部分，第一部分写古园风情，我的思绪，重视的是“生命”的意义，第二部分是写对母亲的理解，重视的则是“情感”的意义。尤其值得一提的是，第二部分中对“情感”的理解和思考又回答了第一部分的对“生命”的怀疑，而母亲的“活法”，就解答了自己应当怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精粹，也是课文理解上的难点。因此，本篇课文的难点在于：感受对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。而教学重点则应当放在让学生理解地坛和母亲在坚韧求索中的作用，从而解开“我（）”、地坛、母亲三者之间的关系。二、说教法争辩法：训练教学的主体是学生，我结合对争论性学习理论和教学过程最优化理论的熟识，本堂课主要接受争辩式进行教学。争辩是务必 问题为中心，在老师引导下进行师生和生生的对话、它旨在鼓舞学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。另外，心理学理论告知我们：学生的学习心情直接影响学习效果。所以，我还接受了通过以多媒体为教学手段的情景教学法和诵读法，以激发学习热忱，通过直接感知，促进对学问的理解和巩固。三、说学生，说学法这些学生，刚升入高中人生阅历还很浅，又刚刚接触到高中的散文，本文所叙述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这样学生偏浅的理解力气和文章相对深刻的内涵构就成了一对冲突，怎样在45分钟里让学生读懂文章并有所收获，完成对这篇文章比较深刻的解读，选择正确有效地学习方式是确保实现教学目的的关键。（一）预习思考法；（二）诵读感知法；（三）分析探究法；从以人为本的训练理念动身，依据学生的认知规律，我设计了“导入新课、整体感知、具体探讨、拓展延长、巩固探究”等五个教学环节。其中，导入新课估量需要3分钟；整体感知需要10分钟；具体探讨20分钟；拓展延长10分钟；巩固探究需要2分钟。下面我就来谈谈我的具体施行过程。四、说教学过程（一）设置悬念，激情导入。（本环节主要接受情景教学法）：（情景导入，孔子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。为激起全班同学学习课文的爱好，我设计如下导语来导入新课）导语：有这样一个人，从小生长在北京城，16岁时从清华高校附中毕业，文革时为响应“上山下乡”的号召，18岁主动去延安老区插队落户，21岁时因积劳成疾回北京住院，那一天，正是他的生日，可他从今以后再也没能站立起来，曾有的豪情壮志，全部的年少轻狂，都似乎成了海市蜃楼，他苦痛迷惘过好一阵子，后来在母亲的奔跑下进了街道办的一家小厂，在那里每日画彩；再后来，他转向了写作，成了一名作家，当他第一次获奖时，他的健康的伴侣们把他从轮椅上抬起来为他欢呼时，他倔强的昂起了头，但泪水却委屈地流了出来。这个人就是史铁生，让我们看看他在《我与地坛》怎样走过那最青春而又最苦痛的岁月。（二）抓住关键，总体把握（约10分钟）老师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。[设计意图]《高中语文课程标准》要求学生能“依据不同的阅读目的，针对不同的阅读材料，灵敏运用精读、略读、扫瞄、速读等阅读方式，提升阅读效率。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提升学生的阅读力气。（三）具体探讨（约20分钟）这一环节分两个板块进行，第一板块：感悟生命；第二板块：母爱无言。这两个板块我主要是通过问题教学法、分析探究法来完成的。下面请大家跟我走进第一板块。第一板块感悟生命我是通过四个问题来达到我的家学目标。1、“地坛”部分重在写景，这些景的特点是什么？与“我”的境况有什么相通之处？2、古园的景物除了荒芜、冷落外，还有什么特点？请看文中的这一段文字：3、面对这些景物，结合的状况说说得出了什么样的思考？4、在“地坛”的景物描写后提出了哪三个严峻 的问题？核心问题是什么？由第四个问题过渡到第二板块：母爱无言。对于这一板块，我主要是通过问题争辩法来完成教学的。边听朗读，边思考下列问题。（1）文中写了母亲哪些行动？（2）设想了母亲哪些心理活动？表现了怎样的母亲形象？（3）写了自己的哪些心理活动？有什么作用？（4）写母亲与“怎么面对命运”这一追思的核心问题有何关系？第四个问题是重点，处理了这个问题，就处理了我、地坛与母亲三者之间的.关系。[设计意图]美国心理学家布鲁纳提倡问题教学法，认为这种方式可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移力气的形成，有利于学生制造性的培养。因此，我向学生出示了具体的问题，引导学生独立地深化地探究文本。（四）、拓展延长（约10分钟）（语文的外延即生活的外延，这个环节的设计把课堂教学向生活延长）争辩：1、你有哪些关于“母爱”的体验？2、你患病过坎坷吗？该怎么正确地面对？[设计意图]让学生品尝到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时间，才能呈现出其不凡与宝贵，以此消融平常学习与生活中感受到的挫折与苦痛。通过师生对话，开放心灵的沟通，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的哀痛，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想训练的目的。（五）、巩固探究（师生共同小结后，老师布置作业。）（约2分钟）教学步骤如下：1、依据板书，简要的回忆一下这节课所学的内容2、老师布置作业：（1）、中国人有句俗语“好死不如赖活着”，当代女作家池莉有篇小说题名《冷也好热也好活着就好》，如今的社会有人喊生存日艰，有人说要提升生活的质量等等。请联系实际，写一篇不少于六百字的作文呈现你对目前高中生生存状态的一点思考。（2）回家后向父母说声感谢，并为他们做一件事。[设计意图]建构主义理论认为，学生通过社会实践活动主动地建构其学问与技能。为了深化学生在课堂上获得的精神体验，我特设计了这些作业，提升学生的思想层次。五、说板书：《我与地坛》说课稿篇6一、说教材、学情：1、关于教材：《我与地坛》（节选）选自高中语文苏教版必修二第一个大专题“珍爱生命”下的第一个子专题“精神支柱”，它隶属“文本研读”的范畴，是高一班级的学生步入高一下半学期之后要学习的第一篇课文。苏教版高中语文务必 教材打破以往以文体为依据组合单元教学的体式，着重凸显文本中的精神价值对学生的影响，就《我与地坛》而言，它要求学生在整体把握“珍爱生命”这个大主题的基础上，品尝散文的语言，赏析散文的艺术表现手法。课文节选了史铁生创作的散文《我与地坛》的前两节，第一节写地坛，写自己在患病人生变故后在地坛中对生命的思考和感悟，其中的景色描写直捣对生死的解读；第二节写母亲，写自己在地坛中对母亲的追思与痛悔，用“我”与母亲之间的细节及谈论性语言放大了哀痛的力气，直击学生的内心深处；而连接一、二两节的则是藏在“我”与地坛背后的一只眼睛，那就是母亲的眼睛。2、关于学生：十五、六岁的学生正值青春最美的季节，关于生活和命运、苦难和坎坷、生和死，他们尚且处于一种似懂非懂自以为懂其实又不甚懂得的状态；而在学校阶段，他们已经学习过有关生命话题的文章，也积累了散文阅读的一般学问和力气，基本能够娴熟地掌握“借景抒情，融情于景”的散文写作特点，而关键在于“景为什么能够成为情的依凭所在？”，即就是说，学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能赐予生命的启示这里形成阅读障碍，由此导致学习难点，也因此也形成了我的教学难点。在具体的教学过程中我会视状况而定，争取让每一位学生都能通过这堂课得到多多少少的感动与感悟。二、说教学目标：1、教学目标：依据教材和学情的分析，我由浅入深的设定了以下教学目标：（1）掌握课文中的生字词，尤其加深对多音字的记忆；（2）课文第一节，品尝景物描写的语言特点以及景物背后蕴含的情感脉络。（3）课文第二节，体会对母亲态度的变化，并在变化中感受与母亲之间浓烈而复杂的爱。2、教学重点：由于课文一、二两节在语言特色和情感表达上各具特色，所以（1）第一节，重在析景——通过对景色的赏析，让学生明白地坛能够给带来生命启示的缘由。（2）第二节，重在内省——通过文本中母亲的“眼睛”读懂母亲的苦难与宏大，并从与母亲的故事中走出来，去反窥自己，对母亲对生活内省于心。三、说教学过程：在明确了教学目标之后，我支配了两课时来完成《我与地坛》的讲解。第一课时，以地坛中景色描写为线索；第二节，以母亲的“看”为线索。下面我将重点谈一谈第一课时的教学设计及施行过程。我想通过“角色扮演”和“诵读涵咏”的方式，让学生在有声的情感中身临其境的去观赏地坛中的景色，并从自身动身设身处地去理解对生命和生存的感悟。我具体设计了以下四个教学环节：1、导入：首先，我用多媒体投射两张史铁生的照片，让学生去看，去观看照片中的时间、环境和史铁生的姿态与表情。之后，角色扮演——我是记者，学生们都是史铁生，一部分学生是照片1中的史铁生，另一部分学生是照片2中的史铁生。然后开始模拟采访，我会提出问题：“请问您此时的心情是什么，您希望二十年后您的生活是怎样的？”——我希望通过这样一种类似玩耍的方式与学生进行互动，打破上课之处的沉闷与紧急；并且让学生从一开始就可以以自己的视角去靠近史铁生的人生，对的患病和承受，去假想去体会。如此不仅可以直接拉近他们与和文本的距离，而且很直观的激发了学生对人生经受的怜悯与惊奇   ，直逼生死的主题；同时，也在不同程度上隐喻了他们自身的幸运与幸福。最终，由我总结，介绍生平，交代史铁生在患病不幸的前后，在生活和思想上的变化，同时提出疑问：是谁让这个终年与轮椅为伴，与疾病厮守的人笑得如此绚烂？或许我们可以从《我与地坛》中找到答案。由此走入第二个教学环节。2、研读课文，探寻的心路历程。这是第一课时中最为重要的一个环节，我分四步走：（1）一读全文，奠基调，点重点。让学生快速默读课文一、二两节，标自然段、留意生字词、并简洁概括一二节的主要内容。——整体感知课文的语言（平实而舒缓）和情感基调（压抑悲恸）。之后，我会和学生一起通字词，特别强调多音字“剥、捋、隽、熨”。再由学生自己概括课文两节的主要内容（一：我与地坛；二：我与母亲），我再简洁的点出：在我与地坛的后面有一只眼睛，那是母亲的眼睛。这一步是为了让学生对课文有一个整体认知，初步去感受课文平实而舒缓的语言所营造出的那种压抑又略带哀思和希望的情感基调。在有了初步感知和整体把握后走第二步：（2）二读部分，赏景色，抓线索。由学生自己自由的读第一部分，可以默读也可以朗读，思考：我与地坛的关系。——让学生带着这个问题走进第一节，意在引导学生去关注我与地坛之间的缘分和宿命。之后，全班齐读第一段第一句话“我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛”，紧接着我再读这句话，我会重读“好”、“小说”、“都”、“实际”，意在强调地坛对“我”的重要性，让学生立即关注对地坛的描写。接着由学生分组争辩：我和地坛的缘分表现在哪？——通过这个所谓的“缘分”很自然的引出后面对地坛景色的描写；同时在他们的争辩中我能够了解学生对这个缘分的理解，或许会有新的想法和熟识的生成。第三步：（3）三读景色，寻变化，悟缘分。这一步就是析景，是第二个环节中最为重要的一步。首先，找同学有感情的大声读第三段，并说说第三段为我们描写了一个怎样的地坛。我会点出，在“剥蚀、淡褪、坍圮、散落”背后的“愈见苍幽”和“茂密”，意在引导学生意识到，与废弃荒芜同在的还有那“满园布满的沉静光线”。之后，再找同学读第三段，沉淀我与地坛相遇之初的情感，明确：家与地坛的近，让这个曾经无比辉煌而此时荒芜冷落的园子，迎来了一个在最高傲的年龄上残了双腿的年轻人，可谓惺惺相惜。同样道理，先找同学读第五段中的景色描写，我再读一遍，争取读出一种轻快地节奏。再让学生回答：这个时间，地坛是怎样的，我又是怎样的？——学生对第三段的景色和情感已经形成了自己的熟识，以此为基础，我希望能够让他们自己去悟我与地坛的相识之缘——让学生自己去发觉地坛“荒芜但并不衰败”，自己去体会景色中饱含的生命迹象，倾听生命竞相生长而发出的声响。我再点出，第五段，实际是放大了对微小生物的描写，用地坛中不常被人关注，但照旧鲜活的生命，去感化和鼓舞自己，让自己努力做到残疾但不颓废。最终一景儿——第七段六个譬如，我先读，让学生们闭上眼睛，放空一切，去听去想，听过之后说说自己的感觉。之后，我点出：“默坐”、“呆想”之后，耳边的嘈杂、纷乱的思绪尽可抛诸脑后，全部的风雨全部的跋涉，即便艰辛甚至苦痛，也都是一种强大的释放，是生命重归零度的返璞。再让全班齐读，用齐读的力度带起学生们内心的悸动和震撼，让学生尽可能多的去感受那种来自生命中苦痛的力气，捕获风雨中若有若无的彩虹。在分别赏析了三处景色之后，进行第四步：（4）四读全景，析语言，深思想。再把第一节从头到尾读一遍，出声的读，将地坛中三处景色描写串起来，我会提示学生，让他们留意第七段第一句话“剩下的就是怎样活的问题了”，以此明确，用大量笔墨写地坛中的景色，实则是在写自己那时那刻无处释放的感情，借我在地坛中的所观来诉说我在逆境中的所想，对生、死的感悟也就自然的.流于其间。最终，反问学生，何以在地坛中重拾活的信念，重燃生的希望？——这个问题是在回应初读第一节的那个思考“我与地坛之间的缘分是什么？”，在了解了景色和思想的变化之后，沿着在地坛中走过的路，去找的心路。此时，学生已经可以自己概括出我与地坛之间的缘分——距离的相近和精神的趋同，给我与地坛的相遇、相识、相知增加了一种缘分和宿命的味道。走到这儿，文本研读这个环节就进行的差不多了，对于地坛中景色的变化及其中所饱含的的心路历程，学生已经能够了然于心了。在此基础上，就要让他们从文本中走出来，低头看自己。也就是我的第三个教学环节：3、总结文本，反观自己，升华情感。再次投射史铁生的两张照片，让学生留意照片下面的小字，带着学生回到上课之处的那场采访中，提出最有一个问题：假如不再是扮演，而是真的，你们愿意做史铁生吗？我希望通过这个问题，让学生沉淀这一节课所讲过的，关于文本的语言，关于地坛的景色，关于的感悟等等，继而再一次引发一种深度的，关于疾病与苦难，关于生命与生存的思考和争辩，由学生们各抒己见，我也会说出自己的想法。通过第一课时，我想告知他们：当我们埋怨生活不如张三李四的时间，要想到，就命运而言修道公正；当我们因各种无法躲避的事端而患病苦难的时间，要明白，正是苦难增加了生命的厚度，赐予生命悲壮凝重的颜色；当我们心中的苦闷与痛楚无处安放的时间，要看到，爱我们的人正静静地陪在我们身边，为我们遮挡窗外更大的风雨。最终一个环节，布置作业：4、作业：你在地坛中无意的遇到了史铁生，你想对他说？这个作业可大可小，意在发散学生的语文思维，让学生们在课下连续沉淀，连续读，深化他们对课文第一节的理解，并且能够自由的说自由的写。下面是我的板书：从靠近地坛，与它相遇；到走进地坛，与它相识，深化地坛也深化自己，这一待就是十五年；再到走过地坛，走过自己人生的起起浮浮，与它相知。这其实是与文本研读中的景色分析相对应，直观的体现了借地坛景色变化而抒发的情感变化。我的说课结束了，感谢大家。《我与地坛》说课稿篇7一、单元教学理念：本单元是散文单元，学习重点是整体感知，借鉴吸取,同时进行适当的分析评价。因此，要从文章的内容着手体会创作意图和情感。不但要训练学生的语文力气，也要让学生在情感心智上得到启示。二、单元教学思路：阅读课文，对课文的内容、写法和语言进行分析，这样可以全面涉及它的内容和形式；也可以着重就某一方面作出恰当的评价，并从课文中吸取对自己有用的东西。一、地位与作用：《我与地坛》是高中语文教材第一册第七课，也就是第二单元的第三篇课文；而老版本教材却将此课支配在第二册。从教材体例的系统上来说，第一册重在“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”，第二册将“筛选信息”、“争论探讨”、“分析评价”作为提升学生的语文力气训练要点；从这个角度上看，教材对散文的鉴赏要求有进一步提升，以适应新世纪的素养训练的要求。从这个方面上来说，《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。从单元的支配上来讲，前面已经有了两篇文章对“整体感知”这一训练点进行了铺垫，那么在这一篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识——需要留意的是，越是到了更高的力气层级，它所要求的综合语文力气更加突出，而不仅仅是一个训练点这么简洁。二、教学目标：1、理解本文独到的人生感情及对生命的熟识。2、抓住文中的关键句，揣摩语言。（设计依据：通过对本文的学习，不但要训练学生的语文力气，也要让学生在情感心智上得到启示。）三、教学重点：理解地坛和母亲在坚韧求索中的作用，解开“我（）、地坛、母亲”三者的关系。四、教学难点：感受作为残疾人对生命的感悟及对“生与死”的思考。（设计依据：课文的第一部分更重视“生命”的意义，而第二部分更重视“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的怀疑而母亲的“活法”，就解答了自己应当怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。这是文章的精粹，也是课文理解上的难点。）五、文章特点与关键：《我与地坛》是本学年度最长的一篇课文之一，教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的支配上和文章的长度构成了一对冲突。它所叙述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲乏周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在45分钟里将学生的留意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。六、教学方式：通过“提问—启发—争辩—评价”的步骤学习课文。（设计依据：作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，老师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，假如能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很明显比老师直接将所谓的“阅历”“教训”告知给他们要来得深刻得多。老师怎么才能完成这样的“引路人”的角色。——那就是问题，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。因此本文主要采取“提问式”的教学方式，然后通过争辩实现学生的自主学习。）七、教学方式：多媒体教学课（使用依据：本文是通过学生默读、诵读去理解课文，感知具体的语言信息。通过争辩加深对思想感情的理解。因此在本节课中利用多媒体将几个需要争辩的问题显示出来，并要求学生紧紧围绕它去思考。）八、课时支配：一课时九、指导学习：课前自学与课堂争辩相结合。（设计依据：依据本文篇幅较长的特点，课前预习，自学是务必 的。自学指导的要求是通过直接的语言去理解文章。在课堂上，通过争辩去推动学生思考，感受文章的内容，发挥他们自主学习，探究的力气。）十、教学过程：1、导入课文挫折对于每个人来说几乎是必将经受的。有些人面对命运中的挫折望而却步，使成功从手中消逝；有些人却能够勇敢面对，仰头前行。这些人最终成为生活的强者，为人们所敬重，例如：司马迁、张海迪、贝多芬等人。今日，我们要学习的这篇课文的史铁生在其“活到最高傲的年龄上”失去了双腿。他历经磨难，经过一番苦苦的挣扎最终成为了一个著名的作家。史铁生有这样一句话用来解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向。”毕竟他的这些文字是怎样体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入的内心，去获得我们自己的体会。（设计依据：通过自己对名字的解释，可以深切的感受到在特殊经受下的.特殊情感，使学生感受更为真实。）2、读准下列字词：宿命坍圮玉砌雕栏亘古不变撅捋蝉蜕窸窸窣窣嘈杂熨帖猝然倔强隽永恪守焦灼（设计依据：明确学生需要掌握的一些基础学问。）3、思考问题：第一部分：①文中哪几小节是对地坛景物的描写？②是怎样理解地坛的意图？（用文中的话）③比较3、5两段的景物描写，有无发生什么变化？假如有，这种变化意味着什么？（请位同学朗读课文第5节，其他同学思考）④在地坛，思考了哪些问题？地坛又为处理了哪些问题？第二部分：①假如说地坛是精神的家园，那么母亲则是生命的航标，是母亲的爱和理解帮他处理了怎样活的问题，但这也使得母亲成为“活得最苦的母亲”请你谈谈怎么理解这一点。②第二部分哪几小节是对母亲的描写？③通过哪些场景去描写自己的母亲？反映了母亲怎样的心境？④通过对母亲的描写，我们体会一下，的思想发生了哪些变化？（争辩）4、重点研讨，总结评价①提问：慢慢领悟到“母亲的苦难与宏大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路毕竟是什么？②课文最终写道：“这园中不单是处处都有我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”从全文看，此处的“车辙”“脚印”是可以有象征意义的。那请同学们思考一下，它毕竟象征了什么？5、课外拓展：怎么面对苦难。（举例?探讨）6、作业：有人说写作是“本于内心的郁积，发乎情性的自然”，这堂课的作业就是以《地坛给我的启示》或者《父亲》为题写一篇文章，不计长短，关键要发自于你们的内心。板书设计：附一：我与地坛：无望——思考——希望（怎样活）我、地坛、母亲我与母亲：颓废——理解——坚韧附二：送“我”——理解——（行为描写）忧“我”——坚忍——（心理描写）找“我”——焦急（关爱）——（侧面描写）（二）母亲对象（一）地坛附三：特点荒芜但并不衰败作用生命感悟坚忍、毫不张扬生存启发《我与地坛》说课稿篇8教学设计理念《高中语文课程标准》中明确指出：语文是人类文化的重要组成部分。语文课程的基本特点是工具性与人文性的统一。于漪老师也说：“没有人文，就没有语言这个工具；舍弃人文，就无法掌握语言这个工具。”高考话题作文的内容已经开始涉及到心理学、哲学的内容，这就必定要求我们老师培养的学生要有较高的语文素养，尤其要具有一定的思想内涵和文化修养。基于这样的教学理念，我设计让学生“感悟生命，品尝生存”这一思想主题的同时，也落实把握文本“借景抒情，融情于景”的写作手法与语言的涵咏。解读《我与地坛》《我与地坛》是高中语文第一册第二单元中国现当代散文、外国散文中的一篇，是一篇自读课文。高中语文分别在第一册和第三册共支配了了三个单元的散文教学，其中第一册的散文教学要求要使学生在学校散文学习的基础上对散文的欣赏力气有所提升。这个单元的散文教学重点是在整体把握思想内容和艺术形式的基础上，品尝散文的语言，赏析散文的表现手法。在二单元的前两篇散文中我已经教给了学生学习鉴赏散文的基本方式，针对《我与地坛》这篇自读课文，我将着重培养训练学生快速阅读文体的力气。抓住核心内容，了解文本特点。《我与地坛》（节选）这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟；第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式准备了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品尝生存；学习并借鉴借景抒情的写作手法。解读学生学校阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《宠爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经受叙述有一定的认知基础。结合高学校生对生命的意义与生存的价值开始进行深化思考这一现实，及其学生平常学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经受让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赐予生命凝重悲壮的颜色，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。苦痛，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并欢快地活着。……总之，给学生一点关于苦痛的哲学看法，给他们自以为苦痛的高中生活铺垫一点理论基础。学校阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，娴熟地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在?”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能赐予生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是由于地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性；一方面是由于学生的人生体验与经受具有一定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视状况赐予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。教学课时与教学目标的设计基于对教材与学生的分析，我支配了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：1、说出对生命和生存的理解。2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品尝其中包蕴的情感。3、学习此文后，能产生勇敢面对生活的信念，有亲近关怀母亲的冲动。教法与学法的设计教法：启，拔，导学法：自读感悟、沟通争辩，练笔强化。下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及施行过程。教学过程的设计：第一课时：感受生命，品尝生存教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节开放。重点放在第三个教学环节。第一个教学环节：导语引悬念，激发出爱好。学生在大目标的指引下开放与文本的第一次对话。（约11分钟）教学步骤如下：1、老师导语：“有一位青年在活到最高傲的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，最终从一个只有学校文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是怎么从苦痛中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗?”（老师板书课题：我与地坛）（1分钟）[设计意图]瑞士心理学家皮亚杰指出“……全部智力方面的工作都要依靠于爱好。”爱好对学生学习有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的爱好。2、老师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。（约10分钟）[设计意图]《高中语文课程标准》要求学生能“依据不同的阅读目的”，针对不同的阅读材料，灵敏运用精读、略读、扫瞄、速读等阅读方式，提升阅读效率。”“发展独立阅读的力气。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、看法和感情。”因此，我限定阅读时间，并要求阅读后归纳概括。通过课堂上反复训练，提升学生的阅读力气。第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学习目标后，引导学生开放与文本的第二次对话。（约7分钟）教学步骤如下：3、老师出示具体学习目标：（约1分钟）（1）在文章的第一部分，对生命的理解是什么?（2）在文章的第二部分，在母亲的人生经受中得到的生存启发是什么?4、学生第二次深化文本阅读。（约6分钟）[设计意图]美国心理学家布鲁纳提倡问题教学法，认为这种方式可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移力气的形成，有利于学生制造性的培养。因此，我向学生出示了具体学习目标，引导学生独立地深化地探究文本。第三个教学环节：在学生深化理解探究文本的基础上，开放生生对话、师生对话。（约20分钟）教学步骤如下：4、逐一落实具体学习目标。（1）落实具体目标1，并给定学习方式：找，读、议。（约10分钟）老师在第一个问题的基础上，深化引导学生谈一谈“你对生命的理解与史铁生有无相同之处?你对生命的理解是什么?”[设计意图]由于学生个人经受与人生体验不同，准备了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，敬重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素养训练课堂要面对全体的要求。（2）落实具体目标2，并给定学习方式：说，议。（约10分钟）老师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的第二部分，你最大的感受是什么?你从母亲的人生经受中得到的生存启发是什么?重点放在第二个问题，依据学生发言状况，我适时补充三个素材引导学生感受、品尝生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不行奈何而安之若命。”[设计意图]让学生品尝到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时间，才能呈现出其不凡与宝贵，以此消融平常学习与生活中感受到的挫折与苦痛。通过师生对话，开放心灵的沟通，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的哀痛，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想训练的目的。《我与地坛》说课稿篇9教学设计理念解读《我与地坛》《我与地坛》（节选）这篇散文第一部分写地坛，写自己在地坛对生命的思考和感悟；第二部分写母亲，写自己感受母爱后对生存有了更深层的领悟。这篇课文最突出的艺术形式是借景抒情。思想内容与艺术形式准备了这篇课文解读的核心内容是感悟生命，品尝生存；学习并借鉴借景抒情的写作手法。解读学生：学校阶段学生已经接触到有关生命话题材的文章，如张晓风的《敬畏生命》、蒙田的《宠爱生命》。现实生活中也了解一些像张海迪、海伦·凯特等勇敢挑战生命的人物，所以对于史铁生的人生经受叙述有一定的认知基础。结合高学校生对生命的意义与生存的价值开始进行深化思考这一现实，及其学生平常学习生活中的态度与表现，我想通过史铁生的人生经受让学生明白：苦难增加了生命的厚度，赐予生命凝重悲壮的颜色，人，就应当在这冰冷而又燃烧着的有限世界中带有伤痛地生活。苦痛，有时是证明我们活着的惟一方式。痛，并欢快地活着。……总之，给学生一点关于苦痛的哲学看法，给他们自以为苦痛的高中生活铺垫一点理论基础。学校阶段，学生已经通过为数众多的散文学习，娴熟地把握了“借景抒情，融情于景”的写作手法，在这篇课文的学习中，“借景抒情，融情于景”的写作手法本身也不会构成学习的难度。而关键在于“景为什么能成为情的依凭所在?”这个问题。学生在解读《我与地坛》时，可能会对地坛为什么能赐予生命的启示这里形成阅读障碍，一方面是由于地坛包蕴的历史内涵与人文精神本身的丰富性；一方面是由于学生的人生体验与经受具有一定的局限性。由此造就了学习中的难点，教学过程要视状况赐予一定的关注。让每一个学生都能通过课堂得到不同程度的感悟与启发。教学课时与教学目标的设计基于对教材与学生的分析，我支配了两课时完成这篇自读课文。并设计了如下教学目标：1、说出对生命和生存的理解。2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品尝其中包蕴的情感。3、学习此文后，能产生勇敢面对生活的信念，有亲近关怀母亲的冲动。教法与学法的设计：教法：启，拔，导学法：自读感悟、沟通争辩，练笔强化。下面，我重点给大家谈一谈我在第一课时的教学策略及施行过程。教学过程的设计：第一课时：感受生命，品尝生存教学设想：完成教学目标1、3。分四个环节开放。重点放在第三个教学环节。第一个教学环节：导语引悬念，激发出爱好。学生在大目标的指引下开放与文本的”第一次对话。（约11分钟）教学步骤如下：1、老师导语：“有一位青年在活到最高傲的年龄上忽地残废了双腿，于是，退家静思，努力读书，苦练写作，最终从一个只有学校文化底子的工人成就了一名颇具哲学家气质的作家。你们想知道他是怎么从苦痛中解脱，完成由工人到作家的蜕变过程吗?”（老师板书课题：我与地坛）（1分钟）[设计意图]瑞士心理学家皮亚杰指出“……全部智力方面的工作都要依靠于爱好。”爱好对学生学习有促进作用。因此，我设计导语时尽可能引起学生的阅读文本的爱好。2、老师要求学生在5到8分钟内快速阅读全文，并且用几个词归纳出这篇散文的核心内容。（约10分钟）第二个教学环节：在学生初步感知文本的基础上，出示具体学习目标后，引导学生开放与文本的第二次对话。（约7分钟）教学步骤如下：3、老师出示具体学习目标：（约1分钟）（1）在文章的第一部分，对生命的理解是什么?（2）在文章的第二部分，在母亲的人生经受中得到的生存启发是什么?4、学生第二次深化文本阅读。（约6分钟）[设计意图]美国心理学家布鲁纳提倡问题教学法，认为这种方式可激发学生的学习欲望，有利于学生迁移力气的形成，有利于学生制造性的培养。因此，我向学生出示了具体学习目标，引导学生独立地深化地探究文本。第三个教学环节：在学生深化理解探究文本的基础上，开放生生对话、师生对话。（约20分钟）教学步骤如下：4、逐一落实具体学习目标。（1）落实具体目标1，并给定学习方式：找，读、议。（约10分钟）老师在第一个问题的基础上，深化引导学生谈一谈“你对生命的理解与史铁生有无相同之处?你对生命的理解是什么?”[设计意图]由于学生个人经受与人生体验不同，准备了各自对文本的解读，对生命的理解也不会相同。让学生充分发表看法，敬重每一个学生的个人体验，重在让每一个学生有所领悟与体会。贯彻素养训练课堂要面对全体的要求。（2）落实具体目标2，并给定学习方式：说，议。（约10分钟）老师设计了两个小问题，启发引导学生。其问题依次是：读了文章的第二部分，你最大的感受是什么?你从母亲的人生经受中得到的生存启发是什么?重点放在第二个问题，依据学生发言状况，我适时补充三个素材引导学生感受、品尝生存。第一个是“夸父追日”的故事，第二个是“西西弗的神话”，第三个是老子的名言“知其不行奈何而安之若命。”[设计意图]让学生品尝到生存的凝重悲壮，明白生命只有在负重的时间，才能呈现出其不凡与宝贵，以此消融平常学习与生活中感受到的挫折与苦痛。通过师生对话，开放心灵的沟通，提升学生的精神与情感。同时也让学生感受到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的哀痛，产生爱戴母亲的情愫。实现情感熏陶和思想训练的目的。《我与地坛》说课稿篇10各位老师，下午好。我今日说课的课题是：苏教版高中语文必修二课本，“珍爱生命”专题中的《我与地坛》。我主要从教材分析、学情分析、教学目标、教学方式以及教学过程等几个方面进行说课。请各位老师批判指正。一、教材分析本文是专题“珍爱生命”中“向死而生”板块下的一篇精读课文。这是作家史铁生自传性的散文，叙述的是在无望中查找希望的过程，布满了其对于生命的哲思。教材节选了两部分内容。一是我与地坛，二是我与母亲。本课主要学习第一部分。《语文课程标准》指出：“阅读是学生个性化的行为，不应以老师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考。”因此，在教学中，我充分发挥文本的资源胜势和学生的主体地位，在课堂上，为学生营造一种读的氛围，让学生在朗读中加深对人物情感的理解和体验。二、说学情学生基本状况：本班共有学生58人。学生大多数对阅读有一定的爱好，基本上能静下心来读一篇课文，并能简洁的表达自己的阅读感受。学生预习状况：学生上课之前已经预习了课文，查询了史铁生的资料，抄录了字词，对课文的主要内容有一个简洁的了解。从上述对教材和学情的分析，结合学考教学要求和本课特点，我设定了以下教学目标。三、说教学目标1、理清思路，体会对生命以及苦难的感悟。2、学习课文第一部分，领悟地坛使“我”豁达地对待生死。3、品尝语言，理解文中景物描写与对生命的思考之间的关系。四、说重点难点1、传达了怎样复杂的情感。2、对生命的思考。五、说教法学法1、以读促悟：在教学中，通过朗读，使学生在读中感悟史铁生情感的变化。2、小组探究：通过小组合作探究的形式，引导学生从地坛景物的特点中体会史铁生对于生命的思考。六、说教学程序为了有效地达成教学目标，围绕上述构想，我将本课设计为以下三大环节：一、课文导入二、文本探究三、课堂总结第一环节：课文导入只要分为三个方面：1、照片导入，由史铁生的.照片导入课文2、换位思考，假设你在21岁患病了残疾，你会怎样？3、引入课文第二环节：文本探究本环节是本课重点。主要分为三大部分。第一部分，围绕残废之初的心境，从地坛与的相像之处中体会二者的同病相怜。重点解读描写地坛外貌的句子。第二部分，抓住地坛“荒芜并不衰败”的特点，围绕课文第五自然段中对地坛景物的描写，小组探究这些景物的特点以及其中所蕴含的对生命的感悟。第三部分，则是从为何生到怎样活的一个过渡的思考，由两个问题，即“生是什么，死是什么”进行过渡。最终简洁解读了一下看透生死后地坛呈现的新景象。第三环节：课堂总结1、从“宠爱地坛吗”这个问题入手，要求结合前文学习，让学生概括地坛对走出逆境起到的作用。从而对整节课作一个总结。2、布置作业七、说教学反思《我与地坛》这堂课，是我们高一语文组共同努力的成果。我至今还记得第一次磨课时那令人万分尴尬的一滩死水的课堂。这个可能跟那个班级本身就不活跃有关，但我想，大部分问题还出在我自己。下课之后，季老师、钱老师还有小环等等，我们坐在一起，努力的纠结毕竟哪里出了问题。总结了几点就是，1、导入头重脚轻，2、课堂小问题太多，主问题不清晰，3、对句子的分析浮在表面，没有深化体会，4、语速过快等等。然后大家出谋划策，就有了第二次的磨课。果真集体的才智是强大的，第二次磨课，从各方面来说，都比第一次好，但还是存在问题，一是在分析地坛与史铁生的相像之处那里，问题设置的挨次有点混乱。二是对第五自然段的分析，老师讲的太多了，学生的感悟较少，三是最终六个譬如那里，也是内容太多，老师的分析浮在表面。回去之后我又进行了修改。今日呈现的就是我们的成果了。通过对这节课的认真预备，我熟识了备课组集体力气的强大，同时就个人而言，我了解了的脉络线索；2.抓住关键句，品位揣摩深沉绵密而富有哲理意味的语言；其次，力气目标：为了突出学问和力气并重，我确立了以下两个力气目标：1.学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情布满哲理的写作方式；2.熟读课文，解读对本文的哲理性思考，培养学生面对苦难的承受力气；第三，德育目标：为了进一步使学生树立正确的人生观，健康的