2022-2023学年潍坊市语文统招专升本模拟练习题【带答案】

2022-2023学年潍坊市语文统招专升本模拟练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.前半部分议论，后半部分叙事，采用议论与叙事手法并重的文章是（）

A.《答司马谏议书》B.《种树郭橐驼传》C.《五代史伶官传序》D.《张中丞传后叙》

2.下列作品代表两汉时期散文最高成就的是（）

A.《左传》B.《战国策》C.《汉书》D.《史记》

3.下列名句出自《老子》一书的是（）

A.工欲善其事，必先利其器B.凡事预则立，不预则废C.合抱之木，生于毫末D.不积跬步，无以至千里

4.《炉中煤》的主题是（）

A.表现个性解放的要求B.反映人道主义精神C.思念祖国，愿意为祖国献身的精神D.对黑暗现实的批判

5.下列词语中没有错别字的一组是（）

A.言简意赅暮霭一愁莫展慰藉

B.良莠不齐休憩出类拔萃渎职

C.舐犊情深皱褶既往不纠厄运

D.融汇贯通狙击墨守成规泻气

6.下列各句中，画线的成语使用不恰当的一句是（）

A.过去五年间，中国快递市场的规模经历了一场疯狂增长，但国外快递巨头纷纷涌入中国市场后，国内快递业的转型已成燃眉之急

B.春意甚浓了，但北方还是五风十雨，春意料峭，一阵暖人心扉的春风刚刚吹过，又来了一阵冷雨

C.艺术品是宇宙的精华，也是世界的缩影，是自然界的产物，也是自然界具体而微的表现

D.台湾经济存在许多病灶，新政府提出的各项经济与产业政策，说好听是缓不济急，讲难听是望梅止渴、难见成效

7.在《爱尔克的灯光》中，故居照壁上所题的字是（）

A.业精于勤B.长宜子孙C.克己复礼D.诗礼传家

8.《山坡羊·潼关怀古》的作者是（）

A.王实甫B.关汉卿C.白朴D.张养浩

9.下列诗作，抒写新时期青年爱国深情的是（）

A.《发现》B.《再别康桥》C.《雨巷》D.《祖国啊，我亲爱的祖国》

10.由一般原理推导出关于个别情况的结论，这种论证方法是（）

A.类比法B.归纳法C.演绎法D.对比法

11.易安居士是指（）

A.辛弃疾B.李清照C.王安石D.苏轼

12.北宋著名文学家欧阳修的号是（）

A.香山居士B.放翁C.醉翁D.稼轩

13.成语狡兔三窟出自（）

A.《冯谖客孟尝君》B.《郑伯克段于鄢》C.《齐桓晋文之事》D.《伯夷列传》

14.科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度，因为采用分科取士的办法，所以叫作科举。我国古代科举制度开始实行于（）

A.北周B.东汉C.唐朝D.隋朝

15.《长恨歌》所描写的李、杨爱情悲剧发生的时代背景是（）

A.玄武门之变B.贞观之治C.安史之乱D.宦官专权

16.被誉为秋思之祖的文章是（）

A.《秋夜曲》B.《渔家傲·秋思》C.《天净沙·秋思》D.《秋风辞》

17.郭沫若五四时期具有狂飙突进风格的作品是（）

A.《屈原》B.《蔡文姬》C.《瓶》D.《女神之再生》

18.鲁迅哪部小说具有出走—返乡—再出走的深层结构（）

A.《狂人日记》B.《阿Q正传》C.《故乡》D.《药》

19.徐志摩《再别康桥》节奏流畅，音节顿挫，韵律和谐，体现了诗歌体式的（）

A.对称美B.绘画美C.音乐美D.建筑美

20.世界上迄今为止年代最久、唯一留存、仍在一直使用的、以无坝引水为特征的我国最古老的水利工程是（）

A.郑国渠B.都江堰C.通济渠D.白渠

二、阅读理解(10题)21.A写宝钗是自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来；B写黛玉是无声之泣，气噎喉堵。这两种不同的神情说明了什么？

22.作者说自己记录行旅之感的诗歌颇有唐宋人的风格和情调，结合文本谈谈你如何理解画线部分唐宋人的风格和情调

23.阅读下面一段文字：但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，他们决不粘连，撒在屋上，地上，枯草上，就是这样。屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。（鲁迅《雪》）请回答

（1）鲁迅对这使雪花永远如粉，如沙地旋转飞腾的朔方的冬天寄予什么感情？对朔方的雪花表达了什么感情？

24.结合全文，概括说明作者为什么需要今生今世的证据?

25.阅读下面的文字：

移居（其二）

陶渊明

春秋多佳日，登高赋新诗。

过门更相呼，有酒斟酌之。

农务各自归，闲暇辄相思。

相思则披衣，言笑无厌时。

此理将不胜，无为忽去兹①。

衣食当须纪②，力耕不吾欺。

【注】①无为忽去兹：不要轻易地离开这里。②纪：经营。

请回答

这首诗的前八句叙写了什么内容？

26.冯谖客孟尝君

《战国策》

齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：客何好？曰：客无好也。曰：客何能?曰：客无能也。孟尝君笑而受之,曰：诺。

左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：长铗归来乎！食无鱼。左右以告。孟尝君曰：食之，比门下之客。居有顷，复弹其铗，歌曰：长铗归来乎！出无车。左右皆笑之，以告。孟尝君曰：为之驾，比门下之车客。于是乘其车，揭其剑，过其友曰：孟尝君客我。后有顷，复弹其剑铗，歌曰：长铗归来乎！无以为家。左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：冯公有亲乎?对曰：有老母。孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。

后孟尝君出记，问门下诸客：谁习计会，能为文收责于薛者乎？冯谖署曰：能。孟尝君怪之，曰：此谁也?左右曰：乃歌夫‘长铗归来’者也。孟尝君笑曰：客果有能也，吾负之，未尝见也。请而见之，谢曰：文倦于事，愦于忧，而性愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?冯谖曰：愿之。于是约车治装，载券契而行。辞曰：责毕收，以何市而反?孟尝君曰：视吾家所寡有者。

驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。券遍合，起，矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。

长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：责毕收乎?来何疾也！曰：收毕矣。以何市而反?冯谖曰：君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。孟尝君曰：市义奈何?曰：今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。孟尝君不说，曰：诺，先生休矣！

后期年，齐王谓孟尝君曰：寡人不敢以先王之臣为臣。孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖曰：先生所为文市义者，乃今日见之。冯谖曰：狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。

孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱，诫孟尝君曰：千金，重币也，百乘，显使也，齐其闻之矣。梁使三反，孟尝君固辞不往也。

齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君！寡人不足为也，愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！冯谖诫孟尝君曰：愿请先王之祭器，立宗庙于薛。庙成，还报孟尝君曰：三窟已就，君姑高枕为乐矣。

孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也

战国四公子是指（）

A.信陵君B.春申君C.孟尝君D.平原君

27.文中最重要的一处细节描写是什么？

28.下列唐宋作家中常被并称的是（）

A.李白、杜甫B.韩愈、柳宗元C.杜牧、李商隐D.王安石、苏轼

29.文中王恺的心理活动前后有何变化？

30.阅读下文，回答问题。

四堡雕版

冯骥才

①心里一团如花似锦的猜想，在四堡灰飞烟灭。

②在宋代四大雕版印刷基地中，福建的建阳一直承担着那片大地上文明的传播。其他几个雕版中心如汴梁、杭州等，总是随着战乱与京都变迁或兴或衰，唯有这天高皇帝远的建阳，从中古一直走到近代。我喜欢建安图书的民间感【注】。它自始就服务于平民大众，也就将先民们的阅读兴趣与审美观念融入坊间。明代以来，杭州、苏州以及相继崛起的金陵派和徽派刻印的图书，一窝蜂地趋向文人之雅致，建安图书却始终固守着它的平民性。大众日常消遣的故事、笑话、野史，农家应用的医书、药书、占卜以及专供孩童启蒙的读物，都是建安常年热销的图书。今天看来，这种由民间印坊养育出来的纯朴的气质便是建安版特有的审美品格了。

③然而，建安图书真正的福气，是它至今还保存着一个雕版印刷之乡——四堡。中国古代雕版基地大都空无一物，只剩下建安这个活化石，它犹散发着书香、墨香、文明之香吗？

④四堡身在闽西，肩倚武夷山脉，地远天偏，这种地方正是历史的藏身之处。但现代化法力无边，近几年古镇也热闹起来了。不过令我吃惊的是，这里居然还完整地保留着二百年来声震闽西的印书世家邹氏的坊间与宅第。大大小小一百四十间房子，组成客家人典型的民居——九厅十八井。在四堡，这种房子都是一半用于生活，一半用于印书。可是，无论陪同我的主人怎样讲述，我也无法想象出往日那种奇异又儒雅的景象来。

⑤倘若留意，那又细又弯高高翘起的檐角，鸟儿一样轻灵的木雕斗拱，敷彩的砖雕，带着画痕的粉墙，还残存一些历史的优雅。但对于挤在这老宅子里生活的人们来说，早已经视而不见。历史走得太远了，连背影也看不到。高大的墙体全都糟朽，表面剥落，砖块粉化；地面的砖板至少在半个世纪前就全被踩碎了；门窗支离破碎，或者早已不伦不类地更换一新；杂物堆满所有角落，荒草野蔓纠缠其间。唯一可以见证这里曾是印坊的，是一些院子中央摆着的一种长圆形的沉重的石缸。它是由整块青石雕出，岁月把它磨光。当年的印房用它来贮墨，如今里边堆着煤块或菜，上边盖着木板；有的弃而不用，积着半缸发黑和泛臭的雨水。

⑥生活在这拥挤的黏湿的腐朽的空间里，是一种煎熬。特别是电视屏幕上闪现着各种华屋和豪宅的时候，人们会巴望着逃脱出去，切盼现代化早日来到，把它们作为垃圾处理掉。这就是发明了印刷术的古国最后一个活化石必然的命运么?

⑦应该说当地还是有些有心人的。他们将邹氏家族的祠堂改造为一座小型博物馆，展示着从四堡收集来的古版古书，以及裁纸、印书、切书、装订等种种工具。还将此地雕版的源起、沿革、历代作坊与相关人物，都做了调查和梳理，并在这小展馆中略述大概。可是当我问及现存书版的状况时，回答竟使我十分震惊——只有一套完整的书版!难道这块生育出千千万万图书的沃土已然资源耗尽，贫瘠得连几套书版也找不出来?

⑧其实并非如此。直到今天，无孔不入的古董贩子还在闽北和闽西各地进村入乡、走街串巷去搜罗古书古版。四堡人穷，自然就拿它们换钱。文化受到自己主人的轻视才是真正的悲哀。

⑨四堡的雕版印刷肇始何时，仍是个谜。但它作为建安版的一个产地，自然属于中华雕版印刷史源头的范畴。特别是宋代汴京沦落，文化中心南移，印刷业便在福建西北这一片南国纸张的产地如鱼得水遍地开花。明清两代，建安图书覆盖江南大地，这也正是四堡的极盛时代。可是到了19世纪，西方的石印与铅印技术相继传入，四堡的雕版便走向衰落。从大文明的系统上说，中华文明传承未断；但在许许多多具体的文化脉络上，我们却常常感受到一种失落！

⑩在龙岩、泉州和厦门，我都刻意去古董店考察建安书版的流散状况。在四堡见不到的书版，在这些商店里很容易见到。不过一位贩子对我说：你出大价钱也买不到明代的版子了。我相信他的话。受制于经费的拮据，在这些文化沃土上，到处是古董贩子，反倒很少看到专家的身影。

?四堡现有的书坊不会坚持太久，残剩在民间的古版又会很快灭绝。照此说来，最终的结果是，我们这个曾经发明了印刷术的古国就不再有活态的见证可言了？

?那么谁救四堡呢？

（有删改）

【注】历史上建安、建阳二县多次分合。印刷业兴盛时，建阳多地的印坊多沿用建安之名

简析第②段在文中的作用

三、解释划线词(10题)31.夫人将启之。

启

32.自矜功伐，奋其私智而不师古。

自矜

33.曲士不可以语于道者，束于教也。

曲士

34.仁义之人，其言蔼如也。

蔼如

35.亟请于武公。

亟

36.苏子愀然，正襟危坐而问客曰。

愀然

37.必不逢其失而为之辞。

辞

38.天下皆知美之为美，斯恶矣。

恶

39.不知腐鼠成滋味,猜意鹓雏竟未休。

猜意

40.凌万顷之茫然。

凌

四、现代文阅读(2题)41.如何理解我不禁热泪盈眶；一种无法描述的爱浸透全身这句话

42.阅读下文，完成第27—29题。

倾听生命行走的声音

①秋日里，我从遥远的大山往公路边扛木头，一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩，被我顺手捎回，插在了院子内的土堆上。

②之后，我很快便把它忘掉了。只有母亲，偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒，它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。

③过了一段时间，我突然惊奇地发现，这截木桩的到来，使院子里有了很大的改变。以前，院子里只有一棵小枣树，孤零零的。风刮来时，是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音，听了，总叫人感到沮丧。现在不一样了，有天晚上，当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时，我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听，才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰屈膝，总想尽力摆脱风的肆虐，把落在自己身上的风再推给别人，结果是被风撕扯得披头散发，没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱，静立在那里迎接风的挑战，一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过，又吸收着风，让风进入自己的毛孔，成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。

④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下，雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕，每回西边的杨木桩被淋得直往下流水，东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树，细心地用木棍围住它，给它浇水，还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居，因怕把枣树挪死，才终未为其迁址。

⑤大雪天，小枣树裹着棉絮，被冰雪盖得严严的，几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的，冰雪一附上去即刻就化，从不积存。一样的雪，一样的严冬，却是两种情景。是风有意所为，还是枣树和杨木桩内部的原因，困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。

⑥无风无雨的天气，我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰，细微而执着，愈来愈深，就像是一个人在奋力行走;一会儿翻山，一会儿蹚河，一会儿在清风丽日下奔跑，一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径——开始的时候，我怀疑是自己的耳朵在作怪，产生了误听。后来，无意中，当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽，那饱胀着绿色汁液的肌体时，我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须，我还有什么不明白的呢？由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树，这之间，是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它，但如果它自己就此停止生命的脚步，树便永远只能成为一个虚幻的影子了。

⑦小枣树依旧灰黑着，山风把它的枝梢摧折得七零八落，我轻轻地拍了拍它的枝干。此时，它还在沉睡，在被动地等待着季节的到来，看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择，是它们共同的生命方式，似乎也不应苛责，毕竟，成长太惨烈，抗争太艰难了。

⑧无喜无忧的杨木桩，静静地指向天空，指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它，如同在抚摸一个冬天的童话

作者为什么以倾听生命行走的声音为题？请结合文章简要作答

五、作文题(1题)43.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。

①你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我，还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！你一定要很大声地说。

——龙应台《中国人，你为什么不生气》

②生气是拿别人的错误来惩罚自己。

读了上面两则材料，你有怎样的感触与思考？

请选取其中一则或者综合两则来确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字

参考答案

1.DD《张中丞传后叙》融议论、抒情、叙事、描写为一体，前半部分议论，后半部分叙事

2.D《史记》是我国第一部纪传体通史，是古代散文史上的一座丰碑，被鲁迅誉为史家之绝唱，无韵之离骚，代表了两汉时期散文的最高成就

3.C工欲善其事，必先利其器出自《论语·卫灵公》。凡事预则立，不预则废出自《礼记·中庸》。不积跬步，无以至千里出自《荀子·劝学篇》。合抱之木，生于毫末出自《老子》，意思是：粗大的树木都是由小树苗长成的。比喻做事要脚踏实地，一步一个脚印

4.C《炉中煤》是郭沫若在五四时期以火样的激情、浪漫的奇想、热烈奔放的旋律，唱出的一曲充满着力和美的时代赞歌。诗人将个人的命运与祖国的命运紧密联系在一起，淋漓尽致地表现了对祖国的思念之情以及愿意为祖国献身的精神

5.BA项中的一愁莫展应为一筹莫展；C项中的既往不纠应为既往不咎；D项中的融汇贯通应为融会贯通，泻气应为泄气

6.BBA项，燃眉之急：像火烧眉毛那样非常紧急的情况。符合语境。B项，五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺，是太平盛世的吉祥征兆。此处望文生义。C项，具体而微：内容大体具备而形状或规模较小。符合语境。D项，望梅止渴：比喻用空想或假象安慰自己。符合语境

7.BB故居照壁上所题的字是长宜子孙

8.DD《山坡羊·潼关怀古》的作者是张养浩

9.D《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首深情的爱国之歌，是舒婷的代表作之一，旨在表达诗人对祖国的一种深情

10.C由个别总结出一般原理的过程叫归纳法，由一般原理推导出个别结论的方法叫演绎法

11.B辛弃疾号稼轩居士；王安石号半山；苏轼号东坡居士；李清照号易安居士

12.C欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士

13.AA狡兔三窟出自《冯谖客孟尝君》：狡兔有三窟，仅得免其死耳。比喻隐蔽的地方或方法多

14.DD科举制从隋朝大业元年开始实行，到清朝光绪三十一年最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年

15.C理解类试题，属对诗歌创作背景理解与把握的考查，而且包含对史学常识的考查。玄武门之变是唐高祖武德九年由当时的秦王、唐高祖李渊的次子李世民在唐帝国的首都长安城结束，前后达八年之久。宦官专权是唐代晚期的重要社会现象。《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情故事，所以其背景是安史之乱

16.CC《天净沙·秋思》是写秋思的名曲，被誉为秋思之祖

17.D《棠棣之花》（1920年）、《湘累》（1920年）、《女神之再生》（1921年）合称女神三部曲，表现了郭沫若五四时期狂飙突进的时代精神

18.C《故乡》里以回乡经过为线索，穿插描述了出走，并最终以再出走结尾

19.C《再别康桥》诗行整齐匀称，声调回环往复，随情变韵，平仄声交替使用，读起来抑扬顿挫，舒纡婉转，节奏鲜明和谐，是诗歌体式音乐美的典范

20.B都江堰坐落在成都平原西部的岷江上，是世界上迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程

21.薛宝钗表面温存伤心，内心却认为宝玉素日不正，惨遭毒打，是咎由自取。林黛玉则是饱含同情、伤心

22.率性而游，寄情自然，陶冶情致，体察风土人情，与山水草木融为一体

23.（1）对朔方的冬天表现出憎恶之情。对朔方的雪却极力赞扬

24.①因为故乡曾经拥有的熟悉的人事景物可以证明自己过去的成长和生活。②因为过往生活中丰富的情感体验和精神生活可以证明我们的精神家园的存在。③表达作者对不忘过往、坚守故乡和精神家园的警醒

25.叙写作者与邻里朋友之间频繁纯真的交往及亲密无间的关系。顶真

26.ABCDABCD孟尝君以好养门客而著名，与魏国信陵君、楚国春申君、赵国平原君并称为战国四公子

27.石崇用铁如意击碎珊瑚树

28.ABCABC李白、杜甫合称李杜；韩愈、柳宗元并称韩柳；李商隐、杜牧合称小李杜

29.由炫耀夸富变为怅然，若有所失

30.①承接上文如花似锦的猜想，引起下文对四堡雕版的介绍；②写建安雕版文化的历史传承和富有民间气质的审美品格，表达作者对它的喜爱和敬意，为介绍四堡雕版提供历史和文化背景

31.启：开

32.自矜：自夸，自负

33.曲士：乡曲之士，指见识浅陋之人

34.蔼如：和美的样子

35.亟：屡次、多次

36.愀然：忧愁凄怆的样子

37.辞：解释，掩饰