编辑学概论 1-编辑活动-1

编辑学概论李静媛编辑学概论——1.1编辑活动的产生第一章编辑活动

第二节编辑活动的历史分期

第三节编辑活动的现在与未来第一节编辑活动的产生编辑学概论——1.1编辑活动的产生第一节编辑活动的产生编辑学概论——1.1编辑活动的产生一、编辑活动的由来1、什么叫活动？

活动——行为，方式；

编辑活动——指人类从事编辑这种行动或思维的方式与方法。编辑学概论——1.1编辑活动的产生2、人类原始的编辑行为——创造符号运动刻痕记事结绳记事“编珠”符号刻齿符号图画符号编辑学概论——1.1编辑活动的产生

（1）刻痕记事在木棍、土地、石头等上刻上大家都可以辨识的痕迹来记录事情。目的：计算、订立各种契约和记忆。

在古代北欧地区，牧羊人利用刻痕计数法来记录自己的羊群数量。英语单词score就源自北欧语skor，本意是“刻痕”。由于当地人采用20进制，一条刻痕代表20，所以score也就含有“20”的意思。编辑学概论——1.1编辑活动的产生（2）结绳记事在绳子上打各种各样的结子来表示某种意义。

李鼎祚《周易集解》中引《九家易》：“古者无文字，其有约誓之事，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”编辑学概论——1.1编辑活动的产生

绳子和结子的数目、大小，按照不同的顺序代表不同的意思——

从颜色看，其中色彩加上黑白，赋予不同的意义：黑色，表示死亡，红色表示战争，白色表示和平，黄色表示黄金，绿色表示玉米。从材质上，有草绳、动物毛线绳、麻绳等从粗细上，可以分为粗、中、细三种。从经纬上看，有横向的绳子，也有纵向的绳子。编辑学概论——1.1编辑活动的产生请问：

某个部落打败了另一个部落，这个部落获得了三十只羊，四十只鸡，二十个男性俘虏，三十个女性奴隶，怎么记载?编辑学概论——1.1编辑活动的产生

第一步：某个部落打败了另一个部落用一根横向的粗绳，上面涂成红色，下面是四根绳子。

第二步：获得了三十只羊第一根是用羊毛编制的绳子，绳子上段打上三个小结代表"三"，末尾打上一个大结代表"十"。

第三步：获得了四十只鸡第二根绳子用麻绳编制，编制的时候把鸡毛绑在一起，然后上段打上"四"，末尾打上一个大结。编辑学概论——1.1编辑活动的产生

第四步：

二十个男性俘虏

第三根绳子，用男人的头发混合麻绳，编织成"中等粗细"的绳子象征男人，上段打"二"，末尾打大结"一"。第五步：三十个女性奴隶第四根绳子，用女人的头发混合麻绳编织成"细"绳象征女人更加柔弱，上段打"三"，末尾打大结"一"。

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如果这部落把这些被俘虏的男人杀死，只要在那第三根代表二十个男人的绳子上，用鲜血涂上，就代表这"二""十"个"男人"被"流血"(意指死亡)了。编辑学概论——1.1编辑活动的产生（3）“编珠”符号用彩色贝壳连接成珠串，根据贝壳的颜色、数目以及编排的顺序表达不同的意思。编辑学概论——1.1编辑活动的产生（4）刻齿符号

在竹片或木板边缘刻大小不等，形状各异的锯齿状，目的是记忆各种经济账目。

《列子•说符》记载：宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿，告邻人曰：吾富可待矣。

张湛注曰：刻处似齿，故云契刻也。俞樾《诸子评议》曰：“齿者，契之齿也，古者刻竹木以计数，其刻处如齿，故谓之齿。”编辑学概论——1.1编辑活动的产生编辑学概论——1.1编辑活动的产生

刻舟求剑/契舟求剑楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽契其舟，曰：是吾剑之所从坠。——《吕氏春秋•察今》编辑学概论——1.1编辑活动的产生（5）图画符号要指什么物，就画什么物，是当时人们使用的符号中最普遍的形式，成了后来形成文字的另一种重要源头。

“这里有鱼”普列汉诺夫《论艺术——没有地址的信》：德国人种学家斯塔恩在巴西的一条河边发现了土人画的一条鱼，于是让随从撒网，果然从河里捞上来几条相同形状的鱼。编辑学概论——1.1编辑活动的产生小结：

这些造符运动中所创造的符号并不是文字，但是却代表了一定的文字意义。这些简单而原始的行动，最初出自于人类对身边自然环境的观察、认识、利用和模仿。编辑学概论——1.1编辑活动的产生

古者庖牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；於是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事。黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒（tihang蹄爪的痕迹）之迹，知分理可相别异也，初造书契。仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。

——东汉·许慎《说文解字•序》编辑学概论——1.1编辑活动的产生二、编辑活动产生的条件1、文字的创造和产生是编辑活动的首要条件。

编辑学创立和使用的主要范围是文字领域象形文字：

“女”编辑学概论——1.1编辑活动的产生编辑学概论——1.1编辑活动的产生

古埃及的象形文字苏美尔人的楔形文字编辑学概论——1.1编辑活动的产生拼音文字公元前1000年左右，闪米特人的一支腓尼基人创造的腓尼基字母是如今的希伯来字母、希腊字母、拉丁字母等的起源。编辑学概论——1.1编辑活动的产生

文字出现的意义：（1）它使得语言信息可以独立于人体存在，它释放了人的一部分脑力，提高了人们处理信息的能力。（2）它保证了信息的准确性和一致性，“书同文”提供了不同地域人们交往的基础，避免了由于方言的差异导致的交流的隔阂。编辑学概论——1.1编辑活动的产生

（3）使信息在传播和贮存过程中突破了时间和空间的限制。（4）为编辑活动提供了劳动的对象。（5）文字出现后，人们在接受信息传播时有了明确而现实的依据，可以对社会信息进行主动选择，编辑活动有了积极的社会意义和文化价值。

恩格斯：人类社会“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代。”编辑学概论——1.1编辑活动的产生

2、文字载体物质的出现，加快了人类编辑活动发展和提升的进程。

造符运动时期，符号的载体多为土地、石木、树皮、竹片等，鱼兽骨皮时代——甲骨文，金石器缶时代——钟鼎铭文，包括西周战国的竹简木牍、西汉的丝帛，直至蔡伦改进造纸术，出现纸张。

“韦编三绝”

编辑学概论——1.1编辑活动的产生编辑学概论——1.1编辑活动的产生3、信息交流的需要和现代交流工具的出现，推动编辑事业的繁荣与编辑学的形成。4、科技的进步与创新，成为编辑活动的进一步发展的助推器。a、毕昇的活字印刷术；b、王选的“汉字激光照排系统”即电子排版技术编辑学概论——1.1编辑活动的产生

三、编辑活动的萌芽1、产生的原因在漫长的造符运动中，人们创造出来的符号是零碎、分散、杂乱无章的，为了达到大多数人统一认识、使用的目的，需要有人对符号进行搜集、审选、鉴别、分类、补充、剔除、改造、整理、规范、统一等再创造。这些人所进行的活动，就是萌芽期的编辑活动。编辑学概论——1.1编辑活动的产生

2、仓颉造字黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒（tihang）之迹，知分理可相别异也，初造书契。

——《说文解字•序》故好书者众亦，而仓颉独传者，壹也。指的就是远古造符运动中仓颉统一整理文字的事情。——《荀子•解蔽》编辑学概