内在的从容读后感-读后感-模板

内在的从容后感读后感_模板内在的从容读后感（一）——作者：追梦文中写道光似箭，对于那些日程表排得满满的，永远有做不完的事的人来说，总觉得时间以逼人之势驱赶着自己，几乎没有喘息的机会。的确如此走大街上，到处是色匆匆的行人，从早上边吃早餐边赶路的上班族，各种电话频繁之约的从商人员晚会议不断的各个领域的高层不忙碌中度过生命中的分分秒秒，对于他们来说，时间就是金钱，沉思就是奢侈，回味就是浪费。在我曾经近二十年的职业中我是奔波在路上的忙碌者论是上班还是休假我从未空闲过我不清哪个景区有花展搞不清哪个景区是否风景宜人甚至更多的景区我都无从所知。一位友人曾打电话善意地嘲笑我：听说你在深圳十几年，居然比我更不懂深圳的景点。这句话至今让我想起都汗颜。文中说，忙有两个界限：第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。我想，这就是一种从容的表现。从容是一种心境没有这种心境们的一切忙碌只是一机械性的劳作毫产生不了创造性。所以从地做自己喜欢的事才享受做事的快乐，灵感才会更清晰地显露出来，那么创造也就产生了。记得曾看到一篇文作者说他们国家计划准备为火车提速个方案遭到作者在内很多人的反对作认为，他并不希快速到达某个目的地只是想在缓慢地行驶时，享受窗外的风景，车上人们聊天中的各种趣闻，以及悠然自得的时光而已。这种从容的心态让人的内心更加平和，试想想，在现代的社会中，人们活得如此忙碌，有多少时间去留意草木荣枯、树叶飘落，小鸟鸣唱，风儿低吟等等意境？有许多本应值得回忆的往事却付之东流，到头来人生就成了一眼望到头的空白。天地悠悠，人生短促，用一种心静如水的态度，摆脱功利、欲望、份争的干扰，回归生命的单纯，收获内心的宁静，留住光阴里最美的瞬间，那么，你的从容便会成为永恒！写于20:26内在的从容读后感（二）怀一份从容做教师唐芳最近在读周国平的书，单单看到《内在的从容》这个书名就很喜欢。在序言中，作者对书名做了解释：在今天的世界上，大家都很忙。但是对于忙，应该有一种警惕。第一要忙得愉快只为自己真正喜欢的事第二要忙得有分寸做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。为自己保留一个开阔的心灵空间，保持一种内在的从容如此，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝”作者正是这样从容不迫的心态，或随感，或短章，把自己对人生、情欲、哲学、文化等的理解娓娓道来。很喜欢文中的这一句话：“人生最好的界是丰富的安静。安静，()是因为摆脱了界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏以安静是是内心的丰富，是精神的丰富。泰然处之，谦卑地与自己的心灵对话。在安静中，反思自己的不足、缺点；在安静中，做自己喜欢的事。这样的人生境界宁静简单而又丰富充实，有人读书就是读己。我看到了残的自己：处在浮躁的名誉、利益的漩涡中。我渴望这样的安静。

在安静中阅读。周国平认为读书是人生的一种享受，读书的快乐一是在求知欲的满足；二是与活在书中的灵魂的交流；三是在自我精神的丰富和生长。通过阅读过一种心智生活，使自己对世界和人生的思索始终处在活泼的状态一位登山运动员为何要攀登珠穆朗玛峰，他答道因为它在那里回答得简单而又令人深思。他把阅读好书比作攀登珠穆朗玛峰，优秀的书籍好比宝库，它就在那里，而阅读是占有的唯一方式。作者认为领略读书的快乐，必须摆脱功利的考虑，有从容的心境。想来，我很惭愧。近年来我的大部分是教育教学书籍刚参加工作之初，教学理念的贫乏、教学观点的陈旧，都迫使我不得不从专业书籍中汲取营养，应该说读书的功利性太强。在胜任工作之余，我也准备阅读一些哲学、人文历史等方面的著作，只为在安静中丰富精神世界。在安静中思索正所谓吾三省吾身每人都要为成为怎样的人负责为师，虽远离官权利诱，但职称晋级誉彰等也使自己身心俱疲。我总问自己：自己究竟还能做点什么？每天的忙碌只为一些荣誉吗？不是的还有比这更重要的事情就关心孩子的成长。把孩子当做朋友，基于信任和尊重，凡属孩子自己的事情，既不去越俎代庖，也不横加干涉是着爱心加以注平的态度进行商量师需要一种从容的心态。教师是慢的育，不仅是因为周期长，更是教育的效果不能立竿见影地显现。工作中，我为学生之间的差异烦心过屡教屡犯的错误懊恼……功近利只揠苗助长。文中写道：无论多么重要、多么喜欢的事情，都要忙得愉快，忙得从容、有分寸；始终保持心灵是清明而活泼的，内在是从容而闲适的”一个从容的教师，享受职业那份特有的幸福。这，也许才是教师最应该拥有的生命底色。作者在书中还强调拥“自我。认为每个人除了外在的自我以外还一个内在的精神性的自我。这个内在的自我能够健康成长，必须给它充足的营养，而读好书、沉思、欣赏艺术都是拥有丰富精神生活的途径不正是这样细水长流吗？我们不妨在教育之路上从容些，再从容些。（鹤壁市山城区第九小学）内在的从容读后感（三）左春晓大学为每一个学子提供宽松自由的学习氛围是每个人都可以在浮躁中静下心来去充分把握利用时间做自己喜的事情仿从我们踏进大学校门的那一刻起味我们寒窗苦读十二年的目标实现。我们应该学会在浮躁的世态中静下来生最好的境界是丰富和安静安静是为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏活世上必知道自己究竟想要什么只认了要做的事情并在认真地做着这些事情我们才会获得一种内在的平静和充实赋予我们足够的时间去认真思考怎样的一生才是有意义的人生，所以我们不应该辜负这段一生中最美好的青春岁月，而是应该沉淀、丰富自己的内涵，有自己的真性情和真兴趣有自己真正喜欢做的事要有自己真正喜欢做的事就会在任何情况下都会感到充实和踏实。我们要练就一种定力无论外界多么喧嚣们的精神一定要有一个宁静的核心自己喜欢的事，把自己真正喜欢做的事做好，尽量做得完美，让自己满意，这是一种不搀杂功利考虑的纯粹的成功之喜悦。让我们找回自己曾经逝去经成或正在培养塑造的兴趣一个真性情真兴趣的自我，告别过去盲目的生活方式命限，不要把精力投错了地方，致使不再来得及做成自己真正想做的事情。左春晓

《花季雨》读后感刘晨熙这一本书以学生的视角描绘了当时的学生生—长期沉浸在机械式的教科书中仅冻结了文学更结了思想而部小说并非青春期狭小的的情绪抒发也不是抛开一切遁入幻想的虚设情节，而是充满着时代气息，城市感受的写实之作。这正是《花季季》的成功之处，它揭示了代社会的黑暗，也通过故事情节引发了更深一层的思考，塑造了活灵活现的人物。这部小说的主人公即是文中描写的所有中学生一幅群像又在这个群像中找到鲜明又独立的个体当阅读时甚至可以找到自己的影子是？在我们的身边总一个酷爱学习，不谙世事的陈明；一个长相英俊，阳光开朗的王笑天；一个心地善良，大方果敢的谢欣然？当我们在书中找到自己,到”己的朋友,在路上，在课堂上，在书中看到自己的一切。令我印象最深的的便是陈明了学习用功在学校里出人头地这反而助长了他的傲气，看不起没有文化的人，一心想要考取清华，为自己的人生添金。但陈明过于自我了，不明人有”道理，以为自己早已超然世外，不同凡响。这种心态必然会在将来带给他措手不及的失败。这也是所有学生要面对的未来—只有调整好心态，才能使自己闪耀出不一样的光彩！《花季雨季》读后感——汪洲《花季雨季》是一本写给青春的书。它讲述了高中时期学生之间发生的点点滴滴的事。比如说被老师骂啊和学聊天学校组织的种种活动啊等等。还有比如谢欣然去碧奇厂打工；王笑天打篮球赛；刘夏父母闹离婚余被冤枉晚上离家出走等，都反映了十六岁花季生活的美妙和多样性全位描写人物性格和形象反出了花季的生活像花儿一样五彩斑斓反出了十岁雨季的生活像雨一样无情和来去匆匆以们要珍惜每一天的青春时光，因为如果它流逝了，便一去不复返，所以我们不能浪费青春。除了不能浪费青春，这本书还让我懂得了一些道理。第一：钱不是万能的。余发的父母都很有钱以发钱就大手大脚的就连进九中这所学校也是”走后门用钱换来的我认为如果你很有你不一定会感到很开心反而有时会因为一直花钱而感到空虚。而且时犯罪也是建立在金钱的基础之上的比如某个官员犯受贿罪之类的，得到好处的你可能会觉得钱是万能的实它并不是因如果你有了钱你就会干所有事都想到钱者你干所有事都是了钱道人是为了赚钱而生的吗？钱不一定能买到欢乐和幸福，所以钱不是万能的。第二我们要学会并懂得珍惜刘夏父母离婚了而刘夏在他们离婚之前还老觉得爸爸懦弱，妈妈啰嗦，可是他们离婚之后，刘夏却又好像只记得他们的好处，所以我懂得了：只有失去，才懂得珍惜。可是那样就太晚了，所以我会在失去前就学会珍惜平时多看会书，少玩会儿游戏跟父母犟嘴让他们活得快乐些是我的首要目标。因为他们是创造我的人是们给了我生命我应该感谢他们而不是去怀有愤怒和不耐烦的思想为他们所做的一切都是为了我好我该得珍惜与相比却有一些可怜的小孩失去了父母不到父母这样的关爱而能有幸生在这样一个有爱的家庭里我感到万分荣幸我该珍惜的我珍惜了从在开始况且现在处在许多人梦中的和平年代，与以前那些出生在战争时期的孩子相比们生多久就因为种种原因失去了生命我现在却能过着如此幸福的生活，这更加坚定了我珍惜现在的决心。其实，这本书真正想告诉我们的就是”

青春有价，不可贱卖”篇一：中庸读后感和谐是现代社会的主题们国要建设成为富强主明和谐的社会主义国家。中国自古就有以和为贵的优良传统奥会上“和字体现了中华民族的文化精髓，向世人传递了中国的处事态度于我们个人而言每个人要理性对待问题以中庸的态度处理问题。在《中庸》中，我体会到了知识的重要性，知识真的能改变一个人的命运。子曰好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎”，学习以改变人的思想境界和文化层次。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓量变才能达到质变，在我们积累量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。学习的过程也就是修身的过程过书本获得知识过知识传递思想进而达到书中要求的道德水平。通过阅读，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不愿意做的事情千万不要强加给别人君居易以俟命，小人行险以侥”，要学会以君子看事物的角度去观察事物，不要以小人之心度君子之腹。近几年来爆性新闻比较多比如说“爸叫李刚等，这些新闻从侧面反映出中国的人民生活水平差距很大其肯有很多人在抱怨为什么自己没有那么富有得生活不公平。其实，我觉得，生活是最公平的，只要你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份努力就能做到的我可用一百分的努力去做人用十分的努力做到的我们可以用一千分的努力做到如这子的话，即使我们再贫穷愚笨也定会靠自己的能力将生活水平提高，一定会变的刚强起来！在当今这个竞争激烈的社会压充满了人们的生活人开始抱怨社会的不公而不是反思自己。物竞天择者生存能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很正常的现象。因此，我们要平和的看待这个问题，不要将其极端化，在认识问题的基础上断充实自己自变的强大时要保持一颗谦虚谨慎的心要骄傲自大，任何事情，事先有预备就会成功，没有预备就会失败，不要盲目自信，要做到胸有成竹。人要活到老，学到老。唯有博大和宽容兼并包使学具有世界眼光和开放胸襟，真正做海纳百川、有容乃，“泛爱众，而”我们要逐步的进行学习的五个层次，最终使自己适应社会，实现自己的梦想。冲动是魔鬼，在面对困难的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，慢慢的处理，只有这样才能克服困难最到胜利的彼岸。一切率性而为，不要强求要属于自己的东西，就永远跑不了！篇二：中庸读后感《中庸是儒家乃至整个中国传文化的思想核心是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。初读《中庸觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学很生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。

关于中”，程颐说不偏不倚叫做‘’，变不更叫做‘；是天下的正道，庸是天下的定理。中庸是儒家的最高道德标准。中庸“诚和中为基本概念，叙天人合一的形而上学。书中说性“道不可须臾离自身，要从“戒慎”恐惧”隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息“道源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知去诱之私而充其本然之善这自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的。无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学反求诸己，事都要从自身找原因我们应当学习孟吾日三省吾的品质。可是要到至诚的界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到至诚就更加不易。人性是很多弱点的，归根结底贪字自古贪者都是活得很痛苦的而庸就可以克服人性的贪而使人们做到知足常乐那种谨慎的对待大家看不到的地方对家听不到的地方也心恐惧不敢怠慢。这是一种凡事都谨小慎微的态度待每一个细枝末节都用分心有一句话很流行；细节决定成败，没错，细节往决定成败。而我自愧没有这种品质，而恰恰马虎了事。总之，读过中庸之后，于为人于处世都受益匪浅，受用终身。篇三：中庸读后感和谐是古代社会的主题们国要建设成为强盛主化协调的社会主义国度。中国自古就有以和为贵的精良传统奥会上“和字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事立场我们个人而言每人要感性看待问题以庸的态度处置问题。学习的过程也就是修身的进程过书本获得悉识通过常识传递思维进而到达书中请求的道德水平。通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不乐意做的事情千万不要强加给别人正居易以俟命，小人行险以幸”，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。在当今这个竞争剧烈的社会压充斥了人们的生活人开端抱怨社会的不公而不是反思自己。物竞天择者生存能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。因而，我们要温和的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上直空虚自己自变的强盛时要坚持一颗谦逊谨严的心要骄戒躁，任何事件，当时有准备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。人要活到老，学到老。唯有博大和宽容兼容并包使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做海纳百川、有容乃，“泛爱众，而”咱们要逐渐的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。激动是魔鬼，在面对难题的时候，一定保持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样能力战胜艰苦最达成功的此岸。所有任性而为，不要强求要属于自己的

货色，就永远跑不了！在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。子曰好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎”，学习以转变人的思惟境界和文化层次。博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓质变才能达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。近多少年来，爆炸性新闻比拟多，比方爸叫李刚”这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大其中定有良多人在埋怨为什