高考文言文160个常见文言实词意义附课本例句

高文文常文实意附本句、哀①心悲，叹哀吾生之须臾，羡长江之无穷《前赤壁赋》杜鹃啼血猿哀鸣琶行〉并序》②情怜君将哀而生之乎《捕蛇者说》③悼为…叹秦不哀吾丧，而伐吾同姓《秦晋崤之战》秦人不暇自哀而后人哀之、爱①欢喜苟有能反是者，则又爱之太恩秦爱纷,人亦念其家②护爱，惜爱剑伪心，廉者不为也爱其子，择师而教之国事至此，予不得爱身③惜不爱珍器重宝肥饶之地④情爱其二,则如服焉⑤戴袁有守多惠政，民甚爱之eq\o\ac(○,6)吝啬百姓甚以王为爱也、安①定安，适思国之安者，必积其德义然后知生于忧患，而死于安乐也倚南窗以寄傲，审容膝之易安②…安又何以蕃吾生而安吾性耶?将有作则思知止以安人③里固一世之雄也，而今安在哉？④么安见方六七十如五六十而非邦也者？安能摧眉折腰事权贵燕雀安知鸿鹄之志庶人安得共之⑤慰时时为安慰，久久莫相忘eq\o\ac(○,6)容京中安不得身

《阿房宫赋》《种树郭橐驼传》《阿房宫赋》《延陵季子将西聘晋》《师说》南〉后序》《过秦论》《左传·子鱼论战》《书博鸡者事》《齐桓晋文之事》《谏太宗十思疏》《生于忧患，死于安乐》《归去来兮辞》《种树郭橐驼传》《谏太宗十思疏》《前赤壁赋》《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《梦游天姥吟留别》《史记·陈涉世家》《黄州快哉亭记》《古诗为焦仲卿妻作》《林教头风雪山神庙》

、按①手或项王按剑而跽曰（按剑：以手抚剑，预示击剑之势宴》按剑坐于席上《群英会蒋干中计》②抑止偃然按兵不动《荀子·王制》③行巡按榆溪旧塞《记·卫将军骠骑列传》④究查按诛五人《人墓碑记》、案①案短桌每移案，顾视无可置者《脊轩志》②“”察察召有司案图《颇蔺相如列传》③代种腿托有心待与他举案齐眉《亭送别》、拔①越超天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城《游天姥吟留别》②下其后秦伐赵，拔石城《廉颇蔺相如列传》④出项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞《鸿门宴》因拔刀斫前奏案《鸿门宴》③拔过蒙拔擢，宠命优渥《情表》是以先帝间拔以遗陛下《师表》、白①色蒹葭苍苍，白露为霜《葭》白首不见招《史》不知东方之既白（白：显出白色，指天亮壁赋》②楚吾本寒家，世以清白相承《训俭示康》③对告律知武终不可胁，白单于《武传》④白要留清白在人间（以石灰等等洁白喻作者正直的人生吟》⑤白昭然使君冤未白《书博鸡者事》、败①败于败堵丛草处，探石发穴《促织》②坏毁小人多欲则多求妄用，败家丧身《训俭示康》

③败然而成败异变，功业相反也《秦论》抑本其成败之迹《伶官传序》④败夏四月辛巳，败秦师于殽《秦晋殽之战》⑤残衰其所以摧败零落者，乃其一气之余烈《秋声赋》、拜①示敬一礼问者爇香于鼎，再拜……成妻纳钱案上，焚拜如前人《促织》拜送书于庭（拜：行过叩拜礼）《廉颇蔺相如列传》②谢若从君惠而免之，三年将拜君赐（拜：拜领殽之战》③见拜拜夫人于堂上《左忠毅公逸事》④予位官拜为上卿，以勇气闻于诸侯《廉颇蔺相如列传》诏书特下，拜臣郎中《情表》⑤受命于是辞相印不拜《指南录后序》eq\o\ac(○,6)拜上呈臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻《情表》、报①告告至军中，具以沛公言报项王《鸿门宴》似报主知《织》②答答计未定，求人可使报秦者，未得《颇蔺相如列传》③复胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨《过秦论》④答酬老母已死，虽欲报恩将安归《苏武传》非臣陨首所能上报《情表》未报秦施而伐其师《晋崤之战》⑤效孟尝高洁，空余报国之情《滕王阁序》eq\o\ac(○,6)通“，…去吾今且报府《孔雀东南飞》、暴①然屡撩之，虫暴怒《促织》②“”虽有槁暴，不复挺者《学》③躁我有亲父兄，性行暴如雷《古诗为焦仲卿妻作》④恶残

暴秦之欲无厌《六国论》⑤露显暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地《国论》、备①备完，全而神明白得，圣心备焉《学》②备准行则备一夕之卫《秦晋崤之战》师劳力竭，远主备之《晋崤之战》去京口，挟匕首以备不测南〉后序》③到备极护爱④有左佩刀，右备荣臭（此处挂着、被①盖未几，成归，闻妻言，如被冰雪②示动同是被逼迫，君尔妾亦然妆成每被秋娘妒操吴戈兮被犀甲③子公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥④受蒙久之，闻左公被炮烙，旦夕且死、倍①倍尝以十倍之地，百万之师②“，背愿伯具言臣之不敢倍德也、悲①痛伤夜则鱼龙悲啸于其下②顾谓沛父兄曰子悲故乡”③念同悲予志焉④息感又有悲夫古书之不存、北①方将军战河北，臣哉河南②指军意北亦尚可以口舌动也③北骊山北构而西折，直走咸阳

《促织》《送东阳马生序》《促织》《古诗为焦仲卿妻作》《琵琶行（并序《国殇》《训俭示康》《左忠毅公逸事》《过秦论》《鸿门宴》《黄州快哉亭记》《史记·高祖本纪》南〉后序》《游褒禅山记》《鸿门宴》南〉后序》《阿房宫赋》

④逃败的秦有余力而制其弊，追亡逐北《过秦论》⑤背食人炊骨，士无反北之心《战国策》、背①背背，面令二人蹲踞而背倚之《忠毅公逸事》覆武其上，蹈其背，以出血《武传》②上着草屦，背筐，手长镵《忠毅公逸事》③离背言沛公不敢背项王也而皆背晋以归梁④开引生孩六月，慈父见背⑤诵因使人背而诵之，不失一字、奔①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大②亡至京口，得间奔真州、本①木根臣闻求木之长者，必固其根本摇其本以观其疏密②来原予本非文人画土，甘受诟厉本无谋，又非亲属，何谓相坐③源有本者如是，是之取尔④求考抑本其成败之迹，而皆自于人欤⑤本今存其本不忍废，道中手自钞录、彼①示词那盈虚者如彼，而卒莫消长也彼童子之师，授之书而习其句读者②，们彼与彼年相若也，道相似也彼实构吾二君③人对知彼知己，百战不殆、逼①近迫

《鸿门宴》《伶官传序》《陈情表》《三国志·王粲传》《黄州快哉亭记》南〉后序》《谏太宗十思疏》《种树郭橐驼传》《病梅馆记》《苏武传》《诸子喻山水》《伶官传序》南〉后序》《前赤壁赋》《师说》《师说》《秦晋崤之战》《孙子兵法》

细赡景状，与村东大佛阁逼似《促织》②迫威我有亲父母，逼迫兼兄弟《古诗为焦仲卿妻作》、辟①，开前辟四窗，垣墙周庭《脊轩志》②垦开辟病梅之馆以贮之《病梅馆记》③“”其北陵，文王之所辟风雨也《晋崤之战》、蔽①住遮，护舳舻千里，旌旗蔽空《赤壁赋》常以身翼蔽沛公《鸿门宴》②饰隐，蔽虑壅蔽，则思虚心以纳下《谏太宗十思疏》、毕①，成结语未毕，余泣、妪亦泣《脊轩志》六王毕，四海一（此处为完结指为所灭房宫赋》公阅毕，即解貂覆生《忠毅公逸事》②…结卒廷见相如，毕礼而归之《廉颇蔺相如列传》③部群贤毕至，少长咸集《亭集序》、便①利便因利乘便，宰割天下，分裂山河《秦沦》②(piá能说道年始十八九，便言多令才《古诗为焦仲卿妻作》③便可白公姥，及时相遣归《古诗为焦仲卿妻作》④适视历复开书，便利此月内《古诗为焦仲卿妻作》、遍①处普举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之《促织》②，部以侈自败者多矣，不可遍数《训俭示康》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载《诸子喻山水》、表①，“”对山河表里潼关路《潼关怀古》②明表无人信高洁，谁为表寸心《在狱咏蝉》③皇的章

臣具以表闻，辞不就职《陈情表》④记作记荆人欲袭宋，使人先表雍水《察今》、并①并吞囊括四海之意，并吞八荒之心《秦沦》②行并文武并用，垂拱而治谏太宗十思疏③起都一遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫《织》少以父任，兄弟并为郎《苏武传》武卧，啮雪与旃毛并咽之《苏武传》④且两股间脓血流离，并虫不能行捉矣《织》、伯①行一老，父既无伯叔，终鲜兄弟．门衰祚薄，晚有儿息《情表》②代等位第等晋侯秦伯田郑《左传·僖公二十年》③代方首领非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《情表》④“”桓公，五伯之上也《非子·难四》、薄①薄薄不终岁，薄产累尽《织》②近逼，近但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕《陈情表》③视看起不薄今人爱占人《戏为六绝》④土)瘠薄田五十顷《三国志·诸葛亮传》⑤“”对如临深渊，如履薄冰《经·小曼》eq\o\ac(○,6)浅薄门衰祚薄，晚有儿息《情表》、泊①船士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》②静淡非淡泊无以明志《诫子书》、博①广广君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《学》②取讨顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑《织》

、步①走步（指借马步走寡君闻吾子将步师出于敝邑《秦晋崤之战》与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走《鸿门宴》②步步故天子一跬步，皆关民命《促织》③足次一步五步一楼，十步一阁《房宫赋》、栽①衣，裁十三能织素，十四学裁衣②“”手裁举，则又超忽而跃③决唯大王裁其罪、苍①绿山川相缪，郁乎苍苍②白蒹葭苍苍，白露为霜、操①着大王来何操卧起操持，节旄尽落②事担有成名者，操童子业，久不售③握控，操津人操舟若神④守品虽贾人，有贤操、草①空以身膏草野，谁复知之②草变姓名，诡踪迹，草行露宿③稿庑下一生伏案卧，文方成草④草报臣生当陨首，死当结草、策①策策均之二策，宁许以负秦曲昭襄蒙故业，因遗策归而求救国之策②制马振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯

《古诗为焦仲卿妻作》《促织》《韩非子》《前赤壁赋》《蒹葭》《鸿门宴》《苏武传》《促织》《列子·黄帝》《汉书·张汤传》《苏武传》南〉后序》《左忠毅公逸事》《陈情表》《廉颇蔺相如列传》《过秦论》南〉后序》《过秦论》

③着杖策扶老以流憩，时矫首而遐观《归去来兮辞》、曾①经何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家《训俭示康》同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行（并序②，然当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至《兰亭集序》则天地曾不能以一瞬《赤壁赋》③自隔代亲此儿当及其曾祖、差①别攻城略地，大小各有差②错错君子慎始若毫厘，缪以千”③微，较吴公差强人意④差长不的子瓦缝参差，多于周身之帛缕、尝①尝尝之而甘于口②探我虽不敏，请尝试之③词曾尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦家有老妪，尝居于此吾尝终日而思矣、长①(“”对溯洄从之，道阻且长方首长胫试使山东之国与陈涉度长絜大②长敢问夫子恶乎长③久挟飞仙以遨游，抱明月而长终④直经吾长见笑于大方之家⑤长故吾不害其长而已，非有能硕而茂之也⑥长成求木之长者，必固其根本⑦长人群贤毕至，少长咸集

《晋书》《史记·萧相国世家》《礼记·经解》《后汉书·吴汉传》《阿房宫赋》《荀子·荣辱》《权术·心术》《过秦论》《项脊轩志》《劝学》《蒹葭》《促织》《过秦论》《孟子二章》《前赤壁赋》《秋水》《种树郭橐驼传》《谏太宗十思疏》《兰亭集序》

长者加以金银华美之服《俭示康》⑧在位长子迈将赴饶之德兴尉《钟山记》⑨纪，分职高沛公曰与少?”《门宴》无贵无贱，无长无少《说》⑩久，远长利积，大功立，名成于前，德垂于后《诸子喻山水》长句：七诗唐的惯法因为长句，歌以赠之《琵琶行（并序、超①跃上左右免胄而下，超乘者三百乘《秦晋崤之战》②远手裁举，则又超忽而跃《促织》平原忽兮路超远《殇》③过听言则远超于上圣《渐不克终疏》、朝①拜朝，朝先轸朝，问秦囚《晋殽之战》此吾祖太常公宣德间执此以朝《项脊轩志》②…朝序八州而朝同列，百有余年矣《过秦论》③代朝)逮奉圣朝，沐浴清化《陈情表》④晨朝歌夜弦，为秦宫人《阿房宫赋》单于壮其节，朝夕遣人候问武《苏武传》、陈①列良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何《秦论》②述陈情表《情表》得夜见汉使，具自陈道《苏武传》③旧向之所欣，俯仰之间，已为陈迹《亭集序》④“，战的斗列勿击堂堂之陈《孙子兵法·军争》、称①称孔子称：与其不逊也宁固《训俭示》②称称其流风遗迹，亦足以称快世俗《黄州快哉亭记》③颂赞仲尼亟称于水，曰哉，水!”何取于水?《孟》

④合符，相称心快意，几家能够《与妻书》⑤量度而取长，称而取重《商君书》、诚①实的臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》诚既勇兮又以武《殇》此为宰相厅事诚隘《俭示康》②心真愿陛下矜悯愚诚，听臣微志《陈情表》③果果诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》、出①，来备他盗出人与非常也《鸿门宴》②去外一日，风雪严寒，从数骑出，微行入古寺《左忠毅公逸事》③出果以富得罪出亡《俭示康》④出交因山己虫，纳比笼中《促织》⑤生发圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎《师说》⑥现显而境界危恶，层见错出古之圣人南〉后序》⑦出超其出人也远矣《师说》⑧任调予出官二年《琵琶行（并序⑨兵出使出师于东门之外《晋殽之战》⑩…流覆武其上，蹈其背，以出血《苏武传》、除①阶扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎《苏武传》②掉清草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入《左忠毅公逸事》③官除旧，予职寻蒙国恩，除臣洗马《陈情表》予除右丞相兼枢密使南录〉后序》、辞①辞初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动南〉后序》②别

如今人方为刀俎．我为鱼肉，何辞?《鸿门宴》我从去年辞帝京《琶行（并序③去臣等不肖，请辞去《颇蔺相如列传》④辞不受大行不顾细谨，大礼不辞小让《鸿门宴》莫辞更坐弹一曲《琶行（并序⑤供讼(辞受讯单于使卫律召武受辞《苏武传》⑥体一归去来兮辞⑦谢婉谢秦王恐其破璧，乃辞谢、驰①驱车疾臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃项伯乃夜驰之沛公军②往身在边隅，情驰魏阙③播传然其名声驰于后世、冲①上相如因持壁却立，倚柱，怒发上冲冠②通道陈留，天下之冲，四通五达之郊也③虚念高危，则思谦冲而自牧④，虚大盈若冲，其用不穷⑤，着有一蛇，虎色，首冲南方、传①舍客舍相如广成传舍②传和氏壁，天下所共传宝也此世所以不传也③授师者，所以传道受业解惑也④说后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉⑤递传秦王大喜，传以示美人及左右⑥字载传其事以为官戒

《归去来兮辞》《廉颇蔺相如列传》《陈情表》《鸿门宴》《隋书·史祥传》《韩诗外传》《廉颇蔺相如列传》《战国策·齐策—》《谏太宗十思疏》《老子》《山海经》《廉颇蔺相如列传》《廉颇蔺相如列传》《石钟山记》《师说》《游褒禅山记》《廉颇蔺相如列传》《种树郭橐驼传》

⑦释解经的字好古文，六艺经传皆通习之《师说》⑧记苏武传《武传》、垂①挂垂入其舍，则密室垂帘，帘外设香几《织》②传名成于前，德垂于后，治之至也《子喻山水》③近四郊未宁静，垂老不得安《垂老别》④衣文武并用，垂拱而治《谏太宗十思疏》、次①时扎住秦伯素服郊次，乡师而哭《秦晋崤之战》②序按序列荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进《荆轲刺秦王》山顶千门次第开《过华清宫》③二其凡用兵之法……全军未为上，破军次之《孙子兵法·谋攻》④次仓造次必于是，颠沛必于是《论语·七则》⑤第情、景这次第，怎一个愁字了得《声声慢》、刺①，尖的西引佩刀自刺《苏武传》②帖相于来名通刺倪(倪宽：人名)，结胶膝交《论衡》、促①促官命促尔耕，勖尔植．督尔获《种树郭橐驼传》②，省览周环，慰同促膝《答晋安王书》③、却坐促弦弦转急《琶行（并序、错①嵌颜诗如错彩镂金《品》②错交而境界危恶，层见错出，非人世所堪南录〉后序》车错毂兮短兵接《殇》③误天也，你错勘贤愚枉做天《窦娥冤》、处

①于处水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道《子喻山水》②所地，置良将劲弩守要害之处《过秦论》③理安将军量力而处之《国志·诸葛亮传》处分适兄意，那得自任专《古诗为焦仲卿妻作》④住幽独处乎山中《涉江》⑤处交与贵酋处二十日⑥身居。申享不以其道得之，不处也、达①，达自昏达曙，门不交睫②达通君子之志于道也，不成章不达③志显，达本图宦达，不矜名节孟僖子知其后必有达人殆

南〉后序》语七则》《促织》《诸子喻山水》《陈情表》《训俭示康》①

大，恐怕轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者

《项脊轩志》②

危今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣

《秋水》③

差多郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详

《石钟山记》④

近，近进退不由，殆例送死怠①惰，懈有怠而欲出者，曰出，火尽有志与力，而又不随以怠。忧懈怠则思慎始而敬终②慢，慢不敬二人怠慢军法，吾故斩之③倦，乏故病且怠旦①明，晨旦视而暮抚，已去而复顾②，

《指南录后序》《游褒禅山记》《谏太宗十思疏》《群英会蒋干中计》《种树郭橐驼传》《种树郭橐驼传》

一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》③日第天旦日不可不蚤自来谢项王/沛公旦日从百余骑来见项/日飨士卒，为击破沛公军！《鸿门宴》（旦：时短蒲苇一时纫，便作旦阿母为汝求，便复在旦夕诗为焦仲卿妻作》闻左公被炮烙，旦夕且死《左忠毅公逸事旦：早晚经旦暮吏来而呼曰《种树郭橐驼传》其间旦暮闻何《琵琶行⑥正女押正旦带枷《窦娥冤⑦一：有天旦不能有输来其《阿房宫赋独①独，有而此独以钟名，何哉《钟山记》独其为文犹可识《游褒禅山记》闻喜宴独不戴花吾心独以俭素为美《训俭示康》后月余，单于出猎，独阏氏子弟在/独匈奴未耳武》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉传序》此独大王之雄风耳《州快哉亭记》②暴无独夫之心，日益骄固《阿房宫赋》③，难相如虽驽，独畏廉将军哉《廉颇蔺相如列传》④殊，特回闻卫君其年壮，其行独《庄子·人间世》⑤而无老而无子曰独，幼而无父曰孤《子》（独如独与迈乘小舟《石钟山记》卿当日胜贵，吾独向黄泉焦仲卿妻作》独立扬新令，千营共一呼下》飘飘乎如遗世独立《前赤壁赋》独自怎生得黑!《声声慢》沛公则置车骑，脱身独骑/闻大王有意督过之，脱身去，已至军矣》春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾既自以心为形役，奚惆怅而独悲？《归去来兮辞》⑦非：仅如：独蜀之人士二州牧伯所见明知《陈情表》非贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳我欲也笃①病重臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃《陈情表》②限、定夏虫不可以语于冰者，笃于时也《水》（③诚君子笃于亲《论语度①过，过我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月《梦游天姥吟留别》今年欢笑复明年，秋月春风等闲度《琵琶行》②测，量秦王度之，终不可强夺/相度秦王虽斋/相度秦王特以诈佯为予赵城/度道会遇之毕《廉颇蔺相如列传》度我至军中，公乃入。《鸿门宴》

予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《南录后序》③虑谋以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣《南录后序》③准，度乐盘游，则思三驱以为度《谏太宗十思疏》⑤较衡试使山东之国与陈涉度长絮大，比权量力，则不可同年而语矣《过秦沦》⑤

法，度当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织《过秦论》断①断，断事不日见耳闻，而臆断其有无，可乎《钟山记》②断，开至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也《伶官传序》三日断五匹，大人故嫌迟。《诗为焦仲卿妻作》③绝，止成顾蟋蟀笼虚．则气断声吞《织》自可断来信，徐徐更谓之。④对断无消息石榴红《题》（⑤送送人葬。：要什么素车白马，断送出古陌荒阡？《窦娥冤夺①取，取秦王度之，终不可强夺《廉颇蔺相如列传》夺项王天下者，必沛公也。《门宴》②行改行年四岁，舅夺母志《陈情表》发①发怒发上冲冠瞋视项王，头发上指，目眦尽裂。《廉颇蔺相如列传》余白束发读书轩中《脊轩志》及还，须发尽白。《武传》至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》②代长单，毫一，用形细道人意中事，无毫发爽《促织》③开，：于败堵丛草处探石发穴，靡计不/发盆《促织》④遣，小方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴单于子弟发兵与战《苏武传》⑤出使人发书至赵王《廉颇蔺相如列传》常数月营聚，然后敢发书。《训俭示康》⑥出

余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》史噤不敢发声，趋而出。《左忠毅公轶事》⑦布，布遂发命，遽兴姜戎《晋殽之战》⑧露，露张胜闻之，恐前语发，以状语武《武传》⑨动，动虞常等七十余人欲发，其一入夜亡：告之《苏武传》⑩发，程发北关外，历吴门、毗陵《指南录后序》忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。《琵琶行》留恋处，兰舟催发。《霖铃》⑩发其为人也，发愤忘食，乐以忘忧．不知老之将至云尔《论语》七则故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。《秋声赋》法①令，律制内立法度，务耕织，修守战之具《过秦论》监斩官去法场上多时了。你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，没来由犯王法，不提防遭刑宪，这都官吏每无心正法，使百姓有口难言娥冤》②法近日士大夫家，酒非内法，肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾《训俭示康》③法上胡不法先王之?非不贤也，为其不可得而法《察今》反①，与正相然而成败异变，功业相反也《过秦论》日影反照，室始洞然《脊轩志》②“返返致使于晋，顾反，则徐君死于楚《新序》二则出不入兮往不反。

《国殇》③复成反复白念，得无教我猎虫所耶《促织》④叛，反会缑王与长水虞常等谋反匈奴中《苏武传》日夜望将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》⑤而不平心持正，反欲斗两主《苏武传》今其智乃反不能及，其可怪也欤！《师说》⑥……反苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤《种树郭橐驼传》放

①逐，放屈原既放，三年不得复见《卜居》②纵，任或因寄所托，放浪形骸之外《兰亭集序》穷会计之余功，而自放山水之/其流奔放肆大《黄州快哉亭记》着做公的把住巷口，休放往来人闲走娥冤》③放，放乎几天之上《淮南王·兵略》沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛客。《琶行》且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。《游天姥吟留别》那张驴儿把毒药放在羊肚儿汤里《窦娥冤》④放怨女三千放出宫《七德舞》⑤放，出江南红梅已放春《留别公安太易沙门》（到如原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海子喻山水非①对的不理实迷途其未远，觉今是而昨非《归去来兮辞》②难，怪苟或不然，人争非之，以为鄙/当时士大夫家皆然，人不相非也/人莫之非《训俭示康》③，不族秦者秦也，非天下也《房宫赋》官理，非吾业也橐驼非能使木寿且孳/有能硕茂之非有能早而蕃之也《种树郭橐驼传》予本非文人画士又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也馆记》此物故非西产/非字而画顿非前《促织》灭六国者六国也，非秦也。《过秦论》而世之奇伟瑰怪非常之观，故非有志者不能至也。《游褒禅山记》非为织作迟恐事非奇又君详。《古诗为焦仲卿妻作》此非曹孟德之诗乎？苟吾之所有《前赤壁赋》此吴国之宝，非所以赠也/吾非赠之子罕非无宝也《新序二则》酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案《训俭示康》人非生而知之者非吾所谓传其解其惑者也。《师说》猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。《陈情表》单于益骄，非汉所望/本无谋，又非亲属，何谓相坐？《苏武传》奈何非金石之质，欲与草木而争荣/富贵非吾愿，帝乡不可期去兮辞》北与寇往来其间，无日而非可死/境界危恶，层见错出，非人世所堪南后序》非曰能之，愿学焉/唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？/唯赤则非邦也与？/宗会同，非诸侯而何《路、曾皙、冉有、公西华侍坐》盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！《官传序》是集义所生者，非义袭而取之也。《子二章》非利足也，非能水也《学》将何往而非病/将何适而非快？《黄州快哉亭记》④有吾非至于子之门，则殆矣。《秋水》

非有仲尼、墨翟之贤/且夫天下小弱也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之，非及向时之士也秦论》臂非加长也声加疾也君生异也非鳝之穴无可寄托者《劝学》劳师以袭远，非所闻也。《秦晋殽之战》⑤独、徒不非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳/徒无益，而又害之。《子二章》汝非徒身当服行《训俭示康》臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知《陈情表》（非：意的所以遣将守者，备他盗之出入与非常也宴⑵同常不一。之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远禅山记分①想，定自分已死久矣《苏武传》②该予分当引决，然而隐忍以行《指南录后序》③开因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》一水中分白鹭洲。《登金陵凤凰台》执手分道去《诗为焦仲卿妻作》④别境界有大小，不以是而分优劣《人间词话》天地也只合把清浊分辨，你不分好歹何为地。《窦娥冤》（分，楚如：澄江一道月分明《登快阁处：理处如：处分适兄意《古诗为焦仲卿妻作奉①受，受臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃《陈情表》初，奉使往来，无留北者《指南录后序》史公以凤庐道奉檄守御。《左忠毅公轶事》下官奉使命《古诗为焦仲卿妻作》而奉行者即为定例。《织》②敬地着王必无人，臣愿奉璧往使/赵王是遂遣相如奉璧西入秦/相如奉璧奏秦王/使臣奉璧/赵立璧来。《廉颇蔺相如列传》③献，上谨使臣良奉白璧一双，再拜献大王足下玉斗一双，再拜奉大将军足下。/公奉卮酒为寿，约为婚姻《鸿门宴》请奉盆缻秦王《廉颇蔺相如列传》④奉、奉逮奉圣朝，沐浴清化。《情表》为宫室之美，妻妾之奉，所识穷者得我欤？向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；《孟子二章》奉事循公姥《诗为焦仲卿妻作》

（送给。：以贪勤民，天奉我也崤之战⑥机：奉不可失，敌不可纵晋崤之战⑦养指活遇生水。如：自奉养如为河阳掌书记时示康⑧奉：常的员主祭，往功的孙任如：为太祝、奉礼厅事已宽矣示康服①服服莫春者，春服既成《路、曾皙、冉有、公西华侍坐》长者加以金银华美之/走卒类士服《俭示康》②平秦伯素服郊次，乡师而哭《秦晋崤之战》亦不敢服垢弊以矫俗干名《训俭示康》③从服，服终苟免而不怀仁，貌恭而不心服《太宗十思疏》强国请,弱国入朝《秦论》④佩信以力服人者非心服也，力不赡也《子·公孙丑上》曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。《琵琶行》⑤惯，应到京师服水土卒不服习《兵事疏》⑥()但服汤二旬而复故《鹊传》（从如汝非徒身当服行《训俭示康伏①病瘘，隆然伏行《种树郭橐驼传》庑下一生伏案卧《左忠毅公轶事》蹑迹披求，见有虫伏棘根/徘徊顾，见虫伏壁上小虫伏不动，蠢若木鸡织》君不如肉袒伏斧质请罪，则幸得脱矣。《廉颇蔺相如列传》②下西望武昌诸山，冈陵起伏《黄州快哉亭记》③伏伏惟圣朝以孝治天下《情表》府吏长跪告惟启阿母《诗为焦仲卿妻作》④下秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万《过秦论》⑤匿，伏怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉《织》常能为汉伏弩射杀之《武传》上无忿怒之毒，下无伏怨之患《子喻山水》（伏伏天如：如今是三伏天道这三伏天道，你便有冲天的怨气，也召不得一片雪）复①……复以五年为期，必复之全之《病梅馆记》

②复呜呼!师道之不复，可知矣《说》成子精神复旧/半夜复苏《织》不复挺者《学》武气绝，半日复息。《武传》乃使人复葺南阁子《脊轩志》③儿已薄禄相，幸复得此妇《古诗为焦仲卿妻作》④层红罗复斗帐，四角垂香囊《古诗为焦仲卿妻作》⑤复，答阿母为汝求，便复在旦夕《古诗为焦仲卿妻作》⑥，再相对默然，不复聊赖亦复以儿为/自与汝复算耳！《促织》故臣复取璧明复攻赵《廉颇蔺相如列传》去不复/已去而复顾《种树郭橐驼传》使秦复爱六国之人，亦使后人而复哀后人也。《房宫赋》终老不复取勿复重纷纭/何言复来还诺诺复尔尔视历复开书/勿复怨鬼神千万不全《古诗为焦仲卿妻作》老夫已矣，汝复轻身而昧大义《忠毅公逸事》但欲求死，不复顾利/发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口《指南录后序》即谋单于以加？宜皆降/复举剑拟之不/苏君今日降日复然空身膏草野复之？/后虽复欲见我，尚可得乎/后使复至匈奴武传》轻拢慢拈抹复挑，初为《霓裳》后《六幺今年欢笑复明年，秋月春风等闲度《琶行》世与我而相违，复驾言兮焉求？已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？/聊乘化以归尽，天天命复奚疑！《去来兮辞》（复：楼之架筑的道因下有道所叫复：复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》⑧复一又次翻覆。：反复自念《促织盖①首语词盖亭之所见，南北百里，东西二舍《黄州快哉亭记》盖夫秋之为状也《秋声赋》②概，测玉之言盖有讽焉《黄州快哉亭记》如华实之华者，盖音谬也/所至，比好游者尚不能十一盖其又深，则其至又加《游褒禅山记》克终者盖寡《太宗十思疏》故不随俗靡者盖鲜矣。《俭示康》③篷，盖已亭亭如盖矣《项脊轩志》④住，住枝枝相覆盖，叶叶相交通《古诗为焦仲卿妻作》⑤果盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬《赤壁赋》

⑥于因余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也《钟山记》盖在殷忧必竭诚以待下《谏太宗十思疏》苟①如，果苟非吾之所有，虽一毫而莫取《前赤壁赋》苟有能反是者，则又爱之太恩《种树郭橐驼传》苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也可立而待也子喻山水》苟或不然，人争非之，以为鄙吝。《训俭示康》②且生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也《孟子二章》终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。《谏太宗十思疏》③且欲苟顺私情，则告诉不许《陈情表》鼓①，乐鸣鼓而聚之，击木而召之《种树郭橐驼传》君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦。《秦晋殽之战》②打，打而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝《石钟山记》③奏秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟《廉颇蔺相如列传》虎鼓瑟兮鸾回车《梦游天姥吟留别》④代夜击报漏鼓移则番代《左忠毅公逸事》⑤动，动微风鼓浪，水石相搏《钟山记》固①来“梅以曲为美，直则无姿；以欹为美，正则无景；以疏为美，密则无态梅馆记》其闻道也固先乎吾《师说》余固笑而不信也。《石钟山记》固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作《兰亭集序》出无可奈何，而死固付之度外矣！《指南录后序》②守君子固穷，小人穷斯滥矣《论语七则》③固独夫之心，日益骄固《房宫赋》④陋见浅人皆嗤吾固陋/与不逊也宁固《俭示康》②固，…固臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》⑥固，固

源不深而望流之远，根不固而求木之长《太宗十思疏》君臣固守以窥周室《过秦论》⑦固雍州之地，殽函之固，自若也/秦孝据崤函之固/据丈之城，临不测之渊，以为固/自以为关之固《过秦论》⑧词，持一少年固强之《织》⑨实甚善。名我固当《种树郭橐驼传》固一世之雄也《前赤壁赋》⑩定，然沛公默然，曰不也。且之奈”《鸿门宴》（坚、定如：乃辞谢，固/蔺相固止之《廉颇蔺相如列传寡①善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》天下之不助苗长者寡矣。《孟子二章》夫俭则寡欲君寡欲则不役于/小人寡欲《训俭示康》②少轻则寡谋，无礼则脱《晋崤之战》③而夫人老而无妻曰鳏，老而无夫口寡《盂子·梁惠王下》寡妇起彷徨。③人：主称寡人所与庶人共者耶？《州快哉亭记》秦王以十五城请易寡人之/寡人窃闻赵王好音廉颇蔺相如列传》寡君闻吾子将步师出于敝/彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，使归就戮于秦，以逞寡君志，若何？/寡君之以为戮，死且不朽崤之战》国①家严大国之威以修敬也/以先国家急而后私仇也/臣为布衣之交尚不相欺，况大国乎？/既，归国《廉颇蔺相如列传》思国之安者《谏太宗十思疏》见犯乃死，重负国！若我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣传》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身/十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》寻蒙国恩，除臣洗马今亡国贱俘，至微至陋《情表》国家之事糜烂至/北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾国事至此，予不得爱/予更欲一觇，归而求救国之策/北亦未敢遽轻吾/予羁縻不得还，国事遂不可收拾《指南录后序》若潜师以来，国可得也。/妇人而免诸国，堕军实而长寇仇《秦晋殽之战》为国以礼，其言不让，是故哂之。《路、曾皙、冉有、公西华侍坐》历心于山海而国家富《诸子喻山水》②代渚国及以侯的地使六国各爱其人，则足以拒秦/六国者六国也/秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君

《阿房宫赋》非抗于九国之师/试使山东之国与陈涉度长絜强国请服享国之日浅《过秦论》延陵季子为有上国之使《序二则》千乘之国，摄乎大国之间《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》③都，城出国门而轸怀兮《九章·哀郢》④国：黄流一，古九之计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？《秋水》过①过，过其培之也，若不过焉则不及《树郭橐驼传》一出门，裘马过世家焉。《促织》此其中宜有以过人者《州快哉亭记》故声闻过情，君子耻之。《诸子喻山水》此其过江河之流，不可为量数。《秋水》不过三十日。《廉颇蔺相如列传》从此道至吾军，不过二十里耳。《鸿门宴》多不过七行。《训俭示康》②过雷霆乍惊，宫车过也《房宫赋》三十三年春，秦师过周北门《晋殽之战》如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；《指南录后序》雁过也，正伤心《声声慢》刀过处头落《娥冤》人往，从轩前过。《项脊轩志》③望，望大母过余曰《脊轩志》④访延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君《新序》二则⑤误，失君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《学》谓言无罪过汝何罪过《古诗为焦仲卿妻作》孤之过也，大夫何罪？《晋崤之战》⑥备闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣《鸿门宴》⑦分过蒙拔擢，宠命优渥《陈情表》夷，戮也，物过盛而当杀。《秋声赋》（过。必不过此已忘《促织》日过午已昏轩志何①么念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声《秋声赋》郭橐驼，不知始何名《种树郭橐驼传》

且何谓阁子也？《项脊轩志》此则人之变也，而风何与焉？《黄州快哉亭记》死何益？不如自行搜/唇吻翕辟，不知何词《促织》别君去兮何时还？《梦游天姥吟留别》水哉，水哉取于水也？《子喻山水》汝今何罪过君何所望！《古诗为焦仲卿妻作》不知何时止而不/不知何时已而不虚《秋水》今宵酒醒何处？更与何人说/乡遥，何日去？《宋词四首》其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。《琵琶行》尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！《晋殽之战》敢问何谓浩然之气？/万钟则不礼义而受之，万钟于我何加焉！/如使人之所欲莫甚于生，则凡以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死，则凡可以避患者何不为也！《孟子二章》此何声也？汝出视之。《秋声赋》即谋单于，何以复加？宜皆降之/节辱命，虽生何面目以归汉/本无谋，又非亲属，何谓相畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？《苏武传》大王来何操？/项王按剑而跽曰为者？《鸿门宴》庸奴！此何地也，而汝来前！《忠毅公逸事》何伤乎？亦各言其志也！/宗庙同，非诸侯而何《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。《晋殽之战》虽举家锦衣玉食，何患不能？《俭示康》吾又何能为哉！而又何羡乎？《前赤壁赋》叹年来踪迹，何事苦淹留/倩何人唤取，红巾翠袖《诗词四首》②里士生于世，使其中不自得，将何往而非/何适而非快？《黄州快哉亭记》胡为乎遑遑欲何之《去来兮辞》③什么何者？严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》何竟日默默在此《项脊轩志》夫子何哂由也？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》为天下笑者，何也？《秦论》长桥卧波，未云何龙/复道行空，不霁何虹？《阿房宫赋》而此独以钟名，何哉？《钟山记》寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？《晋殽之战》④么，等至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也《官传序》隐隐何甸甸《诗为焦仲卿妻作》⑤么，么何乃太区区《诗为焦仲卿妻作》何可胜道也哉！《游褒禅山记》何敢助妇语！/何言复来还！作何不量！/其往欲何云？/何不作衣裳？/贵贱情何！《古诗为焦仲卿妻作》你不分好歹何为地《窦娥冤》问君何能尔《酒》（奈：怎办公大惊，曰之何？”/固如也。且为之奈何？/者出，未辞也，为之奈何《门宴取吾璧不我城奈何《颇蔺相如列传出可奈何而死固付之度外

南录后序》⑵么为么奈何于酒肆？《俭示康》奈何非金石之质，欲与草木而争荣？《归去来兮辞》奈何取之尽锱铢《阿房宫赋》何无，宰以“卓异”闻织⑦何（“什么“什“什。如：何以知之/君何以知燕王？《廉颇相如列传》又何以蕃吾生而安吾性耶？《种树郭橐驼传》不然，籍何以至此宴》而问客曰为然也？赤壁赋》如或知，则何以哉？《路、曾皙、冉有公西华侍坐何…为为…？：今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》秦则无礼，何施之为？《秦晋殽之战》⑨如若）“么“么。如：吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何以逞寡君之志，若何？《秦晋殽之战⑩意岂。：女行无偏斜，何意致不厚/何意出此言诗为焦仲卿妻作⑾何：何怎么。：求，尔何如？赤，尔何如？/点，尔何如？/夫三子者之言何如？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐子路、曾皙、冉、公西华侍坐》今日之事何如？《鸿门宴》痛定思痛，痛何如哉南录后序》⑿当何日何。：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时雨北》⒀同呵呵。如信臣精卒陈利兵而谁何《过秦论⒁什一。：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识行何必劳神苦思《谏太宗十思疏恨①憾，满此三者，吾遗恨也《官传序》②恨念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声？《声赋》别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。《琵琶行》问征夫以前路，恨晨光之熹微。《去来兮辞》前街里去心怀恨，后街里去死无冤《娥冤》遥岑远目，献愁供恨《龙吟·登建康赏心亭》驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。《踏莎行·郴州旅舍》恨相见得迟，怨归去得疾/柳丝长玉骢难系，恨不倩疏林挂住斜晖/遥望见十里长亭，减了玉肌：恨谁知？/眼面前茶饭怕不待要吃，恨塞满愁/添九曲黄河溢，恨压三峰华低。《长亭送别》（恨：恨极。：生人作死别，恨恨那可论？《古诗为焦仲卿作厚①，与薄相抚军亦厚赉成《促织》因厚赂单于，答其善意。《苏武传》物薄而情厚。《训俭示康》磐石方且厚《诗为焦仲卿妻作》②，重多先妣抚之甚厚《项脊轩志》德不厚而思国之安《谏太宗十思疏》③道，刻不如因而厚遇之，使归赵《廉颇蔺相如列传》天将以酬长厚者《促织》宽厚而爱人《秦论》④重固前圣之所厚《离骚》（意如何意致不厚《古诗为焦仲卿妻作胡

①什么田园将芜，胡不归？曷委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞》②么此秋声也，胡为而来哉《声赋》③代西部族统时汉连伐胡，数通使相窥/后随浞野侯没胡中《苏武传》胡人不敢南下而牧马《过秦论》（胡：的子如：掩胡卢而笑《促织函：“糊如：南声函胡《石钟山记患①虑，心欲勿予，即患秦兵之来《廉颇蔺相如列传》②祸，害一日纵敌，数世之患也《秦晋殽之战》下无伏怨之患《诸子喻山水》夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《伶官传序》所恶有甚于死者，故患有所不避也则凡以避患者何不为也/由是则可以避患而有不为也。《孟子二章》予在患难中，间以诗记所遭《南录后序》③病，…病时有患疟疾者《晋书·恒石虔传》（忧如今张君不以谪为患《黄州快哉亭记或①者视驼所种树，或移徙，无不活《树郭橐驼传》②时时至轩中，从余问古事，或凭几学书《项脊轩志》客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行《俭示康》或命巾车，或棹孤舟怀辰以孤往，或植杖而耘耔来兮辞》③的，的左右或欲引相如去《颇蔺相如列传》句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉《说》或曰以为美《病梅馆记》既其出，则或咎其欲出者《游褒禅山记》或曰鹳也《钟山记》或言其太隘所或规之/苟或不然，人争非之，以为鄙吝《训俭示康》或劝以少休《左忠毅公轶事》如或知尔，则何以哉？《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》④许，许云霞明灭或可睹《游天姥吟留别》疾①臣少多疾病，九岁不/刘夙婴疾病，常在床蓐。《陈情表》②，急

顺风而呼，声非加疾也《劝学》又如赴敌之兵，衔枚疾走。《秋声赋》恨相见得迟，怨归去得疾。此一行得官不得官，疾便回来送》③恶，恨君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《氏将伐颛臾》④忌庞涓恐其恐于己．疾之《史记·孙膑传》即①词，是即即捕三两头，又劣弱不中于款《促织》②呈卷，即面署第—/公阅，解貂覆生，为掩户。/不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀！《左忠毅公逸事》须行即骑访名山。《游天姥吟留别》即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》于是季子以剑带徐君墓即去。《新序二则》即道人意中事/而奉行者即为定。《织》登即相许和《古诗为焦仲卿妻作》项伯即入见沛公。《门宴》③近接清河张君梦得滴居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜《黄州快哉亭记》④即哙即带剑拥盾人军门《鸿门宴》朝鲜杀汉使者，即时诛灭。《苏武传》得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃《指南录后序》⑤如，果即谋单于，何以复加？宜皆降之《武传》⑥上昭帝即位数年，匈奴与汉和亲《武传》（日当。：王即日因留沛公与饮门宴既①经既泣之三日，乃誓疗之《梅馆记》既然已，勿动勿虑《种树郭橐驼传》既其出，则或咎其欲出者《褒禅山记》既得志则纵情以傲物《谏太宗十思疏》孝公既没《过秦论》东曦既驾，僵卧长愁既宫中《织》相如既/既罢，归国《颇蔺相如列传》既入，问其所来《训俭示康》肴核既尽，不知东方之既白《前赤壁赋》余既为此志《脊轩志》既欲结大义《诗为为焦仲卿妻作》②然

君既若见录，不久望君来/君既府吏《古诗为为焦仲卿妻作》③而：词不既而得其尸于井《促织》（既：历月六如壬戌之秋，七月既望《前赤壁赋将①、拿只见那个人将出一两银子与李小二《教头风雪山神庙》②要天将以酬长厚者若将跳舞/日将，取儿藁葬《促织》延陵季子将西聘晋《新序二则》而长子迈将赴铙之德兴尉/舟回两山间，将入港口《石钟山记》郑商人弦高将市于周寡闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者为子之将行也/若君惠而免之三年将拜君赐。《秦晋殽之战》尔将可与语大理矣。《水》乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语七则》世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗《伶官传序》归去来兮，田园将芜胡不归！/景翳以将入，抚孤松而盘桓。/农人告余以春及，将有事于西畴。《归去来兮辞》将有作则思知止以安人《太宗十思疏》醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。《琶行》将献公堂③来士生于世，使其中不自得，将何往而非/何适而非快？《黄州快哉亭记》昔人云以为也《南录后序》④(jià将军将廉颇者，赵之良将也/廉颇为赵赵王与大将军廉颇诸大臣谋/且庸人尚羞之，况于将相乎！/公视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》良将劲弩守要害之处《秦论》籍吏民封府库，而待将/所以将守关者，备他盗之出入与非常/臣将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南/今者有小人之言，令将军与臣有卻/怀王与诸将约曰《鸿门宴》乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者《苏武传》使将士更休，而自坐幄幕外。《左忠毅公逸事》⑤领带率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦《秦论》及卫律所将降者，阴相与谋《苏武传》⑥(qiā愿，将进酒，杯莫停《将进酒》（把如怎不将天地也生埋/将他气杀也么哥《窦娥冤》将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。《指南录后序》⑧息休、调。：乍暖还寒时候，最难将息⑨词表设“果盖将自其变者而观之《前赤壁赋》将蓬户瓮牖，无所不快快哉亭记》⑩将这是侍意。：好自相扶将诗为焦仲卿妻作解①开

毁其盆，悉埋于地，解其棕缚《梅馆记》急解令休止《织》②下公阅毕，即解貂覆生，为掩户《忠毅公逸事》③答，释师者，所以传道受业解惑/非吾所谓传其解其惑者也说》④解，白惑而不从师，其为惑也，终不解/之不解《说》⑤开庖丁为文惠君解牛《庖了解牛》⑥解，除遂以解国之大患《荀子·臣道》结①线绳物结编；指成物上古结绳而治，后世圣人易之以书契《易，系辞下》②交燕王私握臣手曰结而君幸于赵王，故燕王欲结于君《廉颇蔺相如列传》③，建结庐在人境《酒》④草：恩臣生当陨首，死当结草《情表》（凝，结如：严霜结庭兰《古诗为焦仲卿妻作结古时候的人到了一定的年龄（例如男子二十岁，女子十五岁）才把头发结起来，算是到了成年，可以结婚了。如：结发同枕席《古诗为仲卿妻作》⑦下订立如：结誓不别/既欲结大义《古诗为焦仲卿妻作矜①傲虫翘然矜鸣，似报主知《促织》②悯，情凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚《情表》③重，惜愿陛下矜悯愚诚，听臣微志《情表》（qí矛、等器柄：锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也《过论竟①头至何竞日默默在此，大类女郎也《脊轩志》②毕，了到…终的候秦王竞酒，终不能加胜于赵《颇蔺相如列传》③然，然神农竞不知《游何将军山林》执手相看泪眼，竟无语凝噎。《霖铃》（假如过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死《指南录后序就

①，便及扑人手，已股落腹裂，斯须就毙《织》这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。《娥冤》②近，近故木受绳则直，金就砺则利《劝学》③向故就酒家觞之《训俭示康》④于三径就荒，松菊犹存《去来兮辞》⑤，接不以累臣衅鼓，使归就戮于秦《秦晋殽之战》臣具以表闻，辞不就职。《陈情表》臣请就汤镬《廉颇蔺相如列传》⑥成，到河海不择细流，故能就其深《谏逐客书》（就：上脱安。：每警，辄月不就寝《左忠毅公轶事绝①武气绝，半日复息《苏武传》在陈绝粮，从者病，莫能兴。《语七则》余音袅袅，不绝如缕《前赤壁赋》②止而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝《钟山记》冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。《琵琶行》③绝三十日不还，则请立太子为王，以绝秦/绝秦赵之欢《廉颇蔺相如列传》归去来兮，请息交以绝游《归去来兮辞》④然而心目耳力俱穷，绝无踪响《促织》⑤渡假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝学》⑥度，常罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉《说》（跟界绝如：乃幽武置大中，绝不饮食传⑧绝如：口占一⑨绝死如：抢呼欲绝织我命绝今日古诗为焦仲卿妻作》⑩走不的没出的如独与迈乘小舟，至绝壁/士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下《石钟山记》连山绝壑，长林古木《黄州快哉亭记堪①得起忍人不堪其忧，回也不改其乐《论语》七则而境界危恶，层见错出，非人世所堪。《指南录后序》可堪孤馆闭春寒《踏莎行·郴州旅舍》更那堪冷落清秋节《霖铃》②够，以

故国不堪回首明月中《美人》千载谁堪伯仲间《书愤》如今有谁堪摘?《声声慢》休说鲈鱼堪脍《永遇乐·登建康赏心亭》（胜。不堪驱不堪母驱使不吏人妇《古诗为焦仲卿妻作克①够善始者实繁，克终者盖寡《谏太宗十思疏》②破，胜攻之不克，围之不继，吾其还也《秦晋殽之战》（克克复礼为仁《论语困①窘，难秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣《过秦论》②困，住夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺《伶官传序》及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭《伶官传序》此非孟德之困于周郎者乎？《前赤壁赋》③困，乏子孙习其家风，今多穷困《训俭示康》④倦，惫昨夜困乎《汉书·耿纯传》怜①爱爱，护然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸《促织》还将旧来意，怜取眼前人。/小之意差矣张珙更敢怜谁？/不遇知音者，谁怜长人？《长亭送别》②，情戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土《阿房宫赋》（⑴怜值怜。如可怜我孤身只影无亲眷/你是天公不可期，人心不可怜娥》可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟楼》可。：楚人一炬，可怜焦土房宫赋》⑶爱如：可怜体无比，阿母为汝求为焦仲卿妻作弥①加其知弥精，其取弥精，其知弥粗，其取弥粗《宋人有得玉者》②拥众数万，马畜弥山《武传》靡①有天高地迥，号呼靡及《南录后序》靡计不施，迄无济。《织》

②下试与他虫斗，虫尽靡《织》相如张目叱之，左右皆靡。《廉颇蔺相如列传》③费，侈吾性不喜华靡/众皆以奢靡为荣/近岁风俗尤为侈靡/故随俗靡者盖鲜矣/石以奢靡人。《训俭示康》莫①有什(人物他植者虽窥伺效慕，莫能如也《种树郭橐驼传》在陈绝粮，从者病，莫能兴。《论语七则》天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能/下莫不知，莫能行《诸子喻山水》闻道百，以为莫己若/天下之水，莫大于海《秋水》士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；《石钟山记》如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者不为也！《孟子二章》举天下之豪杰莫能与之争《官传序》然以功业大，人莫之非《俭示康》缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出《南录后序》②，不时时为安慰，久久莫相忘/遣去莫留！《古诗为焦仲卿妻作》成仓猝莫知所救《促织》虽一毫而莫取/而卒莫消长也。《前赤壁赋》后世之谬其传莫能名者《钟山记》莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行《琵琶行》童子莫对，垂头而睡《秋声赋》③“暮至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》莫春者，春服既成。《路、曾皙、冉有、公西华侍坐》能①力，能抚军大悦，以金笼进上，细疏其能《织》才能不及中人《阿房宫赋》简能而任之，择善而从之（有能力的人）《谏太宗十思疏》②挥才言善信，事善能，动善时《诸子喻山水》③够，任非有能早而蕃之/他植者虽窥伺效慕，莫能如橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之/非有能硕之也/非有能早而蕃之也/苟有能反是者，吾又何能为哉！《种树郭橐驼传》又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。《梅馆记》百计营谋不能脱并虫不能行捉/时村中来一驼背巫，能以神卜织》故能成其高/故能成其富/故能成大//能成其众故能成其圣江海所以能为百谷王者/故能为谷王/而攻坚强者莫之能胜/天下莫不知，莫能/能因敌变化而取胜者，谓神。《诸子喻山水》

问君何能尔，心远地自偏。《饮酒》一旦不能有，输来其间《阿房宫赋》此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者《黄州快哉亭记》又北向，不能得/久之，能以足音辨人《脊轩志》十三能织素《古诗为焦仲卿妻作》安能摧眉折腰事权贵《游天姥吟留别》则虽好游者不能穷也/故非有志不能至也/然力不足者，亦不能至也/而物以相之，亦不能至/尽吾志也，而不能至者，其孰能讥之乎？/后世之谬其传莫能名者《游褒禅山记》则天地曾不能以一瞬《赤壁赋》今杀相如，终不能得璧也/终不加胜于赵。《廉颇蔺相如列传》诚能见可欲，则思知足以自戒《谏太宗十思疏》居位者虽不能禁虽举家锦衣玉食，何患不能/吾今日之俸岂能常有？身岂能常存/家人习奢久，不能顿俭则谨身节用《俭示康》非臣陨首所能上/祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远情表》人非生而知之者，孰能无惑？/其智乃反不能余嘉其能行古道《师说》虽大风浪不能鸣/故莫能知而工水师虽如知而不能言《石钟山记》假舟楫者，非能水也骐一跃，不能十步《劝学》总为浮云能蔽日《登金陵凤凰台》入险而脱，又不能谋，能无败乎？《晋殽之战》然不自意能先入关破秦壮士能復饮乎？/杀人不能举，刑人如恐不胜/沛不胜桮杓，不能辞。《鸿门宴》非曰能之，愿学/赤也为之小，孰能为之大？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之《苏武传》举天下之豪杰莫能与之争《官传序》在陈绝粮，从者病，莫能兴《论语七则》是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。《孟子二章》而况思其力之所不及，忧其智之所不能！《秋声赋》④，达盖子所至，比好游者尚不能十一《褒禅山记》内①面一日之内，一宫之间，气候不齐《房宫赋》五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！《廉颇蔺相如列传》少间，帘内掷一纸出《促织》计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？《秋水》便利此月内，六合正相应。《古诗为焦仲卿妻作》又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内《训俭示康》未饮心先醉，眼中流血，心内成灰。/为甚懒上车儿内，来时甚急，去后何迟？《长亭送别》内立法度，务耕织，修守战之具《秦论》②室外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。《项脊轩志》③宫

近日上大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异《俭示康》④“纳接，容交戟之卫士欲止不内距，毋内诸侯，秦地可尽王也门宴》（宇：下天之。：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之奋六世之余烈，振长策而御宇内《过秦论》已矣乎！寓形宇内复几时来兮辞迫①迫贾家庄几为巡徼所陵迫死《指南录后序》我自不驱卿，逼迫有阿母。我有亲父母，逼迫兼弟兄。同是被逼迫，君尔妾亦然。转头向户里渐见愁煎迫。《诗为焦仲卿妻作》②促郡县逼迫，催臣上道《陈情表》③，危哙曰：此迫矣!臣请入，与之同《门宴》④近，时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施《指南录后序》期①定的日期以五年为期，必复之全之《病梅馆记》留待限期，以塞官责死至矣！《促织》登程先问归期《长亭送别》②待况修短随化，终期于尽《兰亭集序》③望，求富贵非吾愿，帝乡不可期《归去来兮辞》你道是天公不可期《娥冤》④j期服，亲服一外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮《陈情表》⑤会期我乎桑中桑：地名《经·桑中》奇①异的罕的不常其进愈难，而其见愈奇。/世之奇、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉《游褒禅山记》昂其直，居为奇货。《织》如猛兽奇鬼，森然欲搏人《石钟山记》恐此事非奇。②异，……奇每闻琴瑟之声，则应节而舞，益奇之《织》迁①升或动职武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监《苏武传》

元和十年，予左迁九江郡司马。感斯人言，是夕始觉有迁谪意行》②移，化然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也《秦论》视驼所种树，或迁徙，无不活《种树郭橐驼传》时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。《指南录后序》③更及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣《亭集序》劝①励劝学《劝学》②说或劝以少休《忠毅公逸事》却eq\o\ac(○,1)回头却与小姑别《古诗为焦仲卿妻作》却看妻子愁何在《闻官军收复河南河北》eq\o\ac(○,2)后退相如因持璧却立（退，这里指后退几步）《颇蔺相如列传》感我此言良久立，却坐促弦弦转急《琵琶行（并序eq\o\ac(○,3)击退使…退却匈奴七百余里《过秦论》李牧连却之《六国论》eq\o\ac(○,4)表示气折相于但可是正伤心，却是旧时相识《声慢》eq\o\ac(○,5)了却完痴儿了却公家事《登快阁》（eq\o\ac(○,6)绝，却谢安固却之《肥水之战》还，：话巴山夜雨时《夜雨寄北如①从依。，旧使者大喜，如惠语以让单于《武传》②，…去沛公起如厕，因招樊哙出。《鸿门宴》如扬州，过瓜洲扬子/至海陵，如高沙，常恐无辜死录后序》事如此，此必及我《苏武传》③，同闻妻言如被冰雪果如成言《织》声如洪/如猛兽奇鬼/噌吰如钟不绝与向噌洪者相应，如乐作焉钟记》不义而富且贵，于我如浮云。《论语七则》大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私/终收拨当心画，四弦一声如裂/夜闻君琵琶语，如听仙乐暂明。《琵琶行》譬如为山，未成一篑譬平地，虽覆一篑《子喻山水》剽掠其人，倚叠如山用如泥沙？《阿房宫赋》瞻顾遗迹，如在昨日，今已亭亭如盖矣。《项脊轩志》

仙之人兮列如麻世间行乐亦如此《梦游天姥吟留别》如华实之华者，盖音谬也。《游褒禅山记》浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立如怨如慕，如泣如诉/不绝如缕逝者斯，而未尝往也/盈虚者如彼《赤壁赋》逝者如斯夫，不舍昼/有本者如是，是之取尔子山水》峰峦如聚，波涛如怒《曲二首》嗟乎！风俗颓弊如是自奉养如为河掌记时岂若吾居位去位身在身亡常如一日？《训俭示康》劳苦而功高如此，未有封侯之赏《鸿门宴》如波涛夜惊，风雨骤至又如赴之兵，衔枚疾走但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。《秋声赋》中原北望气如山《书愤》奋臂以指拨眦，目光如炬《左忠毅公逸事》马畜弥山，富贵如此。《武传》④，得。，如他植者虽窥伺效慕，莫能如也《种树郭橐驼传》是故弟子不必不如师《说》不如自行搜觅/不如拚博一笑。《促织》君不如肉袒伏斧质请/不如因善遇之。《廉颇蔺相如列传》不如须臾之所学也；不如登高之博见也。《劝学》固不如也。且为之奈何？《鸿门宴》⑤词假如能克谐，天下可定也如使人之所欲莫甚于生《我所欲也》如或知尔，则何以哉？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑥词或方六七十，如五六十/宗庙之事如会同，端章甫，愿为小相焉。/安见方六七十如五六十而非邦者？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》⑦----何（）---么其如土石何《公移山》（至。：如其礼乐，以俟君子语·子路曾皙冉有公西华坐⑨如。：杀人如不能举，刑人如恐不胜《鸿门宴⑩如：何怎样如：今日之何如？《鸿门宴》求，尔何如/赤，尔何如？点，尔何如？/夫三子者言何如？《论语·子路曾皙冉有公西华侍坐》痛思痛，痛何如哉！《指南录后序》⑾今现。：如今有谁堪摘?/如今方为刀俎，我为鱼肉，何辞为若①，如上善若水《子喻山水》其莳也若子，其置也若弃/若甚焉，而卒以祸树郭橐驼传》后小山下怪石乱卧，旁一蟆，若将跳舞覆之以掌，虚若无物/视之，形若土狗/小伏不动，蠢木鸡/中绘殿阁类兰若《织》又有若老人咳且笑于山谷中者《钟山记》腰若流纨素，耳著明月珰。《古诗为焦仲卿妻作》波流浸灌，与海相若。《黄州快哉亭记》无若宋人然《孟子二章》旌蔽日兮敌若云《国殇》

公今受俸不少，而自奉若此。《俭示康》彼与彼年相若也，道相似也《师说》②如，果若从君惠而免之，三年将拜君赐寡君若得而食之，不厌郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。《晋之战》其培之也，若不过焉则不及。/是，则与吾业者其亦有类乎？《种树郭橐驼传》今若遣此妇，终老不复取！《古诗为焦仲卿妻作》俺婆婆若见我披枷带锁赴法场餐刀去呵若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天/若窦娥委实枉，身死之后，天降三尺瑞雪《窦娥冤》若与我者，皆丧宝也《序二则》若不是酒席间子母每当回避/此君须记，见了那异乡花草，再休似此处迟。《长亭送别》③，比上闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《秋水》故不我若也。“公之视廉将军孰与秦王？”曰若也相列传》岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎？《训俭示康》不若人有其宝。《新序二则》④，你吾儿，久不见若影《脊轩志》若入前为寿，寿毕，请以剑舞《门宴》若知我不降明，欲令两国相攻《苏武传》⑤属：们些不者，若属皆且为所虏《鸿门宴》⑥若：常依如且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也《过秦论》（代，此这。：君既若见录，不久望君来诗为仲卿妻作⑧海名如：于是焉河伯始旋其面目洋向若而叹秋若：怎样如闲邑何/以逞寡君之志何？）稍①微，为余稍为修葺，使不上/乃使人复葺南阁子，其制稍异于前脊轩志》半夜复苏，夫妻心稍慰。《织》②渐．慢兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监《武传》色①色短小，黑赤色《促织》②态气成仓猝莫知所救，顿足失色《促织》母闻之，面色灰死《织》不言而其色欲之《序二则》③色锦江春色来天地《楼》目遇之而成色《前赤壁赋》其色惨淡，烟霏云敛《声赋》

草拂之而色变《秋声赋》（美，色寡有疾，寡人好色《子、①害严而君畏匿之，恐惧殊甚《廉颇蔺相如列传》②分甚者爪其肤以验其生枯《树郭橐驼传》③过胜生亦我所欲，所欲有甚于生者《鱼我所欲也》④甚善，名我固当⑤么怎秦人视之，亦不甚惜、①细审谛之，短小，黑赤色②楚明倚南窗以寄傲，审容膝之易安③密详博学之，审问之、①识独其为文犹可识②识所识穷乏者得我欤③“，住汝识之乎？、①…去将何适而非快？余自齐安舟行适临汝②足畅穷耳目之胜以自适哉？置一小榻其中，甚凉适也③子嫁始适还家门。④合适处分适兄意⑤刚才适得府君书⑥受而吾与子之所共适、①确实迷途其未远，觉今是而昨非

《种树郭橐驼传》《阿房宫赋》《促织》《归去来兮辞》《游褒禅山记》《鱼我所欲也》《石钟山记》《黄州快哉亭记》《石钟山记》《黄州快哉亭记》《黄州快哉亭记》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《古诗为焦仲卿妻作》《黄州快哉亭记》《归去来兮辞》

②个这方是时，予之力尚足以入《游褒禅山记》于是予有叹焉《游褒禅山记》③断词是无人知是荔枝来《华清宫》④故是：此是故，无贵无贱，无长无少《说》、①籍书欧阳子方夜读书《声赋》②字书，录或凭几学书秦御史前书曰③字又有悲夫古书之不存④信文使人遗赵王书、①几，个及其衰也，数十伶人困之辄倾数家之产②目数号物之数谓之万一曲红绡不知数③算以侈自败者多矣，不可遍数此其过江河之流，不可为量数④举状数吕师孟叔侄为逆⑤次多范增数目项王时汉连伐胡，数通使相窥观⑥命命则胜负之数，存亡之理、①，么人非生而知之者，孰能无惑其孰能讥之乎是可忍，孰不可忍②“，细唯大王与群臣孰计议之、①疏粗饭疏食饮水，曲肱而枕之②摇其本以观其疏密

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以疏为美，密则无态《梅馆记》③皇的议谏太宗十思疏《谏太宗十思疏》④条述以金笼进上，细疏其能《织》、①领率疲弊之卒，将数百之众《过秦论》②率子路率尔而对曰《语》③概都大六国互丧，率赂秦耶、①下暗里项伯乃夜驰之沛公军，私见张良燕王私握臣手曰②人，“”对以先国家之急而后私仇也、①长养字而幼孩，遂而鸡豚②是就为人迂讷，遂为猾胥报充里正役③于竟赵王于是遂遣相如奉璧西入秦④就