七年级孔乙己读后感

—七年级孔乙己读后感细细品尝一本名著后，大家心中肯定有许多感想，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。为了让您不再为写读后感头疼，下面是为大家整理的七班级《孔乙己》读后感范文，希望对大家有所帮忙。七班级《孔乙己》读后感1孔乙己这篇文章讲解并描述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只求乞讨度日的人。从这一小段中，有许多方法，我给你们一一道来。一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着哀求，我厌恶他的腔调，看法。我憎恶他并不悲哀，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。从这两小节的内容中，可以看出这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的怜悯，却不去用自己的劳动换来自己的幸福。那些只靠乞讨度日的人非常可恨，我们要杜绝这种情况的显现，我们要用我们辛勤的双手制造我们的幸福。从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的酬劳，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的幸福呢？七班级《孔乙己》读后感2鲁迅小说《孔乙己》是一篇喜闻乐见的名篇。小说中的主要人物孔乙己的形象极为独特。详细体会略谈一下。一、人物穿着的独特性孔乙己是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”。这是一句极为高度凝练的语言。详细分析一下：“站着喝酒”是短衣帮的喝酒行为，而孔乙己却穿着长衫，这是冲突的。看来孔乙己的穿着与身份冲突。“穿长衫”应当坐到屋里坐下慢慢坐喝，而孔乙己却站在外面喝酒。着冲突的穿着说明，孔乙己的身份极为特别。表达他地位独特性。也是他悲剧人生的根底。二、孔乙己语言的独特性孔乙己总是“满口之乎者也”的。孔乙己不管与谁说话都用文言，为什么？是显得他有学问。是的读书人。比一般老百姓强得多。这就是他受封建教育毒害之深表达。也就是“万般接下品，唯有读书高”的观念造成的。是要面子，即使都要饭了，还是要面子。综上所述，这就是我对孔乙己这一形象的理解。七班级《孔乙己》读后感3《孔乙己》是一篇闻名的短篇小说，它的胜利之处在于塑造了一个封建社会末期下层学问分子的典型形象。他不会营生，好喝懒做，死要面子，不愿脱下那件象征读书人身份的又脏又破的长衫，说起话来满口之乎者也，时辰不忘显示自我是与众不一样的读书人。甚至当别人嘲讽讽刺他时，还要一再表现出自命非凡、自命不凡的傲气。仅有当人们触到他灵魂深处的伤痕——“怎的连半个秀才也捞不到”时，才马上显出颓唐担心模样。他在长期封建文化教育熏陶中，也和一般士大夫一样“四体不勤”、“五谷不分”，不会营生，养成好喝懒做的恶习。有时免不了做些偷窃的事，最终落到被打折了腿的惨境。他迂腐可笑，麻木不仁，至死不觉悟。封建文化教育和科举制度不仅仅毒害、摧残了他的灵魂，并且也摧残了他的肉体。在刻画孔乙己性格中可悲的东西、批判他的封建落后意识的同时，也表现了他的和善心地和对他的必需的怜悯心，如写他教“我”识字、给小孩子分茵香豆，他在店里品德却比别人都好，就是“从不拖欠”，他还“写得一笔好字”。这些描述，更激起读者对毒害、摧残他的封建社会和科举制度的愤恨。这是造成孔乙己杯具的社会根源。孔乙己是一个不幸者，他生活在一个麻木、冷酷的社会环境之中。孔乙己精神上的苦痛要超过肉体上的苦痛。将孔乙己的容貌、服饰、姿态、语言、行动诸方面交织在一齐，使这个被科举制度哄骗愚弄了一辈子的下层学问分子的形象，富有立体感地展此刻读者眼前：功名不就，却自命清高；四体不勤，却好吃懒做；贫困潦倒，却死爱面子；受尽摧残，却麻木不仁。在风烛残年之际，这个受“万般皆下品，唯有读书高”封建思想毒害的孔乙己爬着离开了人世。七班级《孔乙己》读后感4读完鲁迅先生的《孔乙己》，心情不禁有些沉重。孔乙己是一个封建社会的读书人，生活拮据又死要面子，迂腐却又不失和善本性，但最终还是被冷漠的社会和麻木不仁的人们所吞噬。在酒馆里，长衫主顾鄙视的笑孔乙己穷酸；短衣帮麻木不仁地拿孔乙己的苦痛作为笑料；掌柜见孔乙己惨不成样的样子，没有人性的拿他取笑作乐……孔乙己当然是不幸的，分明是偷了别人家的东西，在被人嘲讽时，却又死要面子，据理力争，鲁迅先生笔下的孔乙己便是一个自命清高，迂腐不堪，自欺欺人的人罢了，然而又读到后面，却又发现孔乙己是个和善、热心的人，还总使得旁人发笑、快活，但他自己却又一次又一次在精神和肉体上受到严峻的打击。孔乙己是在笑声中出场，却也是在笑声中走向死亡，这样的秋天甚是悲凉。旁人鄙视、嘲讽孔乙己也就罢了，连“我”这样的一个小伴计也甚鄙视他，说话都不愿与他多讲几句话，足见这个社会对于孔乙己这样的不幸者是多么冷漠，人们是多么的麻木不仁。最终，“我”都没有亲眼所见或亲耳听到孔乙己的死讯，在这样一个社会里，孔乙己看来是必死无疑。人们的自私麻木渐渐把自己本性中的和善和宽容泯灭了，人们同时也遗忘了：一个人越是能宽容别人，就越是有爱心和怜悯心，越能得到他人的尊重与敬重。读完《孔乙己》，心中也感慨万千：人活在世上，必定会有坎坷，历经不幸，若是有力量，得多伸出援助之手，去帮忙他人；若没有力量，也不能对那些更加不幸的人投去冷笑与取笑。这个世界，这个社会，需要我们尊重、友爱、赐予帮忙……七班级《孔乙己》读后感5在读完鲁迅写的这篇具有悲剧颜色的文章《孔乙己》之后，我心里感到一丝凄凉，一点怜悯，然而我也庆幸自己没有生活在那个年月，所以我要加倍珍惜如今的生活。在过去残忍的科举制度下，造就了很多的遗憾，从而转变了孔乙己一生的命运，然而孔乙己的抱负因在科举制度的时期里被打碎了。孔乙己迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾。假如不制定科举制度，那么孔乙己就不会是这样的情况，可是这些都是无法转变的现实。每天都有许多人为生活所逼，失去了生活的信念，成为行尸走肉，变得非常懒散。文章中有这样一段话：“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人，他身体高大；青白脸色；皱纹间经常夹杂着伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”鲁迅把孔乙己的外貌描写得极为形象，写出了孔乙己有劳动的本能，但由于生活的窘迫，科举制度的压迫，始终颓废下去，导致了好吃懒做、常常遭人毒打、被人嘲讽。而那些有权有势的人总是瞧不起人，都是没有爱心，麻木不仁得人。孔乙己因失利颓废，被人打断了腿，没人怜悯他，大家都嘲笑他，因科举制度的原因造成了他一生的遗憾，在最终的那一刻，孔乙己用他的双手撑着地慢慢离开。而那些没有爱心的人无一怜悯、可怜他，从而表达旧社会的人冷漠无情、麻木不仁。如今的社会不再有科举制度，每个人都有时机进入学堂。时机把握在自己手中，没有科举制度的掌握，孩子在学校的生活、学习很欢乐。国家越来越富强，但是还有许多人不珍惜在校学习，伴着社会进步，大家应当坚持自己的抱负，竭力去追求。我希望孩子做有爱心的人。坚持自己的抱负，永不放弃，走向自己胜利的道路。七班级《孔乙己》读后感6生活照旧机械，迷乱的浑浑噩噩，冲突的内心已经默然颓废。将来真的很迷惘，现实泯灭了追求多年的幻想。我是否失去了追求。仅有的一点优越感让我自己发挥的“淋漓尽致”自恋，继而转变为自负。时辰不忘卖弄自己的“文采”，跟人说起话来总是故做深奥，甚至有时分还满嘴的“之·乎·者·也”装什么B啊!其实不就是虚伪。不能让自己融入现实而躲避现实再故做清高，让别人认为自己有多么高深，而自己真正的现实却很落寞·空虚。这就是人性最为肮脏的一面。一个十足的伪君子。读完《孔乙己》之后，我意识到世界上最难的是莫过于熟悉自己，孔乙己就是失去自我的最好代表。当我们学习这篇文章时都会嘲讽他·蔑视他，可是又有几个人能看到更深化的问题的本质。孔乙己熟悉不到自己的力量，封建王朝的黑暗让他被现实遗弃他没有与现实抗争和转变现实的雄心和意志，所以他就是现实的阿Q，只能以自我劝慰来掩饰生活的落寞·空虚·颓废和堕落，以至于最终成为一具荒野弃尸，漂移的孤魂野鬼。有些东西人都是必需阅历的，我们一路走来，或许在物质上很多人都有或大或小的差异。但是精心机维都是由我们自己主宰，没有人情愿成为孔乙己，所以我们就必需深化的了解自己仔细的面对生活。责人之前先责己，把挫折看成成长的时机，做人做事都要主动，每天多做一件事，每天进步一点点，日有一新，月有一进。胜利的路就在脚下，就看自己的选择，没有谁能阻挡你前进的步伐，珍惜生命这个奇迹，懂得生活的艺术，孔乙己成为我们的前车可鉴，也是我们的后车之师，所以他就是“明星”。七班级《孔乙己》读后感7学习了《孔乙己》这篇文章，我才发现鲁迅的文章并不是我已开头看的那么平淡，没有什么内容。最初读的时分，我只是觉得孔乙己很可怜，除此之外，便没有什么感受了。深化学习才发现，这篇文章蕴含的内容许多，鲁迅写的时分并没有突出表达，而是让读者慢慢领悟的。这种写作手法需要肯定的文化积淀和内涵。学习完这篇文章，我总结了以下三点：1。当时人们不团结全都对抗压迫他们的黑暗社会。2。当时的科举制度促使“好吃懒做”“嘲讽看不起劳动人民”的思想。3。当时人心冷酷无情，相互嘲讽，喜爱做看客。鲁迅的写作手法总是含模糊糊的，需要细心品尝，才能看懂并体会其内在的深意。譬如：“他身体高大”可以看出孔乙己有生活力量。“穿的虽然是长衫，可是又脏又破”“满口之乎者也”“长指甲”能看出孔乙己自认为自己是读书人，看不起劳动者，侧面反映各当时科举制度的腐朽。“三百六十行，行行出状元”，我们不应当只盯着读书这条道路。“又脏又破”可以表达出孔乙己懒散和贫困。这篇文章人物描写也很细致：“样子太傻，怕伺候不了长衫主顾。”“参水也很难。”“掌柜见了孔乙己，也每每这样问，引人发笑。”这几个选文，可以看出掌柜做生意不老实，给的茴香豆少，苛扣份量。从四次笑声中，我们可以看出当时中国人的一种看客心理，都爱看别人的笑话。冷眼旁观，不愿帮忙别人，只会相互嘲讽，不明白团结全都，共同反抗敌人。可笑而可悲!但愿封建科举制度的气息，能够现代教育制度里更加越散。孔乙己的命运已经警告着后人不要再成为下一个孔乙己了!七班级《孔乙己》读后感8孔乙己或许是一个困惑、落魄的人，或许是一个自视清高、死要面子的人，又或许是一个被人嘲讽的下层的学问分子。其实，假如不是当时的封建科举制度，孔乙己说不定还是一个明星呢!只是被毒害深了，便拔不出来了罢了!春秋时期的孔大圣人不是也是满口的之乎者也嘛，只能说孔乙己不懂得伴着新的时期脚步前进。那回的四种写法假如不是作为在封建社会的卖弄品，在当今社会上明白它的应当是屈指可数的。所以我们不应当被早已腐化的某种东西所蒙蔽。作为新世纪的我们，应当在发现腐化现象之后，按时创新，用新的优秀的东西来代替它。不能像文中的孔乙己一样，封建社会统治阶级愚民的政策会变得麻木不仁，剥削阶级损人利己的本质使人民变得自私和冷漠。这是雄心壮志，是对功名的渴求，是远大抱负的动身点，但他失利了，连个秀才都没捞到；这是自