《中国舞蹈通史》复习题(含完整答案)

经典word整理文档，仅参考，双击此处可删除页眉页脚。本资料属于网络整理，如有侵权，请联系删除，谢谢！《中国舞蹈通史》复习题（含完整答案）一、填空题：2《云门》相传是黄帝时的乐舞，周代用于祭祀天神3.《大武》,是歌颂周武王伐纣的乐舞,用于祭祀先祖。。4.汉代“百戏”中出现了扮演特定人物或简单故事情节的表演，如角觝戏，是表演者扮成各种鸟兽神仙。《东海黄公》表现人降伏老虎的故事。6.汉代有一种礼仪性和自娱性相结合的舞蹈叫小猪漫步。7.曹魏时代时代，长安、洛阳集中了一批优秀的歌舞艺人，住在特筑的铜雀台上，随8.唐代的乐舞机构有太常寺、教坊、梨园，集中和培养了大批乐舞艺人。9.农乐舞”即今朝鲜乐舞，《软舞》即今甘肃武威一带的乐舞。11.宋代常用吸收和发扬的手法对唐代最有成就的“大曲”进行按需要择用。12.用《义勇军进行曲》音乐首创、首演舞者是周璇。也是图腾崇拜的遗迹。16．中华舞蹈文化有文字可考的历史，距今有5000年。17．巫舞是古人驱鬼逐疫的舞蹈，广泛流行于宫廷和民间。18．相传夏桀欣赏乐舞，以钜为美，以众为观。19.20．汉代舞蹈由于受到百戏的影响，有很强的技艺性，如《百戏》等。21.《南诏奉圣乐》的主要舞段是用舞队摆成南、诏、奉、圣四个字。22.“软舞”。23.24.20世纪4025.大万26.旋娟、提嫫两人均为战国著名舞人，容颜美丽，舞姿飘逸，体态轻盈如轻尘鸟羽，长于表演《萦尘》生动了描绘了其舞步特征。28.《胡旋舞》是《健舞”、“软舞”》的俗称。29.瓦舍是宋元时期大城市中商业集中点和娱乐场所。30.《队舞》是宋代宫廷宴乐舞蹈，分《坐部伎》和《立部伎》两队。31.扁担舞，是壮族著名的一种舞蹈，亦称《舂米舞二、名词解释:1、最初的舞蹈、唱歌均是在劳动过程中逐渐萌发、形成的，其舞蹈动作和歌唱内容也常常是劳动过程的简单再现。为庆祝捕猎胜利、谷物丰收或某一重大活动，人们手舞足蹈，就是最原始的舞蹈；人们劳动中所哼的号子，就是最原始的歌；唱歌和舞蹈的结合，就是最早的歌舞。歌词、音乐与舞姿、场记图的最早舞谱，至今已有四百余年的历史。3、六代舞：相传为中国古代黄帝、唐、虞、夏、商、周六个时代的祭祀乐舞。又称六乐。它氏族崇拜云，因此这可能是祭祀云的图腾舞。项庄剑舞，项伯以袖隔之，使不得害汉高祖，且语项庄云：‘公莫！’古人相呼曰‘公’，言公莫害汉王也。今之用巾，盖像项伯衣袖之遗式。”隋时牛弘伎同设，于西凉前奏之。唐5、阿热热：纳西族民间歌舞。广泛流行于云南省纳西族人民中。传说：“古时候有个姑娘名叫阿热热，因丢失了领主的羊而被酷刑鞭打，啊热热惨叫声响彻山谷，招来了许多男女奴仆，最后才制止了财主的鞭打，奴仆们烧起了熊熊篝火，唱呀跳呀地祝贺胜利”。（头上顶碗）以及广泛流行于鄂尔多斯民间的《筷子舞》在民间节日，此舞亦在街头游行表演。明人袁宏道《迎春歌》描写春节“行春之仪”的盛大歌舞游乐活动中，有“白衣合掌观音舞”。8.3～12人。以歌颂帝王功德、祝愿君主千秋万岁为内容。9．年——1611狂仙客”，又称“端靖世子”。朱载堉祖籍安徽省凤阳县，生于怀庆府河内县（今河南郑藩王族嫡世。10．为清朝一品官。他的两个女儿德龄与容龄出生后，按清朝惯例，必须向朝廷登记，待长大成人后，候选人宫为妃。裕庚另辟生活道路，大胆决定不向朝廷登记。裕容龄从小热爱舞蹈。家庭教师发现她很有舞蹈天才，于是亲自为她弹七弦琴伴奏，裕容龄随琴声起舞，舞姿十分优美。也是唯一曾亲自向现代舞鼻祖伊莎多拉·邓肯学习过舞蹈的中国人。制的舞衣可见白纻舞最初是江南的舞蹈。原来，当时的富豪石崇，曾用三斛(当时一斛约合后来的十斗)珍珠买了一个能歌善舞的美女作宠姬，并给她起名叫绿珠。绿珠丽质仙貌、光彩照人，石崇写了一篇颂赞昭君故史上的凉州是汉族和少数民族杂居之地，歌舞是当地人民群众日常生活、劳动中不可缺少的组成部分所谓高丽乐，是日本兴盛于平安时代的一种传统音乐，也是以大规模合奏型态演奏的音乐。乐曲以器乐曲为多，至今仍是日本的宫廷音乐，是现存于世界最古老的音乐形式。雅乐最初在奈良时代自中国及朝鲜传入日本，随后经模仿及融合而产生日本雅乐。日本平安朝中期制定了“左方之乐”与“右方之乐”。左方之乐以中国系的音乐为主，包括印度系的音乐等。右方之乐以朝鲜的音乐为主，包括有当时渤海国的音乐。因此也把前者称为唐乐，后者称为高丽乐。招募一批人为前锋，他们勇猛善战，又喜爱歌舞，刘邦命乐工学习改编了他们的歌舞，三人执牛尾歌舞。17．《盘鼓舞》》：（又名《七盘舞》）是汉代具有较高技艺性的舞蹈，舞者在七个盘鼓上以不同的节奏，时而仰面折腰双脚踏鼓，时而腾空跃起，然后又跪倒在地，以足趾巧妙踏止盘鼓，身体作跌倒姿态摩击鼓面。敏捷的踏鼓动作，如飞行似的轻盈舞步，若俯若爷、时来时往的姿态和地位调度，与音乐紧密结合在一起，表现了深邃的意境。18．兰陵王：陵王名高长恭（公元541年-573年高肃被封为徐州兰陵郡王，故名兰陵王。他前后因各项战功被封为巨鹿郡、长乐郡、乐平郡、高阳郡等郡公。三、简答题:1.唐代胡旋舞是唐代著名健舞，原为中亚一带的民间舞。唐有“胡旋女，出康居（今中亚撒马尔胡旋”。舞蹈伴奏以鼓为主。舞蹈特点是快速连续的多圈旋转。唐诗描写该舞旋转美姿如回雪飘飖，似蓬草飞转，像羊角旋风，若奔车轮盘。纵横腾踏应弦鼓，千匝万转不停歇。旋转舞动之急速，致使观众难分背与面。《柘枝舞》在中原广泛流传后，出现了专门表演此舞的“柘枝伎”，并由独舞发展成双人已有很大变化。西安唐代兴福寺残碑侧有二女脚踏莲花，相对起舞的石刻，可能与唐《屈柘枝》舞有关。唐朝软舞《春莺啭》是唐代著名“软舞”。据《教坊记》载，“春莺啭”是高宗早晨听到音乐家，所作乐曲可能有一定龟兹风格。2.明清两代舞蹈发展的主要趋势是什么？间歌舞向戏曲形式转化发展的过程中，还有一个值得注意的现象是：某些民间歌舞，一方面向戏曲发展成为地方歌舞小戏，或大型剧种，或与其他剧种合流；另一方面，原有的歌舞形式仍然在民间流传，比如湖南民间歌舞《地花鼓》发展成为“花鼓戏”，然《地花鼓》仍保持原来的样式在民间流传，并且不断地互相影响，彼此补充、丰富。3．20世纪30年代“学堂歌舞”的代表作及其作为美育教育的社会作用20世纪30年代，产生了不少优秀的学堂歌舞。由黎锦晖等人创作的学堂歌舞，音乐曲调具有浓厚的民歌特色，乐曲与歌词结合密切，朗朗上口，易于流传。作品内容与当时社会生倾诉孤儿悲惨遭遇和痛苦心情的《可怜的秋香》等等，都曾在学堂美育教育中起到过良好的作用。这些歌舞在全国流传，甚至传播到偏僻的城镇，成为对孩子进行美育教育的好教材。4.简述唐代宫廷燕乐（宴乐）及其所包含的舞蹈名目。宫廷燕乐是用于宫廷大典或重大节日，兼具礼仪性，典礼性，欣赏性，娱乐性于一体的宫廷乐舞。5.简述商代舞蹈发展有何新成就？一是，舞蹈发展成为一种表演艺术，是舞蹈艺术的一大进步。奴隶制是最残酷的剥削制。由于要满足奴隶主以乐舞享乐的需要，出现了最早的专业乐舞艺人——乐舞奴隶。他（她）们以此为生，必然要努力提高技艺。于是，舞蹈发展成为一种表演艺术。二是，宗教祭祀舞蹈——巫舞的发展。殷商时代，是神权统治的时代。求神媚神的巫舞得到发展。甲骨文的诸多记载，充分说明了这一事实。巫是最早的宗教舞者。三是，最早的、记录舞蹈的文字——3600余年。四、论述题:(30分)1.为什么舞蹈艺术在辽、宋、西夏、金时期发生了转折性的变化？答：舞蹈以独立的姿态经历了辉煌的唐代，到元朝被杂剧吸收运用，成其为不可分割的组成部分。综观整个转变过程，其中有着舞蹈本身内在发展的谘然性，也有着元杂剧作家矛盾、失衡的心理驱动，客观上初步完成了杂剧的多元统一，从而使舞蹈融入新的艺术样式——杂剧。宋朝的建立，结束了中国历史上一个纷争和战乱频繁的年代，五代十国的分裂局面得以彻底改观。但是，由于战乱持续多年，社会文化特别是舞蹈艺术的发展受到了较多的打击，在宋代建立之初期，舞蹈呈现出并不景气的情况。气势恢宏、开明而又绚丽的唐代舞蹈艺术，以众多的舞蹈精品和许多杰出的舞蹈表演艺术家而著称于世。唐代舞蹈还上承隋代的文化积淀，更加广泛地吸收了西域和外国舞蹈文化，形成了自己兼收并蓄、博大宽宏的舞蹈艺术气象。相比之下，宋代的舞蹈艺术，从一开始就与唐代舞蹈走上了一条不尽相同的道路。一、宋代舞蹈的发展宋代舞蹈，就其整体而言，是在两种互相渗透而又各自独立的天地里生存和发展。其一是民俗舞蹈，其二是宫廷乐舞。以两宋京都的文娱生活为主要背景、以勾阑瓦舍为主要舞台的京瓦伎艺中的民俗舞蹈，以及在广阔天地大舞台中伸展手脚的民俗舞蹈，构成了两宋民俗舞蹈的某种新鲜的艺术性质。勾栏、瓦舍中的民俗舞蹈与各种伎乐、伎艺结合在一起，生动地开创了宋代都市文娱生活的新篇。2.请论述唐代舞蹈的基本审美特征有哪些？唐代舞蹈有健舞、软舞之分。据有关文献记载，两大类舞均有十余种。健舞如《剑器》、健舞矫健刚劲，软舞优美柔婉。杜甫《观公孙大娘舞剑器行》与李群玉《长沙九月登东楼观舞蹈表演风格和一刚一柔的舞姿，各个生动传神。3.唐代舞蹈有很高的成就，其中在舞台美术及化妆方面取得了哪些成就？唐代舞蹈的艺术水平之高，反应在表演、创作、编导、舞蹈美术、记录舞蹈的“舞谱”、舞图的产生等方面。化妆方面所取得的成就，透过某些演员的相当高明的化妆美容技术体现出来。如教坊艺人庞三娘，实际并非年轻貌美，一经化妆之后，竟美丽非凡，判若两人，因而人称：“卖假脸贼”。从有关记载看：隋、唐、五代，某些舞蹈的表演场地设有一些特制活泼的拟兽舞是在有布景装置的场地表演的：“忽睹罗浮去，俄看郁昌至。峰岭既崔嵬，丛林亦青翠。