探讨战国简牍书写群体的形成,书法篆刻论文

探讨战国简牍书写群体的形成,书法篆刻论文(尚书多士〕云:惟殷祖先，有册有典。陈梦家先生以为殷人的典册应是书于竹木之上的，今已无存。甲骨上的刻辞，也虽然是王家的文书记录。作为王家档案的甲骨和册典应是当时主要的文字载体，书写文字是贞人日常必不可少的一项工作。上溯古代书写群体的滥觞期，有学者以为要从契刻龟甲卜辞的贞人算起，由于这个群体是最早把握文字的。在殷商时期的巫觋主要职能是沟通天地，维护人伦，在记录见证神灵的意志经过中成为天命的代言人，忠诚的书写与契刻是他们神圣的工作。近百年来，陆陆续续出土的甲骨多达十多万片，林林总总，字形嬗变现象严重，书契水平参差不一。早在20世纪之初，甲骨四堂之一的董作宾先生，把商代贞人日常书契的风格差异，作为了殷墟甲骨卜辞断代的重要根据，为甲骨文的书法研究开拓了一个崭新的领域。西周的学术文化，主要是王官之学，史官充当巫觋的角色把握文字，垄断文化和控制学术。西周时期由史官直接掌管王室文字的统一与规范工作，作为历史文化传承的转捩之人，在书写上他们投注了大量的热情和精神，在诸多的历史文献中均有记载。(尚书顾命〕:大史秉书，由宾阶防，御王册命。(仪礼觐礼〕:诸公奉箧服，加命书于其上，升自西阶。(礼记王制〕:大史典礼，执简记，奉讳恶。(礼记，玉藻〕:动则左史书之，言则右史书之。(周礼天官宰夫〕云:六曰史，掌管书以赞治。郑玄注云:赞治，若今起文书草也。与传世文献相比拟，金文中所记载的史官群体其数量也特别可观。中华书局出版的(殷周金文集成〕共收有铭者，据许兆昌先生初步统计，西周时期的史官就有45位。到了战国时期的士文化兴起，促使书写群体发生了较大的变化。过去很多历史学、考古学、古文字学界的学者都把目光投向这批材料，分别在断代、分域和文字考释等方面作深切进入研究，已获得卓越的成果。但由于以前在传世文献中，很少发现有战国时期书写群体的记载，忽视了这个群体存在，故对书写风格异彩纷呈的文字资料也淡然置之。近年出土的战国竹简不断增加，如在湖北的荆州、江陵，四川的青川等地陆续出土大量的战国竹简木简，大宗的材料还有上海博物馆藏和清华大学所藏的战国楚竹书，累积总数多达30000多枚。这为深切进入研究战国时期的书写群体、书体变迁、书写风格等方面提供了讲:今境内之民皆言治，藏商、管之法者，家有之境内皆言兵，藏孙、吴之书者，家有之，是很有讲服力的。由于当时社会随着时代发展，书写量的不断增大，迫使书写者要将原来复杂笔画构成的汉字进行简化处理，简单快迅书写必然成为追求的目的，在这经过中很多笔法出现方折的技巧，波磔纵伸的笔道。士人抄写的经史类典籍，如(上海博物藏战国楚竹书〕(简称(上博简〕)、(清华大学藏战国楚竹书〕(简称(清华简〕)、(郭店楚简〕等。这批楚简与睡虎地秦简的用笔不同，行笔自由奔放，结体富于变化，楚简字形风格多样，既有保存明显篆书用笔技巧的作品，也有出现有篆隶之间圆转中带折笔的作品。例如(上博简〕手写体文字取代了金文大篆并占据实用文字的主导地位。其起笔重而收笔轻，笔道富有弹性，结体不平，内圆外方，更为率直稚趣，自然朴实，有粗犷朴茂的艺术风格。出现隶书的方折用笔，笔势仍然以纵，伸展为主，结体内敛，字径短小，极有蕴籍茂密之气息。(清华简〕的笔画伸展偏离中轴线不远，故然动态不明显，字形横扁取势，重心向下垂，不规则的弧形笔画较多，产生若蹲若腾、若行若伏的节拍美感，偶有横行波磔的笔势，总体字势趋向于简化，为孕育新颖的隶书作了充分的准备。(郭店楚简〕的字迹较为清逸隽永、萧散疏宕，绞笔连带较少。字形取势险绝，向左欹斜，随势用笔线粗细变化明显，笔画道劲而灵动，起笔与收笔多露锋芒，笔意流畅自然，体势横逸宽扁，左右照应增加了通篇的律动感，暗示着隶变的气息。综观战国时期楚系士人的书写风格，早期的特点是笔画匀称而形体修长，结体圆转流丽，富于变化而不失整洁美观，手写体与铸刻文字差异不同不大。中期以后，简帛的手写体逐步占主导地位，并直接影响了铜器铭记，俗体字大量流行起来，其最大的奉献在于将大篆方正或纵长体式改为宽扁横逸式。点画线条减少金文中圆形或弧形笔画，增加提按顿挫的力度美感和徐缓疾快的节律美感。由于手写文字草率急就的特性导致用笔和结体产生了明显的变化。至晚期文字体势渐趋简单，字形扁平，甚至出现波磔挑法，成为后世隶书的雏形。三当前学术界对战国时期的字形、字体等方面的研究工作也获得突出的成绩，各种文字编、字典辞书也纷纷问世，基本上能够揭示战国早期至秦统一六国时期的字体发展之动向。但对这些研究成果的认识和利用还有缺乏之处，十分是在艺术研究方面的仍然不够，例如不同材质的铭记与书写对字体的要求，书写的力度、速度和用锋等运笔技巧对字体嬗变的影响等。新近出土的战国书法文献表示清楚，不同时期不同场合所使用的字体存在明显的差异。由于文字载体与书写工具的诸多，用字遭到地域性限制，各国字形悬殊，字体淆惑紊乱，书写艺术风格呈现纷繁复杂的相貌，曾出现了籀文、古文、秦篆、大篆、古隶、鸟虫书等书法字体，是一个非常值得研究的艺术现象。一方面，书手写错了可能会成为一种习惯，由于没人会去纠正它，在当时可能是习以为常，久而久之，书手的这种习惯可能会影响其他的书手。另一方面，由于每个书手的书写不同，发生文字讹变，被社会接受之后产生了大量的异体字。通过这些资料，利用图象学原理分析字形的方式方法容易找到各字体之间的悬殊，能够进一步探寻书写群体对书写风格的影响。战国时代大量的盟书、律令、档案、典籍需要书写，原来复杂笔画构成的汉字进行简化处理势在必行。书写群体中的一些抄手为了简单便捷，以尖锋来书写，充分发挥毛笔的弹性，用锋习惯轻快率意，往往出现钉头鼠尾的特征。春秋战国之际的侯马盟书摆脱早期晋系文字笔画匀称而形体修长的特点，书写在玉简上的字迹形体略偏扁，用笔讲求起笔侧锋入简和收笔轻提出锋的意趣，如者字写作从字写作正字写作。由于文字没有统一的标准，因书手的用字习惯不同，导致书写的字体与风格各异，这从已出土的简牍上可见一斑。比方上博简章中，不同抄手抄写的两个文本能够互相印证抄本中存在的误字、衍文、脱文等现象。从当前颁布的大量楚简来看，有些篇目写得很工整，有些篇目写得较潦草。比方大家公以为同一个书手抄的(孔子诗论〕、(子羔〕、(鲁邦大旱〕就较工整;而有些则写得很潦草，如(孔子见季桓子〕。整理者濮茅左指出(孔〕篇的书写有从简从俗的倾向，具体表现出出书手随意附和的个性。沈宝春又从书写风格上观察，以为上博简第七册(吴命〕与上博简第三册(彭祖〕并非同一抄手，他还通过检验文字的结体与书写方式，以为(吴命〕的书法风格与上博简第一册(孔子诗论〕、上博简第二册(子羔〕、(鲁邦大旱〕、上博简第三册(中弓〕更为接近，并揣测这些文本是由熟悉齐系文字底本的抄手完成的。又有学者利用清华简(保训〕的字形与郭店简(穷达以时〕、上博简(君子为礼〕的写法做过仔细比拟和系统分析，以为其所包含的非楚系书法的因素较多，应是具有齐鲁地区书法风格特征的楚文字抄本。1975年在湖北省云梦县被挖掘出土的睡虎地秦简，其内容主要为秦代的法律文书和占卜日书等。通过对墨迹的运笔用锋和笔画特点的分析，有学者发现笔势短促快速，具体表现出着隶变之书写性简化的秦系简牍书法，字形随意倾欹，含楚书恣肆纵逸的特点。抄手的书写会遭到时间、书写工具、书写载体、抄写内容等方面的影响，或放慢或加快书写速度，产生一定的书写节拍美感。四、余论文中主要从古文字学、书法学、考古学的角度出发分析战国时期史官的职能，以及士人在传播文化中的角色，发现他们担负着繁重的书写任务，对当时字体的演变与书法艺术风格的嬗变起着非常关键的作用，但此课题长期以来不被书法界所重视。华而不实主要原因是由于简牍的残泐和书写的随意性，以及字形构造的讹变特别复杂，给书法研究者带来一定的难度，造成过去对这方面的研究相对薄弱。当前利用古文字的研究成果和书法学的研究方式方法，逐步能够探明战国书写群体的主要构成人员及其职能。在历史上，作为中国文化最直接的创造者、继承者与阐释者的史官和士人阶层一直是一个特殊的书写群体，熟稔经典，拥有其他社会阶层不可比较的文化优势。在这个意义上讲，他们能够称为社会文化的精英，十分是在争雄割据的战国时期为他们发挥雄才提供了宽广的历史舞台。从战国早期到秦统一六国，这个书写群体的分工愈来愈明细，并促使日常的书写朝两个方向发展:一是官方式方法律文书不断规范，要求史官的文字书写变得更为严格，如秦国的睡虎地简对笔法的起承转收，笔势的圆转纵伸等都特别讲究。二是士人大量介入书写，从迅就简，速笔化的趋势导致了书法风格的多样化。字形取势险绝，向左欹斜，笔势流畅自然，起笔与收笔则多露锋芒，笔画遒劲灵动，强调点状形态和线条特征，解散原来大篆书圆转纵伸的笔道，出现了隶书的早期特征。战国时期的简牍书法已集篆书的圆厚与拙朴、隶书的盘屈与顿挫、草书的逸势与爽朗之意趣于一身，构成了特有的笔法对后世的秦汉书法艺术产生很大的影响。以下为参考文献:［1］陈梦家．殷墟卜辞综述［M］．北京:中华书局，1988:46．［2］耿相新．中国简帛书籍史［M］．北京:生活读书新知三联出版社，2018:247．［3］沈刚伯．讲史［M］//杜维运，黄进兴中国史学史论文选集(第一册)北京:中华书局，1989．［4］王晓光．秦简牍书法研究［M］．北京:荣