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文档简介
2023年广东省珠海市成考专升本大学语文自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________
一、单选题(15题)1.“赋”作为一种文体,形成于()A.A.战国时代B.秦代C.汉代D.三国时代
2.冯谖三次弹铗高歌,说明了他()
A.无才无德、志短性贪B.装愚守拙、巧于试探C.对现实生活不满D.喜爱唱歌
3.《郑伯克段于鄢》是一篇典型的
A.写人文章B.叙事文章C.议论文章D.抒情文章
4.《哀溺文序》的文体是()
A.童话B.史论C.寓言D.小说
5.宋代文艺创作成就最为全面的一位是
A.苏轼B.欧阳修C.陆游D.辛弃疾
6.鲁迅先生的第一篇白话小说是
A.《狂人日记》
B.《药》
C.《孔乙己》
D.《祝福》
7.《选择与安排》中,作者用"善将兵的人都知道兵在精不在多"作喻来说明()
A.选择要恰到好处B.安排要有条不紊C.层次要清晰明了D.轻重要分明得当
8.鲁迅用“史家之绝唱,无韵之《离骚》”赞美()
A.《论语》B.《春秋》C.《左传》D.《史记》
9.下列词句中,运用了比喻手法的是()
A.遥岑远目;B.献愁供恨;C.玉簪螺髻;D.求田问舍
10.以下语句,出自《兼爱》的是()
A.子自爱,不爱父,故亏父而自利B.欲正其心者,先诚其意C.窃钩者诛,窃国者为诸侯D.大学之道,在明明德
11.“还将旧来意,怜取眼前人”中的后句意思是()
A.爱眼前的我B.可怜眼前的新人C.爱眼前的新人D.可怜眼前的我
12.在思想内容和艺术成就方面都堪称中国古代长篇小说高峰的作品是()
A.《三国演义》B.《红楼梦》C.《水浒传》D.《儒林外史》
13.曹操《短歌行》的主旨是
A.感叹人生几何,去日苦多B.感伤亲朋离散,孤苦无依C.感慨功业无成,忧从中来D.渴望招纳贤才,建功立业
14.下列属于中国国古代神魔小说的是()
A.《三国演义》B.《西游记》C.《水浒传》D.《红楼梦》
15.先秦诸子中,善用“欲擒故纵,引君入彀”论辩手法的是()。A.孔子B.孟子C.老子D.庄子
二、填空题(10题)16."吾归破贼,必灭楼兰,此矢所以志也"是______________的誓言。
17.《季氏将伐颛臾》中的季氏是春秋时___________国的贵族。
18.宝玉挨打的实质,是封建势力对_________的一次残酷的镇压。
19.我国儒家学派的创始人是____________。
20.杜丽娘是汤显祖著名的戏剧作品《____________》中的人物。
21.巴金的《爱尔克的灯光》主要批判了其祖父在照壁上写家训"_______"四个字。
22.__是最近兴起的具有“大散文”气度和风范的“文化散文”的杰出代表。
23.“学而不厌,诲人不倦”一语出自《___》。
24._________是我国最早的一部国别体史书。
25.屈原《国殇》:"身既死兮神以灵,________________."
三、判断题(5题)26.在《报刘一丈书》中,作者以略带夸张的漫画手法描绘了反面人物的言行举止。()
27.作为论据的理论材料,可以是前贤今人的至理名言、精辟论断,也可以是科学公理、规律等。()
28.《米龙老爹》叙述方法的特点之一是以第一、第二、第三人称叙述方式交互为用,避免了叙述的呆板和单调。()
29.白居易是盛唐新乐府运动的倡导者和主要代表。()
30.在《李将军列传》中,司马迁通过“杀霸陵尉”等情节表现了李广的性格弱点。()
四、文言文阅读(3题)31.这段话的中心意思是什么?
32.这段文字所列举的秦国四位国君任用客卿建立功业各自的侧重点是什么?这样写有什么好处?
33.
阅读《冯谖客孟尝君》一段,然后回答21~23小题。
长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。日:“责毕收乎?来何疾也?”日:“收毕矣!”“以何市而反?”冯谖日:“君云:‘视吾家所寡有者。’窃计:君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈,君家所寡有者以义耳。窃以为君市义。”孟尝君日:“市义奈何?”日:“今君有区区之薛,不拊爱子其民,因而贾利之。臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦,日:“诺。先生休矣。”
五、现代文阅读(3题)34.(三)阅读以下文字,回答36~38小题:幸福是一种内心快乐的状态。它使我们由衷地感到:活着是多么有意义,人生是多么美好。因此,幸福的体验直接地包含着我们对生命意义的肯定评价。感到幸福,也就是感到自己的生命意义得到了实现。不管拥有这种体验的时间多么短暂,这种体验却总是指向人整个一生的,因为它所包含的是对生命意义的总体评价。当一个人感觉到自己很幸福时,他的心中就会响起这样一个声音:为了这个时刻,我这一生值了!如果你没有这种感觉而又说自己幸福,那就是滥用了大字眼。所以,幸福不是零碎和表面的情结,而是灵魂的愉悦。幸福只是灵魂的事,肉体只会有快感,不会有幸福感。苦难与幸福是相反的东西。但苦难与幸福有一个共同之处,就是都直接和灵魂有关,并且都牵涉到对生命意义的评价。在通常情况下,我们的灵魂都是沉睡着的,一旦我们感到幸福或遭遇苦难时,它便醒来了。如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受;那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是否定,只要是真切的,就必定有灵魂的出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也只能是一个精神事件,却称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,那它一定具有某种精神价值。快感和痛感是肉体的感觉,快乐和痛苦是心理现象,而幸福和苦难则完全属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱,苦难是灵魂的呻吟和抗议,两者凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。幸福是生命意义得以实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实观:因为苦难与幸福并不一定是互相排斥的。当然,在更多情况下,人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。但是我相信,即使是这样,只要没有被苦难彻底击败,苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。领悟悲剧需要有深刻的心灵,人生的艰难关头最能检验一个人的灵魂深浅。有的人一生遭遇不幸,却未尝体验过真正的悲剧情感。相反,表面上一帆风顺的人也可能经历巨大的内心悲剧。从第一段的文意看,对生命意义的肯定评价就是一种什么呢?
35.
“油油的在水底招摇”表现了什么意境?
36.在这段文字中,作者运用了哪些人物描写方法?
六、作文(1题)37.请以“习惯”为题,写一篇不少于800字的作文
参考答案
1.C此题考查的是考生对大纲第三部分文体知识“诗、词、曲、赋”中的“赋”的知识掌握情况:赋是汉代形成的一种特殊文体。
2.B
3.B
4.C
5.A
6.A
7.A
8.D
9.C
10.A
11.C“怜”当“爱”讲,这两句话的意思是:现在又将过去对待我的情意,去爱眼前的新人。
12.B曹雪芹的《红楼梦》以其对封建社会全面而深刻的揭露和批判,以及高超的艺术成就,成为一部伟大的现实主义小说,无论是思想性还是艺术性都达到了时代的高峰,是中国古代长篇小说的高峰。
13.D
14.B
15.B孟子,名轲,是孔子之后儒家学派的主要代表,主张施仁政,行王道,倡导民为贵,社稷次之,君为轻的民本思想。孟子散文善用“欲擒故纵,引君入彀”的论辩手法,善用比喻,富有感情色彩与充沛的气势。
16.南霁云
17.鲁
18.判逆者
19.孔子孔子
20.牡丹亭牡丹亭
21.长宜子孙
22.余秋雨余秋雨
23.论语论语
24.《国语》
25.子魂魄兮为鬼雄子魂魄兮为鬼雄
26.Y
27.Y
28.N
29.N
30.Y
31.这段话表达了人生短暂、生命无常的消极人生态度,为后文倡导乐观旷达的人生态度设置靶标。
32.任用客卿建立功业各自侧重的是:秦穆公争霸,秦孝公变法,秦惠王扩张,秦昭王安内。运用秦国历史上明君的事例作论据,对秦王来说,最熟悉、最亲切、最有说服力并且暗含深意的是:逐客是违背列祖列宗的做法,是不孝的;任用客卿建功各有侧重,有利于突出强调客卿的多种作用。
33.冯谖深谋远虑,有政治远见。
34.使人感到活着有意义,人生很美好。
35.写出河中水草的飘忽肥美。写出河中水草的飘忽肥美。
36.运用了肖像描写、行为描写、语言描写。运用了肖像描写、行为描写、语言描写。
37.习惯如果生活是落入水中的一片树叶,习惯就是微风,吹动它向着某一个方向前行;如果生活是茫茫大海里的一艘小船,
习惯就是它的舵,引领着它的航向。如果生活是一片旷野,习惯就是它的土壤,它孕育着绿草,花朵和树木的生长。若是土壤贫瘠,旷野上的草木就会枯萎荒芜,
反之若是土壤肥沃,旷野上将是一片欣欣向荣的景象,遍地花繁叶茂,清香四溢。习惯主导着生活,改变着生活,影响着生活。我有一个朋友,叫做习惯。古人十年寒窗苦读圣贤书,
“夜贫灯烛绝,月光照吾书”,有人习惯苦读,为了在学问上更上一层楼在夜晚爬上屋顶映月读书。还有人捉来萤火虫放入袋子,夜晚借萤火虫之光读书。有人想办法凿壁借光,还有人冒着严寒映雪苦读。这些都是上进良求知的良好习惯,他们习惯与客观环境的束缚相对抗,坚持自己的志向,用坚强的意志超然而上。现今也有励志的典范谢坤山,他在正值壮年时失去了双臂和一条腿,却靠着顽强的毅力学习艺术绘画,取得了事业与学业上的双收。面对自己严重的残疾,他的心态积极乐观,他说:“我不会去想自己失去了什么,而是想着自己还拥有什么。”谢坤山习惯独自面对困难,习惯依靠自己的能力战胜所有艰难险阻,以发挥自身的最大潜能。我的朋友习惯教育我,良好的心态和好的习惯互相促成,不要荒废时间,珍惜生活中的分分秒秒。我有一个敌人,叫做习惯。古代有神童方仲永,五岁便可指物作诗,天生才华出众,但他习惯于闲适的生活,长久荒疏学业,年复一年,闲散不学的习惯让他的天资消失殆尽,到最后成为了极为平庸的普通人。要是方仲永能坚持勤学苦读的习惯,结果就会截然不同,也许他能流芳百世,也许他的诗句还能出现在我们的课本上,供后人赏析。“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。”李存勖完成了父亲嘱托的志向,天下安定,他的心也安定下来,整日沉溺于享乐,与伶人做伴,最后国家灭亡,自己也被射死在乱箭之下。就如温水青蛙安乐死的事例一样
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