《相信与不相信》的阅读答案

《相信与不相信》的阅读答案

龙应台

①二十岁之前信任的许多东西，后来一件一件变成不信任。

②曾经信任过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永久是后朝人在写，后朝人永久在否认前朝，他的后朝又来否认他，但是负负不肯定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永久掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和成功的。

③曾经信任过文明的力气，后来知道，原来人的愚昧和野蛮不因文明的进展而消逝，只是愚昧野蛮有许多不同的面貌：纯朴的农夫工人、肤浅的学问分子、自信的政治首领、替天行道的王师，都可能有不同形式的巨大愚昧和巨大野蛮，而且野蛮和文明之间，竟然只有极其微小、随时可以被抹掉的一线之隔。

④曾经信任过正义，后来知道，原来同时完全可以存在两种正义，而且彼此抵触，冰火不容。选择其中之一，正义同时就意味著不正义。而且，你肯定看不出，某些人在某一个特定的时机热闹主见某一个特定的正义，其中隐蔽著深不行测的不正义。

⑤曾经信任过抱负主义者，后来知道，抱负主义者往往经不起权力的测试：一掌有权力，他或者变成当时自己誓死反对的“邪恶”，或者，他在现实的场域不堪一击，一下就被弄权者拉下马来，完全没有时机去实现他的抱负。抱负主义者要有品行，才能不被权力腐化；抱负主义者要有力量，才能将抱负转化为实践。可是抱负主义者兼具品行及力量者，几希。

⑥曾经信任过爱情，后来知道，原来爱情必需转化为亲情才可能长久，但是转化为亲情的爱情，如同化入杯水中的冰块——它还是冰块吗？

⑦曾经信任过海枯石烂作为永恒不灭的表征，后来知道，原来海其实很简单枯，石，原来很简单烂。雨水，很可能不再来，沧海，不会再成桑田。原来，自己脚下所踩的地球，很简单被消灭。海枯石烂的永恒，原来不存在。

⑧二十岁之前信任的许多东西，有些其实到今日也还信任。

⑨譬如史或许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明或许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义或许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如抱负主义者或许成就不了大事大业，但是没有他们社会肯定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒或许不存在，但是假如一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

⑩那么，有没有什么，是我二十岁前不信任的，现在却信了呢？

有的，不过都是些最平凡的老生常谈。曾经不信任“性格打算命运”，现在信任了。曾经不信任“色即是空”，现在信任了。曾经不信任“船到桥头自然直”，现在有点信了。曾经不信任无法实证的事情，现在也还没预备信任，但是，有些无关实证的感觉，我明白了，譬如李叔同圆寂前最终的手书：“君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。”

信任与不信任之间，彷佛还有令人沉吟的深度。

4.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）

A.《信任与不信任》这篇散文构造敏捷随便，但它却散而有序，散而有凝，龙应台先生信笔所至的内容都贯穿于精深的情感的红线上。

B.曾经信任过抱负主义者，后来发觉抱负主义者要经受住诸如权力的考验，抱负主义者要有品行及力量才能坚持自我。

C.认为爱情与海誓山盟只是过眼云烟，如萤火虫的微光短暂，且无法海枯石烂，爱情转化为亲情就可以长久，就像冰块一样保鲜。

D.文章第九段运用了排比的修辞手法，既与上文内容照应，比方对于历史、文明、正义、爱情等的理解，又引发后文的谈论。

5.结合全文谈谈第1自然段、第8自然段、第10自然段这三段的作用。

6.有人认为龙应台的笔总能触及人心中最松软的地方，哀而不怨，于惆怅中抱有一种独孤面对、素颜修行的积极和坚决。请结合文本，尤其是李叔同圆寂前最终的手书，谈谈你的理解。

【参考答案】

4.C

5.（1）第一段照顾标题，引出下文，指出二十岁之前信任的许多东西。（2）第八段承上启下，指出二十岁之前信任的许多东西，有些其实到今日也还信任。（3）第十自然段启发下文，与下文形成设问，辩证地反思不信任与信任的”变化。

6.（1）本文确实哀而不怨，惆怅中看出积极与坚决。（2）面对时间的无言，面对生命的思索，面对野蛮的侵蚀，面对抱负的缺失，面对爱情短暂的无奈，表现出植入人心的伤感，曾经的信任参加了人生的质疑但是随着时间的变化，阅历的增加，这些人生的思索又可以辩证的对待，没有任何事情是肯定的，让我们看到人生的坚决。（3）君子之间的交往如水一般纯洁，不带杂质。假如只看朋友交往的外表现象，似乎看到了真实状况，实际上差得远了。问我将到哪里去安家呢，前路宽阔，我无言以对。只见春满花开，皓月当空，一片安静安详，那就是我的归处啊。我们的阅历和静心的思维，让我们发觉了人与人，人与环境的关系，让我们体会出世界的真实。引用这段话正是哀而不怨，辩证后的坚决的表达。

【解析】

【4题详解】

试题分析：此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析力量。答题时要求明确详细的考核的要点，然后结合文章内容推断正误，题中ABC项考核文章的内容，D项考核手法，其中C项，后来转变了想法，“就像冰块一样保鲜”不对，依据原文第六自然段“但是转化为亲情的爱情，如同化入水中的冰块——它还是冰块吗？”的质疑可以推知，这样的爱情已经不是真正的爱情了。故此题选C项。

【5题详解】

试题分析：这是一道分析语段的作用的题目，留意从内容和构造的角度分析，首先答出段落的内容，然后分析和上下文的关系，第一段从内容上看“指出二十岁之前信任许多东西”，从构造上“引出下文，照顾标题”；第八段从内容上“指出二十岁之前信任的许多东西，有些其实到今日也还信任”，从构造上“承上启下”；第十自然段从内容看“辩证地反思不信任与信任的变化”，从构造上看“启发下文，与下文形成设问”。然后总体分析这三段先总说，再分别论述起到了概括段意的作用，又把这篇散文自然连接，使得行文散而有度。

【6题详解】

试题分析：这是一道探究的题目，探究的内容是对“龙应台的笔总能触及人心中最松软的地方，哀而不怨，于惆怅中抱有一种独孤面对，素颜修行的积极和坚决”的理解，要求结合“李叔同圆寂前最终的手书”作答，首先明确观点“确实哀而不怨，惆怅中看出积极与坚决”，然后结合“李叔同圆寂前最终的手书”详细分析“哀”“不伤”“惆怅中看出