关键词写作 写作和我几个关键词

本文格式为Word版，下载可任意编辑——关键词写作写作和我几个关键词写作源头：每一个人爱上文学、爱上写作，成为一个作家的理由有好多，但是我相信其中断定有一个理由是好多作品曾给心灵带来很大的冲击。我们每个人的写作大都在对大师的摹仿的根基上逐步得以确立。

作家：我确实是一个“作家”，我钻过卡夫卡的地洞，在阿根廷的南部见识过博尔赫斯笔下的高乔人，还知道爱伦・坡是如何把一只黑猫埋进墙壁里去的。我不成能把这些同样让我惊骇触目的记忆送到九霄云外，那么好吧，我干脆让他们在我身上打架：卡夫卡配上汤显祖，爱伦・坡配上关汉卿，至于我，我只按照结果的结果。结果，我像一个失节的叛徒，带着前者的贺礼向后者投降，并且向更多人投降：蒲松龄、张岱、郁达夫、太宰治、谷崎润一郎、加斯通・勒鲁。

小说：小说有好多功能，一种是像博尔赫斯一样，很聪慧地去察觉这个世界的片面真相；还有一种功能是小说让一个人可以去体验、可以去重温、可以去倾诉一些事情，对我来说，我的任务不是去察觉，就是去重温、去回忆。

故事：只有那些极端纠葛、极端浓烈的故事才能吸引我去写，故事对我完成一篇小说具有抉择性的影响，务必有一个空间更加大的故事才能使我细心地坐在书桌边。做小说家，首先要做的是一个能把故事讲好的小说家。

情感：小说的魅力如故是直接作用于心灵。仅仅需要一种分外强大的气力来驱使我写出第一句话，在我看来，这种气力就是情感。

细节：纳博柯夫说，灵魂在细节处浮现。细节让人信服，作为一个作家，体验生活，更加是体验生活中的细节更加重要。我写小说有一个习惯，记到四五十个能感动自己的细节，就开头动笔。

日常生活中的“奇迹”：我所说的奇迹，是那些深植于日常生活中，散发出魔幻光圈，最终将人类生活的种种图景最大限度迫近作家视野的“奇迹”，它们使我重新察觉司空见惯的一草一木，并且使我确信文学的魅力有好多一片面缘自“空穴来风”

。

对“奇迹”的信任在很大程度上可以理解为对自身判断的信任，我总觉得在文学的范围之内，从自身启程的判断是最值得信任的判断。

作家笔下的世界就和我们的爱情一样，它往往并不打理事情的固有布局，而是经常在自行设定的隧道里任意遨游，不需要任何理智、妥协和救援。

历史戏仿：那些怪僻的传闻和发黄的典籍、绚丽的诗词和曼妙的丝弦、虚弱的帝王和潮湿的后宫、似曾相识的爱情和放浪不羁的诗人，这一切，成年累月在我枯燥的日常生活里徘徊不去，使我的每一天都过得像一场白日梦。到结果，我痛心地看到，这一场白日梦并没有伴随我的成长而消逝，而且还逐步蜕变成了我不成回避的个人命运：写作。

人性困顿：拿过多的道德的东西去评价文学是不适合的，苦难、承受、责任这些词在中国文学中已经被过度彰显，而暗藏在个人内心的真实的东西却被忽略。

我的创作始终关注人性的困顿，在写作中投入了全部的感情。我对弱势的人自然有一种探究和关注，我要写的是一颗虚弱的心，而不是写一个有关弱势的概念。

质疑和察觉：我曾经质疑历史典籍的真实性，后来确信古典文化、传统文化中的大量精神性的东西。在这个时代里，我理应重新具备察觉美、相信爱的才能，要让一些最根本的词汇回到我的笔下：爱、良善、禁忌，等等。

充盈之美：在我看来，文学最终考察的是一个作家对世界的综合把握才能，你务必通过努力使笔下的世界具有均衡与充盈之美，在这个意义上说，枪炮与玫瑰同等重要。

知行合一：写作，即不背叛自己的体验、气质乃至阅读，不背叛感动我的体验，我的小说态度不背叛我的生活状态。是小资的人就写小资的书，是流离颠沛的作家就写流亡小说。

凡我所写，确定是我所坚信。我的创作平行于生活。

过度的阅读：在常年累月的伪生活中，阅读成了大量人提升写作的唯一手段，实际上，那是我们都被过度的阅读给阉割了。

远方：我依恋没有抵达过的远方。一个作家务必经常离开自己熟谙的城市，但完全脱离也会导致失语。我梦想每年有两个月时间在外面，这种逸出带来的审美阅历对我的写作有刺激感，每到一个地方，都有崭新的阅历融入身体，并且跟我原有的条条框框规定内的生活拉开了一段距离。

写作的自由：我所遵循的就是一种不断“革命”的传统，这也是我不得已而为之的选择，由于我的天性注定了我仇视一切偶像化的东西。可以断定，我在写作的绝大片面时间里都是满怀着莫名的仇恨的。

我梦想自己就像老家的前村长，该哭的时候号啕大哭，该笑的时候仰天大笑，笑或哭之前不要想应不应当，更不要被一条异国消息、文坛风向、作品的起印数所牵制。

写作的自由是没有尺度的自由，而乱写根本就不会丢掉你自己身上的那种独特的气质，大量作家终其一生，实际上都是在强调那些他永远都丢不掉的东西。

困难的写作：全体得意洋洋的写都是可疑、乃至是可耻的，一个真实的写，应当是那个在狂喜与忧虑之间左右作对的人，他有一个永远无法抵达的目标，比目标更不幸的是，他还有层出不穷的注定无法翻越的障碍，要想在这世间容身立命，他所能够依仗的，更多的时候只有质疑、虚弱和苦闷而已。

一部作品，能够解决我个人的困难，我就已经谢天谢地了。

时代：说起我们生活的时代，它远比我们的写作更加真实，也远比我们的写作更加虚伪，稍加留心，你就可以听到时代的体内一向在响动着噼啪生长的声音，它是宴会上的欢声笑语，是郁郁寡欢中的低叹，是多数苟且之后的哭泣，惟有留心谛听心灵在时代之中的沉浮遭际，我们才可能获得稳当的感情源泉，而真实的感情是一切优秀作品的务必。

后半夜的说书人：我需要一双眼睛，还需要一颗柔嫩的心。眼睛和心将我带入新的造化：看那写字间，有人在办公室里晕厥，有人在打字机上痛哭；再看小酒馆，没喝醉的人在侍奉身边的美人，喝醉了的在对着电话向妻子忏悔。此后等机缘旁边经过的说书人有福了――从摩天高楼之下到街衢巷陌之间，欲望遨游，疼痛曼延，它们，都在等着让我说出来。

新经典的诞生：我们被带到了一个从来没有过的时代。正如日常生活中普遍标准的混淆与流失，在文学的范围内，我们所拥有的，可能只是一些杂乱的现实，是一块漫无边际的中间地带，那些在其中暗藏的事物，或幽暗沉静，或哭喊啜泣，但它们不是别的，就是屹立在经典标准和未来结论之间的强大事实和明显情况，他们是那么难以辨查和照应