潮语童谣的特点和儿童教育价值,儿童文学论文

潮语童谣的特点和儿童教育价值,儿童文学论文潮汕方言童谣，简称潮语童谣，是以潮汕方言为载体的一种用儿童的目光观察事物、以儿童的语言反映事物、传达儿童思想感情的潮汕民系歌谣。童谣与歌谣是不同概念，并非所有的歌谣都是童谣，必须是以儿童视角来反映与表示出的歌谣才是童谣。用这一儿童标准去衡量，有些合适儿童传唱的歌谣还不一定就是童谣，童谣需要具有童真、童趣。(全本潮汕方言歌谣评注〕第七章儿童之歌收童谣132首，分为5类：叙事歌42首、状物歌21首、数数歌10首、摇篮曲12首、游戏歌47首。①潮语童谣具有音乐性、夸饰性与随意性等特点以及较高的儿童发展价值。1.潮语童谣的特点古今中外各个民族或民系的童谣，都会有摇篮曲。儿童对母语文化的欣赏和接受，就是始于摇篮曲，它是母语文化最原始的底色。张嘉星讲惜呀惜、一暝〔日〕大一尺是漳台摇篮曲的共有套话和主旋律.②潮汕摇篮曲的主题词是什么呢？笔者以为那是拥呀拥，拥金公.拥,抱着，拥着小孩哄其入睡，把婴儿昵称为金公,极言很金贵、很贵重、很宝贝。这一主题句由两个三言句构成，押[ong]〔翁〕韵。主题词拥是个方言动词，不断复沓，富有动感，并作为顶针项引出另一个主题词金公.ong韵不断出如今三言句的一、三位置上，回环往复，乐感很强，合适催眠。1.1音乐性==潮语童谣的音乐性主要表如今两方面：1.1.1顺音不顺义潮语童谣节拍感强，每一句除最后一字，其余经常是两音节一音步，为了成全前一个音步，往往能够把一个词拆开在不同音步中。譬如上文提到的摇篮曲主题词是这样吟唱的：拥呀/拥，/拥金/公/,即把金公拆分，拥金一个音步，公又是一个音步，典型的顺音不顺义。1.1.2押韵自由灵敏潮语童谣押韵自由灵敏，大致有下面这几种形式：一是1、2、4句押韵，这是最主要的押韵形式，约占六成；二是排韵，如(古昔时〕，每一句都协同一韵；三是随韵，如(大头蟟蟜鲜薄壳〕，两句一韵，再两句换韵，依次类推，句句押韵；四是抱韵，如(敲着金龙眉〕同一诗歌，假设四个小句为一个单元，1、4句押韵，2、3句也押韵，以此类推。潮语童谣顺音不顺义，且音步时值相等；其自由灵敏的押韵形式，一样的声音在童谣中很有规律地循环往复，使句与句之间的声音协同构成抑扬顿挫的节拍感与音乐性。1.2夸饰性本来，漳台摇篮曲的一暝大一尺,已是夸大，寄托着希望孩子快点长大的良好祝愿。然而潮人的祝愿更是极度夸大，跨越时空，直接就是金公做老爹,做了有家奴来担靴伺候的老爹.极度夸大与修饰的手法在潮语童谣中是俯拾皆是，几乎每一首都有所反映。如(客鸟客客声〕是一首富有童趣的童谣，也是一首最草根、最地道，最白话化的，具有颇高文学价值的潮汕方言童谣。童谣运用拟人手法，第一章描写了鲤鱼娶妻的热闹场面，很多水族和动物都出现了，水里游的、天上飞的都有了，而且有灯光、有声音、有色彩，声光影齐备，配上了一连串动作，使画面动感十足、形象性强。而高潮落在最后的一问一答。你个新娘若趣味？你的新娘子长得多有意思呢？译成共同语还是让童谣特有的方言韵味有所缺失。趣味哩趣味,哩：连词，表示转折关系，与普通话的固然语法意义相近，这是典型的潮汕话讲法。可见，童谣对词汇、语法的运用是最草根的、最地道的。趣味哩趣味--绿豆目，葱管鼻，猪豭嘴，蝙蝠耳，齿屎扒落一粪箕。这个新娘子长得不是一般的委婉：绿豆一样的眼睛，极言眼睛之小；像葱管一样的鼻子，像猪豭一样的嘴巴，极言鼻子、嘴巴的丑陋；蝙蝠一样的耳朵，极言耳朵之大。通过一系列夸大比喻，突出了新娘的奇丑无比，是间接夸大。最后一句齿屎扒落一粪箕是直接夸大，看来这个新娘不但丑陋，而且是肮脏到极点，使人哑然失笑。童谣极尽夸大逗趣之能事，夸大成了戏谑、诙谐的一种手段，加强了童谣表现生活的张力和感染力。1.3随意性著名潮文化研究学者林伦伦教授在(全本潮汕方言歌谣评注〕序言中写道：我至今还能倒背如流的，还有那没完没了的无厘头的童谣.童谣的随意性指的就是无厘头与没完没了.没完没了是指采用了顶针续麻的修辞手法，前一句末尾的字词作为后一句的开始，辞句连续，若珠之结排，历历如贯珠，这样的歌谣也叫连珠歌，只要愿意，还能够不断地续下去。而无厘头,是就内容而言，确实没有什么实际意义和实用价值，两句转换一个话题，换之又换，纯粹就是为了有趣、好玩、游戏。这样的童谣能够统称为游戏歌，而儿童唱童谣也是一种游戏，游戏是儿童的本能。2.潮语童谣的儿童教育价值潮汕方言童谣具有较高的儿童发展价值，有助于培育儿童良好道德品质以及对自个民系文化的认同感，启发智慧，促进认知，发展语言，在做游戏的同时帮助儿童发展肢体，有助于促进儿童身心健康发展。2.1养德--培养儿童良好的道德品质把大道理蕴涵在富有童真的小童谣中，使孩子们遭到求善求真的熏陶，这是潮语童谣的魅力。童谣蕴涵的教育理念，与社会核心价值观是很吻合的。譬如既有教育孩子与同学、邻里、别人友爱和蔼慈善的童谣，如(麻雀相打跋落坑〕(相揽肩〕(蚯蚓叫吱吱〕等，也有培养孩子与自然和谐相处意识的童谣(天乌乌〕等。挖掘童谣教育内涵，让孩子们在朗朗上口的童谣诵读中接受良好品质的熏陶与教育。2.2启智--启发儿童智慧，促进思维发展学前教育阶段是儿童智慧开启的最佳时期，不少民系童谣譬如谜语歌，能够启发智慧，促进孩子们思维的发展。如天顶一园草，地下人种荖；荖下二支灯，灯下一条龙；龙下一个窟，一尾红头鲤鱼跳唔出,这首谜语歌每一句打一物，通过形象生动的比喻、顶针续麻手法的运用、两句一韵即随韵的采用，让孩子们认识了头发、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、舌头.这些富有形象性、节拍感、音乐性的童谣可以讲是常识歌。2.3促知--促进儿童认知，发展儿童语言潮语常识歌、数数歌在促进儿童认知、发展儿童语言方面的作用也不可忽视。数数歌往往也是常识歌，像数脚歌(一脚雨伞〕，学会数数，认识动物的名称与动物的脚。又如童谣(东方出个弥勒fo〕不仅让孩子们认识水果，认识各种水果核的形状，也运用叠音词锻炼儿童语言。其实这首童谣的四音节叠音词出现了好几种形式：AABB式的错错碎碎,ABAB式的圆滑圆滑、生毛生毛、滑溜滑溜等，ABCB式的头尖尾尖,ABAC式的滚来滚去.这样的童谣既促进儿童认知发展，也训练了孩子们口头语言的表示出。2.4助长--在做游戏的同时帮助儿童发展肢体潮语童谣能够统称为游戏歌,每一首的律动感很强，至少能够边拍手边诵读，锻炼儿童手指的发展。而不少童谣是能够根据内容，边读边做动作，态势语言与有声语言并进的。如(拍球歌〕把潮汕民系近10种馃的名称以数数的形式入歌，本民系馃文化丰富，且是边拍球边唱，使歌谣既是数数歌，也是常识歌，更是锻炼肢体的游戏歌。还有(拍手歌〕(巡警〕等等都是具有丰富游戏内容、具体表现出人类游戏精神的童谣。2.5培同--培育儿童对自个民系文化的认同感一方水土养一方人，一地风物育一地歌。留住了歌谣就留住方言，留住了方言就留住了潮人文化的根。民系童谣是以本民系方言为载体的一种口头文学，记住了民系童谣就记住了母语方言，也守住了自个民系的精神家园。因而进行民系童谣的教学，崇本溯源，是在培育孩子们对自个民系文化的认同感。而且作为潮汕民系族群的特征符号元素，在潮语童谣中也有所记录。譬如歌谣(工夫茶〕，喝工夫茶是潮汕族群的一个特征，歌谣从工夫茶的用火、用水、用具以及冲泡技艺，反映了潮文化精细的特点。本文定义了潮汕方言童谣，概括与归纳其主要特点，并从教育学、心理学以及文化学的角度挖掘其儿童发展