“五大三粗”是指什么

五大三粗是哪“大”哪三粗”A在中国礼仪上，所谓孝三，是：不娶子，绝先祀。二.谀曲从，陷亲不义。三家亲老，不为禄仕

-----岐《孟子注味从见母有过错不劝说，使他们陷入义之中，这是第一种孝。家境贫穷，母年老，自己却不去当官吃俸禄来供养父母，这是第二种不孝。不娶妻生子断绝后代，这是第三种不孝。也就是孟子所说的最大的不孝了。B：有三急：心，手，性急七情六欲一般地说，七情指的是－－－喜怒哀惧爱恶欲中医指的是－－喜怒忧思悲惊恐一般地说，欲指的是－－－生死耳目口鼻佛家指的是－－色欲形貌欲威仪姿态欲言语音声欲细华欲人想欲D胡说八道原「人到地讲解佛经。胡中古代对西北少民族的称呼说∶胡人说讲八，而不信佛的认为，胡人讲解佛经是说荒诞之言。胡人讲解佛八圣道在词语上可简作。胡说八道。故后世以胡说、胡说八道，派胡言等词语喻不可信。今泛指一切没有根据的说法。E：大粗是指双手双脚大再加上头大，腿粗，腰粗，脖子粗另附搞笑版五十年五大三粗的男人；饭量大，力气大，嗓

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的。棺盖、底、左梆、右梆这四片是长木材；前头、后尾这两片是方形的短木材为什么不叫四长两短？为尸体入棺木后才上棺盖所只称三长三长两短作死的别称传的范围越来越宽广，便由俗语转为成语了另解记檀上》有如下载：“棺，缩二，衡三；，每束一。：棺束，古棺木无钉，故用皮束合之。缩二者，缩纵也。纵束者二行也。三者，横束者三行也。衽，每束一者。衽，小要也，其形两头广，中小也。既不用钉棺，但先凿棺边及两头合际处作坎形，则以小要连之固并对束之处以行之衽连之，若竖束之处则竖著其衽以连棺及底之木，使与棺头尾之材相固。汉时呼衽为小要也”用现代话作简要复述古时棺木不钉子用条把棺材底与盖捆合在一起横的方向捆三道，纵的方向捆两道。横的方向木板长，纵的方向木板三长两短即于此。衽本指衣服的缝合处，此指连接棺盖与棺的木楔，两头宽中间窄，插入棺口两旁的坎中，使盖与棺身密合衽皮条联用是了紧固棺盖展后来用钉子钉棺盖，既方便又快也逐渐被淘汰长短的捆棺材皮条也随消失，但这个词语一直流传下来，在现代汉语中也经常使用。I十恶赦：罪恶，不可饶恕。魏晋南北朝时期，历代都进行了法律法典编纂，而在这些法律法典中，比较有影响的有魏时的《魏律朝的《齐律后据说的十”最早也就出现在《齐》中，当时称为重十条。

重罪十条把十条罪行为十，且定不免，到了隋唐就正式形“恶不赦的法，所以隋十恶不赦其原是出自于《齐》“重罪十条。的要内容有：一、反这来被为十恶之首。二、大逆指毁坏皇家的宗庙、陵寝、宫殿的行为。三、叛谋是叛到其它敌对国家。四、逆指杀父、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。五、道无。六大敬偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以误犯食。七、不孝指骂控以不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿举哀，丧期嫁娶作乐。八、睦九、不义。殴打、杀死长官一指县官，夫死后不举哀并作乐改嫁。十、乱指祖、亲的妾通奸。《徽律所列十恶与隋同此除代十恶改诸恶之两均将十”列刑律名例篇今十多为泛指。：三姑六婆：三为尼、道姑、卦姑；六婆为牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆稳婆K五光十色五：红黄蓝白黑。十色：赤橙黄绿青紫黑白外加一个透明

L四体不勤、五谷不分四体：双臂腿，五体投地五体是加上头。五谷：一说黍、稷、麦、菽、稻；一说是黍、稷、麦、菽、麻。

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