高中语文《朝抵抗力最大路径走》教案

朝抵挡力最大的路径走【教课目的】知识与能力：学习掌握本文层层推动的论证方式，体会平实、和蔼、自然的语言，充分理解“朝抵挡力最大的路径走”在文中的寓意和在现实中的意义，提升认识自我的能力。过程与方法：经过讲堂学生阅读，怀疑，议论，鉴赏评论，通过课外有关阅读和写作等手段，课内外连接一体，提升自我感性认识，进而达到理性认识高度。感情态度与世界观：在充分认识自我的基础上，学会与自己的惰性和现实的困难做斗争，朝抵挡力最大的路径走，进而锻炼出强盛的自我意志力，规划自我人生目标和道路。【教课重难点】掌握课文深沉的道理——人要战胜惰性，加强意志力，战胜困难，去获得各方面的成就。【教课方法】讲解法，讲话法，议论法等综合运用【教课过程】（一）作者简介朱光潜，安徽桐城人，有名美学家、文艺理论家、翻译家，笔名孟实。1922年毕业于香港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学文科博士学位。归国后，曾任北京大学教授，四川大学教授、文学院院长，武汉大学教授、教务长，全国政协委员、常务委员，中公民主联盟中央委员等职。朱光潜学贯中西，博学多才，是我国现代美学开辟者和奠定者之一，也是我国现代比较美学和比较文学的开荒者之一。著作有《文艺心理学》《谈美》《诗论》《西方美学史》等。对于朱光潜的治学精神，我们有必需认识他的“三此主义”（板书），朱光潜信仰的“三此主义”详细指什么？“三此”即此身，此时，此地：“此身应当做并且可以做的事，就得由此身担当起，不推委给旁人”。“此时应当做并且可以做的事，就得在此时做，不迟延到将来。”“此地（我的地位、我的环境）应当做并且可以做的事，就得在此地做，不推委到想象中另一地位去做。”这是朱光潜不尚空谈，着眼此刻，脚扎实地的治学精神的表现。（二）整体感知，掌握文意?朱光潜先生赐予我们如何的人生建议？看看他究竟给我们开出什么样的人生处方。阅读课文后，填写下边表格的内容。（教师用书第25页）案例意图1．自己学作诗填词的失败经历由写诗填词境界要洗炼，字句要推敲，要吃苦费劲，引出立身处世要朝抵挡力最大的路径走4．物理学中物“动”的原理人像一般的物质同样有惰性，要想他动，也一定有动力2．3．冬季清晨迷恋热被窝惰性，人生而有之。要战胜惰性，必须动员坚毅的意志力，不怕朝抵挡力最大的路径走6．《论语》中孔子不惧世之无道，“一生东跑西颠”匡世济怀历史上很多有大成就者多数都靠极坚毅的意志力，肯向抵挡力最大的路径走5做学生不断念踏地地学习，毕业后只奉承讨好搪塞公务当前中国社会腐败的本源，全部都因为懒。所以要改造中国社会，一要除懒，二要倡导奋斗精神。（三）学习商讨：1、作者从自己学作诗填词的失败中获得什么感悟？——第六页倒数第7行――第七页第五行（集体朗诵）。概括成两点：①“我的缺点确是在没有下过力只朝抵挡力最低的路径走。”②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大成就，要有大成就，必然朝抵挡力最大的路径走。”（——这也是全文的中心论点）2、“朝抵挡力最大的路径走”在文中的寓意是什么？——人要敢于追求，敢于战胜困难，奋发图强，才能获得成功，才能表现生命的价值。3、人为何应当“朝抵挡力最大的路径走”？（教师用书第25页）——第9页第二自然段。（集体朗诵）参照：a）要有大成就，一定要朝抵挡力最大的路径走；）它是人之为人的凭证；）人生在世，随时随处都见面对选择，但人免不掉物质所常有的惰性，要除掉这类引诱，一定要朝抵挡力最大的路径走；）朝抵挡力最大的方向走，就需要奋斗的精神，而奋斗是民族、国家生命力的表现4、作者以为，人假如“朝抵挡力最低的路径走”，就会“失掉最高生命的价值”。你赞同这类说法吗？试联系实质，说说你的见解。——参看第7页倒数第二自然段以及文章中从人自己、历史、现此刻社会、国家民族的角度正反双方面去谈。为何结尾部分要上涨到国家和民族的高度来阐述？——作者以为，生命是一种奋斗，不可以奋斗，就失掉生命的意义与价值。能奋斗，则人间极罕有不可以征服的困难。能朝抵挡力最大的路径走，是一个人，也是一个国家和民族向前迈进的根本。作者这样深入阐述，就增添了主题的高度和拓展了文章的广度。（集体朗诵，回答）5、作者将孔子与长沮桀溺对比着写，有何意图？——意在说明选择的路径不同，人生的结果也不同样。伟大人物之所以能有伟大成就，就在于他肯向抵挡力最大的路径走。【有关资料】《论语》长沮、桀溺章长沮、桀溺(1)耦而耕(2)。孔子过之，使子路问津(3)焉。长沮曰：“夫执舆(4)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之(5)？且而与其从辟(6)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7)而不辍。子路行以告。夫子怃然(8)曰：“鸟兽不行与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”【说明】1)长沮、桀溺：两位隐士，真切姓名和出身不详。耦而耕：两个人协力耕作。问津：津，渡口。寻问渡口。执舆：即执辔。之：与。辟：同“避”。耰：音ｙōｕ，用土覆盖种子。怃然：欣然，失落。【译文】长沮、桀溺在一同耕作，孔子经过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“那他是早已知道渡口的地点了。”子路再去问桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东西各处都是，你们同谁去改变它呢？并且你与其随着闪避人的人，为何不随着我们这些闪避社会的人呢？”说完，依旧不断地做田里的农活。子路回来后把状况报告给孔子。孔子很绝望地说：“人是不可以与飞禽走兽合群共处的，假如不同世上的人群打交道还与谁打交道呢？假如天下升平，我就不会与你们一道来从事改革了。”6、思虑：“朝抵挡力最大的路径走”是否是就意味着人活着就是为了受累？（四）概括总结，拓展延长1、学习了本课后，你对“认识自己”有了什么新的领会？提示：要点在题目的寓意（即主题），联合本单元的学习目的。2、意志力是一