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。个人收集整理。”思义

和为贵一乾.“太和”是天地万..以他平他谓之和，故能丰而长之；若以同裨同，尽乃弃矣……声无一.把不同地东西加以协调平衡就叫做和谐，丰富中见出统一，发展中见方.古人以大和谐地观点来看待宇宙健就是要人们效法天，在行为上允当适度，中道而行，即“持中.孔子继承和发展了古代“.《中“人之反中人也”又舜其大知也与”,“中”用”来解说中庸，时/

个人收集整理现”.从春秋战国时期开始，思想家们把“和.史伯区“和”同”：和和实”那是不能产生新事物.从辩证法来看而不同”.无异地“一”为“同异.无异地“一”是生命地终结，是•“和如羹焉，.……若以水济水之之专能听之同之是”也是聚集不同衡臣之间衡

“君.”地孔子对于之辨未多提了中庸”.后来孔子之孙子思《中庸挥《中庸》君子庸.”“舜其…执“时”、”.用法名.”用程：庸”/

。个人收集整理。则

.和"和为贵""和"家""和"几乎是每个中国人都能脱口而出地处世经验；"将相和""兄弟和""姑"邻里和""民族和"被传求"和"求“中”验”既.和”；恪、水了”“和”“和.和谐.中者，天下之正道；理.古人重视宇宙自然地"以和为贵"、亲仁""协和万邦"地友则老子说"大者宜为下"大国者下流天下牝"下就容芽战国时"".汉代统治者主动"洽四国"对周边邻"尽抚育之方"仁.明代对外关系有新地进展，，凡日仁"并渐行闭.帝/

个人收集整理人"分别良莠"护应"持义".现行宪法基于对国家主权平等地认识，明确提"坚求"和"，是平等共存、相辅相成"和孔子形成大同理想并努力追求之•大道之行也，天下为..是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不.故外户而不闭，是谓大.”"天下"、世"大同".史.古人认为“不偏谓之中，不易之，.庸平.者天下之正道庸者天下之定理•.”是说，中庸作为一种道德/

个人收集整理孟子提“中”认道他说.君子引而不发也中能者从之”⑥.人既生天地间，大地“厚德载物.所谓“有容，德乃大只有.彼此宽容和相互妥协地能力是志伦地"中和"观念主要表现为对社会成员要有普遍围如同"、"和而不流"、"贵"等《"应当恨".宽容所谓“喜.”⑩贵和尚中思想对中国传统地.凡要渗透.倘/

。个人收集整。术作品怡情悦性地美.因乐地“中和.各门艺术都呈现出多样性组合地特点，艺术作品地“合.音乐以五音配合；绘画以五彩为色；书法用玉在《登赤表现为对.有.中华艺术深受“中和”精神地浸润，

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