2022年贵州省安顺市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)

2022年贵州省安顺市成考专升本大学语文自考测试卷(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(15题)1.下列句子中，划横线成语使用恰当的一句是()

A.翻开中国近代史，中国人民触目惊心地看到1935年12月9日那场学生运动。

B.家居美墙纸采用环保材料，纳米技术，防水阻燃，耐氧化，历久弥新，使用本产品装修装饰，定可使您新居蓬荜生辉。

C.中国五千年流传下来的经典文章，值得我们含英咀华。

D.大学教师对外汉语教师已经成为了当下炙手可热的职位。

2.孟子《寡人之于国也》认为使民加多的根本措施是（）

A.鼓励生育B.发展生产C.军事扩张D.实行仁政

3.根据《宝玉挨打》一文判断下列哪句是薛宝钗说的（）

A.“我的娘，怎么下这般的狠手!—你但凡听我一句话，也不到这个分儿。幸而没动筋骨，倘或打出个残疾来，可叫人怎么样呢?”

B.“你可都改了罢!”

C.“早听人一句话，也不至有今曰!别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也—”

D.“可好些了?想什么吃，叫人往我那里取去。”

4.《短歌行》(其一)的主旨是

A.感叹人生几何，去日苦多B.感伤亲朋离散，孤苦无依C.感慨功业未成，忧从中来D.渴望招纳贤才，建功立业

5.各体兼长，尤以五古七律成就最高的诗人是（）A.A.陶渊明B.李白C.杜甫D.白居易

6.宋代作家中，文艺成就最为全面的一位作家是()

A.欧阳修B.王安石C.辛弃疾D.苏轼

7.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是()

①现代生活飞速地发展，人的一辈子再不是蜷缩在一个小村或小镇，而是______、漂洋过海。

②这片大地看似虚无，其实它______了多少大自然的礼物，我至今收藏的一些石斧、石刀还有三叶虫的化石都是那里得来的宝贝。

③于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、______

A.纵横捭阖蕴涵明明净净B.纵横捭阖蕴藏明明亮亮C.纵横驰骋蕴藏明明亮亮D.纵横驰骋蕴藏明明净净

8.“日薄西山，气息奄奄”出自()

A.《陈情表》B.《谏逐客书》C.《大同》D.《秋水》

9.苏轼《前赤壁赋》是一篇（）

A.骚体赋B.大赋C.抒情小赋D.文赋

10.《风波》中描写的事件背景是（）

A.五四运动B.辛亥革命C.张勋复辟D.新文化运动

11.《报刘一丈书》主旨是

A.赞美刘一丈B.讽刺官场腐败C.讽刺“才德称位”D.赞美“上下相孚”

12.冯谖为孟尝君"焚券市义"行为中蕴含着（）

A.道家思想B.法家思想C.人本思想D.民本思想

13.下列诗词名旬与作者排序对应正确的一项（）

(1)酒入愁肠，化作相思泪

(2)野旷天低树，江清月近人

(3)落花人独立，微雨燕双飞

(4)两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

A.秦观、孟浩然、范仲淹、晏几道

B.孟浩然、范仲淹、秦观、晏几道

C.范仲淹、孟浩然、晏几道、秦观

D.孟浩然、范仲淹、晏几道、秦观

14.《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)上片写景的主要特点是()

A.移情于景B.白描铺叙C.因情造景D.虚实交错

15.

第

8

题

“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”出自于（）。

二、填空题(10题)16.《故事新编》是鲁迅__________题材的小说集。

17.徐志摩是()派的代表诗人。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”是其诗作()中的句子。

18.杜甫是我国古代伟大的_____________诗人。

19.老舍在短篇小说《断魂枪》中着重刻画的人物形象是_______。

20.“微风吹过，送来缕缕清香”，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。(《荷塘月色》)词句运用了____________的修辞手法。

21.《冯谖客孟尝君》选自《____________》。

22.老舍写于抗日战争期间的长篇小说是《＿＿》。

23.马致远的《天净沙·秋思》千百年来传诵不绝，被誉为“__________”。

24.老舍的《断魂枪》主要表现了老拳师__________在近代社会急剧变化中的复杂心态。

25.“晓来准染霜林醉，_________。”

三、判断题(5题)26.《风波》是以七斤与赵七爷的矛盾冲突为中心线索描述事件的。()

27.在《报刘一丈书》中，作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()

28.梁启超《论毅力》一文的中心论点是“有毅力者成，反是者败”。()

29.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用，避免了叙述的呆板和单调。()

30.老舍先生的长篇小说代表作有《骆驼祥子》《月牙儿》等。()

四、文言文阅读(3题)31.这段文字表明了作者怎样的人生态度?

32.阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，回答下列各小题：

至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

这段文字可分为两层，请用“‖”在上文中标出。

33.诗中大力描写西域的寒冷有何用意?

五、现代文阅读(3题)34.（三）根据材料回答27~29题：宗教家创造出神来供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出财神、土地公、土地婆来供自己崇拜。省事者把别人创造的现成之神来崇拜。美术家如罗丹，是一面造石像，一面崇拜自己的创造。教育者不是神，不是造石像。他们所要创造的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神，是我们的石像。有人说：环境太平凡了、不能创造。平凡无过于一张白纸，八大山人挥毫画他几笔，便成为一幅名贵的杰作。平凡也无过于一块石头，到了飞帝亚斯①、米开朗基②的手里可以成为不朽的塑像。有人说：生活太单调了，不能创造。单调无过于坐监牢，但是就在监牢中，产生了《易经》之卦辞，产生了《正气歌》，单调又无过于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)竞能在沙漠中造成苏伊士运河，把地中海与红海贯通起来。可见平凡单调，只是懒惰者之遁辞。既已不平凡不单调了，又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡，在单调上造出不单调。有人说：年纪太小，不能创造。但是当你把莫扎特、爱迪生及冲破父亲数学层层封锁之帕斯加尔③(Pascal)的幼年研究生活翻给他着，他又只好哑口无言了。有人说：我是太无能了，不能创造。但是鲁钝的曾参，传了孔子的道统：不识字的惠能④，传了黄梅的教义。惠能说：“下下人有土上智。”我们岂可以自暴自弃呀!可见无能也是借口。蚕吃桑叶，尚能吐丝，难道我们天天吃白米饭，除造粪之外，便一无贡献吗?有人说：山穷水尽，走投无路，陷入绝境，等死而已，不能创造。但是遭遇八十一难之玄奘，毕竟取得佛经；粮水断绝，众叛亲离之哥仑布，毕竟发现了美洲；冻饿病三重压迫下之莫扎特，毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说；没有勇气一切都完。是的，生路是要勇气探出来，走出来，造出来的。这只是一半真理；当英雄无用武之地，他除了大无畏之斧，还得有智慧之剑，金刚之信念与意志，才能开出一条生路。古语说，穷则变，变则通。要有智慧才知道怎样变得通，要有大无畏之精神及金刚之信念与意志才变得过来。所以，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。罗丹说：“忍是枯干。”汗干了，血干了，热情干了，僵了，死了，死人才无意于创造。只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱往的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林。注：①现译为菲秋亚斯。⑦现译为米开朗基罗。③现译为帕斯卡。④即慧能。这篇文章的主旨是什么?从中可以看出陶行知先生怎样的教育思想?

35.

怎样理解这一节诗的寓意?

36.这段文字运用了哪些表现手法刻画沙子龙的形象?

六、作文(1题)37.题目：“学然后知不足”要求：

①文体议论文。

②不少于800字。

③字迹工整，卷面整洁。

参考答案

1.C

2.D

3.C【考情点拨】本题考查了对作品重点内容的把握。【应试指导】C项是薛宝钗探望贾宝玉时劝慰的话，充分表现了她作为一个遵循封建礼教规范、推崇男子走仕途之路的“典型淑女”安分守己、稳重理智的性格特点。

4.D

5.C陶渊明生活于魏晋时期，以田园诗为主，他的诗属于古体诗；李白以乐府古题和歌行体的古体诗为主，近体诗擅长绝句；白居易是中唐“新乐府运动”的积极倡导者，擅长新题乐府诗。

6.D

7.D

8.A“日薄西山，气息奄奄”见于晋李密的《陈情表》中，“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕”。

9.D

10.C

11.B

12.D

13.C

14.B《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)上片主要采用了白描铺叙手法，描写登高所见之景，为下片直抒思乡之情做铺垫。

15.B

16.历史

17.新月、再别康桥新月、再别康桥

18.现实主义

19.沙子龙

20.通感或移觉通感或移觉

21.战国策战国策

22.《骆驼祥子》《骆驼祥子》

23.秋思之祖

24.沙子龙

25.总是离人泪

26.N

27.Y

28.Y

29.N

30.N

31.旷达乐观，超然物外(或“超脱”)。

32.“‖标在“则众何为而不汹汹然”之后。

33.诗中处处写雪、写严寒，意在突出表现边塞将士处境的艰难及其英勇无畏的精神，并希望武判官将诗带回京城，使朝廷真切地感受到西域气候之恶劣，从而达到替边塞将士传递心声的目的。

34.倡导创造精神(或“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”。)(2分)教育家要创造真善美的活人。

35.在这节诗中作者写煤的前身原本是有用的栋梁但一直被埋在地下到今天才得以重见