中考文言文翻译技巧文言文练习题

中考文言文翻译技巧文言文翻译须做到信、达、雅。信即确，不可会错文义；”即顺，不可生涩拗口；“雅即语规范，不滥用俚语土话。在遵循以上原则的基础上，我们还必须掌握必要的翻译技巧，这样在翻译文言文时才能得心应手。下面我们就结合实例谈谈文言文翻译的基本技巧。一、组词释义文言文多是单音节词，现代汉语多是双音节词，并且很多本身就是由文言词增加一字得来的。这就是我们可以用组词的方法来解释很多文言词的依据。例：政通人和（仲淹《岳阳楼记》）翻译：政事通畅，人民和…二、照录或更换古代的人名、地名、官名、年号等专用名词，翻译时照录即可；原文中引用的诗文在翻译句子时也以直录为佳；一些基本词古今意义一样，更无须翻译。例：庆历四年春，藤子京谪守巴陵郡（范仲淹《岳阳楼记》）翻译：（宋仁宗）庆历四年的春天，滕子京降职到巴陵做郡守。例：故渔者歌曰：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”（道元《三峡》）翻译：所以打鱼的人唱歌道：巴三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”而有的文言词语现在已经不用，或语意已经发生了变化；或现在虽然偶尔还在使用，可已经比较生涩了。这就要求我们翻译时把它们更换成现代汉语里相应的词语。例：两股战战，几欲先走。（林嗣环口技》）翻译：两腿发抖，几乎要抢先跑掉。三、增补与删除文言文里有很多省略句，而且省略的内容往往多而灵活。我们在翻译时，应该根据上下文酌情增补。例：鼓作气，再（鼓）而（气）衰，三（鼓）而（气）竭。（《左传战》）

·曹论翻译：第一次击鼓能振作士气，第二次（击鼓）（士气）就衰落了，第三次（击鼓）（士气）就消失了。文言文用的一些虚词，只起某种语法作用，没有实际意义，翻译时多删除。例：予独爱莲之出淤泥而不…（周敦颐《爱莲说》）翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不沾染污…四、合译与分译文言文中的互文句，翻译时多将上下句合为一句。例：将军百战死，壮士十年归。（《兰诗》）翻译：将军和壮士在十年中身经百战，有的战死了，有的得胜归来。文言文中的并提，翻译时多应分别表。例：风霜高洁…（阳修《醉翁亭记》）翻译：天气高爽，霜色洁…五、调换顺序

文言文中有一些倒装句，翻译时要注意调换顺序。例：子曰“何之？（刘禹锡《陋室铭》）翻译：孔子说：有么简陋的呢”此外，介宾短语在文言文中大都用作补语，而现在多用作状语，翻译时也需要酌情调换顺序。例10行者休于树。（欧阳修《醉翁亭记》）翻译：行路的人在树下休息。六、直译与意译直译力求逐字翻译，字字落实；意译则注重从整体上把握文意。直译准确而简洁，意译灵活而流畅。翻译时应该以直译为主，意译为辅。例11于是冰皮始解，波色乍……（袁宏道《满井记》）翻译：在这时薄冰开始融化，水波开始发出亮画横线的词语用的就是意译。有时整句也可以用意译。例12燕雀安知鸿鹄之志哉！（《史·陈涉世家》）翻译：目光短浅的人怎么会知道抱负远大的人的志向呢！中考文言文翻译技巧二一、基本法：直译和意译文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实;其不足处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。二、具体方法：留、删、补、换、调、变。“留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。例如：《晏子使楚》中的婴、晏等不用翻译。

“王”、晏“删”，是删除。删掉无须译出的文言虚词。例如：“人反取病焉”的焉是气助词，可不译，本句的意思就是我反而自讨没趣。《子使楚》又如子、子敬俱病笃，而子敬先亡”中“是词，可不译，整句意思是“子与子敬病重，子敬先死去。“补就是增补。(1)变单音词为双词，如《桃花源记》中“妻子邑人来此绝境”，“子词是“妻子、儿女”的思;补省略句中的省略成分如《人琴俱亡》中“语了不悲，翻译为：(子猷说话时候完全不悲伤。“换，是替换。用现代词汇换古代词汇。如把吾余、予”等换成我，尔、

汝等换成你。“调就是调整。把古汉语倒装调整为现代汉语句式。例如《人琴俱亡》中“何以都不闻消息，何是以的倒装，宾语前置句，意思“为什么。“变”，是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字“子问左右”琴俱亡)中的左指的是手下的”，左对曰”《晏子使楚》中的左指是近臣”。古文翻译口诀古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大;先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，"吾"""为我，"尔"汝"为。略倒装，都有规律。实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，句子流畅，再行搁笔。三、中考文言文翻译方法十字诀例析随着《语文新课程标准》的全面实施，中考文言文翻译也随之有了根本的改革，绝大多数的试卷都增加了直接翻译题型。这既能考察学生对实词、虚词、不同句式、古代文化常识和句子间语意关系的掌握和领会，又能考察学生的书面表达能力。这比以往的选择题型，难度加大了许多。因此，要做好文言文翻译题，就必须掌握必要的方法(一增。是增补，在翻译增补文言文省略句中的省略成分。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。、补原文省略的主语、谓语或宾。例1见渔人，乃大惊问所从来。译：“(桃源中人)一见渔人，大为惊奇，问他是从哪里来的例：一鼓作气，再而衰，三而竭”“”“”后略了谓语，译时要补上。例：“君具来。“”后略了宾语“之。、增补能使语义明了的关联词。例“不治将益深是一个假设句，译句：如)不治疗就会更加深入。(二删。是删除，凡是古语中的发语词、在句子结构上起标志作用的助词和凑足音节的助词等虚词，因在现代汉语中是没有词能代替，故翻译时无须译出，可删去。例：夫战，勇气也”译句：战，靠的是勇气”。夫发语词，删去不译。例：孔云：何陋之有?译句：孔子说：有什么简陋的?”“之为宾语置的标志，删去不译。例：师道之不传也久矣。译：从师学习的尚已经很久不存在了”“也句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。(三调。是调整，在翻译言文倒装句时，应把古汉语倒装句式调整为现代汉语句

式，使之符合现代汉语表达习惯，才能使译句通顺。这就需要调整语句语序，大体有四种情况：、前置谓语后移。例甚矣!之不惠可调成汝不惠甚矣。、置定语前移。例：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受赏。”调成能刺寡人之过群臣吏民。、置宾语后移。例：“何战”可成“以战。4介宾短语前移。“还扬州。”可调成自州还。(四留。是保留，凡是古意义相同的词、专有名词、国号、年号、人名、物名、人名、官职、地名等，在翻译时可保留不变。例庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。译句：“庆四年的春天，滕子京被贬到巴陵郡做太守。”“庆历四年为年号，陵郡是地名，可直接保留。(五)扩。就是扩展。、文言文中的单音节词扩为同义双音节词或多音节词。例：若役，复若赋，则如何”译：变你的差役，恢复你的赋税，那么怎么样?”“役、赋扩展为双音节词。、对于一些紧缩复句或言简义丰的句子，在翻译时，要根据句义扩展其内容，才能意思表达清楚。例：怀敌附远，何招而不至?译：使人降服，让远方的人归附，招抚谁，谁会不来呢”(六缩。是凝缩，文言文的有些句子，为了增强气势，故意实用繁笔，在翻译时应将其意思凝缩。例：“有卷下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。”译：“(秦)有吞并天下，统一四海的雄心”(七)直。即直译，就是指紧扣原，按原文的词句进行对等翻译的今译方法。对于文言文的实词、大部分虚词、活用词和通假字，一般是要直接翻译的，否则，在考查过程中是不能算作准取得翻译。例：清峻茂，良多趣味”译句：水清，树茂，山高，草盛，实在是趣味无穷”(八)意。即意译，就是指在透彻解原文内容的基础上，为体现原作神韵风貌而进行整体翻译的今译方法。文言文中的一些修辞格如比喻、互文、借代、婉曲等，不能直译的要恰当处理，将其意译。、互文不可直译。互文，上下文各有交错而又相互补足，交互见义并合而完整达意例：秦时明月汉时”译句：秦汉时的明月，秦汉时的。例2将军百战死，壮士十年归。可为：将和壮士身经百战，有的战死沙场，有的凯旋而归”、比喻。例金城千里中金城，不能译“金子修筑的或金修筑的，译为钢铁般的城防”或坚的防。、借代。例臣本布衣中布衣代未做官之人万钟于何加中的万钟代高官厚禄等。黄垂髫，并怡然自”的黄发代指老人垂髫代指孩子。、婉曲。主要是避讳。如把国王的死说“山陵崩，自己的死说填沟壑，还有把上厕所说成更。(九)替。就是替换，

、用现代词汇替换古代词汇。把古词替换成同义或近义的现代词或词组。例1：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之这中的愚，要换成“”悉”要换成都“咨，换成商。例：先不以臣卑鄙中的“鄙要出身卑微，见识短”。、把文言文中的固定结构替换成现代词或结构。例然则：换“既这样，那么…何………?换“根据什…。(十)选。就是选择，文言文中一多义，一词多用的现象很常见，因此要选用恰当的词义翻译才能使句子正确。例“威天下不以革之利”兵是个多义,有兵器;士兵、军队、军事、战等义项。例句中“翻译时应选择兵器。为便于同学们记忆，特将文言文的翻译方法编成一段顺口溜：文言语句重直译，把握大意斟词句，人名地名不必译，古义现代词语替。倒装成分位置移，被动省略译规律，碰见虚词因句译，领会语气重流利。增、删、调、留、扩、缩、直、意、替、”是中考文言文翻译的基本方法，在具体运用时不是孤立的，而常常是几种方法结合在一起的，我们要根据表达需要灵活运用。四、文言文翻译的要求(一)文言文翻译要做到“信、达”三个字信是译文要准确无误就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来达”指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病雅就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。(二)文言文翻译的原则在文言文翻译过程中，必须遵“字字着落，直译、意译相结合，以直译为”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。(三)文言文翻译四重奏最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。这就增加了答题难度，而且所出试题均出于课外，仿佛无迹可求，无从下手。其实，还是可以讲究一点技巧，从以下四个方面着手，奏一曲美妙的文文翻译四重：翻译要注意补充省略的句子分。文言文中省略现象大量存在，有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。在大家做翻译题时，一定注意先把原文省略的句子成分补充完整，否则译文易句意不清、不通。

翻译要注意调整语序。文言中变式句时常出现，有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。翻译时调整好语序，才能便于翻译，否则译文易颠三倒四，给人丈二和尚摸不着头脑的觉。翻译要注意活用现象。文言中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法，这就是活用。主要有动词、形容词、名词的使动用法，形容词、名词的意动用法，名词用作动词，名词作状语等。翻译时要抓住词语的临时含义。翻译要抓住关键词，联系语，重点突破。在文言文阅读中，有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。这个词就是一个关键词。对于它，我们要联系语境去理解、参悟。综上所述，文言文翻译，只要平时努力，并注意以上四点，加以灵活掌握，要翻译正确是不难的。五、文言文翻译得分点把握技巧与现代汉语不同的句式和用法列高考考试范围，对这一知识点的考查，最大的可能是在翻译题中体现，因此，如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。、看词——从词活用现象方面把握备考对策：它是文言文中特有的语法现象，主要有名词、动词、形容词等的活用。翻译时，对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。、观句——从文句式特点方面把握备考对策：文言句式已纳入高考考查范围，这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点，特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。而这些句式一般说来都有语言标志，因此，可以通过对这些语言标志的识别，来判断它们是属于哪种句式特点。、悟词——从关实词意义方面把握备考对策：所谓关键实词，就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。句子中的关键实词，以动词最多，形容词、名词次之。另外，也要注意句子中的通假字、古今异义词等。、辨用——从主虚词用法方面把握备考对策：虚词是句子构成中一个不可或缺的部分，考试大纲18个言虚词中经常考的有而以、于、因、用、乃其、为、则、等，考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。翻译时，要做“词不离句，句不离段，意上下文的关系，注意意思的衔接和连贯。所以，在文言文翻译中，一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法，敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好，翻译得通顺流畅。这样，才能在文言文翻译中得到高分。十一．草书大王张丞相好书而不工。当时流辈①皆讥笑之。丞相自若也②。一日得句③，索笔疾书，满纸龙蛇飞动。使侄录之。当波险处④，侄罔然而止。执所书问曰：“此何字也？”丞相熟视久之，亦不自识。诟其侄曰⑤：“汝胡不早问⑥，致余忘之。”注释：①流辈：人们。②自若：像自己原来的样子，不变常态。③得句，得到佳句。④波险处：书法1．解释下面句子中加点的词。

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（）丞相好书不工（）2使侄录（）（）罔而（）（4执所书曰（）2．翻译下列句子：（）何字也________________________________________（）相熟视之，亦不自识。________________________________________3．这则故事中该责怪的人是谁？为什么？十三、景公之时，雨雪三日而不霁。公被狐白之裘，坐堂侧陛。晏子入见，立有间。公曰：“怪哉！雨雪三日而天不寒。”晏子对曰：“天不寒乎？”公笑。晏子曰：“婴闻古之贤君，饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。”公曰：“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。注释：雨（yù）：下雪。雨，落，降，用如动词。陛：宫殿的台阶。闻命：听到辞命闻，听；命，辞命。1、解句加点的词语。（1）景之时，雨雪三而不霁。（）（）公被狐之裘，坐堂侧陛。（）（）有间（）（）人闻命矣。（）2、翻句：（）哉！雨三日而天不寒。（）之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。今君不知也。、景公听了晏子的一番话，“乃令出裘发粟以与饥寒者”，这说明了他是一个怎样的人？这个故事对我们今天的领导者有什么借鉴意义？十四．文相轻，自古而然。傅毅之于班固，伯仲之间耳，而固小之，与弟超书曰：“武仲以能属文，为兰台令史，下笔不能自休。”夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里话曰：“家有弊帚，享之千金。”斯不自见之患也。注释：①傅毅、班固均为东汉文学家，史学家。②[超]班。固之弟，东汉名将。③自休冗松散自也止不住。④[自]即自，表现自己的长处。⑤体体⑥里]俗语，民间谚语。解下列句中的加点字。(1)自而()(2)而固小((3)能备善)(4)斯自见之也()2．翻译下列句子。（）毅于固，伯仲之间耳，而固小之。（）有弊帚享之千金。

．．．．．．3．文中分析“文人相轻”的原因是什么？4．用一个成语概括上文的内容。这个成语应该是：一五．赵人患鼠赵人患鼠，乞猫于中山①，中山人予之。猫善扑鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍②去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎于鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉③，坏伤吾器用。吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。若之何④而去夫猫也？注释：①中山：地名②：何不③墉：墙壁④之何：为什么1．解释下列加点字。(1)吾在鼠(告父曰：“盍诸？)(3)是非若所知(不病于无鸡乎2．联系上下文，把下列句子翻译成现代汉语。（）将饥寒，不病于无鸡乎？译：（）之何而夫猫也？译：对面这则寓言分析有误的一项是：()、这则寓言告诉人们，若想解决问题，须首先考虑自己的主要目标是什么。只要达到了这个目标，其他方面即使有些损失，也应该在所不惜。B、个人如果在纷繁复杂的世界中，什么事都想做成，但又什么代价都不想出，到头来只能是一事无成。C、则寓言告诉我们：评价任何事物，应看他的主要方面是好是坏，不能吹毛求疵。、“有失才会有得”是本文的主旨。陈涉世家节选二世元年七月，发闾左適戍渔阳九百人，屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎”胜：“天下苦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎!”胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。18.下列加点词语的意思及用相同的一组(3分[]

A.已失期/宁度，无自信也B.燕为楚将，数有功/数月之后，时时间进扶以数谏故，上使外将兵/既克，公问其故固以怪之矣家，无从致书以观19.用现代汉语翻译下面的句(6分①失期，法皆斩。译文：②天下苦秦久矣；译文：③卒中往往语，皆指目陈胜。译文：20.下列各句中不能表现陈胜谋略的一项(3分)[]A.胜、吴广皆次当行，为屯长。B.亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乃书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。又令吴夜火，狐呜呼曰“大楚兴，陈胜王”。21.读贾谊《过秦论》中的一文字，结合上文内容，回答后面的问题(4分(陈斩为兵，揭竿为旗。天下云集响应，赢赢提，背粮景(景同“影”，像影子一样。山山：崤山以东，即东方诸国俊遂并起而亡秦族矣。①这段文字与《陈涉世家》节中胜样的预见相一致?请你把陈胜的预见写出来。(2分答：②两段文字写的都是陈胜、吴广起义，但在表现内容上各有侧重，请分别说明分答：董永，少偏孤①，与父居，肆力田亩②，鹿车载自随。父亡，无以葬，乃自卖为奴，以供丧事。主人知其贤，与钱一万，遣之。永行三年丧毕。欲还主人，供其奴职③。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠④，父丧收藏⑤，永虽小人⑥，必欲服勤⑦致力，以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔⑧者，但令君妇为我织缣⑨百匹。”于是永妻为主人家织，十日而毕。女出门，谓永曰：“我，天之织女也。缘君至孝，天帝令我助君偿债耳。”语毕，凌空而去，不知所在。注释：①偏孤：年幼时死了母亲。②肆力田亩：（父子）一起尽力种地。③供其奴职：再去做主人的奴仆。④蒙君之惠：蒙受您的恩惠。⑤收藏：收养。⑥小人：贫穷无知的人。⑦服勤：勤劳服侍。⑧尔：这样，如此。⑨缣：细绢。24.解下面句中加点的词。4分（）空去（与钱一万

⑥⑥（）其（）天之织女25.凭助注释翻译下面句子。2分）永虽小人，必欲服勤致力，以报厚德。26.读了这则神话故事，你得什么启迪？4分二、初文言文练习2．阅读下面的文言文，回答问题。王右军①年岁时，大将军甚爱之，恒置帐中眠。大将军尝先出，右军犹未起。须臾，钱凤④入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。右军觉闻所论知无活理乃阳吐污头面被褥，诈

⑤

眠。敦论事造半，方忆右军未起，相与大惊曰：不不除之！及帐，乃见吐唾从横信实孰眠，于是得全。（选自《世说新语》，有删减）【注】王右军：王羲之。减不足。大将军：王敦。钱凤：人名，字世仪。⑤孰熟⑥从纵。（）列各组子中，划线词语意思相同的一项是（）A.屏论敛屏息信实孰日中不至，则是无信

B.大将军甚爱之/可爱者甚蕃大军尝先出浅辄止（）三条/给中画线的句子断句。右军觉既闻所论知无活理乃阳吐污头面被褥（）合意用自己的话说说文中大将军和钱凤为什么大”？中看出王右军是一个怎样的孩子？【答案】（）（）军觉既所论知无活/乃阳吐污头面被褥（）将与凤商议叛逆的事情，忘记了王右军在帐中睡觉，担心他们商量的谋被右军听到了，为此感到大惊。机智（聪明）、沉着（冷静、镇定）。【解析】【分析】（A项屏：通摒”，手下退出，退避/抑。项，都是“很非常的思C项，相信诚。项曾/尝试。故选B。（）据句意：王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥。故句子划分为：右军觉/既所论知无活理乃吐污头面被褥。（）一问，考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础“钱凤入，屏人论事，都忘右军在帐中，便言逆节之谋。敦论事造半，方忆右军未起他发现王羲之睡在帐子里，怕王羲之听到两人的阴谋，泄露出去对他们不利，才大惊的。第二问，本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。从右觉，既所论，知无活理，乃佯吐污头面被褥，诈孰眠”可出王右军的聪明机智和沉着冷静。

故答案为：B⑵右觉既所/无活理乃阳吐污头面被褥⑶大军与钱凤商议叛逆的事情，忘记了王右军在帐中睡觉，担心他们商量的计谋被右军听到了，为此感到大惊。机智（聪明）、沉着（冷静、镇定）。【点评】⑴本题考查考生对文言词语的理解和知识的迁移能力，解答此题要求考生注意平时对文言词语的积累，结合具体的句意，运用掌握的知识进行理解词义。注意文言词语的一些特殊用法：如一词多义、词类活用、古今异义和通假字。⑵本题考查考生对文言语句的断句能力。解答此题要求考生理解句子的意思，在理解句意的基础上进行断句。⑶本题考查考生对人物形象的理解和分析。解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意结合文中对人物描写的语句和相关事件的进行分析。【附参考译文】王右军（王羲之）还不到十岁时，大将军（王敦）很喜欢他，常常让他在自己的帐里睡觉。大将军曾经先从帐里出来，右军还没起来。一会儿钱凤来了，两人摒退其他人讨论大事，都忘了右军还在帐里，便一起密谋叛乱的细节。王右军醒后，听到了他们密谋的事情以后，知道自己必定没有活下去的道理，就用手指头抠出口水，弄脏了头脸和被褥，装作自己还在熟睡。王敦事情商量到一半，才想到王右军还没起床，两人彼此大惊失色，说道：不不杀掉他。”等他们打开帐子，发现右军嘴边还有口水，就相信他还在熟睡，于是右军的性命得以保全。3．阅读文言文，完成小题。【甲】君子既知教之所由兴，又教所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。（节选自《礼记学》）【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说也。

④

以解；不善问者反此。此皆进学之道（节选自《礼记学》）【注】道引导②强劝勉。庸功劳①：通“”，解脱。（）释下面中划线的词，①故子之教喻也_______②师而功________（）译下面句子。①君既知教之所由兴。②道弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。（）说【乙文是怎样阐“学之”的？

（）们学过的《虽有嘉肴》也出自《礼记·学记》，你如何理解其中“教相”这一观点？【答案】（）以；闲适，轻松（）君已经知道教育之所以兴盛的方法。②导而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。（）以“善者”与“不善学者”对比，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻木”设喻，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（）教相长”是学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【解析】【分析】（根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意故，此所以。逸，适，轻松。（）译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①既已经；之所由：之所以……方法。此句可以翻译为：君子已经知道教育之所以兴盛的方法。道：引导；：谐，融洽；强：劝勉；开启发。此句可以翻译为：引而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。（）合选文容分析“善者，师逸而功倍，又从而之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”，句话把善者与不学”进对比，强调善学者自我努力的重要性。“善者，如攻坚木，先其易者，后其节目，其久也，相说以解；不善问者反此这话把善者和不问者”进对比，并且以攻木设，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。（）合文章内容分析，如果不去学习，也不能知道它的美好贵。所以说：学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。知道不够，然后才能反省，努力向学。知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。因此教与学相互促进。故答案为：⑴所以；闲适，轻松⑵君已经知教育之所以兴盛的方法②引而不牵制能使师生关系融洽，劝勉而不压制能使学生学习时容易接受，启发而不说尽能使学生思考。⑶先“善者与不学者对，强调善学者自我努力的重要性；再以“攻木设，强调善问者发问应先易后难，循序渐进。⑷“学相”是指学与教相互促进，通过学习，丰富学识，促进教学；在教学中，发现不足，又会促进自己深入学习。【点评】⑴本题考查对常见文言实词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类记忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时，如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。⑵考查文言文句子翻译。在文言文翻译过程中，必须遵循字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的则翻译文语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增删调、换、留等文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。

⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。⑷本题考查的是对文言文内容的解读能力。文言文阅读与现代文阅读的相通之处在于都要读懂文章，准确的把握文章的思想内容，在读懂的基础上表达自己的理解。【译文】君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失败的道理，这以后就可以做一个称职的老师了。所以，称职的老师在施行教育的时候，是善于告诉学生并且让学生明白的。第一是只注重引导，而不是强行牵拉着学生走，去强迫学生做不愿意做的事情；第二是督促勉励学生，但是不要过于严厉，而压抑了学生的个性思考，使他们丧失自己；第三是适当给学生以点拨，但是不要直接把答案交给学生，不要代替学生思考。教师如果只作引导，而并不去逼迫学生做自己不愿意做的事情，那么，就能够亲和的处理好与学生的关系，让学习过程愉悦和谐起来；教师如果严格要求学生，而并不去强制压抑学生的自主性、创造性，那么，就能够让学生自由发挥，个性志趣都能充分发展；教师如果只加以点拨提示，开启学生的思路，激发学生兴趣，而并不是答案直接交给学生，使得学生学习被动，那么，就能够让学生养成独立思考独立钻研的习惯了。能够在教育教学中使学生热情上进，个性创新，独立研学，那么，就可以算作是称职的教师了。对善于学习的学生，老师教得轻松，毫不费力，学生却学习得很好，并且跟老师一样轻松，还能对老师教学有方非常钦佩。对不善于学习的学生，老师教得费力，非常劳累，学生却学得不好，并且跟老师一样劳累，还会对老师严厉的督责心生埋怨。善于提问的老师，向学生提问好像用斧头劈砍坚硬的木材一样，先从容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的关节、根部；等到这样做的次数多了，难于劈砍的关节、根部就可以得心应手的劈砍开了。不善于提问的老师呢，恰恰与此相反。善于回答问题的老师，对待问题的解答，就好比和尚撞钟一样。如果，敲击钟所用的力气小，轻轻的敲，钟的响声就小；如果，敲击钟所用的力气大，重重的敲，钟的响声就大；无论轻重，老师都要在从容把钟敲打完了后，还要优游不迫的等待钟声慢慢消失。而不善回答问题的老师呢，恰恰与此相反。这两点讲的都是老师在进行教学时帮助学生提高学习效率的方法。4．阅读下面文言文，完成小题。知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我读其书，知其所以为言矣。”此之难也。人知《离骚》为辞赋之祖矣，司马迁读之，而知悲其志，是贤人之知贤人也。夫不具司马迁之志，而欲知屈原之志，则几乎罔矣。（选文有改动）【注】本文节选自章学诚的《知难》。知难，即知音难，是说古代贤人在后世少有知音。（）列句子划线词语意思或用法相同的一项是（）A.非其姓与名也不为不知，是知也

B.百不得一焉得偿失

夫具司马迁之志此一一为具言所闻

则乎罔/罔因势象形（）用三条/”给中画线句子断句。读其书者天下比比矣知其言者得百焉（）什么司迁能真“知其所以为”而成为屈原的知音？【答案】（）（）其书者/天下比比矣知其言者千不得百焉（）马迁知其志”。（或：司马迁具有与屈原同样的心志。）【解析】【析】（1）道；通“智，慧。得到，C.具备；详细。可能；无，没有。故选B。（）句的意是：读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个中不到一百个据此可知这句话正确的断句方法为：读书/天下比比矣知其言者千不得百焉。（）“知所以为言意是：知道他为什么这么说。结合原文内容分析，司马迁读屈《离骚》，就知道感悲它（所表达）的志向，也就是说知道为什么屈原要说这些话。故答案为：⑴B⑵读其书者天下比比矣/其言者千不得⑶司迁知其”。或：司马迁具有与屈原同样的心志。）【点评】⑴本题考查对文言词语理解的能力。文言词语的解释要放在具体的语句中识记更事半功倍。另外，在积累的基础上积累一些推断词义的方法，比如：字形推断法，语境推断法，结构推断法等。另外还要注意通假字、一词多义、词类活用、古今异义等。⑵本题考查文言文的断句能力。解答时可以了解文言断句的一些常识，还可以将其翻译成现代汉语，然后再根据语感和结构进行划分。⑶本题考查理解文章内容分能力。答题时要结合语境并要结合关键句理解文章的内容，然后可根据题意筛选出合适的语句。【附参考译文】懂得（知道、明白）（一个人）真是难啊！人们说他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声容面貌；读他的书，明白他的话（思想），知道他为什么这么说罢了。读他的书的人，天下到处都是；明白他的话的人，一千个人中不到一百个；明白他为什么这么说的人，一百个人中不到一个。然而世人都说“我能读他的书，就知道他为什么这么说。这是“懂的处啊。人们知道《离骚》是辞赋的起源（鼻祖），司马迁读《离骚》，就知道感悲它（所表达）的志向，这是贤人懂得贤人啊。没有司马迁那样（高远）的志向，而想明白屈原的志向，则几乎不可能啊。5．阅读下面两则文言文，完成下列小。（甲）①至负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

①④①④②已夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。节选自欧阳修《醉翁亭记》（乙）①州之西南，泉水之涯，欧阳公作之二年，构亭曰丰乐，为记，以见其名之义。既又直丰之东，几百步，得山之高，构亭“醒心”，使巩记之。②凡与州宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而，更欲久而忘归也。噫！其可谓善取乐于山泉之间矣。③虽，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上

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，吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉？乃公寄意于此也。节选自曾巩《心亭记》（注释）：涯岸边。欧公：即欧阳。构搭建。直：当，临。洒然：洒脱的样子，形容毫无拘束。吾：指皇帝；优游：悠闲自得；无为：清静自然。曾（1019-1083）北宋散文家唐宋八大家之一。此文是作者应其师欧阳修之托而写的。（）释下面线的词。①伛提携________）②耳乎其所闻（________）③非非竹________）（）列各组线词在句子中的意义和用法，不相同的一项是（）A.临而则即醒心而望B.者休于所有甚于生者（《鱼，我所欲也》）以夫群山之相环无竹之乱耳（《陋室铭》）醒能述以文/君子深造之以道（《孔孟论学习》）（）选文中线句子翻译成现代汉语。①苍白发，颓然乎其间者，太守醉也。②其谓善取乐于山泉之间矣。（）列对选内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.甲文第一段描写了滁人游太守宴、众宾欢、太守醉四个场景，充分表现了滁人、宾客、太守的欢乐。B.文写滁州的老老少少互相提携出游，前后呼应，歌声不断的情景，正是政通人和的具体体现，由此可见，欧阳修虽遭贬，但他并不消沉，而是为政一方，造福一方。甲乙两文都写了太守的醉和众宾的欢，都表现了与民同乐的主题，而乙文的景色更富于变化，更能表现作者爱好游乐的性格。在滁州西南泉水边，有“丰亭和醒亭；醒亭在丰亭的东边，地势比“丰亭高欧阳修与众宾客游乐时，一般是在丰亭饮喝茶，有时醉了或感觉疲劳时就到“醒亭去望风景。

（）甲）文“太守之乐”与（乙）文中的公乐分指什么？【答案】（）腰曲背，这里指老人；……（感到）新（鲜）；弦器（）（）（个）脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了。②大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。（）（）太之乐是与民同乐，乐民之乐“之乐”指国家安定，百姓丰衣足食。【解析】【分析】（）题多古今异义词，如“新：…（到）新鲜。丝弦乐器所以千万不要以今释古。而伛作生僻词的意思，所以说理好上下文内容（句意）是作答的关键。（）都表修饰的连词。前“在，者比。都主谓之间的助词，取独，不译。都用之。故选B。（）本题注意下列字词的翻译，如苍”：色苍老。颓：醺醺地。乎”：。“其：。还有苍白发，颓然乎其间者，太守醉”其谓善取乐于山泉之间”判句的翻译。（）人游、太守宴、众宾欢都是陪衬太守的乐。主要表现作与民同乐的情怀。所以“充表现了滁人、宾客、太守的欢”错故选A。（）较阅读。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文的“太之乐即民同乐，乐民之乐；公乐分析吾优游而无为于上吾民给足而无憾于下。公乐也，一山之隅，一泉之旁，皆公乐哉几，即可得出指国家安，百姓丰衣足食的答案。故答案为：⑴弯腰曲背，这里老人；……感到）新（鲜）；弦乐器⑵；⑶（个）脸苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间的，是太守喝醉了②这概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐了。⑷；⑸“太守之”是与民同乐，乐民之乐“公乐指国家安定，百姓丰衣足食。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查考生对文言虚词的理解和辨析能力，解答此题要求考生注意平时掌握常见虚词的意思和用法，注意结合句意进行辨析。⑶本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑷本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑸本题考查考生对文章主旨的理解和分析，要求考生读懂文章，理解文章的内容，注意对

文章重点思想情感的归纳和概括【附参考译文】至于背着东西的人在路上欢唱，去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。在滁州的西南面，一泓泉水的旁，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰的亭子，并亲自作记，以表明这个称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一“醒”亭子，让我作记。每逢欧阳公与州里的宾客们到这游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据个缘故给亭命名为心亭”，自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。尽管这样，我是能够说出欧阳公正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只过是在这里寄托他的感想啊！6．下面的文段，回答问题。【甲】嗟夫尝求古仁人之，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必“先下之忧而忧，后天下之乐而!噫斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】仲淹内刚外和，性至孝，母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充而好施予，泛爱乐善。死日，四方闻者，皆为叹息。（节选自《宋范传》）（）解释下列语句中下划线词的意思。①予求仁之________②是亦________③微人________

④性孝________⑤以在方________（）将下面的句子翻成现代汉语。①不物，以悲②其虽，宾不肉（）【甲】文仁人之心内涵是什么？请用原文句子回答。（）结合甲】【乙】两文，概括范仲淹的形象。【答案】（）感情；居庙堂之如果没有；非常、极其；正（）不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。②后虽显，是待客吃以上的肉食。（）不以物喜，不以悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（）以天下为己任（苦在前，享乐在后）；勤俭节约；孝顺父母；乐善好施。【解析【分析】1根据时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意这几个词语都是古今异义，不要以今释古。（）译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译①以，因为。句可以翻译：为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。贵显；客待宾客；重：两种以上。故句可以翻译为：后来虽然显贵，不是招待宾客不吃两以上的肉食。（）合境析作自自，出何”的，着就做出回答，这个答案是：不以物喜，不以己悲，居庙之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（）合具体内容分析，【甲】文范淹要学习古仁人先忧而忧，后天下之乐而乐，“非重肉。妻子衣食，仅能自充”可看出范仲淹勤俭节；从“至孝”可以看出范仲淹孝顺父母；“而施予，爱乐善”可出范仲淹善好施。故答案为：⑴思想感情；“居堂之”；果没有；非常、极其；正⑵不外物好坏和自己的得失或喜或悲②后然显贵，不是招待宾客不吃两种以上的肉食。⑶不物喜，不以己悲；居庙堂高则忧其民，处江湖之远则忧其君。⑷以下为己任（吃苦在前，享在后）；勤俭节约；孝顺父母；乐善好施。【点评】⑴本题考查对常见文言词意义的理解能力。解答本题要借助于平时的知识积累，因此平时要对文言词语归类忆。如文言实词可从词类活用、古今通假、古今异义、一词多义等多方面归类。解题时如遇到课本中学过的，可运用联想法，结合语境分析比较做出选择。⑵本题考查的是重点句子的翻译做此题时，要忠于原文。不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常句式的翻译。⑶本题考查理解理解句子内涵的力。答题时要结合文章主旨分析其深层内涵并从文中筛选出恰当的句子即可。⑷本题考查分析人物形象的能力人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析：

也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析，更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。【参考译文】范仲淹内心刚毅外表谦和，性情极其孝顺，因为母亲在世时正贫困，后来虽然显贵，不是招待宾客（宾客到来）不吃两种以上的肉食。妻子儿女的衣食，仅仅能自给。然而（范仲淹）喜好施舍给予，广施爱心，乐于行善。（范仲淹）死的时候，天下各地听说的人，都替他叹息。7．阅读下面的文言文，完成下列小题醉翁亭记①环皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊。山行六七里，渐闻水声潺潺而出于两峰之间者，酿泉也，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也野芳发而幽香