按课时压缩文件第1单元2.回包教案

回教①写踏上土地时的激动情景。（“母亲就在这里”，“一头②回忆十年前在的生活。（“亲山亲水有亲人”，“手把手儿了我，母亲打发我们过”）③写和亲人欢聚的热烈场面。（“亲人见了亲人面，欢喜的眼泪④写今天在城看到的崭新面貌。（照过去我认不出了你，母亲延⑤歌颂城的光辉业绩。（“大踏步走，光荣的延河还要头”）这首诗，紧扣一个“回”字，写出了回的过程；并以此作为线索，抒发了对的热爱和歌颂。如用图表显示，则是：到达热 歌使诗歌的思想朝深处发展；第三部分，又回到眼前，写出了亲人的精神面貌；接着，由人及物，写出了城的发展变化，而这发展变化，正是下的人民英勇奋斗的结果；最后集中歌颂在史上的功勋，歌颂了党，并与开头呼应，说明留在他心中，他希望“再回看母亲”。2．诗歌第一部分，作者是怎样表达他回到时的激动心情 形诸文字的内容之外，还有不尽之意，无法-一说，让读者去体味、联想。甫）！唱来柳林铺笑”，还不如说，这是作者的心儿在歌唱，在欢笑。诗歌能打动读者，唤起读者共鸣，以上三点，正是《回》一开始“手把手地了我”--在第二部分中，母亲到底了作者分析：“东山的糜子的谷，肩膀上的手中的书”。这两句，具体地写出了诗人在，学到了生产的知识和本领，又学到了文化，学到了道理。的“小米饭”，艰苦奋斗的精神和传统，哺育着作者长大成人，因此，作者像吃奶的羊羔“眼望着妈”一样，对于，感激不尽；就像树梢树根根，紧连一起一样，城与作者，同样是血肉相于热爱、感激的原因。第三部分，主要写作者与亲人相见。读了这一节，我们看到了亲人相见的热烈、真挚之情，看到了人的成长和美丽、淳朴的心灵，逐层分析：（1）环境的烘托、渲染，说明人的热情、好客；（2）选取有代表性的老、中青年和小娃娃三代人的典型，写出了人的贡献和“母亲换新衣”，这是一种怎样的写作方法？诗歌第四部分，分析：（l）用“换新衣”写的变化，是拟人手法，这样写，既有鲜明的形象，又包含着丰富的感情。（2）在具体描写变化时，作者选择典型的材料，用排比、铺、复叠的手法，一个“新”字，便跃然眼前。结尾一部分，写到了杨家岭、宝塔山、枣园。想，这些内容为分析：这是进一步从历史的角度，歌颂的功绩，歌颂党和党的。这样，越发突出了的“特殊性”即“个性”，又能进一步表达作者热爱的原因。读者读到这里，对于在史上的地位，怎能不油然形、光的鲜明形象，将、脚印、灯光等具体而富有象征意义的事物写入诗中，我们读起来，毫无枯燥、之感，相反，在形象中感受到，的力量诗歌的结尾两句是：“身长翅膀吧脚生云，再回看母亲！”这头，又回到“回”字，首尾呼应。（2）虽然作者还未离开，但离开是诗人与的无法分割的感情。（3）这样的结尾，还包含了作者对必定会了将来，诗人顺着历史的合乎逻辑的发展，预见了未来的更为动人的情景，因此，到了那时，他希望“再回看母亲”。一这样的结尾，正是言简 前句的补充，如‘呵声万声呼唤你，一母亲就在这里”。（4）后句是前句的结果，如“杨家岭的呵高高地飘，起”。（5）前句是部分析：这是全文的难点之一。诗人踏上的土地、见到的亲看出，诗人产生的是激动、喜悦的感情；诗人回忆对自己的养育，描写和亲人欢聚畅谈的情景及看到的新面貌之后，爱、爱、爱人民的感情达到了；当诗人又要离别时，从结尾两句诗可以到，诗人句战士的成长，目的是要说明母亲对儿女的养育之恩，同时也写出了儿女对母亲的眷恋之情。又如第一句用“兴”开头。如“东山的糜子的谷，肩膀上的手中的书”，“杨家岭的啊高高地飘，起”等。这两节的第。句均以“兴”开头，诗人感物起兴，形象地写出了在学到了生产的知识和本领，又学到了文化，学到了道理；写出盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风”。此处极言发展变化后的崭新面貌。时之所以按捺不住心脏的跳动，正是因为他忘不了党和对自己的培养，诗人自己曾：“我是吃小米饭长大的，我喝过枣园和杨家岭的奶③顺承关系：如“老进门气喘得紧：‘我梦见来--可真见亲人……”’这一节前两句写老进门喘气的动作神态，后句写出老讲山怎么楼得过来呢？满窑里真的围得一点风也透不进吗？这样写淋漓尽致地表达出诗人热爱、热爱亲人的思想感情以及人民热烈欢迎诗人此外，拟人、比喻等修辞手法的运用（ 分析），增强了表达“抓”“贴”“搂”“扑”，生动、形象、传神地写出了诗人踏上土地时“贴”紧挨的意思，这里表现诗人对的亲密无间和诗人珍爱土地的强 搂”都有以围住的意思，但不用“抱”而用外”，这些外在的动作，揭示了作者的内心，表达出诗人见到亲人时的极（－）由教学过的记叙文、议单元，引到将教学的诗歌单元，引出《回》（板书诗题）。（二）简单：《回》是的作品，写于1956年。诗人从1940年至1946年，一直在学习工作。1956年，在久别十年之后（三）（四）1．这一部分描写回到（板书：描写回到），可分几层，各写可分四层。第1节为第一层，写行近。第2节为第二层，写踏上地。第3、4节为第三层，抒写到达的感情。第5至7节为第四层，写亲人1、27有道理以后，：第1、2两节分为两层，更能体会到诗人行近和踏上延6、72．这一部分第一层，运用哪些语，抒发了诗人行近时什么样的感心脏的剧烈跳动；“莫把”，表现出急见的心情；抒发了急欲回到延安、行近万分激动的感情。3．第二层运用哪些语抒发了踏上土地时什么样的感情？“几回回梦里回，双手楼定宝塔山”，写往日：“几回回梦里”、“双手搂定”，抒发了往日深切思念的感情；“干声万声呼唤你，--母亲就在这里”，写现在，“千声万声”的夸张，“母亲”的比喻，抒发了回到5．“川唱来柳林铺笑，飘飘把手招”：运用通感修辞方法，从感觉描写客观事物，“唱”、“笑”、“把手招”，拟人描写“川”、“柳林铺”和“”，表现出河流、村庄、旗帜也都热情欢迎诗人等人的到来，体话”与“说不出来”的，后句用“一头”修饰“扑”字，表现了满心激这一部分各层之间体现着递进的关系，主要描写出回到，受到群众热（七）这一部分忆写当年生活（板书：忆写生活）。可分几层？各写出了12～45、6也有道理后，：按上述分法更能体现出这一部分的感情脉络、内部结构、迎，引到忆写当年生活，在诗篇结构上起着承上启下的作用。连举两个地名，表现出人民当年还送、今日远迎，情意殷殷；诗人深感人民的至情，觉得回到了久别的家中，自然地引到忆写当年的生活。3．第二层运用什么修辞方法描写当年的生活？写出了什么样的情况？第二层运用比兴方法、排比修辞方法描写当年生活（板书：比兴排比）。“树根根”的一体关系，引起并喻写出自己和山水、人民密不可分的羔”吃“妈”的奶长大，引起并喻写出人民对自己的养育之恩。“东山的 山”、“”的茂盛庄稼，引起并喻写出自己投身其中锻炼、学习。这三个兴中兼比的诗节，又构成排比的形式，逐节递进地表现出诗人和、人第三层承接第二层，呼应第一层，收结这一部分。“手把手儿了我，母亲打发我们过”：承接第二层所写生活，呼应第一层的“二十里铺送”，结住生活的描写，表明自己在人民哺育下锻炼成长，前命的道路千，天北想着你……”：呼应第一层的“分别十年”，抒发了离开以后一直未忘的深挚感情。这一部分首尾两层呼应，包容着中间主体部分忆写当年生活的第二层，抒发了一直不忘和人民的哺育之思的深挚感情（板书：首尾呼应牢记哺可分三层。1、23～89学生把第8节归入第三层，在肯定这样分层也有道理后，：第8节7按由老及幼的）顺序描写三辈人都来团聚的情景（板书：老幼皆至）先写老人前来团聚。“老进门气喘得紧：‘我梦见来--可真见亲心情激动；“梦见”、“可真见亲人”，表现出老人为见到当年共同战安父老在中经历过艰苦，赞颂他们为立下了功劳。再写青年人前来团聚。“团支书又领进社，当年的放羊娃如今长成人”，再写小孩儿也来团聚。“的窗纸红窗花，娃娃们争抢来把手拉真活泼的形象，显示了欢乐、无拘无束的气氛。话”，高度夸张，“长江大河起浪花”，形象比喻，表明话题广泛，谈到“十年来大发展，说不尽这三千六百天……”：以发展情况说不尽，总的结构形式，表现出亲人团聚满怀、亲切热烈的真实动人情景（板书：（九）1．这一部分描写新貌（板书：描写新貌）。可分几层？各写出了什可分三层。第1节为第一层，抒发看不够的感情。2～4节为第二层，描写第5节为第三层，歌颂的巨大变化。2．第一层运用什么修辞方法抒发看不够的感情？具有什么样的表现力量？“不够”两个词，高度夸张，抒发出急欲看和看不够的感情，表现出3．第二层运用什么写法和修辞方法，描写出什么样的外貌？“头顶着蓝天大，城照在我心中”：借“大”之在心中照出城，象征看到城的新貌（板书：象征）。接着的两个诗节，句首都用了叠词，组成了排比句式（板书：排比），风”，又都拟人描写楼和树；从而描写出了城一派整齐优美、兴旺发达的4.第三层这样收结新貌的描写，抒发了什么样的感情？“对照过去我认不出了你，母亲换新衣”：把比作母亲，无限亲切，抒发出由衷歌颂旧貌换新颜的感情。这一部分首尾两层抒情呼应，包容着中间主体部分描写新貌的第二层，热颂了优美兴旺的景象（板书：景象优美兴旺）。对“头顶着……”这个诗节，有的理解为是诗人的设想，并且得到了诗人的同意。但这样理解似与后两节的实写新貌不够连贯，放提出上述分析，（十）1．这一部分歌颂的光辉历史（板书：歌颂历史）。可分几层？各写出可分三层。1～4节为第一层，忆写光辉的历史。第5节为第二层，展望前程，第6节为第三层，抒发不忘的感情。学生把5、6两节合为一层，在肯定这样分层也有道理后，：5、6两节虽同属展望未来，但第6节又呼应第一部分，故以分为两层为宜。这一部分第一层的前三节，都以特定的处所和事物，象征在三个从新主义到几十年的战斗历程。“杨家岭的啊高高地飘，起”，表现出曾是的中心，推动了的。“宝塔山下留脚印，登上了”，表现出中心推动了新民年团，红领巾，走着咱几辈辈人……”，三个名词，照应前面三个革命历史阶段，表现出哺育了代代，在各个历史阶段做出了巨大的“大踏步走，光荣的延河还要头”：以“延河”借代革命精神，表明了精神将统帅人们在道继续前进。“身长翅膀吧脚生云，再回看母亲”：“长翅膀”，“脚生云”，夸张修辞，（板书：夸张）并且再把比作母亲，抒发了不忘的炽热感这一部分由追忆过去写到现在，进而展望未来，一气流贯，歌颂了精神永放光芒（板书：一气流贯精神永放光芒）。结尾一节呼应开篇回到的描这首诗描写回到的经历，展开回忆和展望，塑造出回到的诗人自身激动欢喜、情思翻涌的形象，创造出热烈深远的意境，抒发了歌颂、歌颂延安人民的感情。（板书：翻涌形象热烈深远意境热颂）。叙事线 感情线“抓 “贴回 激动 养活忆 感激话 真挚看 喜悦 宝塔 热枣，当代著名诗人和剧作家。歌剧《白毛女》就是由他和执笔集体创作的。他的早期诗作，主要取材于“少年时代的生活”，了旧中国农村的，倾吐了劳动人民的苦难。艺术上有