2022上半年哈尔滨语文统招专升本模拟题【带答案】

2022上半年哈尔滨语文统招专升本模拟题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.不属于世界短篇小说三大巨匠的是（）

A.莫泊桑B.契诃夫C.泰格特D.欧·亨利

2.下列诗人中属于现实主义作家的是（）

A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫

3.睢景臣散曲《［般涉调］哨遍·高祖还乡》的主题是（）

A.讽刺刘邦B.歌颂刘邦C.讽刺无知乡民D.讽刺以刘邦为代表的封建社会最高统治者

4.花开两朵，各表一枝的叙述方式是（）

A.顺叙B.倒叙C.插叙D.平叙

5.我向谁去诉说我的悲伤？这句话出自契诃夫的短篇小说（）

A.《一个小官员之死》B.《苦恼》C.《万卡》D.《第六病室》

6.应用文使用叙述方式时，一般不用的是（）

A.顺叙B.倒叙C.分叙D.插叙

7.被谢灵运称为才高八斗的作家是（）

A.王粲B.曹操C.曹植D.左思

8.小说《苦恼》中展示了人与人之间的关系，也展示了人与马之间的关系，这两种关系又构成了（）

A.对比关系B.类比关系C.象征关系D.层递关系

9.记载孔子及其弟子言行的书是（）

A.《春秋》B.《论语》C.《左传》D.《战国策》

10.在《故都的秋》中，为了突出北京秋天色彩浓、回味永的特色，作者两次写到南国之秋的色淡、味浅，这里运用的表现方法是（）

A.对比B.类比C.铺垫D.侧写

11.孔子所说的大同社会，是指（）的时代

A.先秦B.西周C.尧舜以前D.尧舜

12.中国第一部系统的文学理论著作是（）

A.《文心雕龙》B.《诗品》C.《文赋》D.《沧浪诗话》

13.下列关于《诗经》知识的表述，不正确的一项是（）

A.全书分为风雅颂三部分

B.收录了西周初至春秋中叶的诗歌共300篇

C.古人将其表现手法概括为赋比兴

D.在西汉时被尊为儒家经典，此后才被称为诗经

14.汉乐府民歌中大多数为（）

A.叙事诗B.抒情诗C.讽喻诗D.归隐诗

15.秦观其词得力于（）

A.《花间集》B.《苏东坡集》C.《淮海集》D.《欧阳文忠公集》

16.与元稹一起倡导新乐府运动的唐代诗人是（）

A.李白B.白居易C.刘禹锡D.韩愈

17.2017年12月14日在台湾逝世的作家是（）

A.陈映真B.李敖C.余光中D.杨逵

18.青莲居士是谁的号（）

A.白居易B.李商隐C.李白D.李煜

19.律诗这种文学样式兴盛于（）

A.唐朝B.宋朝C.元朝D.明朝

20.钱钟书的短篇小说集是（）

A.《管锥编》B.《围城》C.《写在人生边上》D.《人·兽·鬼》

二、阅读理解(10题)21.对下列句子中加点词语的解释，正确的有（）

A.于是家人延画工画延：聘请B.孺人讳桂讳：忌讳C.外祖不二日使人问遗遗：馈赠D.与从兄有嘉入学从：堂房亲属

22.阅读下面的文字：

任凭你爱排场的学者们怎样铺张，修史时候设些什么汉族发祥时代汉族发达时代汉族中兴时代的好题目，好意诚然是可感的，但措辞太绕弯子了。有更其直捷了当的说法在这里——

一、想做奴隶而不得的时代；

二、暂时做稳了奴隶的时代。

这一种循环，也就是先儒之所谓一治一乱；那些作乱人物，从后日的臣民看来，是给主子清道辟路的，所以说：为圣天子驱除云尔。

现在入了那一时代，我也不了然。但看国学家的崇奉国粹，文学家的赞叹固有文明，道学家的热心复古，可见于现状都已不满了。然而我们究竟正向着那一条路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的战争，稍富的迁进租界，妇孺则避入教堂里去了。因为那些地方都比较的稳，暂不至于想做奴隶而不得。总而言之，复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是暂时做稳了奴隶的时代了。

但我们也就都像古人一样，永久满足于古已有之的时代么?都像复古家一样，不满于现在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不满于现在的，但是，无须反顾，因为前面还有道路在。而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，则是现在的青年的使命。（鲁迅《灯下漫笔》节选）

请回答

先儒所谓的治和乱在鲁迅看来分别是怎样的时代？

23.本诗中引用《诗经》成句青青子衿，悠悠我心所表达的心情是（）

A.思慕贤才B.礼遇贤才C.对贤才无所依托的焦虑D.与贤才久别重逢的欣慰

24.这段文字主要阐述了文艺创作中需要注意的什么问题？

25.这段文字主要采用了什么方法来说明道理？

26.

27.孔子和孟子的话观点是否一致?

28.阅读下文，回答问题。

旧戏台

胡容尔

这座戏台，在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞，斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去，高处四角飞翘的屋脊上，长满了杂草，还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木，在黛色的瓦片缝隙间，没心没肺地招摇着；而低处摊开的长方体的台面，如同一只过期了的粉盒，被随手抛掷在幽暗的巷子深处，透着一抹洇开的荒凉和失落。

初见这座戏台，是在遥远的少年时。那一年，我十岁，随外婆搭车来城里。外婆进城，不为别的，只为看戏。当时，这里有当地最有名的角儿。五月，淡紫色的桐花开得正欢。掩映在细碎花影中的戏台，宛如一个淡紫色的梦境。

我们来时，台上演着的是《玉堂春》，密匝匝的锣鼓点儿，正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘，穿着一身青色的罗裙，挥舞着长长的水袖，步步生莲，咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着，只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚，无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上，一双细长的丹凤俊眼，左顾右盼，波光流转，好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园，桃花红、杏花粉、梨花白，令人眼花缭乱，真有说不出的风流缱绻。

其实，台下，又何尝不是戏台呢？只不过，观众成了演员。你且看去，台上的艺人演得热闹，台下的众人也看得热闹。有时，台下的剧本，比台上还出彩。

我也曾偷偷地溜到后台，看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说，戏外的她们，正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀，丝竹悠扬，嘈嘈切切，一场场好戏即将开场。

只不知，台下的她们，又有着怎样的人生，是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。

从繁华到落寞，旧戏台，昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台，已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛，早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底，终究是我们辜负了眼前的戏台。

这一路风尘仆仆地行来，山一程，水一程，辜负了的何止是这戏台？还有那人、那事和那截青葱岁月，都被漫不经心地搁置，被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了，我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩，已在似水流年中走失，一去不复返了。

一去不复返的，还有我亲爱的外婆。台上台下，千呼万唤，再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的，那个装满外婆一世情缘的屋子，就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上，唱念做打，嬉笑怒骂。身处不同阶段的她，扮演着不同身份的角色，最后连缀成她长长的、多彩的一生。

如今，外婆的戏台也旧了，空无一人。

人间举步皆戏台。你我在他人的戏中，饰演着分量不同的角色，而别人又在你我的戏中，占据着位子。主角也好，配角也罢，龙套也无妨。哪一个人生，不是悲欣交集的呢？

薄薄的暮色中，我望着旧戏台，好像看着另一个自己。那是暮年的我，顶着一头白发，颤巍巍地伫立在风中。是的，总有一天，我也会如这旧戏台一样的颓败，淡了红颜、瘦了相思。须知，人生的夕阳，自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台，虽不再作浓情的悲欢离合的场子，却有了平素淡雅的生活休闲功能，每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认，这不是对生命的另一种诠释呢？

人生有着无数的下一场，好戏还在后面。在幽静的岁月深处，命运为你设置了许多谜语，只等你款款走向前来，俯下身去，逐一地揭晓答案，然后淡淡地欢喜。

站在只我一人的旧戏台上，轻捻时光，生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水，在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着，一直流向晚霞映红的天边……

（有删改）

文章第三段描写苏三扮演的美娇娘时运用了什么手法？有什么作用？

29.阅读下面的短文，然后回答问题。

年轮的印记

陈染

①8月的P城，多是雷阵雨天气，似火的骄阳，灼烤着黑布片一般即将燃烧起来的土地，但转瞬之间，便又会大雨如注，水流滂沱，脚下变成一条无边的浑河。这种变化多端的天气，使得在这个季节里的人们，也变得情绪多变，性情无常。

②在这个炎热夏季的午后或黄昏，我很规律地保持着在街头漫走的习惯，经冬历夏，我把这种可以延伸思路和自我交谈的漫走，当成是自我的一种意志力的延续。些微的汗水从我在荫爽的大房间里沁浸得发凉的骨头里渗出，有一种温和的快感。我喜欢这一种感受。

③我一边埋头走路，一边漫无边际地胡思乱想，属于古典东方的那一种神秘古怪的想象以及现代西方的内心自省习惯，使我永无安宁。这是一种看不见的自我折磨，也是一种看不见的享受。脑袋里刮着热带台风，思维如闪电，迅速地在街边路角一闪即逝的事物上掠过。

④一个老头，面色灰黄，瘦骨嶙峋，但衣衫显得格外整洁。不难看出他生活的境况——清贫然而依然保持着尊严。他同我一样，也在街头漫走，老人的手里拄着拐杖。在树荫里的那片凉篷餐桌前，他犹犹豫豫站住，然后四顾环望，胆怯又鼓足勇气地向那堆着半桌剩食的餐桌靠近。他颤颤巍巍，向两边和身后过来往去的人流偷偷觑视，留心察看着是否有人正在窥度他。然后，他以不被人察觉的动作，移动到桌前，拿起筷子，像休闲品尝食物一般缓慢地、悄悄地夹起，送入口中。他一边忙着把嘴里裹满油汁的肉片吞咽下去，一边斜着眼角转动着他那相当慌乱不安的眼睛。

⑤我站在老人身后不远处，心情复杂地观看这一场景，用一种假装正在等待什么人到来而并没有注意到他那个餐桌上的一幕的姿态。因为，我担心他看到有人正在观看这一切，会慌悚无措。我的余光注意到，老人在心虚不安、缓慢试探地吃过两口之后，就再也不顾及身旁的他人，大口大口狼吞虎咽地咀嚼起来。

⑥我知道，那一刻，老人的内心在经过了一场精神与物质、尊严与耻辱的残酷较量之后，他的意志终于崩溃了，最后的一点尊严，已彻底地被他精神的衰老和物质清贫所吞噬……

⑦我继续沿着街头的树荫漫走，街上的欢乐气氛把所有人的脸上都熏染得一片醉意，我的脸上也同所有人一样涂满欢乐——我愿意在这祥和繁华的日子里，把自己安静的笑意分送给善良的人们。但是，我的内心并不仅仅以人群的欢乐为欢乐，以人群的忧戚为忧戚。因为，我知道，我每向前走一步，就离人类荒凉悲哀的前景走近一步，向着生命与意志的衰退靠近一步。

⑧我步履沉重，向着自己发出一声无声的命令：我决不能让自己以及我的亲人密友，随着岁月的流逝、生命力的渐渐衰老，而一点一滴地衰退我们的意志、殆尽我们的尊严……

⑨对于这种司空见惯的街头小景产生如此过激的情绪波动，显然与P城燠热的夏季景观有关，那些闪烁耀眼的霓虹彩灯，富丽堂皇的饭店宾馆，在街头炫目地裸露着。如果说，一条街就如同一个语词丰富的句子，那么这些繁华靓丽的都市粉装，就如同一堆堆浮夸多余的词藻在沉静平实的句子中跳来跳去。我从不以为它可以改变整个句子最本质、最深层的内涵，那不过是一种形式而已。

⑩也许到了冬天，街景空旷，残叶在冷风中飘零，秃树们脱去外衣显露出深褐色的沧桑时，这个城市将会变得沉静而有耐心。

我在这夏季的街头，像个老人一般地踟蹰漫走，想象那蕴含着低沉浑厚的古老情感的冬天到来，想象我们这些宇宙的孩子不过是一瞬间。

（有删改）

文章开头对天气的描写有什么作用？

30.杜甫继承了《诗经》《离骚》重兴寄的爱国忧民精神，发展了两汉乐府诗写时事的优良传统，他被誉为（）

A.诗佛B.诗仙C.诗圣D.诗鬼

三、解释划线词(10题)31.寡人不祥，被于宗庙之祟。

祥

32.纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

如

33.求！无乃尔是过与？

过

34.随意春芳歇。

歇

35.不速去，无俟奸人构陷。

构陷

36.五十者可以衣帛矣

衣

37.汉天子，我丈人行也。

行

38.山川相缪，郁乎苍苍

39.为诸君溃围,斩将,刈旗。

刈

40.辟邪说，难壬人，不为拒谏。

辟

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文，完成第27—29题。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上，我们的汽车开过，一片一片地碾过轧过。我不敢回头看碾过的地方会是什么样子——我始终看着前方。前方雪白的蝴蝶成片聚积着，千万只竖起颤抖的翅膀。道路被装点得雪白灿烂，并且像海洋一般动荡。汽车开过的时候，大地一定在震撼，栖在大地上的蝴蝶一定会有强烈的感知。但是，又是怎样一种更为强烈的感知支配着它们?当汽车开过，仅有寥寥的几只忽闪忽闪飞起来，停在稍远些的地方，更多的蝴蝶仍在原地一片一片地颤抖，痴迷而狂热。像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难——汽车终于开过去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我们由蝴蝶的道路迎接着，走进深山。从此迎接我们的是更为澎湃的山野——山野轻易地将我们陷落到不可自拔的境地。所到之处，一抬头就倒压下来的强烈风景逼我们一步步后退；但身后的万丈深渊却又迫使我们不得不在每一次的巨大惊恐面前再向这惊恐迈近一步。原来海洋的广阔不是让人去畅游的，而是让人去挣扎啊……

雪白的蝴蝶，在这山野四处漫舞，像在激流中一般左突右闪，像被撕碎的一群，被随手扬弃的一群。这种蝴蝶不美，不大，两片翅子雪白干净。它们纷纷扬扬成群动荡在深密的草丛中，又像是一片梦中的语言。又像是有什么东西在无休止地经过这片草滩，惊扰着它们。

我们穿过蝴蝶丛走进森林。世界猛地浓暗下来。森林里面的每一块石头，每一只鸟儿都生长着树叶。所到之处，昆虫四散而去，寂静四聚而来。我们陷入一片幽暗恍惚的地方，而另一片更为幽暗迷茫的地方已经在下一步等待。我们停住，我们迷了路。

这时，一只白色的蝴蝶从什么深处，翩跹而来……

这蝴蝶的道路，铺在这山野秘密之处的边缘。虽然是路，却是阻止我们前来的路，一只又一只，用沉默、用死亡之前的暂生，用翅子的颤抖，用我们的生命永不理解的象征。我们的汽车碾了过去。同时，我们的汽车还把什么也一并碾了过去?

蝴蝶栖在路上，一个老人说，那么暴风雨和冷空气即将来临。

但我们来临了。

我们跋涉山野，蝴蝶如碎屑般在身边随风飘舞，仿佛就是刚才被我们碾烂的残渣。又仿佛是刚才那群中了魔般的生命脱窍的魂魄。但不能称之为精灵——它们黯淡，纷乱，不能支配这山野的任何一处奇迹。它们残梦一般飘飞在山野旁，而山野浩荡啊！是不是正是山野这种惊心动魄的力量才浮起了，沸腾了，撼动了这些轻薄得如灵感中多余的语言一般的生灵?

我们却什么也不能惊起。我们只能开车从上面碾过，碾过，一无所知地碾过……只能碾过而已。蝴蝶的路，盛大，雪白，隆重。本该由另外的什么去踏上的!我们在这山野中是多么渺小无知

请找出文中运用的两种修辞手法，并结合文本说明其运用效果

42.文中的小枣树具有怎样的特点？作者描写小枣树的意图是什么？

五、作文题(1题)43.从前有位农场主巡视谷仓时，不慎将一只名表遗失，因遍寻不获，便决定悬赏寻表，要农场上的小孩帮忙寻找，谁能找到手表，赏金500美元。众小孩在重赏之下，无不卖力搜寻，奈何谷仓内到处都是成堆的谷粒和稻草，大家忙到太阳下山仍一无所获，结果一个个都放弃了。只有一个小孩，为了那笔巨额赏金仍继续寻找。当天色渐黑，众人离去，谷仓静下来之后，他突然听到一个奇怪的声音。那声音滴答、滴答不停地响着，小孩立刻停下所有的动作，谷仓内更安静了，滴答声也响得更为清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵手表。

静是大自然的赏赐，静是一种奇妙的心态，静是一种和谐温馨的社会风情画……

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，诗歌除外，文体不限

参考答案

1.CC法国的莫泊桑、俄国的契诃夫、美国的欧·亨利被称为世界短篇小说三大巨匠，他们的创作时间主要集中在十九世纪后半期。泰格特为当代澳大利亚女作家

2.D杜甫是我国历史上伟大的现实主义诗人，他的诗广泛反映了安史之乱前后的唐朝社会现实，忧国忧民，具有强烈的爱国精神，被誉为诗史

3.DD《［般涉调］哨遍·高祖还乡》写汉高祖刘邦还乡时乡民所见情景，以独特的艺术构思、风趣幽默的描写，对封建最高统治者进行了大胆的揭露和无情的讽刺

4.DD花开两朵，各表一枝是古代章回小说的叙述手法，意思简单说是：故事发展成了两个，我们一个一个地说，属于分叙法。分叙法指叙述两件或两件以上的同一时间内不同地点发生的事情，也叫平叙法

5.B这句话是作者对小说的表白，是作家所要传达的核心话语。《苦恼》成篇于1886年，契诃夫以冷峻的笔触描写了车夫姚纳的悲苦心境，他的唯一的儿子死了，他渴望向别人诉说，可是在那寒冷的夜里，寒冷的人间，他竟然没有诉说的对象。悲哀无人理解，无异于雪上加霜。小母马的倾听，温暖了姚纳的心

6.DD公文的叙述方式以顺叙为主，有时也可用倒叙和分叙，一般不用插叙、补叙等手法

7.CC谢灵运曾于饮酒时自叹道：天下才共一石，曹子建（即曹植）独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗

8.AA《苦恼》一文是围绕着车夫姚纳因死了儿子想跟人家倾吐一下内心的愁苦这个可怜的心愿和欲望展开的，情节按照时间顺序铺排，作者将人与人的关系与人与马的关系进行对比。这一对比，更能引起读者对主人公悲惨命运的同情，对世态炎凉的战栗，对黑暗社会现实的憎恶

9.B《论语》并非孔子所著，而是由其弟子及再传弟子整理成的关于孔子及其弟子言行的语录体著作

10.A

11.C

12.A《文心雕龙》为中国第一部系统的文学理论专著，由南朝刘勰所著，学术界围绕这本书这产生了一门学问——龙学

13.B《诗经》共收录诗歌305篇，后来取其整数，称为诗三百

14.A汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性

15.AA秦观其词得力于《花间集》，写相思离别，抒身世之感，柔婉凄丽，情韵俱胜，被后人奉为婉约派正宗

16.B元稹与白居易共同发起新乐府运动，二人并称为元白，但白居易的诗歌成就远高于元稹

17.CC2017年12月14日，余光中教授于台湾逝世，享年89岁

18.C白居易号香山居士；李商隐号玉谿生；李白号青莲居士；李煜号钟隐、莲峰居士

19.A律诗是唐朝流行起来的一种诗歌体裁，属于近体诗的一种，因格律要求非常严格而得名。常见的类型有五律和七律，一般有几个字就说几言

20.D《管锥编》是钱钟书的古文笔记体巨著；《围城》是钱钟书的长篇小说作品；《写在人生边上》是钱钟书的一本散文集；《人·兽·鬼》是钱钟书的一本短篇小说集

21.ACDACD讳：名。旧时为表尊敬，不能直接说写尊长的名字

22.治指暂时做稳了奴隶的时代；乱指想做奴隶而不得的时代

23.AA青青子衿，悠悠我心引自《诗经·郑风·子衿》，表达渴望贤才来归之情

24.无论是阅读或写作，字的难处在意义的确定和控制，要把握好字的直指意义和联想意义

25.寓言、对比、俗语

26.（3）作用：①总结全文，说明这一方纸巾正是妈妈优良品德的缩影。②照应上文，妈妈经常说好衣服要kɑng（收藏）起来，我也要将妈妈的物品kɑng起来。③表明作者希望继承妈妈的优良品德。④也表达了作者对妈妈的无限思念

27.孔孟的话观点是一致的。和结句成败之数，视此而已，也是一脉相通的。孔孟都主张做事要坚持到底

28.文章运用细节描写手法对扮演苏三的美娇娘进行刻画，侧面烘托了戏台之于我的巨大魅力

29.由天气的多变引出下文我的情绪起伏，也与文末对冬天景象的想象呼应

30.CC杜甫被誉为诗圣；王维被誉为诗佛；李白被誉为诗仙；李贺被誉为诗鬼

31.祥：通详，审慎

32.如：往

33.过：动词，责备

34.歇：凋谢

35.构陷：制造流言蜚语加以陷害

36.衣：动词，穿衣

37.行：辈

38.缪：通缭，盘绕

39.刈：砍倒

40.辟：排除，驳斥

41.修辞手法：拟人、比喻、象征。效果：①拟人：文中多次运用拟人手法，将蝴蝶人格化，表现了大自然的神奇和力量。②比喻：文中将无数蝴