对话教学在语文教学中的应用与效用,教学理论论文

对话教学在语文教学中的应用与效用,教学理论论文对话教学是一种全新的教育理念，它以人的生命构建为着眼点，关注师生关系的构建，课堂气氛的营造，让师生在回归生活与世界的教学中体验生命的另一种存在方式，并在知识与生命关心的融合中具体表现出教学的深层意义，以实现老师和学生的超越与发展，这是对话教学的终极意义。本文以较新的视角阐释语文对话教学，并对其进行追根溯源，同时兼顾于对课堂教育教学的创新、师生新型关系的探寻求索;文章立足于新课标，着眼于探究与挖掘中学语文对话教学的优点，以期更好地指导中学语文课堂教学的正常开展。一、理论来源〔一〕对话是一个新兴的学术概念当前关于对话的讨论大都是基于当代西方对话哲学展开的[1]255.有人对此进行了概括:在现代西方哲学领域，对话是一个始终遭到关注的话题，胡塞尔的主体间性、海德格尔的共在、伽达默尔视野融合、布伯的关系、巴赫金的对话以及哈贝马斯的交往理论等哲学话语构成了一个强大的理论谱系。[2]66这些理论都强调了主体与主体之间的平等、自由、开放的关系，这些关系无不以对话感悟的方式存在，因此这些理论同样适用于老师与学生之间的教学对话。假如把对话理论延引至教学领域，必将促进教学方式的有效转变和教学质量的提升。〔二〕源于皮亚杰的认知心理在皮亚杰看来，由于人具有理解客观世界和知足好奇心的内在欲望，儿童会主动去建构有关外部世界的知识，并且通常是在本身经历体验的基础上建构自个的知识。经过对各年龄阶段儿童的多年观察，皮亚杰提出了着名的儿童认知发展阶段论，以为儿童的认知发展依次经过四个主要阶段，感悟运动阶段、前运算阶段、详细运算阶段和形式运算阶段。[3]83皮亚杰的学讲为确认学生的学习经历体验提供了理论支撑。在确定儿童认知的基础上，采用对话的方式，唤醒儿童沉睡的认知心理，进而促进儿童心理的发展;这是对话在详细教育中的运用，由儿童所具有对外界的认知心理，可知儿童具有接收来自外界对话的认知基础。因而，皮亚杰的认知心理可视为对话教学的理论来源之一。二、对话教学在语文教学中的理论建构对话教学作为课堂教学领域里的实践手段，践行着哲学、心理学、社会学、教育学等学科基础知识和理论。据此，在中学语文课堂中开展对话教学，必须把这些理论与语文学科的相关属性结合起来，才能有效的开展对话教学。这里的建构主义是为达成科学教学的目的，探寻求索、创新是建构主义的理论核心。因而，笔者根据课堂操作实践的需求，拟从下面两个方面对中学语文课堂对话教学进行建构。〔一〕立足于建构主义，利用哲学、心理学、教育学的相关理论进行学科穿插融合对话理论的阐释始于哲学领域，利用建构主义理论，把哲学、心理学、教育学理论有机融合，构建一套新型的教育理念，并有效服务于语文课堂教学，这是有效对话教学的操作基础。1.从哲学角度探寻求索指导理论的合理性从认知，十分是学习理论的角度看，建构主义的核心是，学习并非学生对于老师所授予知识的被动接受，而是根据其已有的知识和经历体验所作的主动建构。[1]387作为哲学范畴，建构主义的渊源能够追溯到18世纪文艺复兴时期意大利的哲学家、人文主义者站巴蒂斯塔维柯。他以为:历史是最伟大的科学，历史牵涉的是人类的自我创造经过。同样，通过历史，我们才能了解人类是怎样塑造本身的。[1]3维柯基于此提出了新科学这一概念，他指出，人们只能清楚明晰的理解自个建构的一切。因此，当今建构主义的主要代表人物冯格兰斯费尔德称维柯为18世纪初建构主义的先驱.从哲学角度建构主义根本源头还能够追溯到德国着名哲学家康德对理性主义与经历体验主义的综合，他试图揭示人的双向运动:人在认识世界的同时认识本身，人在建构与创造世界的同时建构与创造本身。同时，探寻求索建构主义，还得提及杜威的经历体验自然主义。李吉林在其着作(建构主义教育研究〕中讲:杜威能够讲是一个终生在对一种建构主义的知识论进行精细加工的哲学家;杜威哲学的全部出发点就是试图运用新的经历体验方式方法取代二元论的非经历体验方式方法。他以为传统哲学的非经历体验方式方法割裂了客体与主体、心与物、经历体验与自然的联络，造成认识上的片面性。他则主张运用经历体验方式方法确立经历体验与自然、主体与客体、精神与物质之间的连续性，将他们作为一个统一的整体加以认识。从这段话里可知，建构主义是对原有知识、理论的进一步探寻求索建构，同时开掘出新的建构元素。2.从心理学的角度讲，对话的目的在理解巴赫金在其着作(诗学与访谈〕中讲:理解是对话关系的重要构成因素;信任、尊重、关系、理解与意义是构成对话的核心要素。对话是理解的手段，是互相主体间有意识的沟通，呈现出信任、尊重、关系、理解等心理因素，而理解则是对话成功的心理具体表现出。把这种理念延引至语文教育或学习，亦可视为老师与学生对话的目的在于互相理解。因而，立足于心理学，对学生进行潜移默化的对话教学，有助于语文课堂对话教学的理论构建。3.从教育学角度看，教学是师生平等对话从主体与构造的关系来看，主体之间的平等对话不仅仅是发生在主体与主体之间，更是发生在一定构造里[4]257.哈贝马斯的对话理论揭示了这一点。哈贝马斯在其着作(交往与社会进化〕中以为:当代社会有两种价值取向的行为:策略行为和交往行为①。在教学中，老师与学生是两种价值取向行为的载体，师生之间教学行为的发生又是基于师生之间的平等对话;由此可知，平等对话是师生对话教学深切进入开展的前提条件。值得注意的是，提倡多元价值取向，有助于在对话教学中培养学生的多维视角。钟启泉在(多维视角下的教育理论与思潮〕中强调:在教育领域和心理领域，皮亚杰和布鲁纳都表现出了从构造主义到建构主义的发展。皮亚杰在(构造主义〕一书中对构造的组成部分进行了阐述，构造是自我调节和转换的并且有规律的活动着，而建构主义从字面而言则基于不同部分与构造的建构组合。布鲁纳则是20世纪50年代认知革命的倡导者，他把认知带入了教育研究并倡导文化心理学，对教育及社会领域的认知促进了建构主义的发展。基于建构主义理论基础来探究对话教学的合理性，势必要对建构主义理论有着清楚明晰的认识。自古有言，文史哲不分家，尤其对于语文教学而言，更是契合了这句话。因此，利用哲学、心理学、教育学领域的相关知识构建一套系统的中学语文教学指导理论，具有合理运行的可能性，这也是本文探究语文课堂对话教学理论构建的意义所在。〔二〕立足于建构主义，对中学语文教学知识系统的内部重构、异化、重组从建构主义学习理论的构造--解构--建构的发展历程表示清楚，毁坏和建设既是严密联络在一起的，又都是特别艰辛和重要的工作。[5]26施教者对语文文本进行处理的经过，是基于课程标准对语文知识系统进行再创造、构建和开发的一个经过。语文教学内容确实定性问题，也是语文教学的一大难题。怎样对文本内容进行挑选有效教学信息，并且有效的传达给学生，这是课堂教学获得成功的关键所在。因而，鉴于语文教学的特殊性，下面从语文的育人功能进行理论建构:〔1〕语文素养:中学语文教学教育应注重提升学生的语文素养，把培养学生的语文素养作为语文教学的重要任务和责任。这是新课程标准的要求，也是社会发展的需要。基于新课标对语文素养的培养要求，在构建对话教育理论时，理应把语文素养作为考量的组成部分。〔2〕语文运用能力:语文就是学习语言文字运用的一门学科，语文作为一门言语沟通工具，要求学生能做到学以致用，以更好的达成教学目的。这里的沟通与对话教学具有较强的关联性，泛意的对话与沟通具有一致性和共通性。在语文课堂上开展对话教学，有助于加强课堂真实性，进而提升学生的介入性，到达培养学生语文运用能力的目的。〔3〕情感态度价值观:新课标提出要对学生的情感态度价值观进行引导，因此在课堂上老师应有意识的对学生进行言语的引导。有鉴于此，对话教学的开展，应本着以学生的全面发展为目的，参照课标对教学内容做出正面教学信息的挑选，对挑选出的教学内容进行构造重组，最终构成教学内容。施教者再把重组后的教学内容传达给学生，做到以正面教学内容的建构来促进学生正确的、健康的情感态度价值观的建构，以实现语文教学情感态度价值观的培养目的。〔4〕人格熏陶:语文教育是关于学生人格塑造的教育。语文教学应以促进学生健全人格的发展为德育考量目的。诚然，影响学生健全人格发展的因素很多，存在于各方面。但从语文教学内容的内化作用上分析，可知教学内容对学生人格的熏陶具有潜移默化的功能。因此在语文教学内容的重构上，