山西省晋中市和诚中学2023届高考仿真卷语文试卷含解析_第1页
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文档简介

2023年高考语文模拟试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的材料,完成下面小题。材料一:在数字技术、网絡技术、移动技术、智能技术不断革新的大浪潮中,实体书店该如何作为,才能彰显不可替代的社会价值,拥有历久弥新的时代意义呢?首先,要正确认识阅读,正确认识阅读人群。凡是用眼睛与耳朵去做的事情,都可以称之为阅读。承载知识与信息的各种纸质与非纸质媒介形态,都是人们赖以阅读的工具。因此,阅读人群应该是所有拥有视觉、听觉等能力的普罗大众。其次,我们要认识实体书店在人们阅读选择中的正确地位。原来人们几乎100%依靠报刊围书获取知识与信息,现在这一方式可能仅占比10%,甚至还会更低。再次,我们要正确认识实体书店的社会价值与人类价值,把它做成融通各种阅读社会心理的文化空间。(摘编自刘建华《实体书店,通向文化空间》,《人民日报》2019年07月18日)材料二:自互联网进入围书行业以来,处于作者与读者中间环节的实体书店,逐渐被拥有同等功能的网络平台所取代。此外,由于图书行业的利润原本就较为稀薄,再加上阅读方式改变、经营成本上涨等因素的冲击,许多以卖书为主业的实体书店越发举步维艰。但是,在政策和资本的助力下,实体书店在销售服务、空间体验等方面转型升级,逐步摸索出“图书+餐饮+文创+休闲”的多元业态融合经营模式,实体书店的整体行业发展有了回暖趋势。目前,新型实体书店的经营产生了新一轮同质化倾向,小清新风格外观、咖啡茶饮、文化创意产品,似乎成为新开书店的“标配”,基本体现不出书店的个性以及与主打图书的联系。可想而知,时间的流逝会使“高颜值”带来的引流效果不断减弱。在大众产生审美疲劳之前,“高颜值”的新型实体书店必须紧密围绕书店的文化特色和图书的选品特点,开展多元混合业态经营,让图书售卖从边缘回到中心。此外,新型实体书店可利用互联网技术优势,对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求,从而为消费者画像。当前,一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一。新型实体书店还应通过业务交流和培训,构建起复合型人才培养体系,提高书店从业人员的整体素质和职业水平,让其深度认可书店的人文精神和价值理念,自觉成为书店文化特色的一部分。无论如何,政策及资本助力之下的实体书店“开店热”,无法让实体书店真正“脱圈”,因为真正需要拯救的不是实体书店,而是国民阅读的氛国和环境。(摘编自张华、刘满元《实体书店终究还是要把“顾客”变成“读者”》,《光明日报》2019年09月25日)材料三:在电子商务和网络书店的挑战下,传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时,一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店,却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体,通过特色的文化定位和环境打造,以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营,在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代“书店+”模式的生存法则。纸质阅读是网络阅读的有益补充,独立书店成为精英文明、经典文化守护者,是传统阅读文化和社区邻里文化的捍卫者。独立书店彰显的不仅是小众市场的精英目标和特立独行的文化定位,更是一种对独立的文化理念、精神信仰的坚定守卫。独立书店正是以这种价值观为核心依托,通过空间生产的多重场域建构,实现空间生产的多维拓展,展示独立书店的“书店+”模式的经营力量。(摘编自向勇《独立书店的价值定位与营造策略》)1.下列对“独立书店”相关内容的理解和分析,不正确的一项是()A.相对于一些小清新风格外观的新型实体书店,隐身于街区巷弄等偏僻角落的独立书店,未必会有“高颜值”带来的引流效果。B.同样是多元经营模式,独立书店采取的是主题展览、演讲座谈、读书沙龙等经营方式,在商业实践中探索着自己的生存法则。C.作为一个微型文化综合体,独立书店坚定地守卫着传统阅读文化、经典文化、社区邻里文化等各种文化,彰显了特立独行的文化定位。D.面对电子商务、网络书店的挑战,独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托,展现了互联网时代“书店+”模式的经营力量。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.在技术不断革新的大潮中,正确认识阅读,正确认识实体书店的地位和价值,实体书店才有可能彰显独特的社会价值,拥有时代意义。B.人们获取知识和信息的方式发生了巨大变化,互联网进入图书行业,经营成本不断上涨,这些因素给实体书店的发展带来了挑战。C.虽然整体行业遭遇了寒冬,但在政策和资本的助力下,实体书店摸索出了新的经营模式。随着开店数量的增长,实体书店将摆脱困境。D.关于实体书店,材料一从认知角度分为三个方面进行了思考,材料二则对实体书店发展中出现的问题进行了思考,两则材料各有侧重。3.目前新型实体书店如何做才能实现可持续发展?请结合材料简要分析。2、阅读下面的材料,完成下面小题。材料一中国是茶的故乡。智慧的古人从葳蕤草木中选择了茶叶,自此开启世人种茶、制茶、品茶的历史。在千百年的漫长岁月中,茶叶承载着泱泱中华文明,跨越无尽的山海,推动各个民族以茶会友、因茶结缘。按照唐代“茶仙”陆羽的说法,中国人吃茶的习俗,可上溯到传说中的神农氏。唐代以前,我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方,绝大多数人对茶是陌生的。到了唐玄宗开元年间,得益于漕运改革,产自南方的茶叶沿运河大批北上,北方饮茶风俗随着佛教禅宗的兴起而盛行起来,极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。唐代茶叶经济的繁荣,是陆羽能够写出《茶经》的社会基础。随着茶的广泛普及,唐人制茶、吃茶的方式发生变化。在唐代以前,人们除了喝茶汁,也将茶当作蔬菜,加盐制成羹状的“茗粥”。到了唐代,“茶仙”陆羽推崇茶之真味,将茗粥斥为“沟间废水”,但仍保留了在茶汤里加盐的做法。在今日的缅甸、泰国,人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。以茶为镜,既能照见各时各地茶文化的多样性,也能洞察人类文明的互通性与和睦性。以陆羽《茶经》问世为里程碑,不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮,就连西域、中亚一带的回鹘人也深受影响,尚茶成风。他们对于茶的兴趣,则是由特殊的饮食结构决定的,“以其腥肉之食,非茶不消;青稞之热,非茶不解”,为维持身体健康,他们不惜以良马换茶,自此开启了中外“茶马互市”的历史。若所换之茶有结余,回鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。茶叶传入后,阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的独特饮法,一天至少三饮,一饮数杯,他们对茶的沉迷,与唐人相比也毫不逊色。茶文化于宋代再攀高峰,宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”,世称“斗茶”或“茗战”。这种游戏连同茶的栽培和饮用方法,随后均由在中国学法的禅师带回日本,日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏,名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天,“茶香服”也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。我国航海技术及海上贸易的规模在宋代获得极大的发展,茶叶在这一时期也经由海上丝绸之路进入南洋诸国。到了明清时期,中国茶经由川滇茶马古道、海上丝绸之路、中俄万里茶路等途径,进入了欧洲人的视野,饮茶开始成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。英国有一句谚语说:“世上没有什么难题是一杯热腾腾的茶所不能解决的。”日本人也常说:“早饮茶,添福运。”东西方不约而同地将茶视为幸福之源,不仅切合了中国茶文化的“和谐”精髓,也许还说明茶文化在解决人类共同难题方面,的确具有长期、公认的启示意义。(取材于李颖的相关文章)材料二中国是世界上最早大规模种植茶叶也是最早形成饮茶文化的国家。“一带一路”沿线国家普遍的饮茶风俗,使得中国茶文化在当今“一带一路””建设中成为文化交流的重要媒介。早在汉代时期,茶叶就已成为古丝绸之路上的主要商品之一。公元七世纪左右,阿拉伯人来到中国购买大量的丝绸和瓷器,同时也带回了茶叶,并传至北欧、西欧甚至非洲。唐代中后期,南方多地开始频繁与西欧通商,茶叶和瓷器等源源不断地输入欧洲,茶文化也开始在西欧各国传播开来。自宋代开始,茶叶依靠陆上丝绸之路销往西亚和西非等地,依靠海上丝绸之路远销南洋和日本等地。到了明代,政府更加积极地推进东西贸易的发展,并先后七次派郑和下西洋,推动了茶叶出口和茶文化输出。“北有丝绸之路,南有茶马古道”,茶马古道的概念来源于茶叶与马匹的互市,生活在喜马拉雅山和横断山深处及周边国家的各个民族,在茶马古道上进行各种物质交换和文化交流。茶马古道不仅是茶叶补给的重要途径,茶文化的传播与交融的重要通道,也是沿线各族人民进行经济文化交流的枢纽。茶文化随着道路的延伸和传播,流传到了南亚、东南亚等地区,走进这些不同民族的生活,融入风姿各异的文明。十九世纪,中国茶传播已遍及世界各地并风靡全球。从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中,唯有茶叶长期居于中国商品的支配地位,并在世界创造了重要价值。同时,中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合,发展出新的茶文化形态,如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等民族的、地域的茶文化,丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活。茶本是自然之物,采茶、制茶、煮茶、泡茶、饮茶等一系列茶事活动,呈现人与自然的和谐共处共生的氛围。茶文化也是一种休闲文化,有利于放松人们的心灵,净化社会风气,推动和谐社会的构建。茶贸易在世界发展过程中,使得茶文化更加丰富,这在一定程度上可以提高人类的性格修养,促进人类文化的积淀。中国茶文化融合了儒释道文化的哲学思想,凝聚了中华民族“天人合一”、“以和为贵”的“和”文化精髓,与“一带一路”具有高度契合性。共商、共建、共享的原则,和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢的丝路精神都体现了“和”的思想。中国与世界各国开展以“和”为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合作,将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。在经济全球化的今天,文化是民族凝聚力的集中体现,而文化软实力也已经成为综合国力竞争的重要因素。在“一带一路建设”的支持和引导下,将中国茶文化传播融入全球网络化发展中,使得茶文化传播更加快速,影响范围更广,可以增强沿线各国对中华文化的认同感,从而弘扬中华优秀传统文化,推动中国文化软实力建设。(取材于董晓波袁梦瑶的文章)1.根据材料一,下列表述不正确的一项A.唐代以前,受客观条件限制,北方人没有饮茶的习俗。B.漕运改革促进南方茶叶生产和南北茶叶贸易迅速发展。C.陆羽《茶经》的问世,推动了中国和世界茶文化发展。D.回鹘人饮茶蔚然成风,是由他们特殊饮食结构决定的。2.根据材料一,下列对世界各地饮茶习俗理解不符合文意的一项是A.现今缅甸、泰国腌茶的做法可以追溯到唐以前的茗粥。B.茶叶传入阿拉伯后,又被他们改制成喜爱的独特饮品。C.“比茶大会”传入日本,是他们用以庆贺的重要礼仪。D.茶叶进入欧洲后,饮茶成为欧洲人一项时髦的社交礼仪。3.根据材料二,下列对中国茶文化传播表述不正确的一项是A.随着茶叶逐渐输入欧洲,茶文化也开始在西欧各国传播开来。B.为了出口茶叶和输出茶文化,明代的郑和曾前后七次下西洋。C.茶马古道在中国茶文化的传播与交融中起到了重要的作用。D.韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等都源自中国茶文化。4.根据材料二,下列理解不正确的一项是A.茶兼具物质与文化双重属性,便于各国互相的交流与理解。B.茶文化体现了天人合一、净化心灵、修身养性的思想理念。C.中国茶文化所包含的哲学思想和当今的丝路精神高度契合。D.在传播世界的进程中,茶叶一直居于中国商品的支配地位。5.请结合以上两则材料,简要分析中国茶文化在人类文明发展进程中的意义。3、阅读下面的文字,完成下列小题。2018年9月,一场持续整晚的大火使巴西国家博物馆几乎毁于一旦。这个_____________的教训提醒我们,人类历史中的文化古迹有可能会消逝。文化保护是一场同时间的赛跑,因为随着时间推移,那些_____________的文物都不可避免地日渐老化。保护,意味着老与新的巧妙结合。(),使文化记忆得以传承,这是历史的使命,每一代人_____________。文化保护工作要凝聚社会共识,让越来越多的人参与进来,形成合力。有些损毁或许无法避免,但有没有对保护工作______________,结果会大不一样。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始,就对各种可能出现的火情有所警惕、建立预案,或许我们今天目睹的结果又会是另一番场面。虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地限制文物损毁和文物衰老,为文化延续活力注入源源不竭。1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.沉痛留传责无旁贷全力以赴B.沉痛流传义不容辞全神贯注C.沉重流传责无旁贷全神贯注D.沉重留传义不容辞全力以赴2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是A.我们应最大可能地重新激活文物,在过去与未来的往复行进中B.在过去与未来的往复行进中,我们应最大可能地重新激活文物C.在未来与过去的往复行进中,文物应最大可能地被我们重新激活D.文物应最大可能地被我们重新激活,在未来与过去的往复行进中3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地延缓文物损毁和文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。B.文化保护虽然并不追求绝对性,但我们可以最大限度地减少文物损毁和文物衰老,使文化延续的活力源源不竭。C.虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地减少文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续注入源源不竭的活力。D.虽然文化保护并不追求绝对性,但我们可以最大限度地避免文物损毁和延缓文物衰老,为文化延续的活力注入源源不竭。4、对下面这段话核心内涵的理解最准确的一项是一位作曲家带着自己创作的曲子向著名的音乐大师讨教,在听演奏的过程中,这位大师不断地脱帽。演奏完毕,作曲家连忙问:“大师,是不是屋里大热?”大师说:“不热。我有碰到熟人就脱帽的习惯。在阁下的曲子中我碰到了很多熟人。”A.聆听高雅的音乐需要一个清凉舒适的环境B.遇到熟人脱帽致敬体现一个人的核心索养C.作品贵在创造而不要照搬照抄别人的东西D.只有适时向大师请教才能使自己脱颖而出5、阅读下面这首宋诗,完成各题。明妃曲(其二)王安石明妃初嫁与胡儿,毡车百两皆胡姬。含情欲说独无处,传与琵琶心自知。黄金捍拨春风手,弹看飞鸿劝胡酒。汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首。汉息自浅胡自深,人生乐在相知心。可怜音乐己芜没,尚有哀弦留至今。1.本诗前八句是怎样刻画明妃形象的?请简要分析。2.诗歌后四句表达了作者什么样的思想感情?6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。(1)绿云扰扰,____________________;渭流涨腻,弃脂水也。(杜牧《阿房宫赋》)(2)____________________,吾未见其明也。(韩愈《师说》)(3)____________________,别时茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)(4)____________________,两朝开济老臣心。(杜甫《蜀相》)(5)沧海月明珠有泪,____________________。(李商隐《锦瑟》)(6)元嘉草草,封狼居胥,____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(7)____________________,金石可镂。(荀子《劝学》)(8)____________________,而智勇多困于所溺。(欧阳修《五代史伶官传序》)7、阅读下面的文字,完成下面小题。父亲的脊梁孙成凤尽管父亲离去得很早,但他那些极富传奇色彩的故事却给了我不小的鼓舞。父亲二十多岁的时候,有一次到镇上赶集,路过一个打麦场时,他干渴难耐,便向打场的人讨一碗水喝,不料,却遭到拒绝。这很大程度地刺伤了父亲的自尊心。当他在集上卖掉一挑子瓜干后往回赶时,见那家麦场上无人,便恶作剧般地抱起三百多斤的大碌碡,放到路旁的一个粗大的槐树杈上。那家麦场的主人经多方打听,知道是我年轻气盛的父亲所为,又因是自家拒绝给路人水喝所致,一为崇敬,二为自惭,便备了好酒好菜,邀我父亲赴宴。然而,我父亲一没喝酒,二没喝茶,走到树下只一膀子,便把碌碡从树杈上撞了下来。据说,父亲在四十岁以前,膀大身宽,非常的魁梧,肩上能扛三百斤东西不打战,是周围及村上有名的铁脊梁。因为身体健壮,所以,他逞强好胜的牛脾气得到了淋漓尽致的发挥。村上有一户姓卢的人家,孤儿寡母,住在村东的破庙里,周围村上有几个不安分的光棍,时常绿着眼打卢家的主意。有天夜里,父亲听到破庙里传出“救命”的叫嘁,翻身而起,赤手空拳如虎过涧一样蹿了出去。原来,有邻村的三个无赖深更丰夜破门而入,把卢家不足十岁的儿子用绳捆了,嘴里塞一块烂布,又把卢家寡妇扒得一丝不挂,欲作兽行。父亲见状,给了每个无赖一个巴掌,直打得他们满地找牙,诅咒发誓从此改邪归正,给父亲磕了三个响头后,才落荒而逃……父亲救了卢家孤儿寡母一命后,为防后患,又挨家收份子钱,在村内给卢家盖了两间草房。村上的人都说,我父亲积了大德。然而,当我记事时,父亲的虎背熊腰没有了,为人啧啧称道的“铁脊梁”也已经驼成一条弧线。只有宽宽的背影,才可依稀看到过去的雄壮。造成父亲驼背的原因,据说是“大跃进”时,他带了乡上组织的一千人的民工大队,到鲁南木厂挖“露天煤矿”,就是直接把地表土挖出,露出地下的煤来,像挖河泥样掘煤。当地表土挖到十米深的时候,突遇暴雨,眼看一面的井壁就要直砸下来,而井壁下,正有七八个人避雨。父亲一个虎步跃过去,背抵住了裂开的井壁,使民工安全撤离。然而,当人们从泥水中把父亲扒出来时,他的脊背再也直不起来了。据说,乡里要给他往上报功,申请每月固定的补助。父亲一口回绝了:“英雄了一辈子,就为一条塌了的脊梁向人家乞食,后辈也直不起腰呀!”因脊梁而强悍,因脊梁而伤生。据说,父亲临死前的晩上,对围他而坐的邻居们说:“入柩时,得把脊梁捋平了。”他,至死也没忘记要一条好脊梁。(选自《散文选刊》2019年第9期)1.下列对文章的理解和分析,不恰当的一项是______A.“父亲的脊梁”贯穿全文,把父亲年轻时的三个传奇故事有机串连起来,是全文的线索。B.父亲二十多岁时曾把人家三百多斤的大碌碡放到槐树杈上,说明他年轻气盛,敏感自尊。C.父亲救助卢家孤儿寡母,保护民工安全撤离,都是为了积大德、当英雄,挺直腰杆做人。D.文章开头一段提纲挈领、总起全文,结尾部分再次点题,首尾呼应,体现谋篇的严谨性。2.文章的标题具有多重意蕴,请结合全文加以分析。3.有人说,“铁脊梁”变成了“塌脊梁”,可父亲在读者心中依然是铁骨铮铮的“中国的脊梁”。对此,你怎么看?请简要谈谈你的理解。8、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一贫困是当今世界面临的全球性挑战。自1901年首次提出“一个家庭的总收入不足以维持最基本的生存活动需求即贫困”后,国际社会对减贫理论与减贫实践进行了不懈探索国外贫困的治理模式大致有两种。一种是以美国为代表的强调“个人努力进取”的脱贫模式。这种模式的核心是个人在市场中通过努力改善自己的生计,并主要通过个人收入在市场机制中保障自身福利。第二种贫困治理模式是北欧和西欧的福利国家模式。该模式的核心是通过高税收抑制收入差异,再通过收入分配形成相对公平的国家主导下的社会保障和就业保障机制。美国的贫困治理虽然具有很强的个体效率激励效应,但由于其无法救助所有贫困者而备受诟病。欧洲模式虽然从制度上最大程度地发挥了兜底作用,但背负巨大的福利负担,形成了福利陷阱新时期我国设定了到2020年消除绝对贫困的目标,精准脱贫攻坚战是我国治国理政的新实践。在扶贫政策方面,创新使用政府行政主导、干部驻村等方式;在贫困治理机制方面,打破部门壁垒,建立考核评估体系。精准扶贫工作取得了一系列成绩:截至2018年底,中国农村绝对贫困人口减少到1660万人,贫困发生率降至1.7%。筌国832个贫困县有436个摘帽,全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫,区域性整体贫困明显缓解,联合国秘书长古特雷斯公开表示:中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的,它让数亿人口摆脱贫困,这样的成绩不是开玩笑的。(摘编自《精准扶贫:中国扶贫的新实践》)材料三在精准扶贫实践的过程中,各地因地因人因需,采月多元化扶贫方式,形成了大量可借鉴的模式。甘肃将电子商务融入农村精准扶贫工作,有效改变了贫困地区的产业价值创造模式,将潜在资源优势转化为市场竞争优势;宁夏采取补偿金融扶贫运行风险,有效破解了市场机制下扶贫开发的融资难困境,实现了生产风险共担、生产收益共享;四川采取“五大行动”补齐贫困地区医疗保障短板,破解了因病致贫返贫现象;青海发掘丰富的民族文化资源,变“要我发展”为“我要发展”,实现“扶贫”和“扶志”同步、文化与旅游发展同步;云南从多维目标出发综合施策,保证了贫困群众受教育机会,有效提升了贫困地区的个人素质和就业率;贵州动员和凝聚社会力量疒泛参与扶贫开发,有效提升了贫困地区综合发展能力和可持续发展能力。(摘编自《精准扶贫实践为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式》)1.下列对材料二的理解和分析,不正确的一项是A.缺乏技术、文化、资金是贫困户致贫的主要原因发展教育、增加投资可降低贫困发生率。B.关注贫困人群的健康状况,改善他们的医疗条件,可在一定程度上帮助他们摆脱贫困。C.贫困户的数量与其年龄成正比,因此,家庭人口的年龄结构可能与其贫困程度成正比。D.如何帮助平均年龄在50~80岁的贫困户脱贫,是扶贫工作的重点,也是扶贫攻坚的难点。2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是A.国际社会对减贫的不懈探索和中国的扶贫实践,表明消除贫困仍然是当今全球性的挑战。B.美国所代表的脱贫模式强调个人努力和市场机制的作用,但无法让所有贫困者摆脱贫困。C.因为能从制度上充分发挥兜底作用,北欧和西欧福利国家的贫困治理模式优于美国模式。D.精准扶贫既要“扶贫”,帮助贫困地区发展经济;也要“扶智”,提供技术、文化支持。3.我国的扶贫实践取得了哪些巨大的成绩?请简要概括,并结合材料说明。9、阅读下文,完成小题。谴责受害者是什么毛病马薇薇①安全是人类仅次于生理需求的基本要求。但是,为了获得安全感,我们却往往会以“谴责受害者”和“寻找替罪羊”的心态,使自己离真正的安全越来越远。②什么叫“谴责受害者”?当不幸的事发生时,受害者本应得到我们无条件的同情。然而事实是,在礼貌地表示同情之后,我们往往会对他们产生一种复杂的负面情绪,觉得他们之所以受到伤害,应该也有罪有应得的一面。这种现象就叫做“谴责受害者”。③最常见的就是每当爆出女生被侵犯的社会新闻,总会有人说:“唉,所以女生穿着打扮,真的要保守一点儿,不然太危险啦。”这些话,貌似苦口婆心,但是言外之意其实很明显——如果不是你穿着太暴露、晚上不回家、交友太随便,怎么会发生这种事?④那么,为什么我们会拿放大镜对着受害者,非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢?其实,这不是因为冷血,而是因为恐惧。剑桥大学神经科学和心理学家法恩对此有一段精彩的自我剖析。本来,她的研究主题恰好就是人们对受害者的谴责心态,按理说她本人不应该犯这样的错误,但是这种尴尬的事情偏偏就发生了。当时,法恩刚生完小孩不久,推着婴儿车在家周围散步。在公园的长椅上,她遇到了一位跟自己年纪差不多的女性,看自己孩子的眼神很是感伤。聊起来才知道,后者刚经历丧子之痛。然而,在这位女士诉说伤心往事的时候,法恩坦承,她没有感同身受的悲伤,反而心里涌现出无数恐怖的指责——你这位妈妈,当时肯定哪里疏忽了,才导致孩子夭折。⑤所以,同样是母亲,本来应该感同身受,但是法恩却不可遏制地表现出一种攻击心态,这是面对恐惧时自保的本能在作祟。这种恐惧感强烈到,即使一辈子都在研究这种心理现象的专家,也会在轮到自己的时候,表现出“谴责受害者”的态度。原因很简单,这是他们唯一能感到心安的方式,因为不能允许自己想到这是自己,或者家人和朋友也可能遇到的事情,所以他们就一定要在受害者身上找出跟自己以及关心的人不一样的地方。⑥“谴责受害者”思维再上一个台阶,就会演变成“寻找替罪羊”,这在心理学上叫“替代性攻击”,也就是为了宣泄怒火,让无辜者受伤害。最常见的替代性攻击就是无缘无故乱发火,比如员工上班被老板骂,于是回家跟老婆吵架,老婆憋了火就打孩子,孩子去学校欺负比他弱小的同学,同学家长一生气就在办公室里骂自己的员工……负能量的传递,就是这样循环往复,无人幸免。⑦当然,直接发火,还只是替代性攻击最低阶的表现。因为在这种情况下,你其实也知道自己是鸡蛋里挑骨头,是因为在别的地方受了气,才会看什么都不顺眼。而更高级的替代性攻击,表面上更温和理性,实质上则更为可怕——因为它是通过貌似理性的方式彻底把无辜者妖魔化了。比如说,每当经济出现问题的时候,美国右翼政客总喜欢在外国人身上找理由——为什么美国失业率那么高?一定是外国人把就业机会给抢走了。为什么美国有这么多社会问题?都是因为外国人非法跑到我们这里来。只要稍有常识就能知道,一个国家出现经济和社会问题,从来就不是单一的原因。归咎于外国人,这个判断本身就很幼稚。但是,很多投票的美国公民就是愿意为这种说辞买账。因为只要找到凶手,只要知道该向谁生气,他们的痛苦就会下降。⑧总之,人是一种需要找理由的生物。小孩在刚开始懂事时,不是总爱问“为什么”吗?他们可不接受“我不知道”这种严谨的说法。即使给他们一个非常胡扯的答案,也总比没有答案要好。事实上,大多数人问“为什么”不是为了求真,而是为了求安心。而在面对不幸和痛苦的时候,我们对原因的渴求就会更加强烈,特别需要有个理由来解释为什么不幸的人会是自己。⑨所以,心理辅导师在为患者解除心理痛苦时,最重要的一步就是要让他们坦然接受这个不幸运的事实。如果不能放下“寻找凶手”的心态,你的脑子里就会一直开启替代性攻击的雷达,就算找到一个可以宣泄情绪的对象,看似出了气,其实这个心结还是没解开。⑩总之,人们需要安全感,远胜于需要事实。悲剧越严重,越有可能发生在我们身上的时候,我们越是容易去谴责受害者,寻找替罪羊。清楚地认识到自己的这种倾向,才能公平地对待受害者,并且不受情绪干扰地去思考——究竟怎么做,才会使我们更安全。(有删改)1.第②段加点的词语“罪有应得”在文中指的是_______________________________________。2.对第③段作用分析正确的一项是(

)。A.以典型的“谴责受害者心态”的事例使上文定义更易理解。B.进一步探究“谴责受害者心态”这一负面情绪背后的实质。C.形象化地阐述“谴责受害者心态”的表现形式及主要危害。D.直接为下文分析“谴责受害者心态”的原因及发展作铺垫。3.下列对“替代性攻击”这一概念理解符合文意的一项是(

)。A.“替代性攻击”是谴责受害者思维发展的一种替代品。B.“替代性攻击”本质上体现了人们对事件原因的探寻。C.“替代性攻击”是人们为了获得安全感而产生的心态。D.“替代性攻击”的核心特征就是负能量循环往复传递。4.简要分析作者是如何对第④段提出的“为什么我们会拿放大镜对着受害者,非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢?”这一问题展开论述的。5.结合全文内容,对“究竟怎么做,才会使我们更安全”这一问题进行探究。10、阅读下面的文言文,完成各题。滕元发,初名甫,字元发。以避高鲁王讳,改字为名。召试,为集贤校理。神宗即位,召问治乱之道,神宗曰:“卿知君子小人之党乎?”曰:“朝廷无朋党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知谏院。御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈,神宗以问元发,元发曰:“宰相固有罪,然以为跋扈,则臣以为欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院,谏官谓不可。神宗曰:“鼓院传达而已,何与于事。”元发曰:“人有诉宰相,使其子达之,可乎?”神宗悟,为罢之。河北地大震,命元发为安抚使。时城舍多圮,吏民惧压,皆幄寝茇舍,元发独处屋下,曰:“屋摧民死,吾当以身同之。”除田租,修堤障,察贪残,督盗贼,北道遂安。知开封府。民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失伛所在元发在神宗前论事,如家人父子,言无文饰,洞见肝鬲。神宗知其诚荩,事无巨细,人无亲疏,辄皆问之。元发随事解答,不少嫌隐。王安石方立新法,天下讻讻,恐元发有言,神宗信之也,因事,出知郓州。历齐、邓二州,会妇党[注]李逢为逆,或因以挤之,黜为池州,改安州。流落且十岁,犹以前过贬居筠州。或以为复有后命,元发谈笑自若,遂上章自讼,神宗览之恻然。哲宗登位,知郓州。学生食不给,民有争公田二十年不决者,元发曰:“学无食而以良田饱顽民乎?”乃请以为学田,遂绝其讼。时淮南、京东饥,元发虑流民且至,为疠疫。先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。元发威行西北,号称名帅。河东十二将,其八以备西边,分半番休。以老力求淮南,知扬州,未至而卒,年七十一。(选自《宋史·滕元发传》,有删改)(注)妇党:妻子的亲族。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰/谢失伛所在/B.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/C.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/D.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得/实反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.避讳:对去世(在世的除外)的君主和尊长的名字,为示尊敬,避免说出或写出而改用他字。B.卿:文中是君主对大臣的称谓,古代还可以指对男子的敬称,也指夫妻、朋友间的爱称。C.学田:我国旧时属于学校的田地。以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。D.河东:文中指地区名,指山西西南部,或泛指山西全部。因本地区在黄河以东而得名。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A.滕元发富有才智,深得神宗信任。神宗向他求取治乱之道,他的回答得到神宗的肯定;他和神宗亲密无间,与神宗议事,毫无保留地表达自己的看法。B.滕元发处事公允,反对不正之风。有人指责宰相跋扈,滕元发不完全认同;宰相任命官员没有避嫌,谏官反对,皇帝没有接受,滕元发发表意见,皇帝醒悟。C.滕元发刚直易折,遭受打击排挤。王安石担心滕元发对新法有看法,神宗相信了王安石,滕元发被贬;滕元发受妻子亲族牵连被排挤,流落外地将近十年。D.滕元发体恤百姓,关心教育事业。有地方发生大地震,造成了破坏,他不顾个人安危,安抚百姓,并采取一系列措施稳定局面;他解决了多年积累的学校学田问题。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)朝廷无朋党,虽中主可以济;不然,虽上圣亦殆。(2)元发虑流民且至,为疠疫。先度城外废营地,召谕富室,使出力为屋。11、阅读下面的文言文,完成各题。尉迟纲,字婆罗,蜀国公迥之弟也。少孤,与兄迥依托舅氏。太祖西讨关院,迥、纲与母昌乐大长公主留于晋阳,后方入关。从太祖征伐,常陪侍帷幄,出入卧内。后以迎魏孝武功拜殿中将军大统元年授帐内都督从仪同李虎计曹泥破之又从破窦泰以功封广宗县伯邑五百户。仍从复弘农,克河北郡,战沙苑,皆有功。纲骁果有膂力,善骑射。太祖甚宠之,委以心膂。河桥之战,太祖马中流矢,因而惊奔。纲与李穆等左右力战,众皆披靡,太祖方得乘马。以前后功,增邑八百户,进爵为公,仍拜平远将军、步兵校尉。八年,加通直傲骑常侍、太子武卫率、前将军,转帅都督。东魏图玉壁,纲从太祖救之。九年春,太祖复与东魏战于邙山,大军不利,人心离解。纲励将士,尽心翊卫。迁大都督。十四年,拜车骑大将军、仪同三司,加散骑常侍,增色三百户。俄迁骠骑大将军、开府仪同三司,加侍中,进爵昌平郡公。十七年,出为华州刺史。魏废帝二年,拜大将军,兼领军将军。及帝有异谋,言颇漏泄。太祖以纲职典禁旅,使密为之备。俄而帝废,立齐王,仍以纲为中领军,总宿卫。纲兄迥率众伐蜀,纲从太祖送之于城西,见一走兔,太祖命纲射之。誓曰:“若获此兔,必当破蜀。”俄而纲获兔而反。太祖喜日:“事平之日,当赏汝佳口。”及克蜀,赐纲侍婢二人。又常从大祖北狞云阳,值五鹿俱起,纲获其三。每从游宴,太祖以珍异之物令诸功臣射而取之,纲所获辄多。孝闵帝践阼,纲以亲戚掌禁兵,除小司马,又与晋公护废帝。世宗即位,进位柱国大将军。武成元年,进封吴国公、邑万户,除泾州总管、五州十一防诸军事、泾州制史。是岁,大长公主薨于京师,纲去职。寻起复本官。保定元年,拜少傅。俄而授大司空。二年,出为陕州总管、七州十三防诸军事、陕州制史。四年,晋公护东讨,乃配纲甲士,留镇京师。纲以天子在宫,必无内虑,乃请出外,顿于成阳。大军还,纲复归镇。天和二年,以纲政绩可称,赐帛千段、谷六千斛、钱二十万,增邑四百户。陈公纯等以皇后阿史那氏自突厥将入塞,诏征纲与大将军王杰率众迎卫于境首。三年,追论河桥之功,封一子县公,邑一千户。四年五月,薨于京师,时年五十三。赠太保、十二州诸军事、同州刺史。谥曰武。第三子安,以嫡嗣。大象末,位至柱国。安兄运,别有传。运弟勒,少历显位。大象末,青州总管。起兵应伯父迥,事在《迥传》。安弟敬,尚世宗女河南公主,位至仪同三司。(《周书·列传.卷二十》)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.后以迎魏孝武功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥/破之/又从破窦泰/以功封广宗/县伯邑五百户B.后以迎魏孝武/功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥破之又从破窦泰/以功封广宗县伯/邑五百户C.后以迎魏孝武功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥/破之又从破窦泰/以功封广宗县伯/邑五百户D.后以迎魏孝武/功拜殿中将军/大统元年/授帐内都督/从仪同李虎讨曹泥/破之又从破窦泰以功封广宗/县伯邑五百户2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的-项是A.开府,古代指高级官员建立府署并自选僚属之意。西魏和北周时全国府兵分属于二十四军,每军设一开府,故开府的将领很多。B.薨,古代称诸侯之死,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主等之死,昌乐大长公主是太祖的姐姐,故用薨称其死。C.少傅,古代“三公九卿”中“九卿”之一,

后只作为皇帝对有功之臣的表彰,是虚职,与少师、少保合称“三孤"或“三少”。D.谥,即谥号,古代在人死后按其生前事迹给予的称号,目的是表彰死者生前功劳,歌颂其高尚品德,谥号的用法起源于商朝。3.下列对原文有关内容的概括与分析,不正确的一项是A.尉迟纲从小就死了父亲,和哥哥尉迟迥一起依托于舅舅家中生活。跟随太祖出征讨伐时能经常陪侍在帐内,出入太祖卧室,很受信任。B.尉迟纲骁勇有力,善于骑马射箭,在河桥之战中与众人力战退敌,救了太祖,因功升职进爵封地,后来他的儿子们也因此得到了封赏。C.尉迟纲不仅作战勇敢,还善于激励将士,在镇守驻防方面也很有能力,故无论是在西魏抑或北周,都深受上司赏识,屡获加官进爵。D.箭术高超,功勋卓著,政绩突出的尉迟纲死后,他的第三个儿子尉迟安承袭了爵位,官职做到了尉迟纲当年的职位柱国大将军。4.把文中画描线的句子翻译成现代汉语(1)及帝有异谋,言颇漏泄。太祖以纲职典禁旅,使密为之备。(2)孝闵帝践阼,纲以亲戚掌禁兵,除小司马,又与晋公护废帝。12、阅读下面的材料,根据要求写作。多地为了关爱全一线医务人员,激励他们以更加坚定的信心和更加坚强的战斗力投入疫情防控工作,发布了若干措施。其中有一条:一线医务人员子女2020年中考的可以加分。对此,网友议论纷纷。有人认为,医务工作者在前线拼命,给他们子女相应倾斜是应该的。有人认为,考试是为了公平选拔人才,表彰医务工作者的付出不该干预教育公平。有人认为,除了医务工作者,公安、民警、交警、社区、雷神山火神山的建设者都是一线抗疫人员,他们的子女也应该加分。对此,你怎么看?你是否支持给抗疫一线的医务工作者子女加分,为什么?请写一篇文章表达自己的看法,参加以“致敬英雄”为主题的征文比赛.要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

参考答案1、1.D2.C3.①以图书销售为中心,开展多元混合业态经营;②利用互联网技术,充分满足读者个性化需求;③提升从业人员整体素质和职业水平,使其成为书店文化特色的一部分。【解析】

1.本题考查学生理解文中重要概念,筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要审题,明确题干的要求,如本题“下列对‘独立书店’相关内容的理解和分析,不正确的一项是”,然后到文中圈出有关“独立书店”的文字,再浏览选项的内容,与文本进行比较。D项,“独立书店以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”错误。结合“独立书店正作为一个微型文化综合体,通过特色的文化定位和环境打造,以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营,在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代‘书店+’模式的生存法则”分析,“以目标精准、定位独特的价值观为核心依托”篡改文意。故选D。2.本题考查学生筛选、概括文中信息能力。解答此类题,要求学生通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上回归文章,划定答题区域,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干的选项。C项,“随着开店数量的增长,实体书店将摆脱困境”错误。结合“在电子商务和网络书店的挑战下,传统店铺和实体书店面临种种经营困境。但与此同时,一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店,却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展”分析,无法推断出“随着开店数量的增长,实体书店将摆脱困境”。故选C。3.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础上,仔细阅读题干,明确题目要求,然后回归文本,仔细阅读,从中筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括回答问题。对文章进行段落的划分,筛选文中的重要语句,整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句,分条作答。结合“一批隐身街区巷弄、藏匿地库阁楼的独立书店,却由于坚持特色定住、多种经营而得到了长足的发展。独立书店正作为一个微型文化综合体,通过特色的文化定位和环境打造,以书籍展售、主题展览、演讲座谈、读书沙龙等多元经营,在激烈竞争的商业实践中勇敢探索互联网时代‘书店+’模式的生存法则”分析,以图书销售为中心,开展多元混合业态经营;结合“新型实体书店可利用互联网技术优势,对不同消费者的阅读习惯进行分析,获取每一位客户的深度需求,从而为消费者画像。当前,一个书店能在多大程度上满足读者的个性化需求已成为衡量其附加值的重要标准之一”分析,利用互联网技术,充分满足读者个性化需求;结合“新型实体书店还应通过业务交流和培训,构建起复合型人才培养体系,提高书店从业人员的整体素质和职业水平,让其深度认可书店的人文精神和价值理念,自觉成为书店文化特色的一部分”分析,提升从业人员整体素质和职业水平,使其成为书店文化特色的一部分。2、1.A2.C3.B4.D5.①传播中国茶文化,弘扬中国传统文化。②促进世界各地茶文化的多样性,促进人类文化的积淀。③洞察人类文明的互通性与和睦性,增强各个国家和民族的友谊。④“一带一路”将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。⑤增强各国对中华文化的认同感,推动中国文化软实力建设。【解析】

1.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。A项,“唐代以前,受客观条件限制,北方人没有饮茶的习俗”错误,材料一第一段“唐代以前,我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方,绝大多数人对茶是陌生的”,可知我国饮茶风俗主要是在南方,北方人有,但是少。故选A。2.此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时,阅读一定要细致,要回到原文中逐句比较。依据文意,力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病,例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等等。C项,“‘比茶大会’传入日本,是他们用以庆贺的重要礼仪”错误,材料一第四段“这种游戏连同茶的栽培和饮用方法,随后均由在中国学法的禅师带回日本,日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏……在今天,‘茶香服’也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪”,可知不是“比茶大会”是他们用以庆贺的重要礼仪,而是现在的“茶香服”也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。故选C。3.此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章,注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯,在通读全文的基础上,迅速搜寻到每个选项所涉及的段落,然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。B项,“为了出口茶叶和输出茶文化,明代的郑和曾前后七次下西洋”错误,范围缩小,材料二第二段“到了明代,政府更加积极地推进东西贸易的发展,并先后七次派郑和下西洋,推动了茶叶出口和茶文化输出”,可知郑和前后下西洋,目的是“推进东西贸易的发展”,而不仅仅是“为了出口茶叶和输出茶文化”。故选B。4.本题考查对文章内容的理解与分析能力。必须在理解文句,分析文章内容,准确把握文意的基础上,层层筛选,剥离出有效信息,获得充足可靠的依据,然后进行合理的推测。D项,“在传播世界的进程中,茶叶一直居于中国商品的支配地位”错误,材料二第三段“从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中,唯有茶叶长期居于中国商品的支配地位,并在世界创造了重要价值”,可知是“从茶叶随着丝绸之路传播世界的历史进程中”,而不是“在传播世界的进程中”。故选D。5.本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句,理解作品内容,把握作者观点。解答本题,可将各选项表述同文本相关内容加以比照,确定答案。“在今日的缅甸、泰国,人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。以茶为镜,既能照见各时各地茶文化的多样性,也能洞察人类文明的互通性与和睦性”,即传播中国茶文化,弘扬中国传统文化,促进世界各地茶文化的多样性,促进人类文化的积淀;“茶马古道不仅是茶叶补给的重要途径,茶文化的传播与交融的重要通道,也是沿线各族人民进行经济文化交流的枢纽。茶文化随着道路的延伸和传播,流传到了南亚、东南亚等地区,走进这些不同民族的生活,融入风姿各异的文明”“中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合,发展出新的茶文化形态,如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的下午茶等民族的、地域的茶文化,丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活”,即洞察人类文明的互通性与和睦性,增强各个国家和民族的友谊;“中国与世界各国开展以‘和’为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合作,将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大”,即“一带一路”将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大;“在‘一带一路建设’的支持和引导下,将中国茶文化传播融入全球网络化发展中,使得茶文化传播更加快速,影响范围更广,可以增强沿线各国对中华文化的认同感,从而弘扬中华优秀传统文化,推动中国文化软实力建设”,即增强各国对中华文化的认同感,推动中国文化软实力建设。【点睛】实用类阅读技巧:论述类文本中,以果求因,以因推果,是常见思维模式,含有因果关系的语句比较密集。文本中有一些概念(这样说是为了方便,其所指范围有时较宽),它们自身内涵以及与其他概念之间的区别需要我们借助语言辨明。从语流关系来说,论述类文本中前后语句之间存在着扩展与被扩展的关系。被扩展句有时在前,有时在后。阅读时,我们要抓住这样的语流片段,搞清它们之间的逻辑关系。为了让语言简明连贯,少不了使用代词。而阅读时,就要能随机明晰代词所指的具体内涵。有时,代词指代的对象明确,容易判断。3、1.A2.B3.C【解析】

1.本题考查正确使用词语(包括熟语)的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,然后把握成语的意思,再结合语境辨析正误。第一处,沉痛:深深的悲痛;深刻而令人痛心的。沉重:分量重,程度深;忧郁,不愉快。语境是在修饰“教训”,所以应填“沉痛”。第二处,留传:遗留下来传给后代,强调一代代的传下来。流传:传下来或传播开,强调广泛传播。语境说的是一代一代传下来的文物,应填“留传”。第三处,责无旁贷:自己的责任,不能推卸给别人。义不容辞:道义上不允许推辞。语境强调的是使文化记忆得以传承是每一代人的使命和责任,所以应填“责无旁贷”。第四处,全力以赴:把全部力量投入进去。全神贯注:全副精神高度集中。语境是说对文物保护工作的态度,应填“全力以赴”。故选A。2.本题考查语言表达连贯的能力,也考查选用句式的能力,题型是语句复位题。做题时要瞻前顾后,从话题是否统一、句间逻辑关系是否合理、语言风格是否一致、句式是否合适等角度综合考虑。根据前文“随着时间推移”,应将时间状语“在过去与未来的往复行进中”前置,这样能很好地与上文“意味着老与新的巧妙结合”衔接并照应。据此排除A、D两项。下文“使文化记忆得以传承”的主语应是“我们”,为保持前后主语一致,应该是“我们应最大可能地重新激活文物”。据此排除C项。故选B。3.本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目,应先浏览划线句,然后按照主谓宾的成分压缩句子,先观察主干部分,是否存在搭配不当、残缺等问题,再分析修饰成分。然后比对选项,找出选项间的不同之处再进行比较、辨析。A项,搭配不当,“延缓”和“损毁”搭配不当。B项,语序不当,“虽然”应在主语“文化保护”前面,因为前后两句话主语不一致。

D项,“为文化延续的活力注入源源不竭”结构混乱,应该是“注入活力”,“源源不竭”修饰“活力”。故选C。4、C【解析】

此题考查学生压缩语段的能力。压缩语段是语言由丰富到简洁的过程,其关键是去粗取精,抓住关键词。其主要方法有:一是查找法,即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句,如议论文中表述论点的语句,说明文中的中心句,记叙文中的过渡句,新闻中的导语均属关键语句。二是删减法,就是保留材料中主要信息,删除次要信息。三是连缀法,即将符合题干要求的信息筛选整合,连缀成最终答案。题干要求选择:对下面这段话核心内涵的理解最准确的一项。首先细读文本,把握大意。语境是作曲家带着自己的曲子向著名的音乐大师讨教,而大师的表现是不停地脱帽。作曲家不明就里,打听原因,大师的回答是:在阁下的曲子中我碰到了很多熟人。这个的题的关键是就是对大师的话的理解。“曲子中我碰到了很多熟人”,是委婉地告诉这个作曲家他的作品缺少创意,沿袭前人的东西太多了。故选C。【点睛】提炼语意的方法如下:1.分层取舍法。这是提炼语意中广泛应用的一种方法。这种方法的步骤是:首先给段落划分层次,概括层意;然后辨别主次,留主舍次;最后连缀语句。2.归纳主干法。每一个语段都应该是围绕一个中心内容展开的,这就是语段的“向心性”。准确把握语段有这样几种途径:①找中心句,一般情况下,中心句会出现在段首或段尾,如果是新闻,则导语往往就是中心句;②组合关键句或短语;③用自己的话提炼概括中心意思。概括内容、主旨,常运用此法。3.定义归纳法。善于用最简洁的语言对事物的本质特征按一定的格式作概括说明。4.提取关键词法。所谓“关键词”是指一段文字中能展现文段主体内容的“词眼”,提取关键词就是找出主体内容的“词眼”,即善于提取“核心信息”。提取关键词也要通过压缩来完成。5、1.①场面描写,表现明妃初嫁时的尊贵;②心理和动作描写,表现明妃孤独、想家而又想与胡儿相处的矛盾心态;③侧面烘托,表现明妃琵琶技艺高超及哀怨之深。2.①对明妃汉恩浅的同情;②对明妃胡恩深的庆幸;③对明妃形象能流传至今的慨叹。【解析】1.本题考查赏析刻画人物的手法的能力。人物描写的方法分两类:直接描写和间接描写。解答此类题目,首先要翻译诗句,整体感知诗歌内容;然后结合诗句内容认真分析,确定其描写方法;最后结合内容分析是如何使用该手法的及展现了人物怎样的形象特点。诗歌前八句可分成三个层次。诗歌一二句为一层,大意是:明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百辆的毡车上乘坐的都是胡人女子。这是写出嫁场面的尊贵壮观。三至六句为一层,大意是:她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨,弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。这是直接描写她的心理和动作,她孤单、寂寞,想家不得回只能将心事寄托在琵琶声中。七八句为一层,大意是:随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。这两句写随嫁的侍女和返国者听到琵琶声的反应,是从侧面展现浸透在乐曲声中的人物的情感。分三点整理作答即可。2.本题考查鉴赏诗歌思想情感的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,如本题“诗歌后四句表达了作者什么样的思想感情”,这是针对诗的后四句设题;然后翻译诗句,结合诗歌的标题、注释、诗中的意象以及直接流露情感的词句等进行分析;最后组织语言作答。作答时注意不要只写几个表现情感的词语,要结合内容答情感,指出情感生发的原因,如有手法要一并写出。诗歌后四句大意是:汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。末四句是分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跌宕理清,才能看出王安石的“用意深”。【点睛】解答诗歌情感题可从以下几方面入手:①抓显情语。指诗中最生动传神的、最能体现作者思想观点和情感态度的词语或句子;②分析景语。注意按照“意象—→意境—→诗情”的思路去揣摩;③结合注解,了解作者的生平、思想和创作风格。要注意平时积累一些诗人的相关材料,特别是对一些影响大、在文学史上的地位重要的作家诗人更要留心;④了解古代诗歌类别和常见的内容,把握诗歌的思想情感。要注意大多数诗歌表达的思想情并非单一,而是丰富复杂的;⑤注意积累古诗中的思想感情常用词语:欢快、愉悦、激动、烦闷、恬淡、闲适、欢乐、激愤、坚守节操、忧国忧民等。6、梳晓鬟也小学而大遗醉不成欢惨将别三顾频烦天下计蓝田日暖玉生烟赢得仓皇北顾锲而不舍夫祸患常积于忽微【解析】

本题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类,一是给出语境的理解性默写,二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时,默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“鬟”“频”“仓”“锲”要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分,句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯,避免笔误。7、1.C2.表层含义:父亲的计量指的是父亲的“铁脊梁”,他膀大身宽,虎背熊腰,力能扛鼎。深层含义:父亲的脊梁指的是父亲正直的为人,高尚的品质,他嫉恶如仇,见义勇为,敢挑重担,不畏艰险,堂堂正正做人,踏踏实实做事。3.同意这一观点。文中父亲堪称“中国的脊梁”,在鲁迅笔下,“中国的脊梁”指埋头苦干的人,拼命硬敢的人,为民请命的人和舍身求法的人,文中的父亲就是这么一位脊梁式的人物。他赤手空拳打跑三个无赖,无私救助卢家孤儿寡母,体现他的热心肠;他积极响应号召率领千名民工去挖煤,体现他的家国情怀,责任担当;他紧急关头抵住井壁,使民工安全撤离,自己却被压断脊梁,体现他急人之困,英勇救人的义勇精神。【解析】1.本题考查文本内容及艺术特色分析鉴赏。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当。赏析一般为手法和特色概括不当。错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。C项,曲解文意。“都是为了积大德,当英雄”说法欠妥,父亲做哪些好事都是发自内心的自愿行为,没有很强的目的性,更不是为了出风头,当英雄。故选C。2.本题考查对标题含义和作用的理解。标题含义一般从表层含义和深层含义的两个方面来分析。表层含义即标题的字面含义、文中内容。深层含义即引申义、比喻义、象征义。具体作答时,可从文章的故事情节、人物形象塑造、主题表达等几个角度,结合具体内容进行分析作答。本题,从文中来看,“父亲在四十岁以前,膀大身宽,非常的魁梧,肩上能扛三百斤东西不打战,是周围及村上有名的铁脊梁”,首先是指父亲力气大,脊梁硬;其次,父亲好抱打不平,“救了卢家孤儿寡母一命后,为防后患,又挨家收份子钱,在村内给卢家盖了两间草房”体现出他正直的品性;“当地表土挖到十米深的时候,突遇暴雨,眼看一面的井壁就要直砸下来,而井壁下,正有七八个人避雨。父亲一个虎步跃过去,背抵住了裂开的井壁,使民工安全撤离。然而,当人们从泥水中把父亲扒出来时,他的脊背再也直不起来了”可见,他敢于担当重任,舍身救人,“铁脊梁”也是象征他正直高尚的品德。3.本题主要考查从不同角度和层面发掘作品的意蕴及对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。解答此类试题,首先要明确表态,然后结合文本内容分析,也需要拓展延伸。回答本题时,先表明自己的态度:同意这一观点。然后结合文章的内容分析理由:文中的父亲虽然身体的脊梁断了,但内心支撑他的精神品德仍旧屹立不倒,这些才是“铁脊梁”的真正含义。文中的父亲抱打不平,响应号召挖煤,在危急时刻舍身救人,都体现出他政治高尚的品德,这些品德是支撑他的真正的“铁脊梁”。【点睛】文学类选择题综合性比较强,既涉及到了对文中字词句段的理解,也涉及到了对文章主旨的探究,还涉及到了对文章结构、手法的把握。解答这类题的方法是:(1)快速通读全篇,抓住中心句关键句理清全文结构。(2)认真品读重要段落,抓住关键段把握全文情感主旨。(3)吟咏精读主体段落,抓住表现形式鉴赏评价语言与情旨。(4)细致咀嚼重要语句,抓住关键词句揣摩挖掘作者情感内蕴。(5)对照选项一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。8、1.C2.C3.①让数亿人口摆脱贫困:中国农村绝对贫困人口减少,贫困发生率降低,区域性整体贫困明显缓解。②为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式:国家为扶贫提供政策保障,建立完善的贫困治理机制,在具体实践中因地制宜,采用多元扶贫方式。【解析】1.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先要认真审题,明确题干的要求,如“下列对材料二的理解和分析,不正确的一项”,要求选出“不正确的一项”,然后浏览选项,到材料二中找出相关的内容,进行比对,做出判断。C项,“成正比”是错误的。由材料二图二可知,年龄在70-80岁贫困户的数量为不到200户,而80以上的贫困户的数量为40多户,所以贫困户的数量和年龄不成正比。故选C。2.本题考查学生筛选整合文本信息,概括中心意思的能力。解答此类题目,首先要明确题干的要求,即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求,如本题“下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项”,然后浏览选项的内容,到文章中圈出相关的句子,再一一进行比对。C项,“北欧和西欧福利国家的贫困治理模式优于美国模式”是错误的。由原文“欧洲模式虽然从制度上最大程度地发挥了兜底作用,但背负巨大的福利负担,形成了福利陷阱”可知,虽然北欧和西欧能最大程度上从制度上发挥兜底作用,但也存在这自己的问题,所以北欧和西欧与美国的模式相比各有利弊,不能说哪种模式更好。故选C。3.本题考查学生重要信息的概括能力。解答本题,要求考生认真审题,提干要求“我国的扶贫实践取得了哪些巨大的成绩?请简要概括,并结合材料说明”,然后筛选材料中的有关内容,然后对筛选的内容进行分析归纳。由材料一“精准扶贫工作取得了一系列成绩:截至2018年底,中国农村绝对贫困人口减少到1660万人,贫困发生率降至1.7%。筌国832个贫困县有436个摘帽,全国12.8万个贫困村有10.2万个脱贫,区域性整体贫困明显缓解,联合国秘书长古特雷斯公开表示:中国在对待扶贫事业上所做出的努力是值得肯定的,它让数亿人口摆脱贫困,这样的成绩不是开玩笑的”可知,中国在精准扶贫中让数亿人口摆脱贫困,比如:农村绝对贫困人口减少,贫困发生率降低,区域性整体贫困明显缓解。由材料三“在精准扶贫实践的过程中,各地因地因人因需,采用多元化扶贫方式,形成了大量可借鉴的模式”可知,中国的精准扶贫为世界减贫提供了丰富的可借鉴模式,各地因地因人因需,采用多元化扶贫方式。由材料一“在扶贫政策方面,创新使用政府行政主导、干部驻村等方式;在贫困治理机制方面,打破部门壁垒,建立考核评估体系”可知,中国的精准扶贫在政策和贫困治理机制方面都为别的国家提供了借鉴的模式。9、1.受害者之所以受到伤害是因为其本身有过错2.A3.C4.以设问形式引发思考;进而点明这一行为背后的原因是恐惧的观点;接着以法恩对丧子母亲产生指责心理这一典型事例为例论证观点,阐明这一心态存在的普遍性和难以避免;在此基础上,进一步分析这一行为背后的原因,即自保本能在作祟,为了寻求心安,一定要寻找受害者的问题。5.参考示例:明晰谴责受害者、替代性攻击心态背后原因,坦然面对不幸的事实,克服因恐惧而自保、寻找替罪羊心理倾向,是获得安全感的首要步骤;同时,我们还需要在此基础上,更加冷静地思考不幸事件产生的客观因素,寻找产生不幸的根本原因,从而更加有效地避免不幸事件的发生。【解析】1.本题考查理解文中重要词语的含义。一般地说,高考试题测试词语的含义,往往不是词典中所诠释的“规范”意思,而是在文章中的具体的意象,主要考查在上下文语境中词语含义的领悟,即理解词语在文中的字面意义和隐含意义,理解同一词语在文中不同的指代意义等。第二段说,受害者本应得到我们无条件的同情,但是事实却是“在礼貌地表示同情之后,我们往往会对他们产生一种复杂的负面情绪,觉得他们之所以受到伤害,应该也有罪有应得的一面”,所以“罪有应得”不是同情,而是对受害者产生的一种复杂负面情绪,认为他们受伤害是因为他们自身的原因。据此分析,“罪有应得”在文中指的是受害者之所以受到伤害是因为其本身有过错。2.本题考查段落的作用。作答时,一般考虑段落表达的内容、段落在结构上的作用等。认真阅读文章,依据上下文,甄别所给四个选个选项的正误。在第②,文章解释了什么是“谴责受害者”的含义,第③段列举“女生被侵犯的社会新闻”,用典型事例使上文“谴责受害者”的定义更易理解,所以A正确;第③段只是列举了一个典型事例,来让大家对“谴责受害者”的概念更易于理解,没有涉及探究实质、阐述形式和危害,也不没有为下文分析“谴责受害者心态”的原因及发展作铺垫,排除BCD。故选A。3.本题考查学生理解文中概念含义的能力。理解文中概念的含义,首先要找到概念在文段所在位置,根据上下文,看看概念具体指什么,在文中作者对其做了怎样的解读。A项,依据“‘谴责受害者’思维再上一个台阶,就会演变成‘寻找替罪羊’,这在心理学上叫‘替代性攻击’”,可知“替代性攻击”是谴责受害者思维发展的进一步深化,而非“替代品”。B项,“替代性攻击”是一种消极行径,它的实质是为自己寻找安全感,而非“对事件原因的探寻”。C项,依据文章第一段“为了获得安全感,我们却往往会以‘谴责受害者’和‘寻找替罪羊’的心态,使自己离真正的安全越来越远”,以及第五段“这是他们唯一能感到心安的方式”,可见“替代性攻击是人们为了获得安全感而产生的心态”说法正确。D项,负能量循环往复传递是“替代性攻击”的结果,而非“核心特征”。故选C。4.本题考查学生把握论述思路的能力。作答时,一般从以下角度考虑:怎样提出的观点,选用了哪些论据,使用了哪些论证方法等。第④段首先以设问的形式,提出“为什么我们会拿放大镜对着受害者,非要从他们身上挑出点儿毛病才心安呢”的疑问,引发人们思考;进而点明这一行为背后的原因“不是因为冷血,而是因为恐惧”的观点;接着段落使用例证法,以发生在剑桥大学神经科学和心理学家法恩身上的一件事情作为例子,肖恩对经历丧子之痛的女士没有感同身受的悲伤,反而心里涌现出无数恐怖的指责,对丧子母亲产生指责心理这一典型事例,很好地证明了作者提出的观点。文中肖恩说的“按理说她本人不应该犯这样的错误,但是这种尴尬的事情偏偏就发生了”这句话,阐明这一心态存在的普遍性和难以避免。在第④段,文章用设问提出问题,然后回答问题点明观点,并用具体的事例证明观点,层层推进,展开论述。第⑤段在此基础上,进一步分析这一行为背后的原因,即自保本能在作祟,为了寻求心安,一定要寻找受害者的问题。5.本题考查学生探究文本中的某些问题,提出自己见解的能力。本题具有一定的开放性,但是作答时,一定要依据文本内容和作者在文中的观点提出自己的见解,不要脱离文章观点作答。《谴责受害者是什么毛病》这篇文章写人们为了获得安全感,会产生“谴责受害者”和“寻找替罪羊”的心态。文章正是想让读者明白,谴责受害者、替代性攻击心态产生的原因,从而克服因恐惧而想自保、寻找替罪羊心理倾向,这是获得安全感的首要步骤。其次,依据第⑨段“心理辅导师在为患者解除心理痛苦时,最重要的一步就是要让他们坦然接受这个不幸运的事实。如果不能放下“寻找凶手”的心态,你的脑子里就会一直开启替代性攻击的雷达”,可知在遇到不顺心的事情时,要坦然面对不幸的事实。最后,文章通过述美国右翼政客总喜欢在外国人身上找理由的事例,意欲告诉大家,我们应该冷静地思考不幸事件产生的客观因素,寻找产生不幸的根本原因,从而更加有效地避免不幸事件的发生。10、1.B2.A3.C4.(1)朝廷中没有朋党,即使是一个只具备中等才能的君主也能成功;不是这样的话,即使是高明的君主也很危险。(2)滕元发担心流民将要到达,暴发瘟疫。先准备城外作废的军营土地,把富裕户召来,让他们出钱建房屋。【解析】1.本题考查文言断句的能力。此类试题解答时,是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。对于文言断句类型的题目,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。“获直”意思是“得到公正判决”,为动词和宾语关系,语意相连,不可断开,排除A项、C项;“致伛”意思是“成了驼背”,语意相连,不可断开,排除D项。句意:百姓王颖有金钱被邻居家的妇人盗藏,经历几任府尹查问都没有得到公正判决。王颖气愤得成了驼背,拄着手杖到开封府上诉。滕元发一次审问就得到实情,把金子返还给王颖,王颖抛掉手杖抬头道谢,驼背也就消失了。故选B。2.本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时,文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。A项,“去世(在世的除外)的君主和尊长”错,也包括在世的君主和尊长。故选A。3.本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时,抓住题干,读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析,准确地把握题干所提的要求,看清是选对的还是选错的,是概括内容还是分析观点。C项,“神宗相信了王安石”错,应是王安石担心滕元发对新法有看法,而神宗会认同滕元发的看法。故选C。4.本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。(1)中关键词“虽”,即使;“济”,成功;“圣”,高明;“殆”,危险。(2)“且”,将要;“度”,准备;“谕”,让,告诉;“使(之)出力为屋”,省略句。【点睛】准确翻译文言句子的方法:①要在语境中理解句子。无论何种句子,都不能脱离语境去理解,要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词,词不离句,句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象,对这些文言现象的正确理解和把握,是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方,不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避,而应该前后推导,认真理解。④要善于调动已学知识进行比较,辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累,有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。参考译文:滕元发,起初名甫,字元发。因为避高鲁王名讳,改用字作为名。召入朝廷考试,担任集贤校理。神宗登上皇位,召滕元发来问他治理混乱局面的方法,神宗说:“你知道君子和小人各为其党吗?”滕元发说:“

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