高考历史一轮复习中国古代史通史复习+课件

第一单元从中华文明起源到统一多民族封建国家的建立与巩固时空定位距今约170万年公元前1046年公元前771年公元前770年公元前221年220年约公元前2070年约公元前1600年公元前207年公元前202年9年25年政治经济时空坐标文化思想原始社会夏朝商朝西周春秋战国时期秦朝西汉东汉禅让制王位世袭制内外服制度分封制宗法制变法运动皇帝制度三公九卿制度郡县制度内外朝制刺史制察举制《九章律》《二年律令》光武中兴党锢之祸黄巾起义采集、渔猎原始农耕畜牧业石器锄耕青铜器商人井田制契约铁犁牛耕小农经济统一度量衡统一货币盐铁专卖丝绸之路田庄经济旧石器时代、新石器时代文化遗存二里头文化甲骨文礼乐文化华夏认同焚书坑儒《史记》造纸术《汉书》《伤寒杂病论》敬天保民明德敬德百家争鸣德治与法治之争以法家思想治国罢黜百家独尊儒术佛教传入内地道教兴起先秦、秦汉时期(远古—公元220年)是中华文明的勃兴和奠基时期。其特征是：(1)政治上：社会制度不断进步。从原始民主到奴隶制国家机器建立，从分封制、宗法制再到专制主义中央集权制度的初步形成。秦汉时期统一多民族国家形成。(2)经济上：农业生产从刀耕火种向铁犁牛耕过渡，伴随着土地私有制产生，春秋战国时期形成以男耕女织为特征的家庭劳作方式。秦统一度量衡、货币，西汉推行“与民休息”政策，形成“文景之治”的盛世局面，“丝绸之路”沟通了东西方贸易。(3)思想文化上：原始社会的文化遗存，西周的“敬天保民”思想产生，春秋战国出现德治与法治之争、“百家争鸣”的现象，先秦时期的文明为后世文明的发展奠定了基础。秦朝“焚书坑儒”加强了思想控制，西汉尊崇儒术使儒家思想成为官方哲学。佛教传入，推动了中外文化交流。阶段特征知识考点：中华文明多元一体特征；王位世袭制与分封制、宗法制共同构成早期政治体制的基本特征；中国古代德治与法治的特征。能力考点：理解法律与教化的内在关联。素养考点：认识私有制、阶级和早期国家是生产力发展的必然结果(唯物史观)；认识春秋战国时期的社会变动与经济发展、思想解放的关系，理解战国时期变法运动的必然性(唯物史观)。价值考点：中华文化源远流长，文化自信；文明演进与社会转型；文化认同与民族交融；国家统一。【第一讲：先秦时期核心考点】一、中华文明的起源与早期国家

文明起源夏、商、西周(约公元前2070—前771年)政治文明(1)黄帝与炎帝被后世共尊为华夏始祖。(2)尧舜时期以“禅让”传承联盟最高权力。(3)“万邦”时代，邦国林立，具备了国家的初始形态。(4)原始社会分为原始人群、母系氏族社会和父系氏族社会(1)夏朝：王位世袭制取代禅让制。(2)商朝：国家管理实行内外服制度。(3)西周①分封制：形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构，加强了周天子对地方的政治统治。②宗法制与分封制相互补充，解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。③世官制：西周至春秋时实行，贵族世代垄断高官。④共和行政：公元前841年，周厉王暴政引发了“国人暴动”，周厉王出逃，大臣召公、周公共同执政，史称“共和行政”经济文明(1)农业：旧石器时代到新石器时代；渔猎采集到原始农业；迁徙到定居；北粟南稻。(2)手工业：彩陶与黑陶，新石器时代晚期使用坯车制坯，使用陶纺轮作纺线工具；养蚕缫丝。(3)商业：物物交换；剩余产品出现到私有制产生(1)农业①生产工具：夏商周为石器锄耕；农业工具以石器为主，商周出现少量青铜农具。②土地制度：井田制。商和西周实行奴隶主土地国有制。(2)工商业：青铜铸造；“工商食官”；商朝用贝作为货币；商周出现契约和借贷。(3)城市①商朝城市建设初具规模，统治者的宫殿和宗庙位于城市中心。②周朝城邑分为三等，天子王城、诸侯都邑、卿大夫采邑，各有定制思想文化(1)文化遗址：新石器时代早期，仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化；新石器时代晚期，龙山文化、红山文化、良渚文化。(2)神话色彩：三皇时代，神话色彩浓重(1)思想①夏商时期，人们相信上天和鬼神，统治者宣扬“天命观”。②西周初年，周朝统治者主张“明德”“敬德”，周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐。(2)文字：甲骨文是一种成熟文字；青铜文化。(3)文化遗址：二里头文化遗址很有可能是夏文化遗存民族交融华夏族为核心，分布广泛，多元一体周朝开发边远地区，扩大统治区域，密切了同周边各少数民族的关系二、春秋战国时期的社会转型春秋战国(前770—前221年)政治文明(1)列国纷争：“春秋五霸”“三家分晋”“战国七雄”。(2)商鞅变法①经济：重农抑商，奖励耕织；强制大家庭拆散为个体小家庭，“废井田，开阡陌”，授田于百姓。②军事：奖励军功，剥夺和限制贵族特权。③政治：在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上推行县制，县的主要官员由君主任免。(3)官员选拔：举荐和军功授爵制经济文明(1)农业：井田制遭到破坏；铁犁牛耕的推广，水利灌溉工程的兴建。(2)冶铁技术出现；手工业分工更加细密。(3)工商业：货币流通广泛；各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市；“工商食官”的格局被突破返回思想文化(1)孔子：儒家学派的创始人，核心观念是“仁”。(2)老子：道家学派的创始人，天地万物的本原是“道”。(3)形成百家争鸣局面。(4)德治与法治之争；公元前536年，郑国子产铸刑书。(5)中华优秀传统文化①内涵：以人为本，民本思想；天人合一，道法自然；提倡爱国，家国情怀；崇德尚贤，天下为公；自强不息，厚德载物；和而不同。②特点：本土性、多样性、包容性、凝聚性、连续性民族交融周边少数民族产生华夏认同观念，逐渐融入华夏族知识考点：秦朝完成统一和巩固统一的措施；汉朝削藩、开疆拓土、尊崇儒术等举措；两汉的文化成就；丝绸之路与欧亚大陆其他商路。能力考点：理解秦汉时期统一多民族封建国家的建立与巩固在中国历史上的意义；汉代政治发展的特征。素养考点：经济发展、国家意志与统治思想的改变(唯物史观)；丝绸之路对人类文明的贡献(家国情怀)。价值考点：秦汉治国思想的创新；统一多民族国家的发展。【第2讲秦汉时期核心考点】一、秦统一多民族封建国家的建立秦朝(前221—前207年)政治文明(1)完成统一①灭掉东方六国。②征服南方越族地区，加强对西南夷的控制；在北方，击退匈奴的进攻；修筑长城。(2)中央集权制度①皇帝制度：皇帝独尊、皇位世袭、皇权至上。②三公九卿制(中央)：三公指丞相、太尉、御史大夫，为主要辅佐大臣，九卿分掌具体事务。③郡县制(地方)：在全国推广，设立郡、县两级行政机构，其主要官员由中央任免和考核。县以下设乡、里和亭，分别负责管理民众和治安。④文书制度：保障皇帝和中央的政令能传送到全国各地。⑤官员选拔：“以法为教”“以吏为师”，即向官吏学习律令而为官。⑥基层组织：县下设乡和里，乡设三老，里设里正，形成乡里制度。建立什伍组织，以五家为伍，十家为什，相互监督。政治文明(3)巩固统一：统一车轨、文字、货币和度量衡；修驰道、直道；颁行法律，编制户籍，迁徙六国贵族豪强；整顿社会风俗。(4)秦朝暴政①秦始皇：征发繁重；刑法严苛；焚书坑儒。②秦二世：严刑峻法经济文明(1)统一货币，在圜钱基础上将货币统一为圆形方孔钱；统一度量衡。(2)赋税制度：秦简有“口赋”或“户赋”的记载。(3)道路交通：修筑驰道、直道和五尺道等，构成了以咸阳为中心的全国性道路网思想文化(1)统治思想：法家思想。(2)文化专制：焚书坑儒民族关系(1)秦朝是我国统一多民族国家历史的开始。(2)秦朝周边生活着众多民族，如东北的夫余、乌桓，北方的匈奴，西北的羌、氐，南方的夷、越等。(3)设典客、典属国等官职管理民族事务二、西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固西汉(前202—9年)东汉(25—220年)政治文明(1)中央集权：汉初，郡国并行制，造成王国威胁中央；汉武帝颁布“推恩令”削弱了诸侯王的势力。(2)君主专制：设置中朝，尚书令作用开始上升。(3)官员选拔与管理①选官制度：察举制。②考核制度：上计制。③监察制度：地方设刺史。(4)户籍制度：编户齐民。(5)赋役制度：汉朝的人头税分口赋和算赋，秦汉徭役有更卒、正卒、戍卒(1)光武中兴：①政治举措：加强皇权，增强尚书台的作用；严格控制外戚干政；裁并郡县，裁减官吏，节省开支；整顿吏治，惩处贪污腐败。②经济举措：清查全国垦田、户口数量；释放奴婢。③思想举措：重视儒学。(2)走向衰败：外戚、宦官交替专权；党锢之祸，政治黑暗；豪强地主势力发展；黄巾起义后，军阀割据局面出现经济文明(1)农业①水利建设：修建了龙首渠、白渠等。②农业技术体系：逐渐形成北方旱田和南方水田两种精耕细作的农业技术体系。③救济制度：设常平仓，积谷备仓，调节粮价。(2)商业：实行盐铁官营；推行均输平准，国家插手并经营商业贸易；对工商业者征收财产税。(3)货币：改革币制，将铸币权收归中央。(4)契约：汉代契约关系盛行(1)农业：庄园经济发展；出现翻车。(2)手工业：使用提花机织出带有精美花纹的丝织品思想文化(1)思想：汉初尊奉黄老无为思想；汉武帝时期，尊崇儒术，确立儒学的正统地位。(2)史学：《史记》。(3)文学：汉赋。(4)医学：《黄帝内经》，成书于战国至西汉年间，奠定了中医理论的基础(1)史学：《汉书》。(2)医学：《神农本草经》，是中国古代第一部药物学专著。(3)数学：《九章算术》。(4)造纸术：蔡伦改进造纸术，纸成为主要书写材料返回民族、对外关系(1)民族关系①派卫青、霍去病北击匈奴。②在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。③公元前60年，设置西域都护府，作为管理西域的军政机构。④在边疆推行屯戍政策，向北方移民屯田，在西域设置田官，督率戍卒屯田。(2)对外关系：打通陆海两个通道(1)民族关系①东汉初年，匈奴分裂为南北两部，南匈奴内迁，逐渐汉化。②89年，窦宪出击北匈奴，北匈奴败后西迁。(2)对外关系①97年，甘英奉班超之命出使大秦，抵达波斯湾一带。②海路从合浦郡徐闻县出发，最远可以航行到印度南部。③光武帝赐倭国“汉委(倭)奴国王”金印第二单元民族交融与统一多民族封建国家的发展时空定位政治经济时空坐标文化思想220年618年907年916年1368年581年589年1127年1271年1276年三国两晋南北朝隋朝唐朝五代十国辽宋夏金元朝民族迁徙士族形成九品中正制孝文帝改革三省六部制科举制御史台册封谯国夫人贞观之治开元盛世邻保制度《唐律疏议》《大唐开元礼》后周世宗改革辽：南北面官制、行营宋：二府三司制、崇文抑武政策、台谏合一、《宋刑统》《吕氏乡约》夏：模仿北宋金：猛安谋克制、大定之治行省制度四等人制蒙古西征翻车庄园经济匣钵广设仓库大运河大索貌阅曲辕犁筒车、支钉、飞钱、驿道稻麦复种在南方普及、棉花种植推广，经济重心南移、五大名窑，用煤作燃料、交子、海外贸易、城市繁荣边疆开发青花瓷釉里红元大都城市发展、科差、钞元代大运河960年魏晋文学魏晋书法魏晋绘画魏晋科技李春赵州桥诗仙李白诗圣杜甫画圣吴道子颜真卿、柳公权石窟艺术火药用于战争《千金方》《唐本草》宋词、山水画活字印刷术、火药、指南针《梦溪笔谈》辽夏金少数民族文字元曲《授时历》《农书》畏兀体蒙古文八思巴文三教并行程朱理学陆九渊心学佛教思想发展律令儒家化玄学三教合归儒魏晋至隋唐时期(220—907年)是民族交融、统一多民族国家的进一步发展时期。宋元时期(960－1368年)是继魏晋南北朝后，又一个封建国家分裂走向统一、民族政权并立与民族交融的时期。其特征为：(1)政治上：魏晋时期中央集权遭到严重削弱，封建国家陷入分裂，门阀士族政治兴起；各民族相互交往，出现了民族交融的局面。隋唐时期，形成三省六部制、科举制，标志着中国古代政治制度的成熟。宋元时期，中央集权制度进一步完善，基本解决了中央集权和地方分权之间的矛盾。(2)经济上：魏晋南北朝时期，南方经济得到进一步发展。隋唐时期，经济政策调整，农耕经济繁荣。宋元时期，江南经济快速发展，经济重心南移完成；农业、手工业、商业发展，对外交往以海路为主，海外贸易更加发达。阶段特征(3)思想文化上：魏晋南北朝时期，儒学地位受到佛教、道教冲击。隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”，书法、绘画、文学等趋向繁盛，科举取士推动了文学艺术的进步。宋代，理学形成，知识分子地位提高；市民阶层壮大，推动了文化的高度繁荣，多元化、市民化的文学艺术作品涌现。(4)民族关系上：魏晋南北朝时期，少数民族内迁和北民南迁。隋唐实行较开明的民族政策，民族间经济、文化交流加快，促进了中华民族的新发展。辽宋夏金时期，政权并立，战争、经济文化交往并存。元朝成为中国历史上第一个由北方少数民族建立的统一王朝。知识考点：孝文帝改革的内容和影响；儒学、佛教、道教的发展；文学艺术、科技成就及中外交流的成果。能力考点：认识三国两晋南北朝时期的民族交融在统一多民族国家发展中的意义。素养考点：探究地区稳定推动江南地区开发及理解经济发展为统一奠定物质基础(唯物史观)。价值考点：中外文化的交流，中华文化长期领先；三国两晋南北朝是分裂割据的时代，但孕育了统一的因素。【第3讲三国两晋南北朝核心考点】三国两晋南北朝(220—589年)政治文明(1)特权阶层：西晋，士族形成；东晋，逃到南方的几家北方高门士族先后执掌朝政，成为政权的主要支柱。(2)中央官制：三省制逐渐形成。(3)选官制度：九品中正制①确立：曹丕开始推行。②前期：中正官根据家世、道德和才能评定资品，将选官权收归中央，加强了中央集权。③后期：只注重家世，成为维护士族特权的工具。(4)孝文帝改革①措施：均田制、三长制、整顿吏治；迁都洛阳、移风易俗、实行汉制。②特点：自觉汉化；全面汉化；汇通南北。③意义：推动了社会经济的繁荣；加速了政权的封建化进程；促进了各民族的交融；为隋唐时期重新统一奠定了基础，为统一多民族国家发展做出了重要贡献经济文明(1)农业：马钧革新翻车；庄园经济发展。(2)手工业：匣钵；灌钢法。(3)江南开发①原因：北方战乱，人口南下，带来了先进的生产工具、技术和劳动力资源。②表现：南方土地大量开垦，农作物品种增加。纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。③影响：促进了民族交融和江南经济发展思想文化(1)律令儒家化量刑原则：亲属之间的尊卑亲疏。目的：维护三纲五常。(2)儒佛道思想发展①道教主张“贵儒”和“尊道”。佛教吸收儒、道的思想，渐趋本土化。儒学开始吸收佛教和道教的精神，有了新的发展。②南朝范缜对佛教进行抨击。③北魏、北周及唐朝等统治者先后灭佛。(3)文艺与科技①文学：出现建安文学，田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等文学形式。②书法：东汉末年，书法成为一种艺术，东晋王羲之世称“书圣”。③绘画：东晋以顾恺之为代表，提出“以形写神”。④石窟：山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等。⑤科技：南朝祖冲之的圆周率；北朝贾思勰著述的《齐民要术》；西晋裴秀绘制出的《禹贡地域图》返回民族关系(1)少数民族内迁：自东汉以来，西、北边陲的少数民族不断内迁。(2)建立政权：东晋统治南方的时候，少数民族建立割据政权，都采用了中原模式的国号、年号，学习汉族的典章制度知识考点：隋唐时期中枢机构、选官制度以及赋税制度等的演变趋势、特点；梳理隋唐时期文学艺术、科技成就以及中外文化交流成果；隋唐时期的法治与礼治。能力考点：分析唐朝前期鼎盛局面出现的原因、表现以及后期衰落的因素；理解儒学、佛教、道教的发展。素养考点：理解国家政策对海外贸易的影响(唯物史观)。价值考点：隋唐制度创新；认识隋唐时期边疆治理政策，树立中华民族共同体意识。【第4讲隋唐时期核心考点】一、隋朝(581—618年)政治文明(1)隋文帝励精图治，进行改革。(2)隋炀帝大兴土木，穷奢极欲。(3)行政区划：隋朝废郡，以州统县，实行州、县二级制经济文明(1)经济建设：广设仓库、兴建洛阳城、开通大运河。(2)户籍管理：“大索貌阅”思想文化(1)思想：“三教合归儒”。(2)建筑：李春设计建造赵州桥，是世界上现存最古老的石拱桥民族、对外关系(1)民族关系①突厥、吐谷浑、党项等周边民族先后归附隋朝。②加强对岭南地区各族的治理，册封百越首领冼夫人为谯国夫人。③在边疆推行郡县制。④加强了与流求的接触。(2)对外关系①隋炀帝命裴矩驻张掖，掌管通商事务。②常骏从南海郡出航到达赤土国，国王遣其子来到中国二、唐朝(618—907年)政治文明(1)盛世局面：“贞观之治”“开元盛世”。(2)选官制度：科举制①类别：分为制举和常举。②过程创立：隋炀帝时，始建进士科，科举制形成。发展：唐太宗增加了考试科目。以进士和明经两科为主；武则天扩大科举取士的人数，首创了武举和殿试；唐玄宗任用高官主持考试，提高了科举考试的地位。③影响：出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参与政权，扩大了统治的基础；提高了官员的文化素质；加强了中央集权。(3)中枢机构：三省六部制①演进：隋文帝正式确立；唐太宗时，常给品位较低的官员以宰相名号，扩大任用宰相的范围；宰相议事的地方叫政事堂，后改称中书门下，政事堂的设立，三省出现了一体化趋势。政治文明②职责：中书省负责草拟皇帝的诏令；门下省负责审核诏令；尚书省负责执行。③影响：三省六部制的确立和完备，是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。(4)地方区划：唐朝根据山川形便把全国划分为10道，后增至15道；实行道、州、县三级。(5)法律与教化①《唐律疏议》是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志；唐律是礼法结合的典范。②《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。③在社会层面，重视家训经验，强化基层教化。(6)由盛而衰：安史之乱。(7)农民起义：黄巢起义经济文明(1)赋税制度①唐初：租庸调制，纳粟为租，纳帛或布为调，男子不去服徭役的可以纳绢或布代役，称为庸。以庸代役保证了农民有较充分的生产时间，政府的赋税收入有了保障。②唐中期：两税法提出：780年，杨炎提出。内容：每户按人丁和资产缴纳户税，按田亩缴纳地税，一年分夏秋两季纳税。评价：简化税收名目，扩大收税对象，保证国家的财政收入。它“惟以资产为宗，不以丁身为本”，改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度，减轻了政府对农民的人身控制。(2)货币：开元通宝。(3)灌溉工具：筒车。(4)交通：唐朝驿道以长安为中心向各方辐射思想文化(1)思想：“三教并行”，隋唐时期，佛教完成本土化。(2)文艺①诗歌创作进入黄金时代，李白和杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。②书法创出新风格，颜真卿和柳公权最为有名。③绘画题材广泛，吴道子被尊为“画圣”。④石窟艺术闻名于世。(3)科技①四大发明：唐朝雕版印刷术；唐末火药开始用于战争。②天文：僧一行测出地球子午线长度。③医学：孙思邈完成《千金方》；唐高宗时编修《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典民族、对外关系(1)民族关系①西北：突厥6世纪建立政权，后分裂为东、西突厥。贞观初年，唐军击败并俘获东突厥可汗，东突厥汗国灭亡。草原各族同尊唐太宗为“天可汗”。唐高宗联合回纥灭西突厥。682年，东突厥部众反叛唐朝，一度建立了后突厥汗国政权。744年，唐朝与漠北、回纥、葛逻禄等联手平定了后突厥汗国。唐朝在西域设置安西都护府和北庭都护府。②北方：设置安北都护府。③西南：文成公主、金城公主先后入藏，唐蕃会盟。④南方：南诏王多次遣子弟入唐学习。⑤东北：靺鞨族粟末部强大起来，唐玄宗封大祚荣为渤海郡王。⑥边疆机构：都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任，由大都护府直接管辖，上统于中央政府。民族、对外关系(2)对外关系①科技传播：唐与大食国接触，使包括造纸术在内的中国技术传到了阿拉伯地区。②佛教传播：玄奘西行天竺取经；鉴真东渡日本传授佛法；日本的空海回国时携带了许多佛经和诗文集。③经济文化：长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为国际大都会；新罗和日本派遣使节和留学生；不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居返回知识考点：北宋加强中央集权的措施，如募兵制、科举制、二府三司制；宋元经济发展及对外交往；宋元时期思想文化领域的嬗变；元朝的边疆政策及海陆交通状况；辽宋夏金元时期的文化成就。能力考点：理解王安石变法的必然性；理解认识两宋及辽夏金元时期民族关系的特点。素养考点：辩证分析蒙古三次西征的影响(唯物史观)。价值考点：宋代市民生活与市民文化；宋代防灾与社会保障；元代边疆管理呈现出与内地一体化的趋向。【第5讲辽宋夏金元时期核心考点】一、两宋的统治(960－1276年)政治文明(1)宋初中央集权的加强①加强对地方的控制政治：中央派文官出任地方各州的长官知州，节度使逐渐变为虚衔。经济：设诸路转运司统管地方财政，保证各州赋税绝大部分上缴朝廷。军事：将地方精锐部队编入禁军，拱卫京师和镇守地方，定期更换驻地。行政区划：形成路、州(府)、县三级制。②分散机构权力中央：设置“二府三司制”“三衙”。地方：设置包括转运司在内的平行的四个路级机构，对各州进行监控和节制，增设通判。③崇文抑武(2)王安石变法①目的：实现富国强兵。政治文明②内容富国方面：官府通过向农民提供农业贷款、拨巨资从事商业经营等手段，力图在调控经济的同时开辟财源。强兵方面：对农民进行编制管理和军事训练，希望借以逐渐恢复“兵农合一”的征兵制，取代募兵制。③影响王安石变法达到了富国目的，增加了大笔收入。强兵的效果并不明显，北宋与西夏开战，又以失败告终。一些措施在执行过程中加重了人民的负担，也引起激烈争议。统治集团内部的分裂日益严重，北宋逐渐走向衰亡。(3)地方监察：台谏合一(4)科举选官：“取士不问家世”，科举成为选拔官吏的主要途径。(5)法律教化：①法律：《宋刑统》《天圣令》。②教化：儒学开始向基层渗透，并发展出理学。儒学士人以乡约教化乡里。如《吕氏乡约》经济文明(1)农业发展①耕种制度：一年两熟的稻麦复种制，有些地方一年三熟。②经济结构：出现了固定种植某种经济作物的农户。③作物种植：棉花在内地的种植始于宋朝。(2)手工业的发展①制瓷业：五大名窑。②矿冶业：用煤作燃料及用于冶炼金属。③印刷业：推动了文化的普及，带动了造纸业的发展。(3)商业城市①市场：面向大众的基层市场蓬勃涌现。②边境：官方设置榷场，进行互市交易；民间贸易也相当活跃。经济文明③货币：纸币出现。④外贸：海外贸易非常繁荣，外贸税收成为宋元重要财源。⑤城市：北宋东京；坊市分离制度逐步瓦解。(4)经济重心南移：南方经济实力逐渐超过北方，长江下游和太湖流域一带成为全国最重要的粮仓，“苏湖熟，天下足”。(5)社会变化①门第观念淡化：婚姻择偶以当下政治、经济地位为重。②人身依附关系减弱。③国家放松对社会的控制。(6)社会救济：宗族内部的救助活动逐渐兴起思想文化(1)程朱理学①代表：程颢、程颐、朱熹。②主张：“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”，主张“存天理，灭人欲”。提出“格物致知”。③著作：《四书章句集注》。④影响：从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。(2)文学：以宋词为代表。(3)科技①三大发明：毕昇发明了活字印刷术，火药被大量制造并用于军事，指南针广泛应用于航海。②科学家：沈括《梦溪笔谈》。(4)书院：宋代是书院产生和发展的重要时期，白鹿洞书院最为著名民族、对外关系(1)民族关系①宋辽关系：辽朝占领了燕云十六州，对中原形成严重威胁，双方签订协议，辽宋皇帝以兄弟相称，送给辽“岁币”。②宋夏关系：北宋与西夏发生战争，最终达成和议，西夏保持帝号，同时向北宋称臣，北宋每年送给西夏钱物，称为“岁赐”。③南宋与金的关系：岳飞抗金，最终订立绍兴和议，南宋对金称臣，每年向金朝缴纳一笔财物，称为“岁贡”。后“世为侄国”，维持南北对峙局面。(2)对外关系：宋朝陆路交通阻隔，海路转趋发达，不仅恢复了唐朝由广州出发经越南到阿拉伯的旧路，又开辟了由明州到日本和朝鲜半岛的航路。泉州成为重要的对外贸易港二、辽夏金元的统治(916－1368年)政治文明(1)辽：设置南、北面官制度。(2)西夏：其制度基本模仿北宋，中央机构除汉式官称外，同时有一套本民族称谓的官称。(3)金①猛安谋克制，具有行政、生产与军事合一的特点。②金世宗改革，史称“大定之治”。(4)元朝①修筑驿道，设急递铺，负责传递公文。②一省两院制：中书省，宣政院、理藩院。③地方：实行行省制度，行省辖区广阔，军政大权集中，提高了行政效率。是中国古代地方行政制度的重大变革。④科举考试：1314年，恢复了科举制。⑤监察机构：中央设御史台，地方设行御史台，肃政廉访司经济文明(1)棉纺织业：在元朝得到大力推广，南方种植逐渐普遍，带动了棉纺织业的发展。(2)边疆开发：在辽夏金元统治下，边疆地区获得进一步开发。(3)制瓷业：元朝出现新型彩绘瓷器青花瓷和釉里红。(4)货币：元朝在全国范围内将纸币作为主币发行，推动商业发展。(5)城市：元大都是当时北方最大的经济中心和商品集散地。(6)交通：元朝重新开通了大运河，还创造性地开辟了长途海运航线。(7)社会变化：金元时期，受女真、蒙古族自身社会发展进度的影响，上述变化出现了一定程度的逆转。但从长时段来看，发展趋势没有大的改变。(8)赋役：元朝在北方征丁税、地税，在南方征夏税、秋粮；“科差”按户之上下征收丝和银两思想文化(1)文艺①元曲：包括散曲和杂剧。②话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。③书法：宋元书法更加追求个性，不拘法度。④绘画：宋元绘画成就以山水画最为突出。(2)科学：郭守敬《授时历》和王祯《农书》。(3)文字①辽：先后创制契丹大字、小字。②金：创制了女真文字。③西夏：西夏文通过出土文献大量保存下来。④蒙古：成吉思汗时期形成畏兀体蒙古文。⑤元朝：忽必烈时期高僧八思巴创造八思巴字民族、对外关系(1)元朝民族关系①形成了新的民族——回族。②政策：一方面“行汉法”，另一方面，推行民族压迫和民族歧视政策——“四等人制”。③边疆治理西藏：设宣政院进行管理。东北、云南：设行省，征发赋役。西域：设北庭都元帅府、宣慰司管理军政事务。台湾：在澎湖设置巡检司。(2)对外关系①蒙古西征：客观上推动了东西方的交流。②元朝通往欧洲的海陆通道都很通畅，马可·波罗写下《马可·波罗行纪》返回第三单元中国版图的奠定与面临的挑战时空定位政治经济时空坐标文化思想明朝清朝(鸦片战争前)废丞相、设内阁黄册军机处、奏折制度《大清律例》《圣谕广训》

《大明律》《问刑条例》、明太祖“六谕”、十家牌法玉米、甘薯推广种植白银内流、商帮、一条鞭法摊丁入亩闭关锁国小说、传奇、昆曲《本草纲目》《农政全书》《天工开物》利玛窦传播西方科技知识阳明心学李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之小说、京剧西学东渐儒家思想在欧洲传播1368年明朝建立1636年清朝建立1644年明朝灭亡1840年鸦片战争时空定位辽宋夏金元之后，中国封建社会进入最后两个统一王朝时期——明、清(鸦片战争前)。其特征是：(1)政治上：明朝废丞相、设内阁，清朝设军机处和实行奏折制度，出现了“康乾盛世”，统一的多民族国家更趋于巩固，现代中国的版图逐渐定型，但封建制度逐渐走向衰落，造成近代中国的落后。(2)经济上：农耕经济发展到顶峰，高产粮食作物、经济作物普遍种植；手工业进步，出现新的经营方式，商品经济发展，出现两大商帮，但小农经济仍占主导地位。(3)思想文化上：具有承古萌新的特征，要求个性解放、经世致用，主张工商皆本，反对君主专制的批判思想出现，集大成性科技著作相继问世，西方自然科学传入，文学领域出现批判礼教与封建制度的作品，如《红楼梦》等。阶段特征知识考点：明清时期中枢权力机构的变迁及君主专制强化的表现；明清王朝的边疆政策和地方治理措施；明清时期物种交流的概况及民居的变化；明清社会经济的发展与社会变化；明清时期的基层教化。能力考点：理解明清时期的时代特征及社会危机；理解明清之际儒学思想的嬗变及理学的社会影响；理解西学东渐的概况及影响。素养考点：辩证理解明清时期的时代特征与社会危机。(唯物史观、历史解释)价值考点：明清时期的社会转型；科技文化的双向交流；明清时期中国版图的奠定。【第6讲明清时期核心考点】一、明朝(1368－1644年)政治文明(1)加强皇权①废丞相：明太祖时期废除。②设内阁性质：常设的辅佐皇帝处理政务的秘书机构。职责：掌握票拟权。流程：内阁票拟→皇帝批红→下旨执行。③宦官专权：明朝中后期出现。(2)户籍制度：继承元朝以职业定户籍的做法，户籍册称“黄册”。(3)法律教化①法律：制定《大明律》，在司法实践中特别重视“例”，重修《问刑条例》，开创了律例合编的体例。②教化：宣讲明太祖的“六谕”，使乡约带有强制力。(4)社会治理：王守仁推行十家牌法经济文明(1)农业①粮食作物：高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植。②农业多种经营：江南等地区农业的多种经营日益兴盛。(2)手工业：南方一些地区开设工场，使用自由雇佣劳动进行较大规模的生产。(3)商业①货币：白银内流。②商人群体：形成商帮，如徽商、晋商。③工商业市镇：兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇。(4)赋税①明初分夏税和秋粮两次征收，所征主要是米麦实物。②正统年间，“金花银”。③明后期推行“一条鞭法”：征税的依据为土地和人丁、赋役合一、一概折银。(5)民居：砖木结构的民居建筑开始普及思想文化(1)陆王心学①主张：王守仁在陆九渊思想基础上提出一套以“致良知”为核心的理论。②评价：强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩；带有主观唯心主义倾向。(2)明清进步思想①李贽：提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。②黄宗羲：严厉抨击君主专制制度；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。③顾炎武、王夫之：王夫之对高度集权的政治制度进行了批判。顾炎武认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”。(3)文艺：小说、传奇、昆曲(4)科技①科技著作：《本草纲目》《农政全书》和《天工开物》。②西学东渐：利玛窦等人传播了西方科技知识。(5)中国文化传播①14世纪末，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。②15世纪，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化民族、对外关系(1)民族关系①明蒙关系防御：为防御蒙古人南下，重新修筑长城。战争：北京保卫战。议和：1571年，鞑靼首领俺答汗与明朝订立和议，接受册封，双方基本维持和平局面。②经略西藏册封：明廷封授给当地的僧俗首领法王、王等称号。设机构：设立了行都指挥使司等机构管理西藏军民事务，任用藏族上层人士进行管理。③招抚东北：设立奴儿干都司，并对东北女真各部落首领封授官号。④管理机构：礼部、鸿胪寺，还有培养翻译人才的提督四夷馆。(2)对外关系①郑和下西洋：“耀兵异域，示中国富强”。②“倭患”与抗倭。③欧洲殖民者的侵略：葡萄牙人获得了在濠镜澳的租住权；荷兰和西班牙分别占据台湾岛的南部和北部二、清朝前中期(1636－1840年)政治文明(1)加强皇权①设军机处性质：中枢秘书机构。职责：商议军情，起草或处理机要文书。影响：专制皇权发展到顶峰。②奏折制度：提高了决策效率，强化了对官僚机构的控制。(2)行政区划：明清时期，省之下设府(州)，府之下设县(州)，形成省、府、县三级。(3)法律教化①法律：制定《大清律例》。②教化：宣讲康熙帝的“圣谕十六条”和雍正帝的《圣谕广训》。(4)户籍管理：沿袭明制，管理相对松弛。(5)社会治理：里甲制到保甲制经济文明(1)赋税①康熙帝规定以1711年的丁银作为定额，不再增加。②雍正帝“摊丁入亩”：人头税彻底废除，国家对百姓的人身束缚进一步减弱。(2)政策：继续推行重农抑商政策；实行闭关锁国政策，由政府特许的商行统一经营对外贸易思想文化(1)文艺：小说、京剧。(2)西学东渐：17世纪，清政府任命汤若望、南怀仁主持钦天监工作，招揽科技人才。(3)中国文化传播：16—18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。(4)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚返回民族、对外关系(1)民族关系①北部：清军入关前，打败并收降漠南蒙古，漠北和漠西蒙古也遣使进贡。②西北部：1757年，清朝将准噶尔部彻底击溃。清朝平定了大、小和卓兄弟发动的叛乱。1762年，清朝在新疆设立伊犁将军，总领军政事务。③西南：册封达赖和班禅，1727年开始派遣驻藏大臣，1793年，颁布《钦定藏内善后章程》。④机构、政策：理藩院、因地制宜的政策。(2)对外关系：1689年，中俄《尼布楚条约》是清政府签订的第一个边界条约；18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国主题一：中国古代的民族关系与对外交往民族关系对外交往时空坐标秦朝西汉东汉隋朝唐朝

宋朝元朝明朝清朝典客典属国大鸿胪击匈奴河西四郡西域都护府谯国夫人、抵达流求天可汗、文成公主安西、北庭都护府都督府、羁縻州少数民族政权并立宣政院澎湖巡检司修长城羁縻政策土司制度理藩院驻藏大臣改土归流甘英出使大秦沟通倭国常骏出使赤土国玄奘、鉴真日本遣唐使海上丝绸之路广州、明州、泉州《马可·波罗行纪》《尼布楚条约》马戛尔尼使团时空定位主干整合一、古代民族之间的交往——和平、友好、互利形式具体事例和亲①西汉初年，对匈奴实行和亲政策；西汉中期以后，为密切汉匈关系，昭君出塞。②唐太宗将文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布；8世纪初，金城公主嫁与吐蕃赞普尺带珠丹会盟议和①9世纪，吐蕃与唐朝会盟，史称为“长庆会盟”。②1005年初，宋辽澶渊之盟，约为兄弟之国。③1044年，夏宋订立和议，夏对北宋称臣。④1141年，南宋与金订立和议，南宋皇帝向金称臣，史称为“绍兴和议”经济文化交流①汉朝：与西域、匈奴进行物种和技术交流，开展互市贸易。②唐朝：文成公主入藏，带去了蔬菜种子、手工业品和医药、生产技术方面的书籍。③两宋：通过互市和榷场的形式进行经济文化交流。④明朝：鞑靼首领俺答汗与明互市，修建呼和浩特城。⑤清朝：经济文化联系加强，边疆得到进一步开发册封①唐玄宗册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗；册封靺鞨族粟末部首领大祚荣为渤海郡王，册封南诏首领皮罗阁为云南王。②清朝顺治皇帝赐“达赖喇嘛”封号；康熙赐“班禅额尔德尼”封号。此后，历世达赖和班禅，都必须经过中央政府的册封通贡指贡品赏赐。如靺鞨族对唐朝的纳贡；宋朝给辽、西夏、金的岁币设置管辖机构①公元前60年，西汉设立西域都护府，保护商旅往来，标志着西域开始正式归属于中央政权。②唐太宗征服高昌，设置安西都护府，武则天设置北庭都护府，管辖西突厥故地，后与安西都护府分治天山南北。③8世纪前期，唐朝在黑水靺鞨地区设置都督府。④元朝时期西藏正式成为中央的行政区域，元朝设宣政院管辖西藏。⑤雍正时期，清朝派驻藏大臣，标志着清朝中央政府对西藏管辖的加强。⑥明清时期在西南少数民族地区实行改土归流二、古代民族间的冲突与战争——从民族隔阂走向民族交融性质主要内容具体事例民族掠夺战争这是把掠夺其他民族的财富作为民族交往的方式和财富积累的重要手段，主要表现为游牧民族对中原农业民族的掠夺匈奴与秦汉之间，突厥与唐朝之间，契丹、女真、党项与宋朝之间，蒙古与宋朝、明朝之间等都发生过这样的战争民族征服战争这是一个民族政权为征服其他民族政权进行的战争，其结果是被征服民族政权的覆灭，而不是民族的灭亡金灭辽；金灭北宋；蒙古灭西夏；元朝灭南宋平定民族叛乱的战争这是中央政权巩固统一、反对分裂的战争康熙平定噶尔丹叛乱；乾隆平定回部贵族的叛乱抵御外族侵略的自卫战争国内民族抵御外国民族侵略的民族自卫战争郑成功从荷兰殖民者手中收复台湾；清政府对沙俄侵略者的雅克萨自卫反击战三、中国古代的对外交往——开放包容、兼收并蓄1.条件：国家统一，政治稳定；国力强盛，经济繁荣；对外交通发达；开明的外交政策；科技发展；杰出人物的作用。2.途径：一是通过官方和民间的贸易途径，对外贸易往往伴随着文化交流。二是官方派遣使节和留学生。三是宗教传播，如佛教徒鉴真、玄奘、意大利传教士利玛窦等。四是战争，如成吉思汗的西征。3.特点(1)由开放走向闭关：中国古代对外政策，总体上以开放为主，特别是明清时期以前。但是到明清时期，逐步走向闭关锁国。变化的原因：自给自足的自然经济占统治地位(根本原因)、外国侵略势力的影响等。(2)路线由陆路为主转向海路为主：秦汉时期，对外交往的主要路线是陆上丝绸之路(虽有海上丝绸之路但不占主要地位)；唐朝对外交通发达，海陆并进；宋元时期，主要是以海路为主。变化原因：经济重心逐步南移；北方战乱，南方相对安定；科技因素，包括造船技术、航海技术的进步等。(3)对外贸易与文化交流同步进行：秦汉时期，陶瓷和丝织品传到西方，同时佛教传入中国；唐朝时中国和日本、新罗、印度的交往主要是经济文化交流；宋代对外交往主要以海外贸易为主，同时中国科技外传；明清时期从国外引进大量高产农作物。(4)交往形式以和为主：汉朝丝绸之路，进行经济文化交流；唐朝以经济文化交流为主；宋代海外贸易。(5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争：戚继光抗击倭寇；郑成功收复台湾；康熙帝组织雅克萨之战抗击沙俄。4.表现日本(1)秦汉：中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，东汉光武帝赐“汉委(倭)奴国王”金印。(2)隋唐：日本派出遣唐使，大化改新以唐制为蓝本，建立中央集权制度。鉴真和空海成为中日佛教交流的代表朝鲜(1)7世纪末，新罗模仿中国建立中央集权制度。(2)10世纪初，建立高丽王朝，效仿唐朝制度，设三省六部，地方划分为十道，推行土地国有，引入科举制，儒家经典和辞章之学广为传播南洋(1)隋朝常骏从南海郡出航到达赤土国。(2)从唐朝开始，东南沿海一带有很多人到南洋诸岛谋生。郑和下西洋后，更多的中国人迁徙到南洋定居，对南洋开发作出重大贡献印度半岛两汉之际，印度佛教传入中国，东晋法显和唐朝玄奘远赴天竺取经，伴随佛教东传而来的异域文化，对中国多方面产生了深远的影响中亚和西亚(1)唐朝与大食国的接触，造纸术由此传入阿拉伯地区。(2)元代大量波斯人、阿拉伯人迁入中国，和汉、蒙、畏兀儿等民族长期杂居通婚欧洲(1)东汉：甘英出使大秦，行至波斯湾一带。166年大秦安敦王朝派使者来到东汉。这是中欧直接往来的最早记录。(2)元朝：意大利人马可·波罗来中国，畏兀儿族人列班·扫马前往西亚、欧洲。(3)明清①西学东渐，16世纪后期，意大利传教士利玛窦来到中国传播西方文化，又把中国的儒学和道教介绍给西方。②徐光启等与传教士合译西方科技著作，为中国科技注入新的生机主题二：中国古代的法治与教化法治礼教子产“铸刑书”商鞅韩非法家治国《九章律》《唐律疏议》《大明律》《大清律例》孟子仁政律令儒家化《吕氏乡约》圣谕十六条时空坐标西周春秋战国秦朝汉朝魏晋唐朝宋朝明朝清朝《魏律》礼制“敬天保民”孔子为政以德《大唐开元礼》六谕时空定位主干整合一、中国古代的法治1.演变时间特征表现夏商周三代“刑”“礼”并立礼主要用于调整贵族内部的社会关系，刑主要用于控制社会下层劳动人民。但这一时期礼和刑尚未融合为一个体系，而是各自为用春秋战国至秦朝成文法及法治阶段春秋后期，以郑国子产“铸刑书”(前536年)和晋国赵鞅“铸刑鼎”(前513年)为标志，法律制度也开始出现重大变化，刑罚体系开始向成文法制转变。秦代崇尚法治。秦律“密于凝脂”。秦汉朝廷还会发布法律文告，称“令”，也具有法律效力两汉至隋唐律令儒家化阶段这一时期是儒家思想渗透到法律中的时期，即律令儒家化。唐朝，《唐律疏议》完成了“礼教”与“法治”的融合，标志着中国古代法制的完备与成熟宋元明清法典与案例相结合阶段自宋代以后，社会经济文化发展，中国法律开始向法律技术的完备方向发展，即在审判具体案件时如何实现司法操作与法律指导思想上的结合。案件成例作为一种法律形式得到很大发展，例与律开始相互结合2.特点(1)以刑为主，诸法合一：中国封建时代的法律始终以刑法为主，民法、诉讼法、行政法诸法合一，民刑不分。(2)德主刑辅，以礼入刑：儒家思想对古代法律影响深刻，礼法并用。(3)法有等级，法外特权：封建帝王首先享受法外特权，其次是统治集团的成员，在不危害皇权的前提下，一定程度上享受法外特权。(4)以法治吏，维护统治：封建专制制度下，中国古代社会所说的人治其实就是官治。为了发挥官治的作用，那就需要治官，控制官吏的权力，防止权力滥用。二、中国古代的教化1.途径和方法(1)强调示范，树立榜样：我国古代实施社会教化基本上采用的是儒家提出的这一办法，即所谓“上行下效”。(2)设官教民：设官教民是“政教合一”的一种教育形式，是实施教化的又一条途径。(3)依靠族规乡约以化民成俗：在中国古代，还有一条非常深入有效的施教途径，那就是依靠乡里、宗族与家庭的力量来施行社会教化。(4)依靠各类道德教育读本推行社会教化：我国古代曾经保留下来许多通俗道德教育读本。它们既不属于家庭教育范畴，也不是学校教育的课本，但却在整个社会教育中起过十分巨大的作用。(5)注重学风与世风的密切关系：古代教育家很早就认识到学校教育对整个社会教化的建设作用，即学风与世风的关系。最后，与学校教育直接有关的取士考试制度，更加直接地起到社会教化的作用，成为影响世风的一个重要手段。2.表现时间表现西周建立起以宗法为核心的礼制，提出“敬天保民”的思想汉代汉武帝以后儒家思想成为主流思想，逐渐影响了法律的制订、使用魏晋南北朝律令儒家化是最重要的变化，法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，目的主要在于维护儒家提倡的三纲五常唐朝《唐律疏议》标志中华法系形成；《大唐开元礼》是秦汉以来封建礼仪制度的集大成；推广魏晋以来重视家训的经验，强化基层教化宋元南宋后，程朱理学在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。《吕氏乡约》是儒学士人教化乡里的范本明清宣讲“圣谕”，乡约逐渐带有强制力3.家训、族规和乡约制度的积极作用(1)有利于提高人们的思想道德素质。(2)有利于维护家庭、宗族内部的团结、稳定和发展(凝聚家庭、宗族乃至中华民族)。(3)有利于稳定社会秩序(和谐社会)，加强基层社会治理。(4)有利于促进社会经济的发展。(5)有利于儒家思想文化和传统道德的传播、传承和发展。主题三：中国古代的医疗与社会救济医疗社会救济《黄帝内经》《伤寒杂病论》《肘后备急方》病坊针灸铜人《本草纲目》官方储备民间义仓养病坊众济院慈善组织兴起养济院时空坐标《千金方》《唐本草》常平仓制度族内创设义田春秋战国汉朝魏晋南北朝隋朝唐朝宋朝元朝明朝清朝四诊法时空定位主干整合一、中国古代的疫病与医学成就1.概况疫病概念指由细菌、病毒等强烈致病性微生物感染人体而引起的急性传染病种类天花、鼠疫、斑疹伤寒、西班牙流感防治重视公共卫生：不少地方官在任期内组织人力清理污水、疏通井渠河道。大灾之后，及时掩埋尸体，发放药物，采取各种方法预防疫病进行疫病防治：东晋葛洪所著的《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用。中国古人发明了人痘接种防治天花，明朝中期已经广泛使用建立救治机构：西汉后期，政府对疫病患者进行隔离。隋唐时期，寺庙病坊收治病人中医药战国时期扁鹊用望、闻、问、切四诊法诊断战国至西汉《黄帝内经》总结了先秦、秦汉时期大量的医家经验，是一部重要的中医基础理论著作东汉晚期①名医华佗精通外科手术，创制了麻醉药“麻沸散”以及健身方法“五禽戏”。②张仲景提出辨证施治的原则，著成《伤寒杂病论》，奠定了中医临床学的基础唐朝①孙思邈著成临床百科全书《千金方》，被后人尊称为“药王”。②《唐本草》是世界上第一部由政府颁布的药典明朝李时珍著成《本草纲目》，集中药学知识之大成，被誉为“东方药学巨典”2.古代医学发展的原因(1)经济因素：我国古代生产力和综合国力一直处于世界前列，农耕经济发达。(2)政治因素：大多时期国家统一，社会安定；中央集权体制的推