七年级语文上册第6单元第20课天上的街市学案

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日课题天上的街市课型讲读课课时1学习目标1、理解诗中作者向往追求理想生活的思想感情。2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。

3、朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。

课前预习学法指导1、朗读感悟，感受音乐美。培养朗读能力，这是一种根底能力。2、探究内容，理解意境美。培养信息搜索和概括能力，达成同学们语文能力开展的隐性目标。3、探究写法，领悟情感美。通过语言分析、信息整合，提高同学们的分析理解能力。4、模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。知识构建联想与想象联想：就是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。由当前的事物回忆起有关的另一事物，或由想起的一件事物又想另一件事物，都是联想〔抓相似点〕。如诗中由“街灯〞联想到“星星〞是联想。

想像：就是在原有情感形象的根底上创造出新形象的过程。这些新形象是已积累的知觉经过加工改造而成的〔虚构〕。如诗中由“天上的街市〞想到“牛郎织女的自由生活〞是想像。相关链接1、作者简介郭沫假设〔1892年11月16日～1978年6月12日〕，中国共产党党员，曾任中国科学院院长，为当代著名文学、史学界权威人士，蜚声国际，致力于世界和平运动，是我国现代著名的作家、历史学家、文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家和著名的革命活动家。原名郭开贞，字鼎堂，号尚武。笔名沫假设(因为他的家乡有两条河叫\\\'沫水\\\'和\\\'假设水\\\')。四川乐山人。清光绪十八年九月二十七〔1892年11月16日〕生于四川省乐山县观娥乡沙湾镇。幼年入家塾读书，1906年入嘉定高等学堂学习，1914年春赴日本留学，先学医，后从文。毕业于日本东京帝国大学医科。这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。1919年9月开始发表新诗。1921年，与郁达夫、成仿吾等组织“创造社〞。同年8月，第一部诗集?女神?出版。“皖南事变〞后，他写了?屈原??虎符?等六部历史剧。新中国成立后，他担任多种国家行政、科学文化方面的领导工作，同时坚持文学创作，出版了历史剧?蔡文姬??武那么天?等多部诗集等作品。他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。参加革命工作，三十余年，为八一南昌起义之核心人物。历任政务院副总理、全国文联主席、全国人大副委员长、全国政协副主席。1918年春写的?牧羊哀话?是他的第一篇小说。1918年初夏写的?死的诱惑?是他最早的新诗。1919年五四运动爆发，他在日本福冈发起组织救国团体夏社，投身于新文化运动，写出了?凤凰涅盘?、?地球，我的母亲?、?炉中煤?等诗篇。代表作诗集?女神?摆脱了中国传统诗歌的束缚，反映了“五四〞时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。1921年6月，他和成仿吾、郁达夫等人组织创造社，编辑?创造季刊?。1923年，他在日本帝国大学毕业、回国后继续编辑?创造周报?和?创造日?。1923年后系统学习马克思主义理论，提倡无产阶级文学。1926年参加北伐，任国民革命军政治部副主任。1924年到1927年间，他创作了历史剧?王昭君?、?聂嫈?、?卓文君?。1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有?中国古代社会研究?、?甲骨文研究?。1941年皖南事变后，创作了?屈原?、?棠棣之花?、?虎符?、?孔雀胆?等历史剧和战斗诗篇?战声集?。建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。所著?甲骨文字研究?、?两周金文辞图录考释?、?金文丛考?、?卜辞通纂?等，曾在学术界引起震动。生平著述收有?郭沫假设文集?〔17卷〕和?郭沫假设全集?。1944年，郭沫假设歌颂明末女军事家秦良玉?咏秦良玉?。他的代表作有?星空??女神?等。2、写作背景1921~1922年,中国处于北洋军阀混乱时期.面对半殖民地半封建社会的黑暗现实,作者感到极大的愤怒.从地上的街灯联想到天上的明星,又联想到街灯,描写天上的街市,使人展开了想象的翅膀,不满地上的现实.从而想象到牛郎和织女团聚生活,这里的牛郎和织女已经得到了解放,他们生活得很美满.明星和街灯这回还往复的互喻,创造了一个充满梦想,诗情画意的意境,表达了作者对美好生活的向往与憧憬。知识预习1、给以下词语中的加点字注音。缥渺〔

〕〔

〕灯笼〔

〕甚〔

〕2、给以下各组形似字注音并组词。缥〔

〕

漂〔

〕

陈〔

〕

阵〔

〕

隔〔

〕

融〔

〕

茏〔

〕

笼〔

〕

3、文学常识填空。郭沫假设，原名

，四川乐山人。中国现代著名的

、

、

、

。代表作有诗集?

?，话剧?

?等。4、解释以下词语。〔1〕缥渺：形容隐隐约约、假设有假设无的样子。〔2〕陈列：把物品摆出供人看。〔3〕定然：必定。强调说话人的主观分析和主观看法，是书面语词。〔4〕珍奇：稀有而珍贵。珍：珍贵的东西；奇：不常见的。〔5〕不甚：不很、不太的意思。〔6〕天河：银河的通称，由无数恒惺所组成，形状如一条银白色的大河。〔7〕闲游：闲逛，随便走走，自由游玩。是中性词。5、文本探究。〔1〕诗人所想像的天上的街市是一个怎样的世界？请用几个词概括一下。

〔2〕你能在朗读的过程中体会出本诗是怎样的感情基调吗？

〔3〕本诗1-4节各用了哪一种表达手段？

课堂探究一、导入新课

星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的梦想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫假设又想到了什么呢？请同学们翻到?天上的街市?。作者简介〔学生交流搜集的作者生平资料及代表作品〕

郭沫假设〔1892－1978〕，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集?女神?、?星空?等。1．熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。2．这种感情基调的诗歌应怎样朗读？——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3．放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。二、师生共同活动，分析、解读全诗。(一)讨论学习第一节诗1．教师范读第一节。2．“远远的街灯明了〞告诉了我们一些什么信息？——它表示时间是晚上，天已经黑了。3．诗人面对黑夜看到了什么呢？——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯〞比喻成“明星〞，又把“明星〞比喻成“街灯〞，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。4．有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是〞字，请同学们想一想：“是〞字可有可无吗？〔让学生反复朗读这句诗，寻找语感〕——“好似〞后加一个“是〞字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。5．本节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。——两处联想：街灯——明星

明星——街灯所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。〔二〕讨论学习第二节诗。1．请学生个别朗读第二节诗。2．联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯〞和“明星〞就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市〞，街市上应有珍奇的“物品〞，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的础上创造出新形象的过程。3．是如何描绘自己的想象物的？——诗人用“美丽的〞来形容街市，用“世上没有的〞“珍奇〞来形容物品，并用“陈列〞一词来说明物品的繁多。4．作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？——极其肯定。从“定然是〞一词可以看出来。5．作者这样写流露出怎样的感情？——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。〔三〕讨论学习第三节诗。1．如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？——诗人由“美丽的街市〞“珍奇的物品〞想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人〞就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。2．描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸3．诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的对抗，对自由幸福生活的向往。〔四〕讨论学习第四节诗。1．这一节写了什么内容？——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。2．本节中的“闲游〞一词能否和上节中的“来往〞一词互换？——不能。“来往〞是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游〞，强调“悠闲〞。3．节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。——“朵〞4．换成一颗的“颗〞不更通俗明白吗？——“朵〞字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。三、总结分析全诗1．这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？——展开的过程是：街灯〔明星〕——街市——物品——人——生活2．这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用。——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象那么表达了对美好的理想境界的向往。3．作者在想象的时候，多处运用了“定然有〔是〕〞“定能够〞“不信〞“是〞等极其肯定的词语，这说明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。——说明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。四、请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。1．这首诗表达的思想感情:诗人把繁星满天的夜空，想象为是点着无数街灯的天上街市，又改造了牛郎织女的传说，把空中的流星想象为牛郎织女提着灯笼在街上闲游，用以象征他们的生活的幸福美好，反衬了当时社会的不安稳和人民的痛苦。这首诗既隐含着诗人对现实世界的不满、愤怒以及幻灭的悲哀，更寄托着作者对光明幸福的热烈向往和对理想社会的翘首企盼，表现出诗人在艰难处境中仍不失赤子之心的襟怀与品格。2．这首诗的浪漫主义色彩。这首诗想象奇特，意象别致。缥缈夜空中的明星，竟被幻化为无数的街灯，甚至是牛郎织女的灯笼。诗人创造了一个比自然更完美，更生动的梦想世界，使诗作呈现浓厚的浪漫气氛。比喻生动而富有创造性。3．这首诗是在五四运动时写的，表达了郭沫假设向往美好生活的思想感情。诗人的情怀：通过对牛郎织女的神话传说的再创造，描绘了一幅自由自在的幸福生活图景，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对自由和追求。激发人为实现这一理想而奋斗。五、课堂小结附：板书设计街灯〔明星〕——街市——物品——人——生活联想

想象(天上的生活富庶、美好、幸福)巩固训练当堂练习1．“我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市〞中“定然〞一词能否改为“可能〞，为什么？________________________________________________。2．“你看〞，这是对谁说？为什么不说“我看〞？它跟下面哪两个字相照应？________________________________________________。3．①作者想像中的牛郎织女过着什么生活？②神话传说中牛郎织女过着什么生活？③这一改动，表达诗人什么意图？________________________________________________。4．作者为何向往天上的街市？________________________________________________。5．作者写黑夜，是为了象征________________。6．?天上的街市?一诗表现主题的方法是〔

〕A．对现实生活的高度概括。B．运用民间故事曲折反映现实生活。C．用象征手法。D．以现实生活为根底，民间故事作素材进行丰富想像。7．“远远的街灯明了／好似是闪着无数的明星。／天上的明星现了／好似是点着无数的街灯〞，街灯明星互喻，天上人间辉映，你能写出一段类似的文字吗？试试看。________________________________________________8．你知道关于月亮的哪些传说？试展开想像：将来的某一天，假设你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，将会……。______________________________________________

__9．对本诗中心意思理解准确的一项为哪一项〔

〕A、作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了热爱生活的感情。B、作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥渺的梦想，表过了自己郁闷的感情。C、通过天街美好生活的描绘，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。D、通过对天街美好生活的描绘，表现了作者对现实黑暗生活的逃避。

1．不行，因为“定然〞是肯定的语气，而“可能〞是也许、推测的语气，改后不能表达作者坚决的信念，削弱了表现力。2．对读者说。作者好似在与读者一同欣赏天上的街市，如果用“我看〞，就写不出这种交流。与“不信〞相照应。3．①牛郎织女骑着牛儿来往，过银河、游天街，过着自由幸福的生活。②一个在天河之东，一个在天