《旅行的艺术》读后感

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《旅行的艺术》读后感1

英国作家阿兰·德波顿在《旅行的艺术》中认为：旅行以及对旅行的讨论可加深世人对美满的体验，而美满的感受程度那么与旅行的艺术休戚相关。

不同人眼里的旅行不一样。对有些人来说，旅行是一种身体的移动，所见所闻并不重要，重要的是到此一游，重要的是谈资，风景的意义在于口中。

假如说旅行的初阶是功能，那么进阶便是技术。有人用眼睛旅行，那么眼里到处是风光大片或精致小品。“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”有人用双脚旅行，那么脚下到处是挑战的快感或制服的愉悦。“会当凌绝顶，一览众山小。”有人用耳鼻旅行，那么感悟的世界是宛转的鸟鸣和宜人的芳香。“花气袭人知骤暖，鹊声穿树喜新晴。”不管哪种，都能从技术中获得行走的满意，风景的价值在于脑海中。

假如说旅行的进阶是技术，那么高阶便是艺术。旅行是一场浓缩的人生，在短期内接触形形色色的人，际遇各式各样的事，呈现许很多多的心境，从而确认自己的真爱与喜悦。因此，旅行的艺术是将功能内化，对技术升级，变成一场艺术的旅行，一场心灵的旅行，一场身心合一的旅行，用赤子之心去体悟生疏世界，让理想飞行于蓝天白云之间。高晓松说：“生活不止眼前的苟且/还有诗和远方的田野/你手无寸铁来到人世间/为找到那片海不顾一切。”旅行的艺术将旅行回到初心，去重新认识世界和体味世界，去发觉“那片海”。

每个人都在查找心中“那片海”，在这场对未知之境的体味中，究竟觉察自己想要什么，不喜爱什么，从而在混沌的人生中划入清楚的界线，让内心达到清明和聪慧。胡德夫说：“你我需遍扣每扇远方的门/才能找到自己的门/自己的人。”走最远的路，贴最近的心。如此，每次行走都有发觉，每处风景都有故事，每个定格都有情感，都能在心里激起剧烈的共鸣，使得风景也有了灵魂，有了香气。可见，在艺术的旅行中，情感变得纯粹，心境变得简约。当温情充盈到心世界的每一处角落时，我们便拥有了松软对待世界的能量。

旅行的艺术也是生活的艺术，你怎样对待旅行，就怎样对待生活。旅行不可能从根本上转变生活模式，但可以提高生活品质。当墙上巴丹吉林沙漠的照片，书架上黄山的松果，书中红旗渠的银杏叶，花盆里共城遗址的泥土，一个个充盈于家的每个角落时，你已将旅行带入生活中，将曼妙记录在心灵中，将诗与远方带到日常点滴中。在这样的家中生活，何尝不是一种旅行？何尝不是诗意的栖居？

假如说旅行是一种人生，那人生又何尝不是一场旅行？希腊诗人卡瓦菲斯在《伊萨卡》中说：“伊萨卡给了你奇妙的旅程/没有她/你就不会去远行/而现在/她已经没有什么留下给你。”或许，最美的风景不在于终点，而在路上；最奇妙的旅程不是风景，而是自己。在艺术的旅行中，心灵能去除世俗干扰，不被扭曲，回来自然，回来自我，从而遇见更美妙的自己。

旅行的艺术，或许在于成全自己。

《旅行的艺术》读后感2

通过五一假期把英国作家阿兰·德波顿的《旅行的艺术》这本书看完。看完后最大的收获就是了解了真正的旅行应当是什么样的。

此书是通过自身的旅游经受结合许多画家或者旅行家的作品，分析了旅行中的种种感受，通过许多的艺术作品，教会我们许多看待四周事物的.角度和旅游的心态。

书中表达出来的观点都深有感受，就像书中说的：最好的书能清晰地阐明你长期以来一贯心有所感，确从来没有方法明白表达出来的那些东西。假如想让自己喜爱旅游和享受旅游，那么这本书我认为肯定是好书。

看完这本书，我都有了像学素描的冲动，哈！早晨醒来还画了第一个作品。

书中把人人旅行中都随时“咔嚓”拍照的相机，剖析的如此透彻和有艺术味道！里面把拍照和绘画对比的特别有哲理：

绘画可以教我们去观测：不是走马观花地看，而是关注。在用我们的手再制造眼前的景物的过程中，我们好像自然而然地从一个以松散的方式观测美的位置转向了另一个位置，在这个位置上，我们可以获得对美的组成部分的深刻理解，继而获得关于美的更深刻的记忆。

照相机模糊了观看和凝视之间、观看与拥有之间的区分；它或许可以让我们择取真正的美，但是它却可能不经意地使意欲获得美的努力显得多余。照相机默示我们，只需拍摄一张照片，我们就做完了全部的功课，然而就清楚地了解一个地方〔如一片树林〕而言，就必定包含询问我们自己一系列的问题，比如，“树干是如何与树根相连的？”“雾是从哪里来的？”“为什么一棵树的色泽好像比另一棵更深？”——在素描的过程之中，类似的问题不断涌现并得到回答。

里面许多这样的描述，比如加油站、骆驼、飞机、乡村、城市、壮阔等都在的分析中，让人有种酣畅淋漓的感觉。

有时感觉说的就是自己隐朦拢约想到过，或者在自己身上发生过，只是自己不能用文字表达出来，还表达的那么富有折思。

此书让我们不管旅行在外，亦或生活在家，最重要的是关注自己的内心世界，而非在外的事物，我们身边的一切都有它有趣的地方。主要看观看者的聪慧和心静。正如书中所说：我们从旅行中猎取的乐趣或许更多的取决于我们旅行时的心境，而不是我们旅行的目的地本身。假如我们可以将一种游山玩水的心境带入到我们自己的居所，那么我们或许发觉，这些地方的有趣程度不亚于洪堡的南美之旅群经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。

看完之后，感觉自己不在急于去各种地方旅游，以前都是想着该去哪里哪里。感觉自己目前最重要的就是知识的储备和文字表达技能的提高。这样以后去任何地方，遇到的看到的事物才能转化到自己的心境里，让它们变得有价值。正如书中所说：对于任何人来说，一个为求得真知而进行的旅程，远远好于一个四处观光之旅。

关注内心的世界，才是旅行的真正开始。对于旅行来说，真正宝贵的东西是所思和所见，不在于每小时行走多远，也不在于用多么短的时间巡游了多少景区，由于它根本不在于行走，而在于亲身体验。

《旅行的艺术》读后感3

没有无缘无故的开始，也没有随意跌撞的巧合。之所以阅读这本书，是在自己即将毕业之际，在正式踏入社会之前，可以抽出时间出去走走，去做一个毕业旅行。至于为什么去旅行，从旅行中可以收获点什么，我想从这本书中，已经找到了我想要的答案。

旅行的出发点很简约，可能仅仅是由于一幅画中漂亮景色的吸引，恰好这时也厌倦了现在的生活与环境，在严冬里想象夏日，在《冬日艳阳》的画册封面中找到了憧憬的地方，那便决断去吧。或是新奇心驱使我们一探到底，亦或是认为自己目前的生活有违自己规律，去寻求与自己性情与规律必定的契合。总之，我们有许多种缘由促使旅行，但需要了解自己是为什么去旅行，这很重要，接下来会说明重要的缘由，说走就走的旅行是不现实也不可取，极少部分人可以将旅行作为生活的全部，绝大多数人旅行之后还是要回来原本的生活，假如可以，在不打搅目前生活的状况下出去走一走，未尝不可。

影响旅行的因素许多，心态，心情，冲突等等。消极的心态在即将踏上旅行的时候，会觉得旅行特别痛楚疲乏，大量地行李，路径的规划，都会否定旅行本身。以及一种恐惊，两种冲突，即将去曾经仅仅是在书本画册上了解的地方，万一差别很大，有桲脑中的想象，万一一模一样，这次旅行本身是否已经失去了意义。在旅行途中与同伴或其他人发生冲突，致使心情上的灰暗。半途而废或是形态或意识上的不完整都不是想要的旅行。我想既然选择了远方，便只顾风雨兼程，当然，风雨兼程的本身已经是旅行的一部分。

真正美的画面很少，经常由于一张一段漂亮画面的吸引而旅行，但不得不说，在旅途中真正美的画面就那么几张，寥寥无几，但为了追求这寥寥无几的画面，在其背后付出的艰辛是人们所忽视的，是否可以为此，付出许多，一路坚持，我想一开始就想明白为什么去旅行，那任何困难都不是问题。

应当拥有旅行的心境，什么是旅行的心境？感受力或许是它最主要的特征。我们怀着谦卑的立场接近新的地方。对于什么是有趣的东西，我们不带任何成见。我们或许会让当地人感到不解。由于我们在公路上或狭窄的街道上，观赏那些他们认为有些古怪的小环节。我们冒着被车辆撞倒的危急是由于我们为一座政府建筑的屋顶或是刻在墙上的题字所吸引……。书中给出的答案在我心中无懈可击。

旅行之后，照旧要回来本身，更喜爱现在的生活，珍惜现存的美妙，不需要预备，不用舟车劳顿，现在完全可以做一个室内旅行家，认真观赏生活中的点点滴滴，每个珍惜的画面。能通过旅行对自己的生活有更好的端详和定义，这才是旅行最值得收获的。正如在书的结尾所写，让我们在前往远方之前，先关注一下我们已经看到的东西。

《旅行的艺术》读后感4

花了二天的时间读完《旅行的艺术》。有很多话，不吐不快，叫我夜不能寐。

书中说道：“人类不欢乐的唯一缘由是他不知道如何宁静地待在他房间里”。一个坐在房间里便会感觉心浮气燥、无所事事的人，即使出门旅行也体会不到真正的欢乐。对他们来说，旅行只是一种枯燥现实的消极躲避。现在“驴友”越来越多，除了经济环境好转之外，很大一部分缘由可能也只是由于人们在生活、工作上的压力越来越大，由于焦虑来临而渴望逃离。

每每提及旅行，旁人往往会流露出倾慕的立场。其实，即使把这机会给了他们，甚至再予以足够的金钱和条件，让他们环球世界一圈回来，过段时间他们也还是会唉声叹气，不知接下来该做什么，然后继续埋怨四周生活的沉闷压抑，倾慕去外星球的人……。其实到哪里都是一样的，关键只在各人心境。

事实上，《旅行的艺术》这本书所阐述的是一种生活的祥意。我们从旅行中猎取的乐趣或许更多地取决于我们旅行的心境，而不是我们旅行的目的地本身。假如我们可以将一种游山玩水的心境带入我们自已的家里，那我们或许会发觉有趣的程度不亚于旅行中所经过的高山和蝴蝶漫舞的丛林。

诸葛亮曾说过“淡泊以明智，清静以致远。”苏东坡诗云：“荣辱不惊，看庭前花开花落。去留无意，望天上云卷云舒。”

生活中的禅是什么？很难一言以概之。中医认为，夏之暑湿之气乘虚而入，谓之养“心”，调整精神需静神，勿躁；调养心情，制怒，乐观开心，达到心境自然凉的境地。禅的生活立场，既无所求，无所不求；无所语，无所不语；自然流畅的生活习惯，就是禅理。无独的偶，当我们正在为生活疲于奔命的时候，生活已经离我们而去。

用清静替换我们内心的浮躁，用清静驱散我们内心的喧哗。庄子的逍遥人生，在他的《消遥游》中表达出来，或许这样的“消遥”生活在我们的生活中并不现实，但庄子所拥有的那种处世观念却是我们都值得思考的。好多人经常埋怨工作学习环境太过吵杂，无法静下心来读书和工作。凡事操之过急，太急功近利，反而会一无所获。只要内心镇静，一样可以达到静心处事，旁假设无人的境地。

茶境也是一种生活的境界。在这点上伙伴说的很好。她说：茶的情性是纯洁的，茶是那样的透亮、润泽、剔透，使人得到了与禅相像的透亮心；茶使人冷静，使人深思，使人清楚与真实，运用人高兴与清明。茶之香，茶之味，惟有静下心来才能体会到。