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文档简介

得之坦然失之淡然之必然顺其自然！一、得坦。在自得到，应做到然承受。如果是无缘无获得好运或是中了大奖，不应狂喜昏了脑，保留一颗平常心，坦然对，做什么还做什么。如果经过己努获得，因为付出了努力，所对取成果早有预期，就不会于激，甚与自的付出相比，所得也许算什，更不会狂喜。有些人得成后并显得分高兴，也许有这方面原因。二、失淡。如果无缘故失的，想到世上没有不散的筵，某事物不会一辈子为你所有人之只感到奈连泽东面对林彪叛逃时都说了一句“天要下、娘嫁人随他吧！多么的无奈。该做的都做了，实在不行也没有办法只要己问无愧行。许多西我也许经拥：年轻、美貌、财富、势…但随着时光的流、时事变迁它们之离们而去失去的东西就不要再想它们曾经给我们的好处”失去就失去了，明天的生活要继。只要我们拥一颗轻快的心，活依是美的。

三、争必。现代会是个充竞争社会，社会给每个人提了竞的舞台。尽管这舞台还十分平，有内交易、潜规则等，但毕提供个舞台。所以，我们应挥自的潜，去取、去奋斗。在竞争中发出们的潜能、增长自身的干、示自的才，让自己更快地成熟起。畏畏缩、敛、庸、智若愚等等，固然有中民族传统美德的成分，但也使自不能快脱而出。人生几十年，现知识新又这么快，自己学的点本不尽发挥来，取得属于自己的东，也再过几年就落伍了、淘汰自己曾引以为傲的东西也许就该进垃圾堆了所以时不我待要有亮剑精神，明不可而为，明敌众寡难胜算但敢亮剑敢于冲锋不为难所到！然，们争的东西应是合理合的、于自己的东西，那种想非非老想人的西的争，不争也罢。那么么是理的望？“判断望合与否的根本界限是劳动依靠己劳动

实现愿望合理，不而获是可耻的。离开了动的望，说到底是寄生虫的望。生虫的欲的不断实现，不是个性丰富而是个性的腐化，其必结果是犯。”合理愿望再通过正当的努力，才得到正属于我自己东西才能正享受到成功果实的甘！四、顺其然。世事物都它内的运规律。我们可以顺应它利用些规律，但不可改变它一年始、季轮，不可能因为你喜欢哪季节总停留在哪个季节；人有老病，既年轻壮、精力充沛的青壮年代，有稚嫩和年老体弱的幼和老，这是随年龄的增长而必然经历过程不可能年老了再重头活回。些年大的功人士，虽然可以找到轻漂的妻子，也许可以

在少身上到青的影吧，但他们自己的年龄改变

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