山东专用高考历史一轮复习第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固-史料研习课件_第1页
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第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固主题一“溥(普)天之下,莫非王土”的不同解释史料研习史料呈现

“溥(普)天之下,莫非王土”出自《诗经》,后人对此有不同的解释。材料一天子也者,势(权势)至重……尊无上矣。《诗》曰:普天之下,莫

非王土。——《荀子·君子》材料二普天之下,莫非王土。凡土所生之物,何者而非天子之物乎?——〔明〕丘濬《大学衍义补》史料运用

指出两则材料是如何解释“普天之下,莫非王土”的。分别举例说

明古代哪些制度体现了这两种解释。史料解读

《诗经》是中国最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶

的诗歌,反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。后世学者对《诗

经》中的诗歌内容有不同的解读。材料一《荀子》是战国末期的儒家典籍。荀子是一位儒学大师,在吸收法家学说的同时发展了儒家思想。他尊王道,也称霸力;崇礼义,又讲法治;在“法先王”的同时,又主张“法后王”。材料信

息的大意是,天子权势极其重大……地位的尊贵无以复加。《诗经》上说:“凡在苍天覆盖下,无处不是天子的土地。”这是从政治角度解释的材料二丘濬是明代中期著名的思想家、史学家、政治家、经济学家和文学家,被明孝宗御赐为“理学名臣”。“凡土所生之物,何者而非天子之物乎”是说天下的财产都是天子的私产,这是从经济角度解释的参考答案

材料一从政治的角度,认为天子是最高统治者。如天下共主的分封制;皇

权至上的皇帝制度。材料二从经济的角度,认为天下的财产都是天子的私产,天子有绝对的支

配权。如井田制下一切土地都归周天子所有;国家独占山泽之利,实行盐

铁官营。史料呈现

材料一汉兴之初,海内新定……惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二

等之爵。——《汉书》(卷十四)材料二秦以郡县治东方,用秦吏奉秦法“经纬天下”,移风“濯

俗”,结果激起东方社会的反抗,其中楚人表现得最激烈,齐人、赵人次

之,其间包含着区域文化的差异与冲突。而在刘邦重建帝业的过程中,这

种区域文化的差异与冲突又一次显现出来,且仍以楚、齐、赵三地最为

明显。由此我们看到,在东西文化尚未充分融合、战国时代的文化布局

仍然存在的情况下,刘邦建立汉家帝业,一方面必须“承秦”,包括承秦之主题二汉初实行郡国并行制原因的多种解释史料研习制,另一方面又必须尊重东方社会之习俗,特别是楚、齐、赵人之俗。这是历史对刘邦的苛刻要求,也是汉初实行郡国并行制的深层背景。——陈苏镇《<春秋>与“汉道”》史料运用

关于汉初实行郡国并行政策的原因,材料提供了两种解释,分别是什

么?史料解读

材料一从“惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之

爵”可以看出汉初实施封国的原因,但还要有深

邃的历史眼光材料二学者陈苏镇从文化差异的角度提供了一种新的

解释,指出恰恰是郡国并行使得汉初统治更为稳

固,减少了文化差异带来的剧烈冲突参考答案

一种是惩亡秦孤立之弊,分封诸侯王以

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