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2021年湛江市语文统招专升本一轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.方苞生活的时代是()

A.元代B.明代C.宋代D.清代

2.下列哪个变化不是肾病综合征的表现()

A.低蛋白血症B.血尿C.严重水肿D.高脂血症

3.《前赤壁赋》中壬戌之秋,七月既望中既望指的是()

A.农历十五B.看见以后C.已经看见D.农历十六

4.从作品的风格和表现手法上看,《炉中煤》是一首()

A.颂歌B.战歌C.牧歌D.恋歌

5.下列关于陶渊明的表述,正确的一项是()

A.第一个大量创作山水诗的诗人

B.主要生活于汉魏时期

C.《山居秋暝》《桃花源记》是其代表作

D.宅前有五棵柳树,自号五柳先生

6.下列句子中,之字作代词用法的是()

A.斯天下之民至焉B.大军不知广所之C.顷之,家居数岁D.万川归之,不知何时止而不盈

7.满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味。这是我国古典文学名著()的开卷诗

A.《金瓶梅》B.《桃花扇》C.《红楼梦》D.《儒林外史》

8.在中国现代文学史上,提倡幽默闲适小品文的是()

A.梁实秋B.鲁迅C.周作人D.林语堂

9.好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食指的是()

A.陶渊明B.孟浩然C.谢灵运D.欧阳修

10.《张中丞传后叙》在写作上的最大特色是()

A.抒情和议论并重B.议论和叙事并重C.叙事和抒情并重D.叙事和描写并重

11.作者直接倾吐自己喜怒爱憎感情的抒情方法是()

A.直接抒情B.借景抒情C.托物言志D.寓情于理

12.王国维后主之词,真所谓以血书者也评价的是()

A.李清照B.李煜C.李商隐D.苏轼

13.晚年致力于整理六经等古代文献,对保存和传播我国古代文化作出巨大贡献的教育家是()

A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子

14.现存最早敷演王昭君出塞和亲故事的剧本是元代马致远的杂剧()

A.《青衫泪》B.《梧桐雨》C.《西厢记》D.《汉宫秋》

15.《晏子对齐侯问》和《史伯对桓公问》共同的文章主题是()

A.和而不同B.和而同C.同而不和D.和或同

16.李清照《声声慢·寻寻觅觅》直接体现对亡夫伤悼之情的词句是()

A.冷冷清清,凄凄惨惨戚戚

B.三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急

C.守着窗儿,独自怎生得黑

D.雁过也,正伤心,却是旧时相识

17.下列词语对《饮酒》(其五)全诗构思起纲领作用的是()

A.忘言B.人境C.南山D.心远

18.古时记述一个月的某一天,用表示农历初一,望表示农历十五()

A.朔B.子C.丑D.卯

19.《世说新语》的作者是()

A.王安石B.刘义庆C.刘向D.韩愈

20.《祖国土》的作者是()

A.阿赫玛托娃B.欧·亨利C.契诃夫D.奥尔多·利奥波德

二、阅读理解(10题)21.围城(节选)

钱锺书

三闾大学校长高松年是位老科学家。这老字的位置非常为难,可以形容科学,也可以形容科学家。不幸的是,科学家跟科学不大相同;科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。将来国语文法发展完备,终有一天可以明白地分开老的科学家和老科学的家,或者说科学老家和老科学家。现在还早得很呢,不妨笼统称呼。高校长肥而结实的脸像没发酵的黄面粉馒头,馋嘴的时间咬也咬不动他,一条牙齿印或皱纹都没有。假使一个犯校规的女学生长得非常漂亮,高校长只要她向自己求情认错,也许会不尽本于教育精神地从宽处分。这证明这位科学家还不老。他是二十年前在外国研究昆虫学的;想来二十年前的昆虫都进化成为大学师生了,所以请他来表率多士。他在大学校长里,还是前途无量的人。大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子的,做到了也不以为荣,准是干政治碰壁下野,仕而不优则学,借诗书之泽、弦诵之声来休养身心。理科出身的人呢,就全然不同了。中国是世界上最提倡科学的国家,没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步,中国科学家进爵。在国外,研究人情的学问始终跟研究物理的学问分歧;而在中国,只要你知道水电、土木、机械、动植物等等,你就可以行政治人——这是自然齐一律最大的胜利。理科出身的人当个把校长,不过是政治生涯的开始;从前大学之道在治国平天下,现在治国平天下在大学之道,并且是条坦道大道。对于第一类,大学是张休息的摇椅;对于第二类,它是个培养的摇篮——只要他小心别摇摆得睡熟了。

高松年发奋办公,亲兼教务长,精明得真是睡觉还睁着眼睛,戴着眼镜,做梦都不含糊的。摇篮也挑选得很好,在平成县乡下一个本地财主家的花园里,面溪背山。这乡镇绝非战略上必争之地,日本人唯一豪爽不吝啬的东西——炸弹——也不会浪费在这地方。所以,离开学校不到半里的镇上,一天繁荣似一天,照相铺、饭店、浴室、戏院、警察局、中小学校,一应俱全。今年春天,高松年奉命筹备学校,重庆几个老朋友为他饯行,席上说起国内大学多而教授少,新办尚未成名的学校,地方偏僻,怕请不到名教授。高松年笑道:我的看法跟诸位不同。名教授当然好,可是因为他的名望,学校沾着他的光,他并不倚仗学校里的地位。他有架子,有脾气,他不会全副精神为学校服务,更不会绝对服从当局的指挥。万一他闹别扭,你不容易找替人,学生又要借题找麻烦。我以为学校不但造就学生,并且应该造就教授。找到一批没有名望的人来,他们要借学校的光,他们要靠学校才有地位,而学校并非非有他们不可,这种人才真能跟学校合为一体,真肯出力为公家做事。学校也是个机关,机关当然需要科学管理,在健全的机关里,决没有特殊人物,只有安分受支配的一个个分子。所以,找教授并非难事。大家听了,倾倒不已。高松年事先并没有这番意见,临时信口胡扯一阵。经朋友们这样一恭维,他渐渐相信这真是至理名言,也对自己倾倒不已。他从此动不动就发表这段议论,还加上个帽子道:我是研究生物学的,学校也是个有机体,教职员之于学校,应当像细胞之于有机体——这至理名言更变而为科学定律了

下列选项中属于钱锺书小说的是()

A.《管锥编》B.《围城》C.《写在人生边上》D.《猫》

22.阅读下面的词,按要求答题。

鹧鸪天·代人赋①

辛弃疾

陌上柔桑破嫩芽,东邻蚕种已生些。平冈细草鸣黄犊,斜日寒林点暮鸦。

山远近,路横斜,青旗沽酒有人家②。城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花。

【注】①这首词作于作者遭弹劾解官归居时。②青旗:酒旗,酒店门外用青布做的幌子

词的上片描绘了什么样的景象?请简要叙述

23.就任北京大学校长之演说

蔡元培

五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于同校。诸君多自预科毕业而来,想必闻知。士别三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当必为长足之进步矣。予今长斯校,请更以三事为诸君告。

一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来。入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋正轨。诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,因清廷官吏之腐败。即在今日,吾人对于当轴多不满意,亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。是误人也。误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。此余所希望于诸君者一也。

二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。流俗如此,前途何堪设想。故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗。诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,故诸君不惟思所以感己,更必有以励人。苟德之不修,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,己且为人轻侮,更何足以感人。然诸君终日伏首案前,芸芸攻苦,毫无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶于道德无亏,而于身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故品行不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。

三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜道义相勖,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,己虽规行矩步,亦莫能辨,此所以必互相劝勉也。余在德国,每至店肆购买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学生乎?对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也。

余到校视事仅数日,校事多未详悉,兹所计划者二事:一曰改良讲义。诸君既研究高深学问,自与中学、高等不同,不惟恃教员讲授,尤赖一己潜修。以后所印讲义,只列纲要,细微末节,以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参考,以期学有心得,能裨实用。二曰添购书籍。本校图书馆书籍虽多,新出者甚少,苟不广为购办,必不足供学生之参考。刻拟筹集款项,多购新书,将来典籍满架,自可旁稽博采,无虞缺乏矣。今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日长,随时再为商榷可也

下列哪一项不是演说中所阐发的三事()

A.抱定宗旨B.砥砺德行C.敬爱师友D.改良讲义

24.这里体现了郑庄公怎样的性格特征?

25.开创了楚辞这一新诗体的伟大诗人是()

A.陶渊明B.曹操C.屈原D.宋玉

26.文章首尾两段都写到了秋风,它们的作用有什么不同?请简要分析

27.阅读下面的文字:

恨相见得迟,怨归去得疾。柳丝长玉骢难系①,恨不得倩疏林挂住斜晖。马儿迍迍的行,车儿快快的随,却告了相思回避,破题儿又早别离②。听得道一声去也,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌。此恨谁知!(王实甫《西厢记·长亭送别》节选)

【注】①玉骢:原指一种青白色的骏马,此指张生赴试所乘之马。②破题儿:唐宋文人称诗赋起首几句为破题,这里喻指事情的开始

本段表现出崔莺莺什么样的思想情感?

28.从字数和句数上看,这首诗属于近体诗中的哪一类?

29.陈情表

李密

臣密言:臣以险衅,夙遭闵凶。生孩六月,慈父见背;行年四岁,舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行。零丁孤苦,至于成立。既无叔伯,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮。茕茕孑立,形影相吊。而刘夙婴疾病,常在床蓐,臣侍汤药,未曾废离。

逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵,察臣孝廉;后刺史臣荣,举臣秀才。臣以供养无主,辞不赴命。诏书特下,拜臣郎中。寻蒙国恩,除臣洗马。猥以微贱,当侍东宫,非臣陨首所能上报。臣具以表闻,辞不就职。诏书切峻,责臣逋慢;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟徇私情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。祖孙二人,更相为命,是以区区不能废远。

臣密今年四十有四,祖母刘今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘侥倖,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻

下列划线字的注音和解释正确的一项是()

A.臣以险衅,夙遭闵凶夙(shù):早,这里指幼年时

B.门衰祚薄,晚有儿息祚(zuò):福分

C.外无期功强近之亲期(qī):日期

D.茕茕孑立,形影相吊茕茕(qíng):孤单无援的样子

30.作者为什么说在康河的柔波里,我甘心做一条水草?

三、解释划线词(10题)31.蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。

清发

32.可怜光彩生门户。

可怜

33.这次第,怎一个愁字了得!

次第

34.平居自视了然。

35.其恕乎!己所不欲,勿施于人。

36.先时中山负齐之强兵,侵暴吾地

37.以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。

38.既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

39.与尔三矢,尔其无忘乃父之志!

40.空以身膏草野,谁复知之?

四、现代文阅读(2题)41.谈谈你对蝴蝶路的理解

42.教养指数和文明的疾病

朱大可

①中国人的礼貌,似乎已成民族自我整容的重大议题。据媒体报道,最近一项在1500名欧洲酒店经理中进行的调查显示,日本人当选世界最佳游客,中国人则在世界最差游客中名列第三。与此同时,外交部也公开发布《中国领事保护和协助指南(2007年版)》,其间列举了19种寻求领事保护的常见问题,提醒本国公民出国时要在公共场合表现平静,不要大声说话,避免突出自己;不要在公共场所参与他人的争吵,如此等等。

②关于中国人教养的海外指责,正在演变为一种喜剧式的笑声。在阿姆斯特丹最大的钻石专卖店盥洗室里,贴有唯一的中文告示是:请不要站在马桶上!这与其说是对中国游客的讽刺,不如说是对整个民族的劝谕。尽管法国人在上述排名中被列为世界最差游客,但只是因为他们拒绝说英语而已,法国人和英国人的教养,依然是全球公民的榜样。这是文艺复兴和启蒙运动的伟大成果。欧洲耗费了三百年的时间,完成了关于国民教养的塑造。后发民族俄罗斯,耗费一百多年向法国学习礼仪和音乐,日本人则先后向中国和欧洲学习技术、制度和教养,于是,这两个民族最终都脱胎换骨,摇身成为先进文化的代表。

③与此形成鲜明对照的是,一个号称礼仪之邦的文明古国,却逐渐丧失文明优势,成为教养指数低下的负面样板。问题的要害在于,究竟从什么时候开始,中国人把粗鄙当豪情,把无知当朴素,把暴力当革命,把失礼当率真,把低俗当可爱,把仇恨当爱国,又把无耻当成了反叛?

④作为种族文明的个人表达,教养是礼貌、风度、修养、德行和健康心理的混合体。教养要求我们展开内省,明辨自身的社会角色,在捍卫主体自由的同时,尊重他人

谈谈你对文中的教养的理解

五、作文题(1题)43.永远面对阳光,阴影自然会抛在身后。——惠特曼

请根据上述材料,自拟题目,写一篇600~1000字的文章

参考答案

1.DD方苞是清代散文家,桐城派散文创始人,与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖

2.BB临床以大量蛋白尿、高度水肿、高脂血症和低蛋白血症(即三高一低)为主的肾小球疾病,称为肾病综合征

3.D既望是指过了望日,也就是农历十六日。望是农历每月十五日

4.DD《炉中煤》是以恋歌的形式和反复咏叹的手法淋漓尽致地表现了对祖国的眷恋之情。诗中祖国成了恋人,煤的燃烧又是爱的强烈程度使然。这种特定的眷恋关系,以恋歌的形式表现出来,就分外感人,使得作者炽热的爱国情思与强烈的报国壮志很好地统一起来

5.D谢灵运是第一个大量创作山水诗的诗人;陶渊明主要生活在东晋时期;《山居秋暝》是王维的代表作

6.DD。A项中的之相当于现代汉语中的的。B项中的之作动词,到……去。C项中的之用在时间或动词后,无实义

7.CC题干中的诗句写在《红楼梦》的开篇第一回,曹雪芹先生开篇明义。满纸荒唐言,指《红楼梦》全书:小说以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为主要线索,刻画了一系列个性鲜明、遭遇悲惨的女性形象,与当时社会上盛行的描写才子佳人大团圆结局的作品风格截然不同,使得《红楼梦》成为当时文坛的一个另类。《红楼梦》这部伟大的作品也因此被当时的世人贬为满纸荒唐言。一把辛酸泪反映了作者成书的艰辛,也暗示了小说是一部悲剧。都云作者痴,谁解其中味,结语用一个反问句,表明了此书谁能读懂的感叹

8.D以林语堂为代表的作家,积极提倡小品文,提倡幽默闲适的风格,并接连创办了多种专登幽默小品文的文学刊物

9.A

10.B《张中丞传后叙》是韩愈为张巡、许远二位有大功于朝廷的将领而写的一篇文章。韩愈在驳斥对二人污蔑的不实之辞时,议论与叙事并重,夹叙夹议,以事实说明观点,以观点辩驳不实,具有很强的说服力

11.A直接抒情,又叫直抒胸臆,即作者直接倾诉自己喜怒爱憎的感情

12.B

13.AA孔子晚年致力于整理重要典籍,亲自删定六经,即《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》。《乐》今已亡佚,其他五经尚存。这些文献至今仍是研究我国古代政治、经济、文化的宝贵资料

14.DD《汉宫秋》是马致远早期的作品,也是马致远杂剧中最著名的一种,也是现存最早敷演王昭君出塞和亲故事的戏曲剧本。马致远对历史作了改写,虚构了汉元帝与王昭君的爱情悲剧

15.AA和与同是先秦哲学中一对重要的矛盾范畴。《晏子对齐侯问》和《史伯对桓公问》所包蕴的和而不同的思想认识,具有更为普遍而深远的指导意义

16.D雁过也,正伤心,却是旧时相识一句表达出李清照对亡夫的悼念之情

17.DD《饮酒》(其五)全诗以心远为纲领,分三层解释心远的内涵和深度:首四句写心远地自偏的体会;中间四句写景,是心远的具体化和形象化;末尾两句收束全篇,人生真谛尽在不言中

18.A农历的初一叫作朔,十五叫作望,十六叫作既望,每月最后一天叫作晦

19.BB《世说新语》是南朝宋时的笔记小说集,由刘义庆组织一批文人编写,又名《世说》

20.AA《祖国土》是苏联著名女诗人阿赫玛托娃的一首诗

21.BDBD《管锥编》是钱锺书的古文笔记体巨著;《围城》是钱锺书的长篇小说;《写在人生边上》是钱锺书的散文集;《猫》是钱锺书的中篇小说

22.词的上片描绘了初春时乡村一派春意盎然的景象。田间桑树萌发出新芽,东邻家蚕卵已孵出幼蚕;平缓的山坡上长着细嫩的青草,黄色的牛犊在那儿叫;夕阳斜照着初春傍晚的树林,晚归的乌鸦散落在那儿栖息

23.DD文中蔡元培言予今长斯校,请更以三事为告诸君,此三事指的是抱定宗旨砥砺德行敬爱师友

24.这里体现了郑庄公老谋深算、工于心计的性格特征

25.CC屈原在学习民歌的基础上,创造并发展了楚辞这一新的诗歌样式,丰富了诗歌的表现手法,对古代诗歌的发展有很大的推进作用

26.①开头的秋风意在烘托怀人的氛围,为引出老哥哥这个人物作铺垫。②结尾的秋风意在引出我对年事已高的老哥哥的担忧和同情,有助于突出我想要帮助老哥哥的善良心愿,并照应开头

27.(1)莺莺希望路旁随风飘拂的柳丝化作缰绳拴住张生远行的骏马,希望树林枝条挽住西坠的夕阳,把与张生分离的时刻拖久一些。通过这些景物写出了莺莺不忍分离、依依惜别的深情

28.七言绝句

29.BB.A项夙读音为sù;C项期读音为jī,意为:服丧一年;D项茕读音为qiónɡ

30.这是自喻为物,托物寄情,表示作者对西方文明的深挚向往

31.清发:清秀俊爽

32.可怜:可爱,可慕

33.次第:光景,情形

34.了然:明白,清楚

35.恕:用自己的心推测别人的心,文中指儒家推己及人、仁爱待人的思想

36.负:依仗

37.著:显露

38.贰:两属,臣属二主

39.其:语气词,表命令或希望的语气

40.膏:肥美滋润。此处作动词

41.①一条生命更替的自然之路,无数蝴蝶在寒潮来临之前聚集、交配、繁衍。②一条大自然的美丽之路,寄托着人类关于自然的美丽想象的无数蝴蝶的聚集,本身就是大自然的奇观。③一条认识大自然的神奇力量的象征之路,作者和朋友无意中闯入蝴蝶路,从而认识到大自然神秘、雄奇、梦幻般的美

42.教养是个人文明程度和种族文明高度的体现,

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