2022-2023学年山东省枣庄市普通高校对口单招语文自考预测试题(含答案)

2022-2023学年山东省枣庄市普通高校对口单招语文自考预测试题(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.依次填入下面一段话中空白处恰当的一组词语分别是：（）由社会实践中产生的“思想是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有______的，还不能确定是否正确”，只有放到社会实践中去，经过实践的_____，才能证明它“究竟是正确的还是错误的，此外再无别的______真理的办法。”A.证明考验验证B.证实检验考验C.证明考验检验D.证实检验验证

2.下列各项中，括号内的表述不正确的一项是()A.波浪一边歌唱，一边冲向天空，去迎接那雷声。(这句话运用拟人的修辞手法，表现了波浪高昂的战斗激情。)

B.“挑衅”“炫耀”“目空一切”“油嘴滑舌”(这四个词语的感情色彩相同。)

C.在5月到来之时，那千百年来孕育过无数生命的大沼泽，再次成为弥漫着青草气息的地方。(这句话中画线部分是主语。)D.荣获“最美乡村医生”称号的藏族医生洛松，在十分艰苦的条件下挽救了无数人的生命。(这个句子没有语病。)

3.下列各句中的成语使用恰当的一项是()A.过去城西的河水发黑，【满目疮痍】。现在，堤上种植着美人蕉和菖蒲，河里则放养几万尾鲢鱼，美化了视觉环境，也净化了水质。

B.年终，各种盘点【甚嚣尘上】，其中年度汉字的评选备受关注。“微”字当选年度汉字，“莫言”“你幸福吗”等入选年度关键词。

C.王刚一直想买一套中华书局八十年代出版的《史记》，这次去上海出差，终于买到了一套，真是【妙手偶得】啊!

D.大量转发的拜年短信，常常毫无个性和感情色彩，却沾染了现代人某种功利性、庸俗化的人际文化特色，因此很多人对节日期间的一些所谓短信【不胜其烦】。

4.下列词语中括号的字注音全都正确的一项是()A.(旋)(xuán)涡按(捺)(nài)蜜(饯)(jiàn)稍纵(即)(jí)逝

B.桑(梓)(zǐ)(鬈)(quán)发(昭)(zhāo)示图穷(匕)(bǐ)见

C.(混)(hùn)搭盘(桓)(huán)(喷)(pèn)香(扛)(káng)鼎之作

D.(潜)(qián)伏佝(偻)(lóu)(拙)(zhuó)见(戛)(jiá)然而止

5.下列有关文学常识的表述，不正确的一组是（）

A.陶潜的《归园田居》、李白的《蜀道难》、杜甫的《兵车行》、李贺的《李凭箜篌引》都属于古体诗。

B.元代王实甫的《西厢记》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代汤显祖的《牡丹亭》都是我国古代著名的戏曲作品。

C.巴金是我国现当代文学史上的著名作家，他的小说《雾》《雨》《电》被称为“爱情三部曲”，小说《家》《春》《秋》被称为“激流三部曲”，我年创作的散文集《随想录》被称为“讲真话的大书”。

D.具有“含泪的微笑”风格的小说家是美国十九世纪末二十世纪初的小说家欧?亨利，他的短篇小说代表作有《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》等。

6.古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释《山》字说：《山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。》有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西，即所谓《神》了。中国人谈及山岳风光，必称《三山五岳》，《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方，《五岳》则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：《东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。》至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()A.高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

C.古人视山岳为《神》，认为它具有《灵能》，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D.人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。

7.下列句子中加横线的字意思不相同的一项是（）A.使人（先）表澭水向其（先）表之时可导也

B.传世而不（朽）永垂不（朽）

C.（安）得使予多暇日（安）能摧眉折腰事权贵

D.凡六百一十六（言）自（言）本是京城女

8.下列各句中，没有语病的一项是()

A.由于通货膨胀，低效率的资金运转、屡见报端的贪腐和人口结构的变化带来的资金不足，使地方政府越来越无力支付庞大的养老金。

B.张朋希望通过世界文明公开课培养孩子们对这些人类记忆的尊崇感，使他们形成保护文物、尊重异国文化的意识增强。

C.英国《每日邮报》的一则报道再次吸引中国人对“洋垃圾”问题的关注，据悉，英国每年上千万吨垃圾运往亚洲填埋，其中至少200万吨进入中国。

D.如果想了解一种语言具有什么特征，拿另一种语言来跟它进行比较是最好的方法，通过比较可以很好地感受并发现语言的差异。

9.至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根圆，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……;一根红，一根绿，一根黄，一根蓝……;一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩绘团花……;这样《千变万化》地排列过去，那长廊将成何景象!有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格，千变万化的吗?是的。就回廊整体来说，这正是一个《大同小异》，大统一中的小变化的问题。既得花窗《小异》之谐趣，又无伤回廊《大同》之统一。且先以花窗这样的小小变化，作为廊柱无尽重复的《前奏》，也是一种《欲扬先抑》的手法。翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或者一个广场，往往都以建筑物形象重复与变化的统—而取胜。说是千篇一律，却又千变万化。每一条街都是一轴《手卷》、一首《乐曲》。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。十二年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是《好》中自应包括艺术的一面，也就是《百花齐放》。我们有些住宅区的标准设计《千篇一律》到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格，互不和谐;即使它们本身各自都很美观，放在一起就都《损人》且不《利已》，《千变万化》到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色;既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。——梁思成《千篇一律与千变万化》1.下列各项对选文的表述，不正确的一项是()A.选文采用的修辞手法有排比、设问、比喻、夸张等。

B.《千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用》一句在文中所起的作用是对上文的概括。

C.选文既有具体实例的剖析，又从世界建筑史的广度和高度做了概述。

D.《我们既要百花齐放，丰富多彩，又要避免杂乱无章，相互减色;既要和谐统一，全局完整，又要避免千篇—律，单调枯燥》是本文的中心论点。

10.下列文学常识说法错误的一项是()

A.《史记》还是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，呗鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》。”

B.《致橡树》是一篇向陈腐观念发出挑战的现代女性的爱情宣言。

C.《创造宣言》的作者是叶圣陶。

D.唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。

二、填空题(10题)11.

，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)

12.__________，烟涛微茫信难求；越人语天姥，___________。(李白《梦游天姥吟留别》)

13.子曰：“三人行，

。

，其不善者而改之。”(《述而》)

14.鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。_________________，_________________。(孟浩然《夜归鹿门歌》》

15.叶上初阳干宿雨，______________，________________。(周邦彦《苏幕遮》)

16.

，在河之洲。窈窕淑女，

。(《诗经·关雎》)

17.其必曰“先天下之忧而忧，

”乎?噫!微斯人，

?(《岳阳楼记》范仲淹)

18.古代文人画士以“岁寒三友”为描写题材，并借以表现高洁的情操，其中的“三友”是指()竹、梅。

19.微风过后，送来缕缕清香，()似的。(朱自清《荷塘月色》)

20.____________，病树前头万木春。(《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡)

三、古诗文阅读(2题)21.及知政事，卒无所建明，时论不之许。

22.“古者文王处丰镐之间”的“处”字有四种解释，此处正确的是（）A.逗留B.居住C.处所D.处理

四、单选题(10题)23.①古诗词中，用“一曲”“一声”“一笛”以抒情写景者很多。写“一曲”者，如：春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。——刘禹锡《杨柳枝》今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。——欧阳修《玉楼春》②以上这些诗词，有的抒写怀旧之情，有的写饮酒之乐，有的写离愁别绪，作者不云“数曲”而云“一曲”者，也是“动人春色不须多”之意。一曲清歌，阳关一曲，这是饱含着感情的乐曲，一曲足矣，何必言多！以“一声”“一笛”抒写不尽之情者，亦不少见。例如：一声何满子，双泪落君前。——张祜《宫词》深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。——杜牧《题宣州开元寺水阁》残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。——赵嘏《长安秋望》③所有这些诗句的情致，都在这“一”字，如果易“一”为“几”、为“数”，则兴趣索然了。“一声何满子”，就在这一声中，凝结了宫女的千愁万恨，歌喉哽咽，刚发一声而双泪齐下，其情之凄切可知。至于“长笛一声”，点缀着残星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。写情如此，言“一”足矣，亦不须多。类似的表现手法，在诗词中是很普遍的，如“潮平两岸阔，风正一帆悬”。另本“一帆”作“数帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆远影碧空尽”类似，“数帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁”、“何人月下临风处，起一声羌笛”等等都属此类。——选自张文勋《“运用之妙，存乎一心”》对选文中有关诗句的理解有误的是（）A.“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”这句话说明诗人在与爱人离别时肝肠寸断，不忍听新曲。

B.“春江一曲柳千条，二十年前旧板桥”抒写的是怀旧之情。

C.“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”写晚风中送出一笛之声，与深秋密雨意境相配，方显笛声悠扬，方可衬诗人惆怅，否则兴趣索然。

D.“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”写深秋拂晓的长安景色和诗人羁旅思归的心情。讲解：作者西京留守推官任满，离别洛阳时，和亲友话别，内心凄凉。在离筵上拟说归期，却又未语先咽。离情别恨是人与生惧来的情感，与风花雪月无关。因此，离别的歌不要再翻新曲了，一曲已经令人痛断肝肠了。并不是“爱人”。

24.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是()A.被称作“前四史”的史书是：《史记》《汉书》《三国志》和《后汉书》。

B.元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。

C.被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》《儒林外史》《老残游记》和《孽海花》。

D.莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》和《麦克白》。

25.下列加横线字，配对的读音全都相同的一项是()A.河畔/绊脚禁锢/痼习博闻强识/独树一帜

B.作客/咋舌阑珊/蹒跚

浑然一体/混水摸鱼

C.馈赠/溃乱

噬啮/涅槃汗流浃背/嘉言善行

D.蹊跷/峭拔乖戾/骈俪

罄竹难书/钟磬齐鸣

26.下列各句中，没有通假字的一项是（）A.金就砺则利B.曲终收拨当心画C.同舍被绮绣D.其北陵，文王之所辟风雨也

27.下列各句中，没有语病的一句是()

A.记者日前通过调查发现，中国人不爱喝牛奶的原因主要是人们的饮食习惯还没有随着生活水平的提高相应改变所致。

B.我们必须站在实践科学发展观、构建和谐社会、全面实现小康的高度，把农业放到整个国民经济大格局中统筹规划

C.从教学楼到食堂是一条砂石路，从食堂到宿舍是一条煤屑路，在没有月光的晚上，这条路显得阴森可怕。

D.由于人口大量增加，往往带来滥伐林木、超限采挖、盲目猎杀、过量捕捞等等问题，导致生物物种濒危的严重后果。

28.下边选项书写全对的一组是（）A.穿流不息粗犷一如继往B.一诺千斤再接再励水龙头C.名信片入场券人情事故D.追溯金榜题名滥竽充数

29.下列文学常识，表述正确的一项是（）A.《资治通鉴》是我国古代一部规模巨大的纪传体通史。

B.《左传》是我国第一部叙事详备的国别史，是用历史来疏证孔子的《春秋》。

C.“通五经，贯六艺”中的“六艺”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。

D.《荀子》由《论语》《孟子》的语录体，发展成为有标题的论文，是古代说理文进一步成熟的标志。

30.依次在下列横线处填入词语，最恰当的一项是（）（1）现代自然科学______是研究单个的事物，还要研究事物、现象的变化发展过程，研究事物之间的各种关系，这就使自然科学发展成为严密的综合体系。（2）在芦山地震灾难面前，基层党组织就是一个______的战斗堡垒，他们行动迅速，组织有力，帮助群众有序疏散，及时救治伤员，成为灾区百姓的主心骨。（3）从此以后，黑格尔将父亲的话牢记在心，每当要出现______、贬低别人、粗暴打断别人说话苗头的时候，他都会想到父亲的提醒：“马车越空，噪音就越大。”A.不止无坚不摧自以为是B.不只坚不可摧自以为是C.不止坚不可摧自行其是D.不只无坚不摧自行其是

31.下列文学常识表述有误的一项是（）

A.赋是古代兼具诗歌和散文特点的一种文学体裁，主要特点在于铺陈事物，铺叙夸张，讲究文采，如杜牧《阿房宫赋》。

B.《送东阳马生序》作者是宋濂，这是一篇赠序，宋濂是宋代著名散文家。

C.《吕氏春秋》又名《吕览》，是吕不韦组织门客编写的一部杂家代表著作。

D.白居易，字乐天，晚年号香山居士，有《新乐府》50首《秦中吟》15首等优秀作品，是继杜甫后又一伟大的现实主义诗人。

32.下列选项中，依次填人横线上恰当的一项是每一个糊涂的人都_____，每一个怯懦的人都_____，每一个疲乏的人都_____，而每一个反动者都战栗地倒下去!①振作起来②清醒起来③勇敢起来

A.①③②B.②①③C.②③①D.③①②

五、单选题(10题)33.下列各句中括号内的成语使用不恰当的一项是（）A.新来的王老师为人（不苟言笑），同事们一般都不跟他嘻嘻哈哈，只有谭校长有时还会跟他开点儿无伤大雅的玩笑。

B.近几年，来中国演出的外国艺术团（络绎不绝），不过，人们对俄罗斯芭蕾舞团的《天鹅湖》还是情有独钟，屡看不厌。

C.李老汉是个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也（睚眦必报）。

D.儒学时儒家的学说，由孔子所创立，（薪火相传），经过漫长的岁月，儒学得以延续和发展。

34.列各句中，没有古今异义的一项是（）A.愿无伐善，无施劳。B.空中而多窍。C.人马烧溺死者甚众。D.穆公访诸蹇叔。

35.依次填入下面一段话中空白处恰当的一组词语分别是：（）由社会实践中产生的“思想是否正确地反映了客观外界的规律，还是没有______的，还不能确定是否正确”，只有放到社会实践中去，经过实践的_____，才能证明它“究竟是正确的还是错误的，此外再无别的______真理的办法。”A.证明考验验证B.证实检验考验C.证明考验检验D.证实检验验证

36.下列虚词用法和意义相同的一项()

A.因击沛公于坐因宾客至相如门谢罪

B.今日之事何如夜驰之沛公军

C.樊哙覆其盾于地乃设九宾礼于庭

D.切而啖之秦强而赵弱

37.下列句子中没有语病的一项是（）A.我国棉花的生产，长期不能自给。

B.解放前，爸爸和哥哥两人挣来的钱还不够养活一家人的生活。

C.他在培育良种方面花了很大的心血。

D.我们要尽一切力量使我们农业走上机械化、集体化的道路。

38.选出表述合理的一句（）A.对劳动教养人员应当实行赏罚分明的奖惩制度，惩罚面要小，奖励面要大。

B.我们党有很多同志坚持把马列主义的普遍真理同革命实践相结合的原则，坚持学习马列主义、毛泽东思想，这是很好的。

C.小碑座的四周，雕刻着以牡丹花、荷花、菊花等组成的八个大花圈，这些花朵象征着品质纯洁、高贵、坚忍。

D.这些问题究竟能不能解决，解决得是不是正确，关键在于我们是否能够理论联系实际。

39.下列各句中，没有语病的一项是()

A.去年美国《福布斯》杂志把孙立人排名为中国第二首富，称其家族的总资产为80.1亿美元，这个评估准确性是毋庸置疑的。

B.反对派预先埋在公路上的一枚炸弹突然爆炸，使一辆载有约60名平民的汽车被炸成一堆废墟。

C.南北朝时期，由于各民族共同生活、互相融合，加上北方农业的恢复和发展，更多的是出于人民厌倦四分五裂多战乱的现状，盼望结束战乱分裂，为隋的统一奠定了经济基础。

D.如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，那么任何一个人都可以成为好人或坏人。

40.下列各组词语中，书写完全正确的一项是A.梦寐已求投笔从戎兵慌马乱兢兢业业

B.响彻云宵万籁俱寂大张旗鼓泾渭分明

C.咫尺天涯白璧无瑕沧海一粟良师益友

D.孤注一掷凭心而论尔虞我诈千里迢迢

41.古代中国人对山岳有一种神秘感，《说文解字》解释《山》字说：《山，宣也。谓能宣散气、生万物也，有石而高。》有研究表明，世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻，又有奇禽异兽栖息，具有人难以接近的神秘性。这样的山峰，常会被古人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想，幻想山岳是某种神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言，是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜，进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀，由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方，人们便认为山岳能产出万物，是生命的原动力，具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候，人们认为那些灾祸是山川之神在作祟，使到山川之神那里去祷告、祈求。这样，古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西，即所谓《神》了。中国人谈及山岳风光，必称《三山五岳》，《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方，《五岳》则是中华大地五座名山的总称，即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光，五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国，五岳是国家疆域的象征，是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰，使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰，据《礼记·王制》记载，上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况，这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说，不可信以为真，但表明对五岳的尊崇由来已久。五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳，在经历了漫长的演变过程后，最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示，殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后，对境内山川祭祀进行了一番整理，将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列，此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰：《东岳泰山于博，中岳泰室于嵩高，南岳潜山于灊，西岳华山于华阴，北岳常山于上曲阳。》至此，五岳从众多名山川中脱颖而出，以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是，此时的南岳并非今日的衡山，而是霍山(即安徽天柱山)，北岳并非今日的恒山，而是河北曲阳的大茅山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山，还与国家政权兴衰紧密联系在一起，他们满怀虔诚对五岳进行祭祀，目的是祈求江山社稷万年永固。1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因，表述不正确的一项是()A.高大险峻、禽兽栖息的山峰，神秘莫测，常会被人看作神灵居所，或具有神力，或是通往上天的通路。

B.山峰的自然条件，让人们把山岳想象成神灵的化身，或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

C.古人视山岳为《神》，认为它具有《灵能》，庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D.人们认为山岳能出产万物，可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料，是生命的原动力，具有灵性。

42.下列各句没有语病的一句的是()A.从中国人民感到自己落后、被人欺凌之日起，就开始了不屈不挠的反抗。

B.有没有坚定的意志，是一个人在事业上能够取得成功的关键。

C.只要稍微深思一下，就会理解这个问题。

D.昭君墓不是一个坟墓，而是一座民族友好的纪念塔。

六、单选题(0题)43.下列四个诗句，能与“五更鼓角声悲壮”组成对偶句的一句是（）A.二月山城未见花B.三山半落青天外C.三峡星河影动摇D.万方多难此登临

参考答案

1.C

2.CC“大沼泽”是主语。“在5月到来之时”是状语，“那千百年来孕育过无数生命”是定语。

3.DA项，满目疮痍：比喻眼前看到的都是灾祸的景象，不合语境。B项，甚嚣尘上：形容对传闻之事议论纷纷。现多指某种言论十分嚣张。贬义词。感情色彩错。C项，妙手偶得：技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。此处望文生义。D项，不胜其烦：指烦琐得使人受不了。此处使用恰当，所以选D项。

4.BA项按(捺)(nà)；C项(扛)(gáng)鼎之作；D项(拙)(zhuō)见。

5.B

6.CC无中生有，《庇