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2021年长沙市语文统招专升本真题模拟【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.老子的祸兮福所倚,福兮祸所伏体现的辩证关系与道理是()

A.主要矛盾转化为次要矛盾B.次要矛盾可以转化为主要矛盾C.辩证统一D.对立统一

2.下列关于作家、作品的搭配,完全正确的一项是()

A.鲁迅——《坟》《灯下漫笔》

B.梁实秋——《故都的秋》《谈时间》

C.朱光潜——《选排与安排》《论毅力》

D.余秋雨——《听听那冷雨》《道士塔》

3.被后人奉为婉约派正宗的著名词人是()

A.苏轼B.陆游C.秦观D.张孝祥

4.下列典籍中,属于纪传体的是()

A.《论语》B.《国语》C.《左传》D.《史记》

5.因现存九千三百多首诗而成为中国文学史上诗歌创作数量最为罕见的诗人是()

A.李白B.王维C.陆游D.苏轼

6.《论语》是我国先秦时期的一部散文集,它的体例是()

A.语录体B.纪传体C.笔记体D.编年体

7.《风波》中爱说一代不如一代的人物是()

A.赵七爷B.七斤嫂C.七斤D.九斤老太

8.用来证明论点的理由和根据是()

A.论题B.论点C.论据D.论证

9.下列说法符合陆游《沈园二首》的是()

A.送别诗B.七律C.爱情诗D.七言绝句

10.下列词人中,属于豪放派的是()

A.李清照B.欧阳修C.柳永D.苏轼

11.我国文学史上第一位以自己的田园生活为内容进行诗歌创作的是()

A.范成大B.陶渊明C.杨万里D.孟浩然

12.楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关是哪位诗人的名句()

A.范成大B.杨万里C.尤袤D.陆游

13.王国维认为抒写无我之境的代表作是()

A.《采薇》B.《饮酒》(其五)C.《秋兴八首》(其一)D.《沈园二首》

14.《春江花月夜》的主旨是()

A.歌颂祖国的壮丽山河B.表现作者深处逆境C.表达了随遇而安的人生态度D.表达对宇宙与人生关系的思索

15.《廉颇蔺相如列传》中的将相交欢,从刻画人物而言,是()

A.单写蔺相如B.单写廉颇C.重点写蔺相如D.合写廉蔺两人

16.他是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然,冲淡平和,也有部分作品表达愤世嫉俗之情,呈现出金刚怒目的一面。采菊东篱下,悠然见南山就出自他的作品《饮酒》(其五),他是()

A.王安石B.陶渊明C.李白D.苏轼

17.下列作家中被北京市人民政府授予人民艺术家称号的是()

A.张洁B.茹志鹃C.曹禺D.老舍

18.天下为公一语出自()

A.《孟子》B.《论语》C.《礼记》D.《老子》

19.《世说新语》是一部()

A.讽刺小说集B.志怪小说集C.笔记小说集D.传奇小说集

20.北宋以创作慢词著称的作家是()

A.晏殊B.柳永C.李煜D.李清照

二、阅读理解(10题)21.3.这段文字使用了什么表现手法?

22.阅读下面的文字:

此后七斤虽然是照例日日进城,但家景总有些黯淡,村人大抵回避着,不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气,还时常叫他囚徒。

过了十多日,七斤从城内回家,看见他的女人非常高兴,问他说,你在城里可听到些什么?

没有听到些什么。

皇帝坐了龙庭没有呢?

他们没有说。

咸亨酒店里也没有人说么?

也没人说。

我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辫子又盘在顶上了,也没有穿长衫。

…………

你想,不坐龙庭了罢?我想,不坐了罢。

现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且康健。六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚。却还能帮同七斤做事,捧着十八个钢钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。(鲁迅《风波》节选)

请回答

七斤嫂为什么看到赵七爷又坐着念书了,辫子又盘在顶上了,也没有穿长衫,就能得出皇帝不坐龙庭的结论?

23.阅读鲁迅《风波》节选,回答下列问题。

七斤将破碗拿回家里,坐在门槛上吸烟;但非常忧愁,忘却了吸烟,象牙嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光,渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些办法,想些计划,但总是非常模糊,贯穿不得:辫子呢辫子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他?书上一条一条写着。入娘的!

七斤忘却了吸烟显示了他当时怎样的心情?

24.阅读下文,回答问题。

旧戏台

胡容尔

这座戏台,在暮风中寂寂地衰败着。黄昏挑起几缕绛红的晚霞,斜斜地搭在了她老旧的前脸儿上。抬眼望去,高处四角飞翘的屋脊上,长满了杂草,还有几株低矮的梧桐。茂盛的草木,在黛色的瓦片缝隙间,没心没肺地招摇着;而低处摊开的长方体的台面,如同一只过期了的粉盒,被随手抛掷在幽暗的巷子深处,透着一抹洇开的荒凉和失落。

初见这座戏台,是在遥远的少年时。那一年,我十岁,随外婆搭车来城里。外婆进城,不为别的,只为看戏。当时,这里有当地最有名的角儿。五月,淡紫色的桐花开得正欢。掩映在细碎花影中的戏台,宛如一个淡紫色的梦境。

我们来时,台上演着的是《玉堂春》,密匝匝的锣鼓点儿,正一阵阵响得紧。扮演苏三的美娇娘,穿着一身青色的罗裙,挥舞着长长的水袖,步步生莲,咿咿呀呀、幽幽咽咽地唱着、诉着,只觉耳畔有流莺啼转、泉水叮咚,无比曼妙动听。再看那张粉白里透着嫣红的俏脸上,一双细长的丹凤俊眼,左顾右盼,波光流转,好似于人山人海中呼啦啦浮出了一座春天的花园,桃花红、杏花粉、梨花白,令人眼花缭乱,真有说不出的风流缱绻。

其实,台下,又何尝不是戏台呢?只不过,观众成了演员。你且看去,台上的艺人演得热闹,台下的众人也看得热闹。有时,台下的剧本,比台上还出彩。

我也曾偷偷地溜到后台,看旦角们弄妆、听琴师们调弦。没人顾得上理会一个小女孩的好奇心。不消说,戏外的她们,正在为演绎别人的故事做铺垫。管弦吱呀,丝竹悠扬,嘈嘈切切,一场场好戏即将开场。

只不知,台下的她们,又有着怎样的人生,是否能游刃有余地穿梭于戏里戏外。

从繁华到落寞,旧戏台,昭示着人世间的沧桑和变迁。这座方寸之间的戏台,已远远滞后于人们挑剔的审美理念。今人的眼睛,早被现代化流光溢彩的剧场所诱惑。说到底,终究是我们辜负了眼前的戏台。

这一路风尘仆仆地行来,山一程,水一程,辜负了的何止是这戏台?还有那人、那事和那截青葱岁月,都被漫不经心地搁置,被生硬地冷落和怠慢了呀。旧戏台回不到从前了,我也一样。当年那个扎着两条羊角辫、穿着粉红碎花小袄、依偎在外婆怀中看戏的小女孩,已在似水流年中走失,一去不复返了。

一去不复返的,还有我亲爱的外婆。台上台下,千呼万唤,再也寻不到外婆美丽的容颜了。是的,那个装满外婆一世情缘的屋子,就是外婆的戏台。她在自己搭起的戏台上,唱念做打,嬉笑怒骂。身处不同阶段的她,扮演着不同身份的角色,最后连缀成她长长的、多彩的一生。

如今,外婆的戏台也旧了,空无一人。

人间举步皆戏台。你我在他人的戏中,饰演着分量不同的角色,而别人又在你我的戏中,占据着位子。主角也好,配角也罢,龙套也无妨。哪一个人生,不是悲欣交集的呢?

薄薄的暮色中,我望着旧戏台,好像看着另一个自己。那是暮年的我,顶着一头白发,颤巍巍地伫立在风中。是的,总有一天,我也会如这旧戏台一样的颓败,淡了红颜、瘦了相思。须知,人生的夕阳,自有她的可爱金贵。一如这脚下的旧戏台,虽不再作浓情的悲欢离合的场子,却有了平素淡雅的生活休闲功能,每日里迎送在此下棋纳凉的人们。谁又能否认,这不是对生命的另一种诠释呢?

人生有着无数的下一场,好戏还在后面。在幽静的岁月深处,命运为你设置了许多谜语,只等你款款走向前来,俯下身去,逐一地揭晓答案,然后淡淡地欢喜。

站在只我一人的旧戏台上,轻捻时光,生命已被抻长。笑容如渐涌渐涨的春水,在我脸上一点点地荡漾着、丰盈着,一直流向晚霞映红的天边……

(有删改)

文章第三段描写苏三扮演的美娇娘时运用了什么手法?有什么作用?

25.阅读下面的古诗,按要求答题。

夜书所见

叶绍翁

萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。

知有儿童挑促织,夜深篱落一灯明

请简述诗歌的三、四两句所表现的内容及情感

26.这段文字运用了什么论证方法?

27.阅读下面的文字:

梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣!河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?

孟子对曰:王好战,请以战喻:填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止,以五十步笑百步,则何如?

曰:不可;直不百步耳,是亦走也。

曰:王如知此,则无望民之多于邻国也。

不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。(孟子《寡人之于国也》节选)

请回答

这部分文字中蕴含的一个著名成语是什么?

28.阅读韩愈《张中丞传后叙》中的一段文字,回答问题。

南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之,具食与乐,延霁云坐。霁云慷慨语曰:云来时,睢阳之人,不食月余日矣!云虽欲独食,义不忍;虽食,且不下咽!因拔所佩刀,断一指,血淋漓,以示贺兰。一座大惊,皆感激为云泣下。云知贺兰终无为云出师意,即驰去;将出城,抽矢射佛寺浮图,矢着其上砖半箭,曰:吾归破贼,必灭贺兰,此矢所以志也

作者选用了哪些细节刻画南霁云的形象?

29.阅读下面的文字:

啊,我年青的女郎!

我不辜负你的殷勤,

你也不要辜负了我的思量。

我为我心爱的人儿,

燃到了这般模样!

啊,我年青的女郎!

你该知道了我的前身?

你该不嫌我黑奴卤莽?

要我这黑奴的胸中,

才有火一样的心肠。

啊,我年青的女郎!

我想我的前身,

原本是有用的栋梁,

我活埋在地底多年,

到今朝总得重见天光。

啊,我年青的女郎!

我自从重见天光,

我常常思念我的故乡,

我为我心爱的人儿,

燃到了这般模样!

(郭沫若《炉中煤》)

请回答

诗人在这首诗中借炉中煤来抒情,表达了他怎样的感情?

30.概括这部分文字所论述的治国思想

三、解释划线词(10题)31.空以身膏草野,谁复知之?

32.俱怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月。

33.今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。

34.君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

造次

35.多歧路,今安在。

安在

36.以如司农治事堂,栖之梁木上。

37.东面而视,不见水端。

东面

38.窈窕淑女,君子好逑。(《诗经·关雎》)

39.古人欲知稼穑之艰难,斯盖贵谷务本之道也。

40.《诗》曰:孝子不匮,永锡尔类。

四、现代文阅读(2题)41.联系上下文,理解画线部分的含义

42.文章开篇写我将杨木桩顺手捎回任意一插的情形,结尾却写我双手搂着它,如同在抚摸一个冬天的童话,这样写矛盾吗?为什么?

五、作文题(1题)43.孟子曰:人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运于掌上。……由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶①之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端②也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体③也。

节选自《孟子·公孙丑》

注释:

①羞恶:羞,以自己不善为耻;恶,憎恨别人的不善。

②端:事物的一头或一方,引申为开头。

③四体:四肢。

请根据上述材料,自拟题目,写一篇600~1000字的议论文

参考答案

1.DD祸兮福所倚,福兮祸所伏的意思是福和祸相互依存,相互转化,体现了对立统一的规律

2.AAB项,《故都的秋》是郁达夫的作品。C项,《论毅力》是梁启超的作品。D项,《听听那冷雨》是余光中的作品

3.CC苏轼、张孝祥、陆游都是豪放派的代表人物,秦观被尊为婉约派一代词宗

4.DD《论语》是我国古代第一部语录体散文集,《国语》是我国第一部国别体史书,《左传》是我国第一部记事完备的编年体史书,《史记》是我国第一部纪传体通史

5.CC陆游的诗现存九千三百多首,数量之多,为中国文学史上所罕见

6.A

7.D一代不如一代是九斤老太的口头禅

8.C论据是用来证明论点的理由和根据

9.D

10.D苏轼、辛弃疾是宋词豪放派的代表人物,并称为苏辛

11.BB在我国文学史上,陶渊明第一个以田园景色和田园生活为题材进行了大量田园诗歌的创作,他的田园诗开创了我国古典诗歌的一个新流派——田园诗派

12.D

13.B王国维在《人间词话》中把艺术境界分为有我之境与无我之境两种,并作了简略说明:有有我之境,有无我之境。‘泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮’,有我之境也。‘采菊东篱下,悠然见南山’、‘寒波淡淡起,白鸟悠悠下’,无我之境也

14.D《春江花月夜》一诗描绘了春江花月夜的优美景色,并由此生发出对宇宙与人生关系的思索和对游子思妇在今宵明月里天各一方的惋惜

15.D

16.BB陶渊明是我国最早大量创作田园诗的诗人。其诗质朴自然,冲淡平和,也有部分作品表达愤世嫉俗之情,呈现出金刚怒目的一面。著名诗篇有《饮酒》《归园田居》等

17.DD被北京市人民政府授予人民艺术家称号的是老舍

18.C《礼记·礼运》篇,孔子指出:大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。因此天下为公一词出自《礼记》

19.C《世说新语》是南朝刘义庆组织编写的一部笔记体小说集,主要记录了魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈

20.BB柳永是我国文学史上第一个大量创作慢词的词人,也是婉约派词人的著名代表,作品影响广泛,甚至西夏士人亦称凡有井水饮处,即能歌柳词

21.采用了对话和类比的表现手法

22.皇帝坐龙庭时,赵七爷曾放下辫子,穿起长衫,如今却盘起辫子,脱下长衫,这便意味着形势对他不利,因此七斤嫂便能得出皇帝不坐龙庭的结论。这说明赵七爷是封建复辟势力的代表人物

23.七斤忘却了抽烟,显示出他因为没有辫子,怕杀头,心中十分痛苦和着急

24.文章运用细节描写手法对扮演苏三的美娇娘进行刻画,侧面烘托了戏台之于我的巨大魅力

25.诗人发现,不远处的篱笆旁有一盏灯火,原来是孩子在深夜捉蟋蟀,这是一幅欢快而有趣的生活图景。孩子的天真幸福反衬出了诗人对故土家园的怀念之情

26.类比论证、举例论证

27.五十步笑百步

28.抽刀断指和射矢明志

29.表现了诗人对祖国的眷恋之情和无私奉献的精神

30.论述了孟子施行王道(以民为本)的治国思想

31.膏:肥美滋润。此处作动词

32.览:通揽,摘取

33.使……成就功业

34.造次:匆忙,仓促

35.安在:在安,在哪里

36.栖:安放

37.东面:脸朝东

38.逑:配偶

39.稼:耕种

40.锡:赐予

41.①残梦一语,将蝴蝶的死亡之舞与涅槃、热爱、希望交织出的梦幻感表现得淋漓尽致;山野浩荡,表现了大自然的博大和令人惊叹的雄奇力量。②用残梦表现蝴蝶的渺小、脆弱,与山野的博大、苍茫形成对照。③蝴蝶是渺小的、无知的,山野是大自然的化身,蝴蝶来自山野也必将归于山野

42.不矛盾。这样写形象地表现了我对杨木桩的情感变化过程。文章开头写我对杨木桩的随意,不仅显现了它的普通与不引人注目,而且为下文写杨木桩的特点和抒发自己对它的喜爱与赞颂之情做了铺垫;结尾这样写抒发了作者对杨木桩生命成长的惊叹与景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨

43.做仁义之人如果说一个人不仁不义,必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来,圣人贤士都以仁义来严格律己,孟轲舍生取义,谭嗣同杀身成仁,他们甚至用自己的生命来诠释仁义二字,可见,这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石,

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