2023学年完整公开课版山西_第1页
2023学年完整公开课版山西_第2页
2023学年完整公开课版山西_第3页
2023学年完整公开课版山西_第4页
2023学年完整公开课版山西_第5页
已阅读5页,还剩4页未读 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

课程名称:全国导游基础知识项目六:华北旅游资源区旅游线路设计

华北旅游资源区主要旅游资源

(景区)分析与讲解六、山西省主要旅游资源和旅游目的地1.晋祠2.云岗石窟3.华严寺4.佛宫寺释迦塔5.恒山6.五台山7.平遥古城任务一华北旅游资源区主要旅游资源(景区)分析与讲解

山西省

1.晋祠晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,晋水的发源处,是中国著名的名胜古迹游览胜地。1961年3月被国务院确定为全国重点文物保护单位。晋祠始建于北魏前,是为了纪念周武王次子叔虞而建。武王灭商之后分封诸侯,把次子叔虞封于唐,叔虞死后,其子夑继位,因有晋水,改唐为晋国。后人在悬瓮山麓、晋水源头建祠立设,以祭祀叔虞。郦道元《水经注》记载:“际山枕水,有唐叔虞祠”,即今晋祠。晋祠历代均有修建和扩建。任务一华北旅游资源区主要旅游资源(景区)分析与讲解

山西省

云岗石窟

云冈石窟是我国最大的石窟之一,与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。位于山西省大同市以西16公里处的武周山南麓,依山而凿,东西绵延约一公里,气势恢弘,内容丰富。现存主要洞窟45个,大小窟龛252个,造像5万1千余尊,代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。其中的昙曜五窟,布局设计严谨统一,是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。任务一华北旅游资源区主要旅游资源(景区)分析与讲解

山西省

华严寺

大同华严寺是第一批全国重点文物保护单位,辽金建筑,与其他寺院不一样,内有“东方维纳斯”,值得一看!位于大同市西部,始建于辽代。它是依据佛教华严宗的经典《华严经》修建的。明中叶后整座寺院分为上、下二寺,各开山门,自为一体。1963年又合为一寺。任务一华北旅游资源区主要旅游资源(景区)分析与讲解

山西省

佛宫寺释迦塔

应县佛宫寺释迦塔位于山西省朔州市应县城内西北佛宫寺内,俗称应县木塔。建于辽清宁二年(公元1056年),金明昌六年(公元1195年)增修完毕。是中国现存最高最古的一座木构塔式建筑,也是唯一一座木结构楼阁式塔,为全国重点文物保护单位。任务一华北旅游资源区主要旅游资源(景区)分析与讲解

山西省

恒山

恒山,人称北岳,与东岳泰山、西岳华山、南岳衡山,中岳嵩山并称为五岳。位于山西省大同市浑源县。恒山山脉始于太行山,横跨塞外,东连燕山,西跨雁门,南障三晋,北瞰云代,东西绵延五百里(横跨今山西宁武、朔州、代县、应县、繁峙、山阴、浑源、灵丘等县),是海河支流桑干河与滹沱河的分水岭。号称108峰,东西绵延150公里,横跨山西、河北两省。洛阳地处黄河中游以南的伊洛盆地,这里群山环绕,土地肥活,气候四季分明,物产丰富;加上此地形势东有虎牢关,西为函谷关,易守难攻,所以历史上先后有东周、东汉、魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等王朝在洛是建都,使洛阳有“九朝古都”的美誉,洛阳与北京、西安、南京、杭州、开封、安是并称中国“七大古都”。任务一华北旅游资源区主要旅游资源(景区)分析与讲解

山西省五台山

五台山位列中国佛教四大名山之首,称为“金五台”,为文殊菩萨的道场。五台山并非一座山,它是坐落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,景区总面积达2837平方公里,最高海拔3061米。。任务一华北旅游资源区主要旅游资源(景区)分析与讲解

山西省

平遥古城

平遥古城,位于中国北部山西省的中部,始建于西周宣王时期(公元前827年~公元前782

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论