园林景观与赏景

园林景观与赏景摘要景是园林的灵魂，地形、植物等各类造园材料都可以作为园林造景的主题。从景的含义及园林景观的类型出发，分析了人们在欣赏园林景观时，不同的游览方式和观赏视距，对景观不同的观赏效果,及给人以不同的景观感受。因此，园林工作者在规划设计中必须要掌握游览观赏的规律。关键词园林;景观;赏景1园林景观1.1园林景观的含义我国园林中，常有“景”的说法,如燕京八景、西湖十景、关中八景、圆明园四十景、避暑山庄七十二景等。《说文解字》中说景:“光也。从日，京声”。古人认为风和日丽就叫景，一切景物都只有在日光下才能在视觉上成景。《辞海》中说景:“风光、景色”《现代汉语词典》和《汉语大词典》中说景:“风景、景致”。它们把对景的一般解释引向了审美范畴,认为景是美的，是可以供人们观赏的。园林中的景,是指在园林绿地中,自然的或经人工创造的、以能引起人的美感为特征的一种供游憩欣赏的空间环境［1］。景有大有小，大者如万顷浩瀚的西湖、昆明湖，小者如庭院角隅的竹石小景;景亦有不同特色，有高山峻岭、江河湖海之景，有树木花草、鱼跃虫鸣之景,有亭台楼阁之景，还有重在园林群体观瞻或个体玩味之景，也有偏于文物古迹观览之景。因此,景是千变万化、不胜枚举的，但任何景都包含有景象、景状、景气、景色、景趣、景意等方面的内容。1.2园林景观的类型园林景观按景的主题可分为5种类型［2］:1.2.1地形主题。地形是园林景物的基础，是指自然界的平地、土丘、丘陵、山峦、山峰、河湖,凹地、谷地及人工创造的各种地形，能反映出不同的风景主题。平原、平坦地、大湖面貌的开阔空旷;山体的雄壮秀丽险峻奇特;溪流的多变幽深等，都可贯穿于园林设计中,用来创造不同的空间，成为园景的表现主题。1.2.2植物主题。植物是园林的毛发,是园林环境美的主题，具有显著观赏特点的乔木、灌木、草本花卉等,或以其种类或以其树形或以其色彩，形成品种、季相、群体、单体等风景主题。例如以种类取胜的牡丹园、芍药圃等，以季相为主的枫林等。再如以植物特性产生比拟联想，表达思想感情的三友园、梅园、荷池等。总之，植物的主题非常丰富，可以广泛使用,发挥其造景的优势。1.2.3建筑景物主题。建筑是园林的眉目，在园林中起点缀、点题、控制等作用，利用建筑的风格和位置组合关系可表现出园林主题。例如，同一格式的建筑,可以从材料外观造型等体现别具一格的园林主题;利用建筑位置创造良好的观景点，形成景观或景点主题;利用建筑组合形成园中园，可表达造景意图，创造出建筑景物主题。建筑景物有亭台楼阁、厅堂轩榭、花架游廊、洞门景墙等。1.2.4景饰小品主题。园林中的雕塑作品、水池喷泉、山石小品、图腾华表、花坛瓶饰、造型灯具等等，常常具有画龙点睛、出奇制胜的景观效果。在现代园林中，常作为某个局部环境的“亮点”，而成为观赏的焦点。1.2.5人文典故主题。用历史人物典故作园林主题，可增加园林的文化内涵,产生深远意义。用历史事件作园林主题,可以产生纪念意义,通过游园可使游人进行凭吊、学习历史知识，达到教育、科普、爱国宣传等目的。人物主题，以著名人物为中心，通过人物生平事迹的展示来使游人了解名人，达到纪念和教育目的。例如成都的杜甫草堂、纪念馆周围的园林大量栽植诗人生前歌颂过的松、楠、桤等树木，这种处理,既表现了园林主题，达到造景目的，又达到体现人物思想的目的，是一种别致的手法。利用典故或故事作园林主题，可使景物生动含蓄、回味悠长，使人浮想联翩。例如以兰亭为主题建立景区，就是利用著名书法家王羲之等古人以诗会友、曲水流觞而成兰亭集序故事,再现当时环境意境的作法。园林的主题可以由一种或多种形式组成。在小庭院或大园林中的个别园景区常为一种,大园林和名胜风景区则往往包括密切组合的几种题材构成主题。以桂林山水为例,其风景主题除了秀丽挺拔的山体以外，还有奇趣的岩洞、倚山而流的清澈河溪，分布在山间原野上的碧翠的桂花、樟树和马尾松。桂林山水秀美之处,便由这几种题材很自然地组成一幅动人的图画。2赏景游人在欣赏园林景观时会采取不同的游览方式，或走或停，或仰或俯。不同的游览方式，对景观有不同的观赏效果，从而也给人以不同的景观感受［3-4］。2.1赏景的方式2.1.1动态观赏和静态观赏。赏景的方式有动静之分,平时所说的游憩就包括动静2种方式。游是指动态观赏，憩则是指静态观赏，游而无憩使人筋疲力尽，憩而不游又失去游览的意义。所谓动态观赏是指视点与景物相对位移。如看立体电影中的风景片，一景又一景地呈现在游人眼前,成为一种动态的连续构图。看电影时,景象在动而游人不动;在园林绿地中进行动态观赏时,则是景观静止而游人在动。游人移动的方式很多，如步行、骑马、乘车、乘船以及索道吊篮等,一般以步行为主。不同移动方式的动态观赏，观景效果也不同。乘车的速度快，视野较窄,多注意景物的体量、轮廓和天际线;而乘船视野较开阔,视线的选择也较自由，效果比乘车要好;至于缓步漫游，既能注意前方,又能左顾右盼，视线的选择更为自由。静态观赏是指视点与景物位置不变,如看一幅风景立体画，整个画面是一幅静态构图，所观景物结构、层次固定不变，所以静态观赏的地方往往也是摄影和绘画写生的地方。由于在静态观赏时，头部往往要转动。因此,除主要方向的景物外，还要考虑其他方向的景物，以满足观景的需要。在实际游园中,往往动静结合。在园林绿地景观规划时，既要考虑动态观赏下景观的系统布置，又要注意布置某些景点以供人驻足进行细致观赏。大园宜以动观为主，小园宜以静观为主。2.1.2平视、仰视和俯视。根据视点与景物相对位置的远近高低变化,赏景的方式还有平视、仰视和俯视之分。平视是指以视平线为中心的30°夹角视场，中视线与地面平行向前，游人头部不必上仰下俯，可以舒展地平望出去的一种观赏方式。利用或创造平视观景的机会，将给人以广阔宁静的感受、坦荡开朗的胸怀。因此,园林中常常创造宽阔的水面、平缓的草坪、开敞的视野和远望的条件，从而把天边的水光云影、远方的山廓影塔纳入视野，以饱眼福。仰视是指视线与地面的夹角超过15°左右时，头部需要仰起，即中视线向上倾斜与地面形成一定角度，随着角度的不断增加,由于视线消失程度的变化可以对景物产生高大感、宏伟感、崇高感和威严感。在中国皇家宫苑和宗教园林中常用这种方法突出皇权的神威,或在山水园中创造群峰万壑、小中见大的意境。如北京颐和园中的中心建筑群,在山下德辉殿后看佛香阁，则仰视角为62°，产生宏伟感，同时，也产生自我渺小感。俯视是指游人视点高，景物在下方，必须低头才能看清景物，中视线向下与地平面成一定角度。居高临下，俯瞰大地，为人们的一大游兴。园林中也利用地形和人工造景,创造制高点供人俯视，绘画中称之为鸟瞰。俯视也有远视、中视和近视的不同效果。一般俯视角度＜45°、＜30°、＜10°时，则分别产生深远、深渊、凌空感。当＜0°时，则产生欲坠危机感。登泰山而小天下，居天都而有升仙神游之感,也产生人定胜天感。2.2赏景的视觉规律游人赏景主要是通过视觉来欣赏，即所谓观景。无论是俯仰还是动静观赏，游人都要有一个观赏位置，从而也确定了与景物的相对距离关系。游人在观景时所处的位置称为观赏点或视点，而观赏点与被观赏景物之间的距离，称为观赏视距。由于人的视觉特点，因而观赏视距适当与否与观赏的艺术效果关系很大。通过分析人的视觉特点和规律，可以找出适合的视距范围，创造出预想的艺术效果。2.2.1最宣视距。正常人的清晰视距为25〜30cm,明确看到景物细部的视野为30〜50m,能识别景物类型的视距为250〜270m,能辨认景物轮廓的视距为500m,能明确发现物体的视距约为1200~2000m,但这已经没有最佳的观赏效果。至于远观山峦、俯瞰大地、仰望太空等，则是畅想与联想的综合感受。利用人的视距规律进行造景和借景，将取得事半功倍的效果。2.2.2最佳视域。人的正常静观视场，垂直视角为130°，水平视角为160°。但按照人的视网膜鉴别率，最佳垂直视角＜30°、水平视角＜45°,在这个范围内视距为景宽的1.2倍,即人们静观景物的最佳视距为景物高度的2倍,宽度的1.2倍。以此定位设景则景观效果最佳。但是，既使在静态空间内，也要允许游人在不同部位赏景。建筑师认为，对景物观赏的最佳视点有3个位置，即垂直视角为18°（景物高的3倍距离），是全景最佳视距;27°（景物高的2倍距离）是景物主体最佳视距;45°（景物高的l倍距