《格列佛游记》心得体会格列佛游记的读后心得(七篇)

《格列佛游记》心得体会格列佛游记的读后心得(七篇)对于《格列佛游记》心得体会一

明明意犹未尽却没有士气再读一遍，这就是《格列佛游记》。

我对挖苦故事有一种与生俱来的恐惊感，由于我总是更在意那些更美妙的东西，而斯威夫特让我对自己的这种恐惊感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此向往？是否真的有一个国家，马是拥有理性的统治者，而人却作为贪欲肮脏的“耶胡”被当作牲畜来使唤？人类是否真的像格列佛认为的那样不堪？……

我在“小人国游记”这一章节中看到了最多的政治挖苦，以至于书下的解释都无法做到言简意赅，格列佛在描写中经常在小人国“皇帝”前加上各种前缀，显得调侃十足；而巨人国是身高方面，甚至是政治方向的另一个极端，为讨好国王而献上制作火药的妙计，却使国王惊异万分“像你这样一个卑微无能的昆虫竟能有这样不人道的想法”，这是我倍感愉悦的一点。尽管对这两个国家以及飞岛、科学院、巫人岛等地的描写非常好玩，但最令我刮目相看的还是“慧骃国”，也就是人与马地位颠倒的那片土地。究竟是有怎样想象力的人才能描绘出这样的国度？在看在那的种种，对人性及道德的批判和质疑显露无遗。那一只只丑陋刁蛮的“耶胡”或许就是深度具现化的人类内心吧。

可我却觉得斯威夫特对人类的厌恶有些过了。这个世界罪过确实不少，但也并非一无是处。尽管《格列佛游记》让我动摇了一下，但我还是觉得这个颜色缤纷的世界还是值得我去爱的，尤其在放下书的那一瞬间我抬头看到窗外安静的一切更是觉得如此。挖苦是一门艺术，正如其名，刺入社会的心脏，刺得大家鲜血淋漓，同时为直面到自身的丑恶而无地自容。我们当然需要这样一针见血的见解，但更需要抚慰心灵的美妙事物，所以现在在各个领域里，和善、诚信、责任感照旧是抢手的。真正的挖苦是要让人更加喜爱自己的种族，努力不再有这样的污点，这比一味的批判效果好得多。

而今，道德败坏，社会底线的不断降低，让我不得不直面这个外表还是玫瑰色的世界内心。

书中通过各种形式表现出的英国之丑态，我好像还能找到中国的影子，虽然政局没那么黑暗，百姓也并非过的是“恐惧的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我们活得担惊受怕，人命关天的大事如今也见怪不怪，这是一种怎样的病态？这个问题应当问谁？

种族在进化还是在退化？怎样进化？更小、更大、器官衰竭而智商飞速提高，或者干脆人畜颠倒？世界要挖苦还是要抚慰？也许我们还是不能单一地说“世界布满了什么”，外表和内心很难做到完全全都。让我们关注世界，关怀世界，我们最终是要让世界布满爱，而不会是无止境的挖苦。

对于《格列佛游记》心得体会二

莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就似乎没有阳光；才智里没有书籍，就似乎鸟儿没有翅膀。”而文学著作里蕴含这的宏大人物的光线与才智和先哲的人生阅历往往给后人带来丰富的遐想。而对于它跨时代的思想性给后人带来的是心愿与共性。一代人甚至是几代人都不断的从中吸取着心灵的养料。

有人说它是世界挖苦学上的一部著作，有人说它是最有影响力的书之一，也有人说它是就算全部的书都被消灭也要保存的六本书之一。它成就了十八，十九世纪新一代的文学狂潮。

今日，我有幸看到了这部名著。

《格列佛游记》中最富有挖苦意味的章节是“慧驹国游记”。

格列佛出外航海，当了船长。而他的部下共谋不轨，把他长期禁忌再舱里，后来又把他抛弃在不知名的陆地上，正是在这片陆地上他遇到了奇妙的一种生物“慧驹”

“友情与慈爱是”慧驹“的两种主要美德；这两种美德并不限于个别”慧驹“类，而是普及全”慧驹“类。从遥远的地方来的客人和最亲近的邻人一样都会受到招待，不管它到哪儿都想到了家里一样。它们特别有礼貌，但是一点也不拘泥形式。它们绝不溺爱小马，但是他们对子女的的教育却完全以理性为绳准。我观察我的仆人爱抚邻人的儿女像爱抚自己的儿女一样，它们遵从大自然的教育喜爱自己的同类。只有理性才可以把人分为几等，由于有的人德行较为优越。”

固然，慧驹国也有另一种生物“耶胡”

“我的仆人告知过我，”耶胡“还有几种很突出的特性，它却没有听见我说起过（就是说过也说的很少）人类是否也有这几种特性。它说这种牲畜跟别的牲畜一样有公的，有母的，但是和别的动物有一点不同，母”耶胡“就是怀了孕也还会个别公”耶胡“交接。同时公”耶胡“和母”耶胡“也像两头公”耶胡“一样舍命地争吵，打架。这两件事都到达了参保无耻的地步，这是在是任何其他有感情的动物都做不出来的。”

《格列佛游记》这部著作倾其一生的心血，生命超越了时代和地域，成为世界文学辉煌的珍宝。这本书的构思源与朋友的一次聚会，斯威夫特谈到当时政界种种贪欲无耻的行径万分感动，信笔开头了《格列佛游记》第一卷的创作。200多年来，它被译成几十种文字，在世界各地广为流传。

斯威夫特年轻时患有脑病，几年后日益加剧，时常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗与孤寂中告辞人世，享年78岁。墓碑自撰的铭文表现了他一生的冲突：“他去了，狂野的怒火再也不会烧伤他的心。”同事不忘鼓励世人：“前进，过路人，假如可能你就学着做一个荣耀的自友事业的热忱保卫着吧！”

斯威夫特，不朽的传奇；斯威夫特，不灭的神话！()

对于《格列佛游记》心得体会三

读完《格列佛游记》，我收获了许多：在飞岛国中，我明白了做君王要关怀老百姓的疾苦，不要把精力都放在虚无缥缈的东西上;在慧骃国中，我明白了和平是全部和善人的抱负;在巫人岛上，我见证了历史的误会和事实的扭曲;在拉格奈格国里，我明白了有时长生不老并不是一件好事……

格列佛来到小人国，他与利利普特人的比例为一比十二，他就像一座巨人山，由于性格比拟温柔并同意一些条件，国王同意恢复他的自由，格列佛为国家做了很多奉献，因得罪国王，要被国王杀死，他得知消息后逃走了。

格列佛来到大人国，那里的居民身高有如铁塔，。格列佛由“巨人山”变成了“侏儒”。他后来被王后买去，得以与大人国的国王相处。渐渐的，格列佛思乡之情日益浓烈，再一次国王巡察边疆时佯称有病，去海边呼吸新奇空气，又回到了英国。

格列佛又来到了飞鸟国，以勒皮(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。

格列佛在贤马国(慧骃国)遭到才智而理性的慧骃的放逐，满心怅惘的回到那块生他养他如今却让他厌恶的故土，生气而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。

我从字里行间，我始终能感觉到对君臣制的赞许和他骨子里的奴性。认为君王必需高高在上，而臣民们则必需事事欣赏、恭维、听从他。我认为最美妙的社会应当是自由民主的社会，人人生来公平，言论自由，敬重人权。世界上没有完善的社会，有修复性的社会才是最抱负的社会，而我所憧憬的自由民主的社会则是最有修复性的。我认为君臣制的弊端在于它把人权放在了很次的位置。试想，一个把君权放在首位而无视人权的社会，老百姓岂有尊严可言?不过都是些听人命令的士兵，都是些受人摆布的傀儡，都是些迷信盲从的奴隶，所以任何君臣制的社会都注定会被革命_，哪有人生来就是奴隶的?其次，我还发觉，实行君臣制的国家都有闭关锁国的倾向。任何一个君王都推崇自己的社会，瞧不起别人的社会制度。他们就像一群井底之蛙，在他们眼里，社会的平稳就等于进展，由于统治者最看重的是皇权，有了皇权就等于有了一切，而先进的文明会促进社会的变革，会侵害皇权，所以君王便不愿轻易承受先进的文明。再开明的君王，也会施行愚民政策，由于这样他就可以把统治权牢牢地紧握在自己手中。造成的结果是社会在原地踏步，君王更加自负。世界是不断向前进展的，君臣制的国家会跟不上时代的步伐，最终被其他国家欺侮，就像晚清，公然向世界宣战，却被打得一塌糊涂。所以我认为，君臣制的社会不如民主自由的社会好。

从《格列佛游记》中，我们可以看出最观赏的国家是慧骃国，由于当他从慧骃国回来时，成天和马说话，远离人类，可见，他已经爱慧骃国已无法自拔了。但是慧骃国真的如他所说的那么美妙吗?首先，它的等级森严，仆人马永久是仆人，仆人马永久是仆人，而且他们之间不能相互通婚，这岂不是意味着仆人马家族和仆人马家族永久不变?这不清楚是种族卑视吗?种族卑视在世界上许多国家都存在过，比方美国，但这样的国家都会经受一场残酷的战斗而使种族冲突得到缓解，所以从时代的进步来看，这种制度是不行取的。最可怕的是这些马儿还没有意识到他们和仆人们生来公平。慧骃国的马儿们还自诩为最有理性的动物，我一点都没看出来。其次，它们的性格中缺少欲望。每次提到它们，都说它们是爱好和平的种族，固然它们的品德高尚是不容置疑的，但它们却没有欲望。欲望相当于野心，有了欲望就有了目标和前进的动力，在现代社会中，它推动着社会前进，使社会布满活力。慧骃国的马儿们具有和善的本性，它们的动力是信仰，信仰和欲望一样，也可以催人奋进，但信仰对社会的推动是有局限性的，而欲望对社会的推动却没有止境。假如马儿们的信仰破灭了，那这个社会就死气沉沉了。而且信仰也有副作用，比方慧骃国也排斥先进文明，就是由于马儿们的信仰。第三，它们排斥异端分子。当消失时，它们便毫不迟疑地赶他走，这种排斥异端的做法，也是社会进展的大障碍。回忆历史，社会的进步往往就是由于异端分子的推动。一个不能接纳各种不同意见的社会，注定是一个没有活力、僵死的社会，也值得爱得不能自拔吗?

综上所述，我不认同《格列佛游记》中的诸多观点，它带给我许多关于人生和社会的思索。

对于《格列佛游记》心得体会四

暑假是个放松身心的好时间，在这个闲暇的暑假中，拿起《格列佛游记》，认真阅读着其中好玩、危险的故事，真的可以把人带入斯威夫特的游历的世界……

书中的仆人公格列佛是个爱好出游的人，他亦渴望着周游世界，走遍世界的每个角落。或许正是他那无畏的探究精神，才让我们也领会到了这奇怪的四个国家吧。

我想，利立浦特与布罗卜丁奈格，也就是小人国和大人国，都是大家耳熟能详的故事了。利立浦特的居民们虽然都不过是一般人手掌那么大的人，但他们却非常的勤奋与聪慧。格列佛为这个国家出了不少力，最终却遭到了朝廷中人的弹劾，被迫离开这个国家。这也从某个角度折射了当时英国政府的昏暗、各党派之间的争斗以及与法国的战斗等等，充分表现出了超群的写作技巧。在大人国，格列佛又从小矮人的角度仰视人类，挖苦了人类的一些不好的习性。

第三部中的飞岛给我留下了深刻的印象，而飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面进展，这样才能让国家强大起来。而且那些致力讨论一些惊奇试验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉区分颜色，还有把粪便复原为原来的食物等等。这些试验都是很愚蠢，有的试验甚至根本没有意义，但他们却依旧热衷于做这些试验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。辛辣地挖苦了那些只会纸上谈兵的科学讨论者，并挖苦了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进一步步地堕落，走向深渊。

在慧嘶马国中，格列佛结识了具有慈爱、诚恳和友情美德的慧嘶马。在慧嘶国的语言中没有“撒谎”和“哄骗”这样的字眼，他们不懂什么叫“疑心”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透亮的，是人们所追求和憧憬的地方。在这里，你不需要考虑别人说话的真假，由于他们不知道说谎是什么。

但是，格列佛却因过于崇拜慧嘶马，而成了愤世嫉俗的偏执狂，根本看不到人的优点，把人看作与野胡一样，最终格列佛也成为了嘲讽的对象。

这部小说真实地描绘出了一幅格列佛出游的图画，让读者看到了社会上美妙的一面与黑暗的一面，由此也想到了许多。

对于《格列佛游记》心得体会五

它是英国作家乔纳森斯威夫。小说以辛辣的挖苦与幽默、离奇的想象与夸大，描述了热爱航海冒险的格列佛。

游记中的小人国，大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是99年格列佛和船长大威廉皮得查一起到南太平洋去航行。身为外科医生的格列佛随船航行到南太平洋，不幸中途遇险。格列佛死里逃命，漂到海岸上。当他清醒过来的时候，惊异地发觉自己已被细细的绳子捆住了，而四周都是比他小十二倍的“小人”。在那里有两座小人岛，每个岛屿上有一个国王。其中，一个岛屿上的国王很恶毒，贪欲想要利用格列佛这个“巨人”占据另一个岛屿，他们想哄好格列佛，于是，每天早晨供应六头牛、四十只羊和其他食物供格列佛食用。此外，还有相应数量的面包、酒和其他饮料，并派名仆人分列在格列佛卧房的两侧，另外还派遣3名裁缝师傅为格列佛做一套小人国的民族服装。派知名闻名学者教格列佛小人国的语言。但格列佛不想发起战斗，只想维护小人国的和平。在格列佛的努力下，他们这间的斗争最终完毕了。格列佛胜利了。但国王却想害死他，最终格列佛用一种奇怪的方法离开了小人国，最终回到了英国。

文中的巨人国，与小人国恰恰相反，身高是格列佛的十二倍。格列佛与巨人国的国王交谈，想让巨人国制作火药枪炮来稳固国防，可是国王不同意，他不想发起战斗，他宁愿失去半壁江山，也不愿涉足这种隐秘，他要以理智和慈爱来治理国家。

巨人国，人大，但人好，就像官职小的人，人好，为人民做好事，这才叫做“大人”。

小人国，人小，但人坏，就像官职大的人，人坏，贪得无厌，那才叫做‘小人’。看到这儿我觉得做人要就要做个朴实的人，不要做只讲风光而对别人没有好处的人。

文中格列佛曾经到过慧因国，我很艳羡格列佛能有幸到慧因国，那里是我们所追求和憧憬的抱负境地，在这里你不需要顾虑别人说话的真假。而在现实社会中，有人用花言巧语骗取别人的血汗钱;有人谋取暴利;有人甚至为了金钱而抛弃自己的亲生父母。难怪，我们的教师、长辈从小就教育我们要提高警觉，当心上当受骗。

看完《格列佛游记》之后，我们不能不端详自己，我们身上究竟有没有这些顽疾劣根的影子。贪欲、党争、伪善、残暴、生气、疯狂、怨恨、妒嫉、淫欲、阴险和野心。文中人则化作脏臭、屎尿横飞，贪欲刁难的下等动物。它大谈人的人性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是浪费铺张就是贪得无厌。

有句话我认为评论得很经典，以夸大渲染时代的生气、籍荒唐痛斥时代的弊端，

在厌根和悲欢背后，这是一种苦涩的忧世情怀。

没有想到那些在那些朴实得犹如流水帐的大白话游记中，竟蕴含着这么深邃的内涵。我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也盼望大家与我一道，从自己做起，从现在开头做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。

对于《格列佛游记》心得体会六

利用这个假期，我读完了《格列佛游记》，一开头我看不懂，知道看完了其次遍，我才领会了其中的含义。

这本书的主要内容是：格列佛由于在大海上冒险，突遇大风，船被打翻了，他抓住一块木板漂到了一个住着很多奇怪的人的小岛上，从今开头了各种稀奇奇怪的遭受。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国，并受到了不同的待遇。而文章真刚要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种冲突，比方，国王与民众和大臣之间有着不同意见，最终导致引发战斗、自相残杀。

古代闻名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷，下笔如有神”，我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导，也像一盏明灯，它会带着我们走向学问的源泉。我们应当把一本书多读几遍，只有这样才能领悟到书中的意思，只有领悟到书中的意思，才能学到学问，提高写作水平。

《格列佛游记》不但给了我学问，还使我懂得了这样的一个道理。

固然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数仆人公在小人国的经受。

曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪欲野心的驱动，导致兵戈相向，发动战斗，仆人公帮忙利里浦特人战胜了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后仆人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法承受，从今在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤仆人公，他在国君心目中的形象一下子犹如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把仆人公置之死。

这就犹如书中所说“宏大的功绩在君王眼里能算什么，假如一时你拒绝满意君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

读到此刻，我抖动了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜；小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感慨：历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢？但至少仆人公近乎是其中的一个。

这篇游记真实记录着当时社会的风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充满着不幸与荆棘