心理咨询师困惑与领悟

心理咨询师的疑惑与意会当我第一次面对来求援的来访者的时候,脑袋里向来在想的是我怎样才能够帮助到他？当他把自己的疑惑和难过慢慢表达时,只用了不到半个小时的时间，我就已经理解了他的问题所在,并立刻就开始了自己的咨询帮助,从剖析到建议，从思想到行为，剩下的半个小时基本上都是我在说话,来访者也听得屡次点头.当此次咨询结束的时候，素来访者的感谢声中使我有了一种成就感，内心也不由暗地喜悦.这个来访者没有来进行第二次咨询，我向来认为自己已经帮助他解决了问题，直到有一天发现他在另一位咨询师处还在咨询的时候，特别是他已经在那边咨询了七八次的时候，我才发现本来其实不是自己解决了他的问题,而是他把我给“解决”了。为此，我疑惑不已！为此，我不得不追求督导！此后，我才发现本来咨询其实不是想象的那样让人充满着成就感！此后，我才逐渐理解,本来自己也不是本来看到的那样一个自己！全部的全部，都缘于从前我不真实认识那些求援者，更不用说真实地理解他们。更重要的是，那时的我也不认识自己，更不理解自己.七年后的此刻,当我再一次面对不一样的来访者时，我已经不会再急于去下判断和结论,更不会急急忙地去给他们找方法、提建议,因为我已经知道，坐在我对面的人其实不像表面看到的那样那么简单能够被认识，碰到的问题也不像他所表达的那样那么简单。因为当我们在咨询室看到来访者时，已经有了对来访者的感觉(投射）,这就好似两杯水，咨询师是一杯，来访者是一杯，但都已不是清水.假如来访者的水是红色的,咨询师的水是绿色的，那么产生投射时按颜色混淆来说应当是黑色的。假如这时咨询师不知道自己是绿色的,他就会判断对方是黑色的。假如咨询师知道自己是绿色的，那么他就会判断来访者是红色的，这才是来访者自己。而这需要咨询师十分认识地自己，因为只有认识了自己,才可能更清楚地看清楚对方，才不会在咨询时与来访者牵扯不清，把自己的问题强加在对方身上而伤害了来访者.当咨询师碰到“爱情”咨询中会碰到很多的异性来访者，我是一个男性的咨询师，一般来说，我碰到的女性来访者会稍多于男性来访者.不一样的女性来访者会给我不一样的感觉，老的少的,漂亮的一般的，娇媚的刻板的，迷惑的哀怨的等等，不一而足。每一位心理咨询师都注定要碰到一个真实棘手的问题：怎样办理移情？在长久的咨询实践中，每一个咨询师都不行防止地要面对一个问题：怎样面对“爱”上了你的来访者。小钱是因为丈夫的婚外情而前来咨询的，八年的婚姻,十年的共同奋斗,让她没法面对突但是来的感情挫折，初次咨询在她的痛哭中开始，也在她的伤心中结束,接下来的几次咨询，咨询师用特别真挚和理解的态度与她一同去商讨出现婚姻问题的原由，包含对她的成长经历、家庭环境、办事习惯模式等进行了比较深入地沟通，逐渐地，小钱变得愈来愈期望每周一次的咨询，好几次提出是否是能够改成每周二次。直到有一天，她当面向咨询师表白了她对咨询师的喜爱之情，感觉从她出生到此刻，素来没有人象咨询师这样的理解她和支持她，咨询师表现出来的真挚和关怀让她不自觉地“爱”上了咨询师，并且希望咨询师能接受她的“爱”。早在六年前，我也碰到过相像的事例，当时对来访者的这类表白特别地紧张，因为我的职业道德告诉我是不能够和来访者有咨询之外的关系的，我的专业知识又告诉这其实不是真实的爱,但因为经验的缺少和对这份“感情”的内涵和意义缺少更深的理解，因此当时的办理能够用狼狈来形容，不单僵硬地拒绝了来访者的要求，并且还差点对来访者造成较大的伤害.在一般人的理解中，碰到这样的状况常常能够有二种办理方式，一是认为有可能这个来访者是真的爱上了咨询师，而咨询师假如各方面条件都同意的话能够结为合法夫妻；第二种的结果是咨询师与来访者分手，结束治疗。其实这二种办理方式在心理咨询中都是见诸行动的一种方式，或许说更多的不过站在咨询师自己的角度和立场办理着出现的问题，而不是从此外一个角度去对待来访者体现的问题。与小钱的咨询以后依旧进行着，即便她表达了那份“爱”。咨询师第一表达了对她这类相信的感谢和理解,特别是她对咨询师的这份“爱"的尊敬,但接下来的咨询一同深入议论了这份“爱"所拥有的真实内涵和意义，以及这份“爱”的真实实质移情，这其实不是一份真实的爱，而是在咨询情境中发生的把她对理想中人的感情转移到咨询师身上的一种移情过程，而这样的移情来访者常常会误认为就是爱。经过系统的咨询，小钱不单从婚姻的疑惑中走了出来，同时也从对咨询师的“爱"中理解过来，进而真实独立而坚毅地去面对她需要面对的全部，而这样一个女性所发散出来的魅力让她从头获取了自信和被尊敬。关于咨询师来说，职业伦理的考虑和心理治疗技术的要求阻挡他素来访者表达爱情。他要遵守的工作目标是：来访者爱的能力已经被伤害了，表现为婴儿化的固着，她应当从头获取自由驾驭、表达和享受爱的能力.关于来访者来说，移情之爱的重要性也是不行估计的.她不该当在治疗过程中随意挥霍这类爱的能力,而应当把它保存下来,等到她治疗结束后在现实生活中去享受.咨询师在咨询实践中会碰到各样迷惑，在这些迷惑中，性和爱的迷惑有时会表现得相当激烈。相对咨询师而言，来访者在心理上是一个弱势的集体，而咨询师在她们的心目中会是一种完满而又理想化的化身,来访者的很多迷惑表现其实也是她们问题的体现,而这全部都可能是在无心识中进行的,其实不是咨询师真的有那么完满,也其实不是咨询师真的有那么充满魅力，假如这时候咨询师自得其乐在不确实质的想象之中去享受这一份“爱”的时候，不单完整违反了职业的操守，更对来访者造成了极大的伤害.咨询师不过一个咨询师,其实不是一个贤人，更不行能会是人们心目中的大情圣，我们不过用我们的专业知识在帮助着来访者而已，因此我们没有权益去滥用来访者对我们的相信.当爱心碰到金钱常常有人与我议论，既然你们咨询师是一些人品相对完美的人，并且又有着较强的爱心，为何还要在咨询中收费并且收较高的花费，这不是与你们所追求的理想相违反的吗？我做过十一年的老师,二十多年前出身的老师是比较羞于谈钱的。当我进入咨询师的队列，当初选择咨询师这一职业的意识层面的原由更让我羞于谈钱，因为当初是抱着热爱心理咨询事业并希望能经过自己的努力更多更好地帮助那些需要帮助的人的目的去努力学习心理咨询技术的，有着这么美好的梦想,使我在开始接触咨询的一段时间内没法去面对收费的咨询，而更多地免费为各种求援者供给着服务.可是逐渐地，我发现自己开始出现一些问题，特别是在心理动力上出现了耗竭的感觉,从内心深处激烈地感觉到了一种疲倦感。在我学习咨询的时候，我的老师告诉过我一句话：做一个真实的咨询师一定要面对三种考验,一是金钱，二是性，三是存亡。我热中于做免费的咨询、热中于各处献爱心羞于谈酬劳,这自己就是没有经过金钱这一关的考验.每一个来求援的来访者中，都会存在着一个共同的特色,那就是他们都没法或不肯去担当自己应当担当的那份责任,因为担当不了或躲避担当，因此他们会选择让他人去取代他们担当本应当他们自己担当的责任，不肯意接受收费的咨询只愿意享受免费的服务就是此中的一个方面。而在某种程度上，咨询师的羞于谈钱部分地滋长了他们的这类依靠与躲避，从心理学的角度去看，这才是真实违反了咨询的原则。可是要让一个咨询师从内心里去意会收费的意义和必需性，其实不是一件简单的事，特别是在我们中国这样一个讲奉献的国家更是这样。直到有一天我的督导老师问我:当你只剩下爱心的时候，你拿什么去奉献你的爱心?我的心中才开始雪亮,当我连对自己都没有爱的时候，我对他人的爱心又从何而来?我之因此那么热中于奉献自己的爱心，就是因为把自己看作了贤人,看作了他人的救世主，而忘掉了我不过一个一般人，不过一个有着心理学专业知识和技术的一般人而已。那些来求援的来访者,不是把自己看得太高了，就是把自己看得太低了,恰好没有把自己看作一个一般人来对待,假如这样的来访者碰到一个也没有把自己看作一般人对待的咨询师，不知是福仍是祸？还有很多的咨询师象我从前那样在羞于谈钱，并把这类行为看作一种崇高的人品去对待,也许有一天他们会开始正视和采取自己的需要，不单是精神层面的，更有物质和生理层面的需要，