高考作文模拟题解集锦10篇

一、作1．（题文）阅读下面文字，根据要求文。有位作家说，人要读三本大书：一本是“有字之书”，一本是“无字之书”一本是“心灵之书”。对此你有什么思考？写一篇文章，对作家的看法加以评说。（注意）①题目自拟。②不得少于字。③不得抄袭、套作。【答案】读海•做人海，辽阔无垠。在这一顷无地无际的海面上，有时风平浪静，犹如一位温柔的女子，深蓝的海水好像她深情的眸子，含情脉脉，一切是那么美好。海鸟在海面上歌唱，悦耳动听；小海龟在沙滩上追逐玩耍，其乐无穷。平静的海，昭示着大自然的和谐。于是乎，我想到了做人。做人有时也应当心平气和，修身养性。不可不管青红皂白就火冒三丈，百害而无一利。我想凡事都以平静的心态去面对，以冷静的手段去处理，皆大欢喜也。海，辽阔无垠。在这一顷无边无际的海面上，有时也会波浪涛天，好似一位发怒的壮汉，澎湃的海水是他心中汹涌的热血，整个气氛也随之激烈起来。狂风席卷海洋，那些弱不禁风的海龟都回家了；海鸟却依然如故地在海面上引吭高歌，为这首交响乐伴奏；还有那些屹立在海中的礁石，虽然身躯被猛烈的狂流舔得日益光滑，但它们也无怨无悔，因为它们仍能坚定地接受挑战。澎湃的海，表现出大自然的残酷。于是乎，我想到了做人。做人有时也该严厉风行，这可考验某个人的胆略和能力。若事事都平常对待，草草收兵，这会让人永远知己不知彼，（而）鱼目混珠。海，辽阔无限。但你知道是如何造就它的博大呢？那是因为它能够吸纳众小溪，若它只是故步自封，那它只会成为一顷死海。“海纳百川，有容乃大”，广阔的海，提示了大自然的奥秘。于是乎，我想到了做人。人应该有着比海更广阔的胸怀，不置他人于死地。也应当听取他人之言，博采众长，所谓“忠言逆耳利于行”。这样，我们自身才会不断完善，充实。阅读海的过程，也正是人成长的过程。我们应用一生的时间去读海，学海的精神。学她的处变不惊，学她的严厉风行，学她的博大深沉，然后踏踏实实地走自己的路。【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。这是一则材料作文。材料为一段颇有哲理的文字，“人要读三本大书：一本是‘有字之书’，一本是‘无字之书’，一本是‘心灵之书’”，从有字到无字到心灵，层次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的认知写出不同深度的文字。该作文题贴近时代，立足学生生活，审题难度不大。考生一般可以从“书本知识”（读万卷书），“生活，或自然与社会”（行万里路），“自己的心灵”（三省吾身）三方面展开．当然，也可以从“什么是三本大书？”“为什么要读三本大书？”“怎么读好三本大书？”三个角度展开。如果思考再深点，还可以提出一些新观点展开论述，如“不同的人会读不同的大书”“人在不同阶段会侧重读不同的大书”等等。有字之书，很好理解，就是我们日常所见的各类书籍，它是人类过去的精神生活的留存-含括智慧和愚昧；无字之书，也比较好理解，一般来说它指的是我们所面对的纷繁复

杂的当下社会。心灵之书呢，也好理解，它就是要求我们在人生过程中的“心灵成长”和“内心关照”，也就是和“头顶上的星空”相对应的“内心的律令--自我的道德诉求。参考立意：读万卷书，行万里路；怎样去读好人生这本书。2．阅读下面的材料，根据要求作。①天行健，君子以自强不息。（《周易》）②露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）③何须浅碧深红色，自是花中第一流。（李清照）④受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。（魏源）⑤必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。（鲁迅）⑥数风流人物，还看今朝。（毛泽东）中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于字。【答案】例文天行健，君子以自强不息品读经典，可以让我们如饮甘泉，得到无限启迪。在浩如烟海的经典中，我却总是铭记着一句让我心生无限敬意的话。《周易》云：天行健，君子以自强不息。“天行健，君子以自强不息”意谓：天的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息。梁启超曾在清华大学作过演讲，他在演讲中引用了“自强不息”等话语。此后“自强不息，厚德载物”也成为了清华校规。这无疑告诉我们：若想成功，必先自强。“生子当如孙仲谋”曹操的一句感叹，让世人对孙权有了更深的认识。他年少亡父，随兄长颠沛流离，年仅十八，就接替父兄基业，坐领江东。年少万兜鍪，他以他的自强精神与老谋深算的劲敌相抗衡，使得江东政治清明，人民乐业，也正是因为他的自强自立，为江东打下坚实基础。这，难道不是一个鲜活的例子吗？人生中是非成败，变幻难测。如果你有天赋，勤奋则使你如虎添翼；如果你没有天赋，勤奋将使你赢得一切。命运掌握在那些勤勤恳恳、自强不息的人手中。获得成功的人往往不是那些天才，而是那些平凡但勤奋、自强的人；不是那些天资卓越、才华四射的天才，而是那些不论在哪一个行业都勤恳、自立的人。拥有天赋而不会自强和自立人的成功只是转瞬即逝的火花。许多意志坚强、持之以恒而心中有信念的人才会获得真正的成功。真正的成功必定由自强铸造，轻而易举的成功和对别人的依赖都是令人轻视的。我们将来都要走入社会，只有具备自强不息的品格才能立足于社会，成为有所作为的人，我们拥有坚定的信念，塑造坚毅刚强，还要有奋发向上的性格。自强，不仅是在逆境中的奋斗；自强，也是一个人时刻的需求。“百尺竿头，更进一步”。朱熹的话告诉我们，在顺境中，人也不应该停下脚步。一个人无论事业上取得怎样的成就，都应该保持积极向上的精神。自强不息，不仅仅是超越别人，更应该超越自己。

成绩只能证明过去，决不能躺在已经取得的成绩上沾沾自喜，不思进取。只有自强，才有进步。我们应该把自强不息当作我们的座右铭，时刻牢记，奋斗不息。天行健，君子，当以自强不息！【解析】【详解】试题分析：这是一道材料作文。材料中的名句都是含蕴丰富，可以引发读者悠远想象的话。要想写好这篇由富有哲思的话引发出来的作文，首先就要深层次地挖掘话语的含义。命题要求“以其中两三句为基础确定立意”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解名句内涵的基础上自主进行组合，从“小我”或“大我”的角度，以古鉴今，古为今用，激活名句的内在生命力。考生既可以集中论述两三个名句的相通内涵，如以①⑤为基础探讨自强奋发、敢作敢为；也可以辩证思考由两三个名句组合生发的新含意，如以③④⑤为基础，讨论自信与正视问题、开放进取之间的关系；考生还可以深入研析个人、国家、社会及三者之间的关系，如以①③④⑤为基础，探究如何全面提升个人的人格境界，或以②⑤为基础，表现个人对家国情怀、社会现实的关注与思索，或以③⑤⑥为基础，论说坚持自我与承担社会责任之间的关系等。点睛：考生应审题准确，完成题目要求。作文要求的关键是在六个诗句中以其中两三句为基础确定立意并合理引用，所以考生在写作时应明确每个诗句的立意，然后选出两三个在立意上有内在逻辑关联的句子确定出一个立意，可寻每个句子立意的共同点，因果关系等。思路一：第一句可立意为君子要自强不息方可强大。第二句可立意为思乡。第三句可立意为重视内在之美，或自信的品格。第四句可立意为人因所处位置不同，而视野、格局不同，实现的理想价值也不同。或人要有远大的理想，立志四方。第五句可立意为要敢于正视自己。第六句可立意为个人、民族、国家的自信自强。例如，第一句和第六句的立意有共同点均是自信自强，那么考生可据此立意；也可将一、四、六立意为实现理想需要视野、自强、自信等因素。总之，考生需寻找两句或三句间的立意关联，从而确定出一个立意，并在写作时引用。思路二：考生需准确审题、明确立意、体现思考，准确理解诗句含义，并选择其中两至三句在文中合理引用，言之成理即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。注意题干的要求，具体写作时，还应避免抽象的描写，大而无边的空泛议论。选择议论文，应小切口，深分析。写散文或记叙文，应情感饱满，写得形象、具体、生动，有灵性。3．犹王大卫在戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中的一个人物在戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。”这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：）少于800字；）不要写成诗歌；（3）不得透露个人相关信息。【答案】一切都会过去曾经，我看过一部影片——《三傻大闹宝莱坞》，十分励志，故事情节或许我已忘得差不多了吧，但片中主人公的一句话“一切顺利”却令我记忆犹新。每当遇到困难时，主人公便会一边祈祷一边念这句话，以此来激励自己和鼓励他人，在他面前一切困难都变得不再是困难。

生活，在我看来，就像是一次远洋航行。一路上不免遭遇狂风暴雨，暴雨过后的海面，风平浪静，有的人活着，有的人死了。死了的人，前一秒还在抱怨这糟糕的天气，后一秒便被一个浪猛地打翻了；而活着的人呢，双手合在胸前，“上帝保佑，一切都会过去”，迅速调整船的方向，艰难地坚持着，没过多久，便风停雨止了。生活，在我看来，就像是一次马拉松长跑。随着距离的拉长，队伍不断地缩小。大多数人是在半路就停下了前进的脚步，还有一部分人在距离终点几百米的地方遗憾离场，是什么力量支撑着那最后一小部分人抵达终点呢？有一次，一名马拉松运动员在获得冠军后接受采访时说：“我只是把长跑线路划分为几段短距离的路途，并设立几个结点，每当抵达一个结点时，我便会告诉自己‘一切都会过去’，继而坚定地迈向下一个结点。”生活，在我看来，就像是一次残酷的战争。弱者终将被踢出这个舞台，强者才能一站到底。现在，不少明星依靠商业性的包装，一夜成名，迅速风靡网络，成为报刊、电视头条，但一段时间后便又销声匿迹，他们又剩下点什么呢？真正的明星，也许获得的荣誉并不比那些商业性的明星多，但他们不同的是，他们将那些名利看做是粪土，一切都会过去，那些只不过是过去的辉煌罢了，重要的是当下。一切都会过去，生活中的困难、不如意、磨难都会过去，所以在阴郁的日子里，不要悲伤，不要心急，相信吧，那快乐的日子终将来到。生活中的成就、名利也会过去，一切只是过眼云烟，因此不要迷失自我，做真正的自己。一切，都会过去……【解析】试题分析：本题考查的是一篇材料作文，考生要注意认真研读材料，准确把握对材料的理解进行审题立意。材料中出现的关键性语句是“一切都会过去”，考生根据对这个句子的理解把握立意：一切美好的生活都会过去、一起不如意之事都会过去、一切美好的光阴都会过去、一切饥寒交迫都会过去。考生可以根据以上的立意角度构思作文。考生要注意根据自己理解，要弄清楚一切都会过去，过去的是什么，就可以根据自己的理解进行精准的审题立意。考生在写作的时候要注意，充分结合自身实际和社会现实进行挖掘观点，这样作文才能显得有内容和深度，作文才能够升格。点睛：寓言，是用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品，一般具有讽刺或训诫的性质。它具有三个特点即：隐喻性，借用虚构的故事情境，而不直接说明道理；多义性，因看待事物的角度不一，对于同一个事物，往往见仁见智；哲理性，寓言在于讽喻、劝戒、启迪人们，寄予深刻道理。寓言类材料的审题）把握整体寓意：具体操作时需要精读材料，提取揭示寓意的关键语句。（一般来说，记叙类的找出议论抒情性的句子，议论类的找出观点句），明确材料主旨（寓意）。）围绕寓意，拓展思路，由假托的故事作相似联想，联想人生、社会等。3）多角度思考：充分挖掘材料内涵，找出每个陈述对象的在事件中所产生的结果。4．阅读下面的文字，根据要求写一篇少于字的文章。60分某杂志社登了一份关于青少年价值观的调查报告，其中一些数据引起了人们的注意。例如对在共场所大声喧哗表难以评价的为，对在公共汽车上不让”表难以评价的为22.8%，对过路闯红”表难以评价的为15.2%，对竞可以不择手”表示难以

评价的为18.6%，对诚意味着吃亏表难以评价的为。人认为，这些数据显示出相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误。有人认为，从这些数据可以推断出多数青少年思想仍然很健康、很阳光。有人认为“难评价就因为不想简单地赞同或反对，恰好表现出当代青少年思想的多元化、个性化。要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。【答案】【例文】时下青少年的价值观难以评价？某杂志刊登了一份关于青少年价值观的调查报告，其中一些数据引起了人们的注意。例如对“在公共场所大声喧哗”表示难以评价的为％，对“公共汽车上不让座”表示难以评价的为22.8％，对“过马路闯红灯”示难以评价的为％，对“竞争可以不择手段”表示难以评价为的％，对“诚实意味着吃亏”表示难以评价的为33.8。这是一组很有趣的数据，五个项目中有四个超过或接近％，只有一个低于％。就单纯的调而言，这是一组让调查人头疼的数据，因为接近％的“难以评价”率，是很难让调查人成功对所调查的人事件进行定论，毕竟这20的权重过大。有人说，这些数据显示出相当一部分青少年对社会公德和个人品德的价值判断模糊甚至错误。博主想说的，难以评价岂是悖论？毕竟现实生活中的许多事情是不能用简单的是与非、对与错来评价。其实，我们有理由为这组数据高兴，因为这组数据表明，对于在公共场所大声喧哗”、“共汽车不让座”、“马路闯红灯”、“争可以不择手段”和“诚实意味着吃亏”这些日常生活中人们常见的行为模式，青少年有自己独特的价值体系和判断标准。相当数量的青少年并没有对这些行为进行简单的价值判断－是或非，也可以认为他们并不想对这些事情进行简单的价值判断。他们选择难以评价，更可能是因为他们想以自己价值观念来考量这个世界。青少年心理学表明，青少年就是在自己的行为意识与价值观与社会行为意识与价值观的不断博弈中，逐渐成长和成熟，并逐渐将自己的行为意识与价值纳入社会行为意识与价值。也就是青少年会在成长过程中，逐渐形成自己的世界观、方法论和认识观，这些初步形成的认识会不断的调校和改变，最终统一到社会的价值体系中。因此，难以评价不能单纯的归咎为，青少年的社会公德与个人品德的价值判断模糊或错误。当今社会变得越来越开放，人们的思想也呈现出多元化发展趋势，人们对事物的认识也不仅限于单一化的直线性思维，开始向多元多维的空间发展。与此同时，社会的观念变得越来越宽容，更多的观点、行为、意识、道德和伦理被人们逐渐接受，过去的一些边缘行为和概念也被人们接受和理解。从世界范围内看，越是开放的民族越能够包容，也越容易吸收来自不同国家、民族的不同观念和行为，进而加快本民族的发展与进步。我们注意到，文章开头时所提到的那组数据，青少年这些日常行为选择了难以评价，更加说明，现在的青少年思想多元化和个性化，更加阳光和健康。因为他们开始对考虑当事人的具体情况和行为，以及当事人所处的环境对当事人行为所可能带来的影响，由于这些影响因素的不确定性和未知性，因此不能对当事人的行为进行简单的评价。比如“诚实意味着吃亏”表示难以评价的为％，这大约占被调查人数的三分之一，这本身就是一个复杂的命题。不要说青少年，就是成年人也不一定能轻易的进行回答。因为我们不能说，诚实就是吃亏或

者诚实不是吃亏，这不是一个黑与白的问题。诚实是不是就意味着吃亏，不同的人，站在不同的角度，处于不同的时间，都可能做出结果完全不同的答复。所以，这的确是一个难以评价的问题。青少年对此做出难以评价的选择，正说明他们没有对事情做出简单而轻易的选择和判断。以评价不是悖论，我们不能把难以评价的事物归于反对或弃权。更对的时候，难以评价的确是对事物客观而不失公正的判断，或者我们可以说，难以评价是恰如其分的评价或最好的评价。【解析】【详解】（一）审题：现实类材料作文中的材料与现实生活联系密切，有的是现实发生的时事热点，有的是现实生活中的某类突出现象，有的是提供相关新闻调查等等。命题意图在于让写作者关注社会，强化自己的社会意识、社会责任感，做一个生存于社会，也要回报社会的人，在关注社会的同时，对自己的成长也要作更多思考。例如07年国卷“飞助学”，08年宁卷“青少年价值观调查”，08年全国卷“汶川大地震”年夏海南卷“街头女孩乞讨”年西卷“兽首拍卖”等等均属此类。审题立意时针对现实类材料的特点，首先审材料，在阅读材料时要与现实联系起来深入思考。材料中的事件或现实一定在现实生活中有典型代表性或值得我们深思的地方，而且有可能与我们的审美观、价值观、道德观紧密相连；第二，学会抓住材料中的关键词或关键句，尤其是要注意一些带有议论性或抒情性的句子；第三，审要求。任何一则材料作文都是由材料和要求两部分组成，审题立意除了审材料还要兼顾审要求，才可能符合题意，不至于偏题、离题。这是一份针对现实生活中青少年价值观的调查报告，涉及到当今社会形势下青少年的价值观、道德观，审题时不难发现，材料中提供三种代表性的不同角度的观点与看法，而要求中也明确提出选择一个角度构思作文，结合材料与要求，那么我们就至少有三个立意角度。（二）立意1.根据“有人认为，从这些数据显示出相当一部分青少年对社会公德及个人品德的价值判断模糊甚至错误”这句话，可以从当今社会形势入手，随着改革开放，社会物质文明飞速发展，传统道德与价值观受到严重冲击与挑战，青少年中出现道德迷失，价值观模糊甚至道德“滑坡”等问题，针对此现象可作深入思考与探讨，便是一篇佳作。2.根“有人认为，从这些数据以推断出青少年思想仍然很健康，很阳光”这句话，可以从全面、主流的角度看出这是一个非主流的问题，列举事例说明当今青少年从主流看仍然是大有希望的一代，要引导、鼓励，但也不能否认某些青少年身上存在着道德迷失或价值沦落的情况。总之，要全面地，辩证地看待问题，分析问题。3.也根据第三句“有人认为”意，具体视自己掌握的素材，分析的深浅而定。(三素材：青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”青年的成长成才事关党的事业薪火相传、事关国家长治久安、事关社会发展进步。中国特色社会主义进入了新时代，广大青年更要坚定理想信念，不断加强修身养性，脚踏实地，勇攀时代的高峰，勇做时代的弄潮儿，努力彰显新时代新青年的新气象。

第届世界技能大赛砌筑项目表彰近日在长沙建筑工程学校举行19岁梁智滨其团队获得了10万奖励。梁智滨说，“我想在学历上继续深造，继续学习施工或者建筑专业，如果有机会能去当一名砌筑的艺术家或者教练，我也很乐意。”江苏的运动员刘赟涛，因为天生残疾，种种不便困扰着他。后来他接触到了游泳，从最初的不适应到慢慢地习惯，再到取得成绩，刘赟涛心里的满足感远远盖过了付出的不易，他拥有自信，也有了更大的梦想年刘赟涛随中国代表团参加里约残奥会，在男子米仰泳S4级赛中，他以45秒成绩获得亚军并刷新亚洲纪录。与新时代相向而行、同频共振，保持内心的志向、奋进的状态，从而有自己的收获，这样的青春，舞出了新时代的激越鼓点。“广大年要坚定理想信念，志存高远，脚踏实地，勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华!”（四）结构：本题是材料题，写作的时候需要先引用材料，再简洁明了地阐明自己的观点。应试作文时间仓促，不可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，获得好评。议论文的基本结构有引-本论-结论三部分组成。要求开头提出论题或论点，然后主体部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。立好议论文框架的标准有四条：一是引本论结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。平时写作可以按是什为什么怎么办的思路展开。当然材料的引用尅灵活一点。例文在开头即引用材料，并提出自己的思考，接着从为什么的层面结合现实、社会背景进行了深度的探讨。思维缜密，观点独到。5．阅读下面的材料，根据要求作。青年人中流行一句话，叫“谁的青春不迷茫”。可是，驻藏战士说：我告别霓虹和繁华，在绿色军营戍守雪域边关，我的青春有担当，我的青春不迷茫；快递小哥说：我告别农村与父母，在城市的街道穿梭往来，我的青春有责任，我的青春不迷茫；青年学生说：我走进学校与课堂，在知识的海洋自由徜徉，我的青春有信仰，我的青春不迷茫。以上材料引发了你怎样的思考?写一篇文章，表明你的态度，简述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【答案】【例文】莫因迷茫凋朱颜风沙高原，霜雪哨岗，有一种青春因担当而不迷茫于绝徼藏边；盛夏亢阳，深秋寒雨，有一种青春因责任而不迷茫于车水马龙；迟明书声，夤夜青灯，有一种青春因信仰而不迷茫于朝暾夕月。在部分同龄人喟叹“谁的青春不迷茫”时，驻藏战士、快递小哥和青年学生的话语给我以慰藉，并使我相信：在这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷茫凋朱颜。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼。目光停驻之处，定是心之所向，若要吹散迷茫的愁云惨雾，便需要在青春中席卷起理想的旋风。不由想到了抗战时期的西南联大，学子们带着报效家国的理想，高唱着“千秋耻，终当雪，中兴业，须人杰”的校歌，在偏僻闭塞的西南小城弦诵不绝，从未迷茫。看，木头临时拼装的科研仪器前，是杨振宁

执着探索的消瘦身影；雨点叮当作响的铁皮屋顶下，是邓稼先求知若饥的不倦眸光。一双望向理想的眼，可助我们目视云汉，手扪星辰，无视迷茫。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚。西风碧树中独上高楼，望到的理想之光总是远在天涯路尽处，如要摆脱迷茫接近它，还需脚踏实地地前行。又想到了晚唐杜牧，这个也曾有过“平生五色线，愿补舜衣裳”的鸿鹄理想的樊川居士，却因为不懂脚踏实地而在扬州任职期间迷茫于歌楼酒馆，最终蹉跎青春，毫无建树，只留下一声“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”的喟叹。要在青春岁月远离迷茫的泥淖，不能做好高骛远的空想家，而要当踏实前行的跋涉者。有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心。追求理想的青春路途注定坎壈，此时，我们的内心要不畏蹭蹬，无惧挫折。正如西晋左思，为赋三都，从未迷茫，不顾父亲“思所晓解，不及我少时”的鄙视，不顾文豪陆机“须其成，当以覆酒瓮尔”的嘲讽，穷十年之功，“门庭藩溷，皆著笔纸，遇得一句，即便疏之”，终《三都赋》出，洛阳纸贵。叙利亚诗人阿多尼斯说：世界让我遍体鳞伤，但伤口长出的却是翅膀。青春之河中的奔流逆潮会将我们一次次拍向乱石，但不屈的心可助我们破迷茫之浪，击水中流。孟郊曾吟道：“青春须早为，岂能长少年。”当那抹如山军绿再次屹立于绝徼藏边，当那道如风之影再次穿梭于车水马龙；当那阵如歌书声再次回荡于朝暾夕月，我不禁想起了梁任公的击节高歌：“美哉我中国少年，与天不老；壮哉我少年中国，与国无疆！”愿我们每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行，凭心百折不挠，让自己的青春在追求中无憾无悔，不再迷茫。且放青春追求间，莫因迷茫凋朱颜。【解析】【详解】本题考查学生材料作文的写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。【审题】本题为材料作文。这篇材料之中蕴含多个观点，首先要确定的一点就是这些观点的核心话题是“青春”，其他三个话题“责任”“担当”“信仰”都是围绕这个核心话题展开。从文章隐含的态度来看，作为青年应该以天下为己任，有责任有担当，不能以“谁的青春不迷茫”为借口虚度年华。在写作时候最好是对一个事物的几个方面进行全面的分析，辩证的立意，这样文章会显得深刻、全面。立意时首先抓住材料中的一个关键词语“青春”，充分展示作为年青人的时代特点。换句话说，即展示青年的朝气蓬勃的特点，而不是以一个成年人的冷峻态度来谈人生。另外，从命题材料的选择角度来看，三则材料都是展示当代青年的风采，所以在立意与选材上一定要与时俱进，有鲜明的时代特色。【立意】有梦想的青春有方向；青春要有追求，不能迷茫；有信仰的青春不迷茫；有担当，负责任的青春不迷茫。【结构】题目切题，《莫因迷茫凋朱颜》，第一段联系材料，引出观点，“这弹指而过的刹那青春中，我们应有所追求，莫因迷茫凋朱颜”。中间三段，并列式论述有所追求需要怎么做，

“有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双注目理想的眼”“有所追求，拒绝迷茫青春，需要一双踏实前行的脚”“有所追求，拒绝迷茫青春，需要一颗百折不挠的心”。最后是美好愿景，“愿我们每个青年人都可以让眼注目理想，用脚踏实前行，凭心百折不挠，让自己的青春在追求中无憾无悔，不再迷茫”。【素材】有梦才会有远方，才会有为标和理想奋斗的勇气。有梦的人的眼睛是光亮的，因为他们怀揣着乐观，满怀着希望。即使遇到再多的险阻，再大困难，他们也会奋力攀登。没有梦的人，眼睛是干涸的。迷茫的他们只能成为他人的傀儡，只能碌碌无为，只能逃避现实，不懂得如何面对。无畏艰险，心静如水，淡定然，因为他心中怀揣有梦。即使在阴霾的云沙下，也会想到苍天苏醒的风和日丽。即使在封闭的角落中也会让心灵驰骋在广阔的草原上。因为有梦，所以不会被眼前的路石所绊倒，会抓住自己的梦，找到自己的路。要庆幸自己的青春生活在一人人都渴望成功并且有机会成功的年代里，要相信一切皆有可能。但担忧的是，现在很多年轻人一谈起“求学”这个字眼就心旌荡漾，好像成功只是指日可待的事情，恨不得一夜之间就重演成功者的传奇，用两三步走完先行者数十步、数百步才走完的路。【点睛】材料作文准确审题立意的方法：①从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、反复出现的句子），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。比如本题关键句“对于以上事件，你有着怎样的思考与联想？请写一篇文章表明你的态度，阐述你的看法”②从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。本题就可以先明确观点，接着阐述原因的角度行文。③从材料情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。④从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。6．阅读下面的材料，根据要求一篇不少于字的文章。一名高考取得707分被北大中文系录取的女生写下的“感谢贫"的文章在网络热传：“尽管它狭窄了我的视野,刺伤我的自,甚至间接带走了至到的生,但我仍想说，谢谢你穷”这引发网友热议，有人说：“贫穷确实值得感谢，生活的贫穷让她更加坚韧不屈、自强不息，更加热爱和珍惜人生。”有人认为“该赞美的不是贫穷，而是她克服贫穷的韧劲和坚强。”还有人说“富不代表心灵高贵，穷不代表精神贫瘠，不是所有富贵都是幸运，不是所有贫穷都那么可恨。”更多的人认为“贫穷不值得感谢，更不值得赞美，如今寒门难出贵子，这名女生只是突破贫穷的极少数个例，更多的孩子因贫穷而失去了更多

的机会和发展空间。”也有人说：“贫穷不值得感谢，但必须正视和反思，需要正视贫穷的不仅仅是贫寒学子，更应该有从未经历贫穷的人以及我们的政府与国家。”对于以上事件中关于“贫穷”的讨论，你有什么样的看法？请结合自己的人生体验或感悟，写一篇文章，谈一谈你的思考和认识。请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，明确文体，不要套做，不得抄袭，不少于字。【答案】感谢贫穷，不如感谢与穷抗争的勇气很多人都被王心仪文章中的励志言语感动，在她身上，我们看到了自信乐观的人生态度，以及懂得感恩贫苦、学会坚韧的人生哲学，但是在被感动的同时，我们也不应忽视贫穷带给她的伤害，与其说是感谢贫穷，倒不如感谢自己与贫穷抗争的勇气。对于贫困的孩子而言，自信乐观的态度是推动人努力向前的强大动力，能让人拥有面对物质贫乏的勇气。对于社会而言，如若每个人都能自信乐观一些，那么整个社会都将少一些抱怨的负面情绪，多一些正能量的传递，面对脱贫攻坚战将更有胜利的信心。国家亦是如此，只有坚持践行四个自信，祖国的未来才会充满希望、愈加富;懂得感恩曾经艰难的经历、感恩父母、感恩曾经帮助过自己的人，能让我们从过往经历中获得成长，让自己的人生更加充实，获得比金钱更加重要的精神财富。对于社会而言，也必将少一些锱铢必较，多一些付出与奉献，创造出更多值得我们学习的精神榜样。然而，也有不少人败在了贫困面前，以贫困为由放弃了努力，等待着别人的救济，单纯依靠着政府的帮扶，甚至有一些并不贫穷的年轻人，将自己的不成功归咎于父母的不富裕。当然，不可否认的是，对于大多数人而言，贫穷更多意味着伤害与挫折，给孩子带来的伤害、自卑，比激励要多得多，因此“感谢贫困”不应被媒体放大、美化，不应只想到励志，贫困一定是我们要消除的对象，我们应该让像“王心仪”这样的孩子拥有更加平等的教育机会。第一，对于年轻人而言，应该要坚持自信乐观的人生态度。面对困难，应该多一些踏实务实，少一些心浮气躁，生活或许受到了局限，但是不应再让心灵受束缚，通过多读一些文化书籍来陶冶情操帮助自己精神脱贫，再通过坚持接受教育来逐步实现物质脱贫。此外，我们也应学会苦中作乐，从困苦中感知人生经验，促进自己成长。第二，对于父母而言，应该要像王心仪的父母一样，给孩子灌输积极乐观的生活理念，鼓励他们通过自己的双手来实现自身价值，从小培养他们的精神独立，克服过度依赖物质的不良习惯。第三，对于政府而言，应该对这类新闻持理性的态度，由感知贫困个体的不易，到加快脱贫攻坚战的进程，做好扶贫扶智工作，对贫困进行精准帮扶，让更多的“王心仪”感受到教育资源的公平。【解析】【详解】本题考查学生任务驱动型作文写作能力。写作任务十分明确——关于“贫穷”，你有什么样的看法呢？请结合自己的人生体验，写一篇文章，谈一谈你的思考和感悟。任务驱动型的作文，既有限制性的条件，也有开放性的空间。审题时要注意出题人的设计意图，不能没有边际的任意拓展。第一，要对“贫穷”有一个清晰的界定。比如：日常生活中人们认为，贫穷就是缺乏钱财，生活拮据困乏。但贫穷既可以指物质上的，也可以指精神上的。

同时，贫穷又是一个相对的概念，参照物不同，贫穷的理解就不同。第二，要对“贫穷”对人的发展的影响有一个分析。贫困的生活对一个人的发展一定会造成很大的障碍，甚至导致一些人永远处于没有希望的境地中。但是，也应该看到，贫穷的生活也更能使人在对抗困难的过程中培养起坚忍不拔的毅力，让人有一种战胜困难的勇气。第三，还需要有“物质与精神互相影响”的观念，既不能绝对强调物质的重要性，也不能绝对强调精神的重要性，应该客观公允地分析两者的关系。以上三点是网友争议的根源，也是我们写作的思维起点。另外，考生一定要明白《感谢贫穷》一文的真正内涵，引文中有非常明确的表述“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫”，那么我们就需要思考还可以带来什么？从女孩高考707的分来看，她没有被贫穷的生活压倒，也没有在贫穷的生活中失了奋斗的方向。由此，我们可以引申出：贫穷也能够磨练人的意志等。写作时要避免对“贫穷”大赞特赞，似乎一贫穷就成功，这是一种绝对化的思维，不能辩证思考；也不能写成对“贫穷”的战斗檄文，成了打赢脱贫攻坚战的宣传稿，这是对引文部分的误读。理想的行文思路应该是能够从王心怡的文章出发，谈一谈“贫穷”在人成长的过程中的作用，要注意辩证思考，但是更多的应该从正能量方向写作。也可以就“贫穷”应不应该感谢来立论，其实感谢的不是“贫穷”，而应该是“贫穷”给予人的磨练。【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。就是审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。（二引+态观。正文第一段就用“引+表态观”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。（三）分点分层阐述理由。有了态度与观点，没有理就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。（）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。（）系实际，快速收尾。任一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。7．阅读下面的材料，根据自己体验和感悟，写一篇文章。“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考：人生当有“高度”，眼界阔大，高星建瓴；人生当有“限度”控制欲望，守住底线；人生当有“温度”，满怀爱心，富有情趣；人生当有“气度”，海纳百川，气吞山河……要求：①自选角度，自拟标题；②文体不(歌除外，文体特征鲜明；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

【答案】万事万物皆有度日常生活中很普通的道理就是凡事都要掌握一个火候，“度”就是这个火候。做菜要掌握火候，火猛了会烧焦，不够又做不熟。与人相处不能太亲昵，也不能太疏远。往大了说，治理国家也是一样，老子说了，治大国如烹小鲜，也要掌握火候。人生的种种往往是这样，做得不够和做得过分往往结果都不会好。这就是为什么《论语》里面会说，“过之犹不及也”。中国的传统文化以儒家为主，儒家提倡的就是一个“中庸”。所谓“极高明而致中庸”，“中者，天下之至理；庸者，天下之达道”。《论语》中孔子曾经说：“吾道一以贯之，曰中庸而已矣。”从这句话中可见中庸这种思想的核心地位了。是啊，一个人如果真的能够做到凡事都合乎分寸，实在是很完美的境界。就像孔子的修身历程一样，“十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”，最后达到一种圆融的境界了。而孔子“学”的是什么？不过也是中庸罢了。在西方，遥相呼应的亚里士多德也提出类似的思想，他的伦理学是，美德介于两极之间，比如，勇敢介于懦弱和鲁莽中间，勤俭介于吝啬和奢侈之间，等等。真是君子所见略同。可见，真理是跨越空间、时间、和民族的。一个人长得好看，也要有一个“度”的问题。从本质上来说的话，“美”这个东西，朱光潜先生认为，它实在就是一个长得适中的效果而已，因为，长得适中的话就看着省力多了。文学作品中，如宋玉的《登徒子好色赋》里对东家之邻的描写，“增一分则太长，减一分则太短，施粉则太白，施朱则太赤”之深入人心就充分说明了这一点。克雷洛夫寓言反映了俄罗斯民族的心理，也深深影响了俄罗斯民族的心理，它的里面有一个很著名的寓言，就是“杰米扬鱼汤”的故事。是说杰米扬的鱼汤做得非常好吃，一天他请人家来喝汤，客人当然是很高兴喝到这么著名的鱼汤了，但是主人好客的过了头，不论客人怎么的推辞，他都认为是在客套，就硬逼着客人来喝，到了后来客人终于忍受不住，拂袖而去了。好客是需要一个度的，把客人晾在那儿，不闻不问，这是冷落，是冷淡，但如果太过分，如同患了强迫性精神病一样逼迫人家喝汤，这是限制别人的自由了。所以说呀，凡事要以“度”为准则。这是毫无疑问的。但是经常有人批判，说中国文化提倡中庸，说什么“枪打出头鸟”，是泯灭个性的创造力的。其实这是偏见了。害怕“枪打出头鸟”，这恰是“不及”的表现。我们是提倡“该出手时就出手”的。一言以蔽之，“度”乃是人的准则，也是社会的秩序，也是国家的治理基础。有了“度”，人伦幸福，社会安定，国家强大。【解析】【详解】试题分析：本题主要考查写作的能力。这是一则材料作文，考生在审题时要注意全面把握所给材料，概括出材料的主旨，根据所给材料主旨确定自己作文的立意。本作文题目由两个部分组成，提示语和要求。要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。【审题】材料主要讲“度”字内涵丰富，当“度”字与人生关联，能引发我们许多的思考。举了“高度”“限度”“温度”“气度”等例子。引导学生思考“度”在生活中的内涵。万物

都应该有度，做什么事情都应该按照“度”，为人处事需要遵守“度”等。讲究“度”是智慧、是艺术，可促进和谐等。把“度”作为一种独立存在，是为人处事的一种准(尺子。是一种气质、姿态、品质。做人要容忍、大度、不卑不亢；处不急不躁，不偏不倚。给“度”以修饰限定，缩小了“度”的内涵与外延。如“热度”“硬度”“温度”“限度”“角度”等。选取“度”的一般意义，如“度过”“推测”等。把“度”引申为“约束”“限制”“原则”等。参考立意：把握好人生之“度”；正确认识生活中的“度”；世间万事万物皆有度；审度自己，擦亮自己的蓝天；准确测度自己，定位自己，方能找到自己的人生等。行文结构：先想一个亮丽的题目，最好是很有哲学思想的，比如“事事皆有度”。然后从不同的角度分析论述，如开头以抒情笔调巧妙点题，如“因为有度，看花才能灿烂地盛开；因为有度，大地才能如此春去秋来繁衍了万物；因为有度，人类的理性才能在其中放出光芒”；下文从“爱因为有度才能有结果”“大自然有其特有的度”“多行不义必自毙”几个层次论述，结尾再次点题，如纵观人类发展的历程，历史再次向世人说明：事事皆有度。【素材】为物要择之有度。汪国真曾说：“只是相思情太浓，仅用相识意太淡，友情是相识，味甘境又远。”在他看来，交友要处之有度，过深或过浅都会影响友谊的发展。处之有度，使他们面对挫折时既不高亢，也不低落，而是把心思埋于事业，为国为民尽献一份力量。范仲淹居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。左迁被贬之时并未忘己之责，未置国忧民难于度外。所以，处之有度的原则使他既能和平面对“酒入愁肠，化作相思泪”的儿女情长，又能吟出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。人生终需度。因为有度才会有“天生我材必有用，千金散尽还复来”的自信与洒脱；因为有度才会有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的闲适与静谧；因为有度才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心与壮志。我们的人生不能没有度。不多，不少——适度才是最好。我们经常说“适可而止”，当我们在处理一些事情时，一定要有所分寸。每个人的心中都有一把尺子，用来丈量一切。只是，每个人心中的尺子，长度都不相同。万物有限度，人生有限度。让我们把握好“度”这个智慧而又充满艺术的尺，量出充满智慧和艺术的人生吧！世间万事万物皆有度。哲学家言：“无论黄昏时树影有多长，他总是和数根连在一起。”树影不敢妄为，因为它懂得万物皆有度，离开了度，它就等于离开了树根，就失去了生命力。“度”是智慧，是艺术。因此待人处世要讲究“度”。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略进行立意。特别要抓住关键句进行分析。本材料阅读理解起来比较简答，有明确具体的写作指向。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。

所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视角度。8．阅读下面的材料，根据要求作。材料一：杭州图书馆对所有读者免费开放，有些流浪汉和拾荒者也来到馆中，图书馆对他们的唯一要求就是把手洗干净再阅读，有些读者无法接受，找到该馆馆长，说允许流浪汉和拾荒者进图书馆是对其他读者的不尊重，馆长回答：“我无权拒绝他们入内读书，但您有权利选择离开。”材料二：首都图书馆历史文献阅览室规定，只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。有读者认为这一规定有学历歧视的嫌疑。图书馆方面回应称：制定这一规定是为了减少珍贵书籍使用频率，保护古籍善本。古籍等文献内容比较专业，普通读者需求不大。两家图书馆的做法迥异，但似乎又各有道理，这触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字【答案】保护古籍要走心不要看正所谓“读万卷书，行千里路”，著名的文学家高尔基也曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”从中我们可以看出，阅读对一个人成长来说影响深远。我们知道，地方之所以建立图书馆，就是为了广大市民提供阅读图书的场所和读好书的机会。因此，切实做好服务工作、方便市民读书，应该成为地方图书馆的首要职责。一些图书在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好买到，这就需要到地方专业的图书藏馆去借阅。然而，首都图书馆历史文献阅览室却作出了这样的规定，阅读该阅览室图书借阅者需要具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员。而我们知道，规定中的这部分人只是一小部分。换句话说，首都图书馆的历史文献成了某些人的专供，而大部分群体只能“望洋兴叹”了这也难怪有读者质疑该图书馆的规定有制造歧视之嫌。而杭图允许拾荒者进入图书馆，是因为在知识面前人人都是平等的。无论你从事什么职业，你都有学习读书的权利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上读书，北大的门卫也能上大学，知识不会因为职业不同而拒绝任何人。尊重不同职业的人，连无生命的知识都能做到，作为万物灵长的人，能不汗颜？平等地对待他人，世界会多一点温暖。的确，古籍不是普通书籍，原件不允许随便借阅很正常，就好比到了故宫，很多珍贵文物也不让碰一样。如果珍籍被太多人看到、碰到，也难以一代一代保存下去。即便今天技术发达了，古籍的使用和保护依然是一个难题。但是，古籍的保护不能简单化，更不能歧视化。比如说“看脸”，就是一种不可取的态度。而且，也不能保证具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的人，就一定有着

“正确的借阅观”。他们来看历史文献，也有可能只是好奇猎奇，甚至只是为了回去好吹个牛皮。甚至还不能保证这些人就一定会爱书惜书，就一定不会做出不雅之举。如此说来，这样的“阅读门槛”不仅涉嫌歧视，还有可能把真正喜欢历史文献的人关在门外，也不一定真正利于古籍保护。保护历史文献不能“看脸”，而是应该“走心”。对于图书馆来说，应该尽量推动古籍电子化，满足多数人的阅览需求，在此基础上，可以进行一定的阅读人次和阅读目的限制，而不是学历限制。具体地讲，阅览古籍需要提出申请，只要申请有理，那就可以借阅——这就是“走心”，主要看是不是真为学习研究而来。这样的话，即便没有学历，但只要有“一颗红心”，也能“一亲芳泽”；哪怕你有博士文凭，纯粹好奇猎奇，也得敬而远之。保护古籍是一门技术活。一方面古籍本身确实需要保护，另一方面读者热情也需要保护，这两者并非不可调和。既然与知识打交道，也得有点知识，一个建议就是保护古籍要“走心不要看脸”。这还是涉及到职业化的问题。【解析】【详解】试题分析：此题考核根据要求写作的能力，以材料作文的方式呈现，属于任务驱动型作文，也属于时评作文。本题由材料和任务两部分组成，写作时要仔细阅读所给材料和任务要求，把握材料中心，依据任务要求，确定立意。本题第一则材料说的是杭州图书馆，重点内容是杭州图书馆对所有读者免费开放，“允许乞丐和拾荒者进图书馆”，对所有读者一视同仁，表现出对弱势群体的尊重。第二则材料说的是首都图书馆，重点内容是首都图书馆历史文献阅览室只接待具有研究生及以上文凭或是具有中级以上职称的专业研究人员，其理由是“保护古籍善本”。两家图书馆做法完全不同，任务要求考生写出自己的“联想和思考”。考生可赞同其中一家图书馆的做法，否定另一家图书馆的做法，并阐明理由；也可以综合思考两家图书馆做法的利与弊，谈一谈应如何有效地发挥图书馆的作用并保护古籍等。总之，考生只要围绕两家图书馆的做法谈出自己的看法，都是符合要求的。行文时可从材料分析入手提出自己的观点，然后进行论证，论证时可以结合图书馆设立的目的、对读者的尊重、保护古籍的重要意义等进行阐述，让文章有现实意义和针对性。立意角度参考：知识面前人人平等，不能用学历阻碍阅读；保护古籍不应成为剥夺广大读者阅读权利的理由；建立健全相关法规，既保证读者阅读，又做好古籍保护；等等。【点睛】此类作文写作，最重要的环节就是就事论事，就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别，一是赞扬式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定，然后阐释肯定的理由。二是批评式，即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定，然后从法律、道德等方面找出反对的依据。三是建议式，即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。写作时注意讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。在写法上，分为就事论事和就事论理两类。就事论事，就是按照事物本身的性质来评定是非得失，不要求作过多的材料外的拓展和延伸，主要就材料本身进行评议，发表自己的看法，能言之成理，持之有据。就事论理，是对所评之事进行具体深入分析，充分说

理，阐明一个道理，而不是停留在就事论事上，以达到“扶正祛邪，激浊扬清”的写作目的。9．阅读下面的材料，根据要求一篇不少于字的文章。英国诗人瓦特·兰德：我和谁都不争，和谁争我都不屑。印度小说家普列姆昌德：在人类生活中，竞争心是具有重大意义的东西。英国经济学家马歇尔：竞争可能是建设性的，也可以是破坏性的。以上文字引发了你怎样的思考?根据要求写一篇文章。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字④不得套作，不得抄袭。【答案】例文1:纯粹地拥有竞争心正处科技发达的年代，竞争心被当作滑稽的戏码，与世无争被苟且偷安的人捧上神坛，对此本末倒置之状我深感痛心。安于现状的人总把不争当作懒惰的借口。科技发达的年代难道不是几十年前祖辈们苦苦竞争的功劳吗？那些在二战中与别国竞争求进步的祖祖辈辈难道是假的？不！他们的精神深植在每个国人的心中，流淌在国人的热血中。昔有谭嗣同“岂有不流血之革命”领导变法维新，今有航天科技人员秉承工匠精神在竞争场上夹缝生存。难道他们教会我们的只是与世无争，安然处世？罡风呼啸，也依旧怀揣一颗竞争心，方能进步。常言道：学习如逆水行舟，不进则退。竞争在人类社会中一朵“无实花”,为不懂竞争，我们经历了屈辱的侵略史，因为懂得竞争，中国人民走出水深火热。普列姆昌德说的竞争心的意义远不止于,恰如四五十年代德国兴起的“吃潮”“冰箱潮”种种丑态，西方文化俨如消失殆尽，而四十年后的德国，却是一个连底层扫街工人都可以每年出国旅游的国家。诚然，是竞争心推动了社会进步，让德国披上华丽外衣东山再起。但人们也总会提起伊战，想起魏晋风流，可细而观之，这也只是极端个例，不足以以偏概全地否定竞争。竞争过度让伊战的爆发触及无数无辜者的生命，可美国从此学会了在国际赛场上不得鲁莽。魏晋风流则相反，人们夸夸而谈的“阮籍胸中垒,故须酒浇之,”那是他们皆意有所郁结，才选择躲避政治黑暗的官场而处之以明哲保身。但生命的本真是追溯生命的价值，今天的我们谈何“郁结”“避世”，应该狠狠地把“老虎”关进权力的牢笼里。马克吐温就曾说过：“黄金时代在我们身前而非身后。”在竞争中求进步才是普世价值之所在。人类进步的道路如荆江般九曲回认识到竞争的破坏性和建设性到学会权衡，需要觉悟，由此反映一个人乃至一个国家的水平。竞争不是去听文雅而冗长的委婉之词，而是真枪实干。生活中有太多被污名化的竞争，脱下污名化的外衣，还竞争一个真相，给自己和社会一次机会，恰如江上之清风与山间之明月，同等重要。[例文2]不争方能得始终

与人世无争，不屑与人世有争。也许你认为这是一种消极的逃避态度，但我看到的，却是在认清世事后，仍能“白发渔樵江渚上，惯爱秋月春风”的恬静淡然的人生智慧与处世之道。不与人争，并非是一种放弃有所作为的心态，而恰恰是一种不忘初心、不为追名逐利去做自己心中所属之事的人生观。正所谓“事了拂衣深藏功与名”，在被竞争观念充斥着的当今社会，竞争心不断鞭笞着人们为了赢取他人、争名夺利而玷污着本该是一尘不染、无比纯粹之事，导致当今各行业皆飘荡着铜臭之气。著名财经作家吴晓波先生曾在写给他女儿岁生的信件中说道:“喜,是一切付出的前提。只有真心的喜欢,你才会去投入才不会抱怨这些投入，无论是时间、精力还是感情。而这一切，无关物质与名利，更无关攀比与竞争。”诚然，诸如居里夫人之提炼镭，默默地进行这一次又一次的实验，本着将科学事业作为生命的初心，而不是为了去与他人竞争科学界的光环，最终使她的美丽跨越百年，生生不息。因为热爱，而非竞争，才能无怨地付出，才能方得始终。不与人争，是一种看透浮世之后仍能豁达于世、寻找自己价值的真正勇者的选择。苏东坡在王安石变法相争无果、乌台诗案被贬后，没有再去纠结变法是对是错，没有再去竞争谁能在朝中一人之下万人之上，而是欣然离去，在赤壁之处高呼“人生如,一尊还酹江月”；在泥泞小道大喝“归去，也无风雨也无晴”。不是逃避，而是他知道，竞争所带来的后果必是两派对立、政治腐、民间亦再无安宁之日，既不争可换自身逍遥，不争可得百姓祥和，又何不淡然处世？而竞争的孰是孰非，千百年后，后人自有论断。不与人竞争，不抱着处处攻击他人、处处带刺提刀防人、处处不予人以活路的竞争心，才有陶潜之云“采菊东篱下,悠然见南山”自得，才有杨慎“古今多少,都付笑谈中”的豪气，才有竹林七贤“齐万物兮超自得,性命兮任去留”的淡泊。古时崇尚无为，却从来都非无所作为，而反观今时，却处处提倡着只为名利与竞争的处世之道。有人说，竞争心能促进社会发展。诚然，有竞争心并非什么不可饶恕之事，也确是人之常情。但看今日之社会，电影市场上，导演为竞争票房、争抢话题，而越发肆无忌惮，下跪炒作之事层出不穷，微博排片之战更是司空见惯；而房地产大亨为竞争钱财、竞争土地资源，强取豪夺，无所不用其极；各大演员花旦，为竞争知名度，争相以私事博尺度、占话题，而忘却了自己演艺之本心。岂不悲!我想，只有逍遥无所待，不背负着竞争所带来的压力去行事，才能方得始终，抟扶摇而上九万里。【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生根据以上三则名言，阐述自己的思考，任务指向性非常明确，既有内容上的指向，也有文体上的指向，这就要求考生分析三句名言，这是一道名言类的材料作文，三句名言围绕“争与不争”指向三个写作角度，考生需要结合这些角度来阐述自己独特的思考。【审题】首先概括分析三则名言材料。三条名言材料围绕的是：“争与不争”。第一条名言是英国

诗人瓦特·兰德说自己和谁都不争或不屑与人争，这条名言强调的是不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。第二条名言是印度小说家普列姆昌德说竞争心对人类生活具有重大意义。第三条名言是英国经济学家马歇尔指出竞争的建设与破坏的两面性。然后分析挖掘其背后反映的人生哲学与人生态度：争与不争的背后是进与退，是积极与消极，是拼搏与淡然，是热闹与安静，是儒家与道家，是青春与暮年，是都市与田园，是不同的人生哲学与人生态度。可以围绕“争与不争”从三个角度写作；如第一、竞争的进步意义。第二、理性竞争。第三、不争是一种态度。不争的背后是一种自在，一种坦然，是懂得生活真谛之后毅然决然的放下与洒脱。不争是万千阅历后的看破，饱经沧桑后的睿智，无数沉浮后的淡泊。参考立意：（1竞争不可避免、竞争无所不在，若我们消极懈怠，不思进取，必将被时代抛得老远，或是淘汰出局。2竞争源于压力，产生动力，竞争对个人的励鞭策作用，让人不在懈怠；竞争能让我们更加努力拼搏进步；竞争使人更勇敢；竞争能增强人的自信心；竞争激发个人潜力。（3）竞争使大家各呈奇技，各出精，给各行各业带来活力，让国家在竞争中不断强大，落后就要挨打，只有敢于竞争，直面竞争，在竞争中赢得先机，占据优势，国家与民族才能兴旺发达。世界也会在竞争的多姿多彩。4）要理性竞争。竞争的本质是输赢，竞争的精神是参与，竞争的条件是平等，竞争的旗帜是光明正大，竞争的本身是提高，竞争的过程是丰富。5）不争是一种态度。不争是一种转，由外在转向内在，由关注金钱名利转向精神心灵。不争还是一种清醒，一种达观，一种自信，是内心的不执不迷，不贪不念。行文结构：议论文的结构较为常见的是总分式、并列式、层进式和对比式。此题可采用总分式的结构行文，首先总说自己的观点是什么，然后分析为什么，最后回扣论点总结全文。安排结果时刻意凸显一下标题、开头、结尾的照应关系。素材：1、谭嗣同一生致力于维新变法，主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度。公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张，是维新派中的最激进者。早年在湖南举办新政，利用时务学堂培养了大量的维新志士；后来参与领导了发生在1898年光绪二十四年）的戊戌变法，期间他力辅光绪皇帝推行变法，整顿官制，革除弊政，最后怀着“愿以颈血刷污政”的决心为变法而牺牲，传播了资产阶级新文化、新思想，批判封建主义旧文化、旧思想。虽然资产阶级的博爱、平等、自由是虚假的，但是他用博爱、平等、自由来冲决封建专制主义和封建伦常，在旧中国那个史况下，在激烈的反封建专制主义这点上，有它突出的进步性。2、蔺相如为国家进言献策，用其三寸不烂之舌和视死如归的勇气，为赵国做出了很多贡献，这是他的为。但是他不与廉争权夺，为国家利益为上，这是他的不争。3、韩信为汉朝立下了十大功劳，这是他的为。但是别人劝他造反时，他不造反，这是他的不为。汉光武帝刘秀，光复汉室，这是他的为。在匈奴大灾难时期，为了汉朝百姓的休养生息他

没有派兵攻打匈奴，这是他的不争。4、周恩来总理一生为国家鞠躬尽瘁死而后已，这是他的为。他不争权夺利，尽量不卷入政治斗争，这是他的不争。5、成大事者，争百年，不争一。——冯梦龙【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。10．读下面的材料，根据要求作。意大利某城市有个名叫海因茨的人，他的妻子得了癌症，危在旦夕。该市有个药剂师，研制了一种治癌特效药，配制这种药的成本只有美元，但他要价极高，每剂要价2000美元。为了买到这剂药，海因茨变卖家产，并且到处借钱，但最终只凑得000美。海因茨恳求药剂师说：他的妻子快要死了，能否将药便宜点卖给他，或者允许他赊账。药剂师拒绝了他，并且还说：“我研制的这种药，正是为了赚钱”。海因茨没别的办法，于是在一个晚上潜入药剂师的仓库把药偷走了，结果警察发现，把他抓进警察局。要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字④不得套作，不得抄袭。【答案】范文一：规则与道德相辅相成海因茨因无钱给患癌症的妻子买药而选择了潜入药剂师的仓库偷药。为给患癌症的妻子治病偷药，这样偷，却充满道德光辉。另一方面，偷，又违背了社会规则。那么规则与道德是一个什么样的关系呢？规则与道德是相辅相成的。什么是规则是纸黑字的法律条文，还是七大章八大节的校应该不是这些。当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你必须把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心是有这样一个规则：要帮助比你弱小的人。心中这种规则多了，道德也就随之形成了。没有道德，规则是无法支撑一个社会正常运转的，规则是人定的，如何严密也不能够达到“天衣无缝”。若没有道德的支撑，规则是很容易被人钻空子的。你说不许“随地”吐痰，那我就吐到公园的长椅上好了；你说不许“乱涂乱画”，那我就“认认真真”地给你画上一排青面獠牙的小鬼，如?事情若真到了那一步，恐怕就不是一口痰，一幅画那么简单了。律师们大可钻法律的空子，凭自己的三寸不烂之舌将事情弄得黑白颠倒，是非不

分，只怕年年都要“六月飞雪”了。没有规则的社会更是要方寸大乱。不是所有人都能像范仲淹那样“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的，也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遗”或许还有可能，而“夜不掩户”却怎么听都像一个美丽的神话传说。当道德不足以约束人们的行为时，规则将会适时地补上这个漏洞。“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”听上去是道德的沦落，但美国却制定法律，要求你先把自家门前的雪扫干净了再说，至少不能让路人被你家的积雪滑倒。这就是道德的底线——规则划出来的。理想的社会应是规则与道德并存的。规则约束着人们，使其不至滑出道德的底线；同时，道德也填补了规则的漏洞，使其更加完美。一个人被外在的规则和内在的道德约束着，才能成为一个真正的人；一个社会的规则与道德相辅相成，这个社会才能充满希望。道德是通向美好未来的路，而规则就是路旁的灯，照亮我们纯洁的灵魂，也照亮那条充满理想的大道。我们将道德埋在心底，将规则挽在手上，勇敢地面对未来。范文二：爱心用手不用口有一种东西叫做爱心，它看不见，摸不着，而就是这种东西，让无数人苦苦追寻。有一种人，整天喊着献爱心，却只是停留在口头上，做一些微不足道的小事，却引以为荣，好不虚荣。有一种人，奉献自己，关爱他人，默默付出，没有大张旗鼓的宣传，没有丝毫作秀的嫌疑，只是匆匆而来，悄悄而去。微风掠过湖面，留下粼粼波纹；阳光穿过白云，留下丝丝温暖；岁月走过树木，留下圈圈年轮。奉献爱心，用自己的行动去诠释。懂得奉献的人，是从来都不会计较自己的个人得失，而是在不远处，默默地守护，你需要的时候，就会马上出现，用双手帮你度过难关，而不是只是几句无足轻重的话语。雷锋曾经说过：“人的生命是有限的，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。”此话虽然简朴，但着实掷地有声。为人民服务，为人民事业奉献自己的爱心，用自己的双手做成了感动中国至今的最强音。没有过多的话语，只是勤俭节约，用双手的行动，代替了浮华的话语，所以奉献爱心，献出自己，用手不用口。当有人质疑陈光标高调慈善的时候，是否问过自己是否有爱心，是否只是停留在口头上，而没有真正去做。陈光标高调慈善纵有炒作嫌疑，但最主要的是，他做了，而你，没有。中国的慈善爱心事业并不发达，没有发展到能够挑肥拣瘦的时代。所以，“做”才是重要的，“说”谁都会，而“做”则是考验一个人素质的行为。爱心是可以传递的，需要心与心的交流，爱与爱的碰撞。彼此有共同的爱心，带动其他人，一同投入到爱心实践中去，摒弃那些徒劳的话语，让爱心汇集，让感动传递，让明天的你我更美丽。如果道德是拷问良知的守护，一个拥有爱心之人，愿把爱心付诸实践的人永远不会滑向道德沦落的深渊，总是站得更高，审视着爱心洪流的聚集。如果药剂师能多一些对病人的理解和关爱，哪怕仅仅是同意病人家属赊账的请求，这个案件就不会发生，药剂师的药就不会丢，病人家属也不会有牢狱之灾。我宁愿做一条红丝带，把有爱心之人系在一起，用共同的双手，