山居笔记读后感1000字

山居笔记读后感1000字篇一：《山居笔记》高中读书笔记1000字范文

《山居笔记》读书笔记1000字

这个暑假，我虽然没有读许多书籍，但有了挺多的心得与体会。对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。

余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清爽自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里不能自拔、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应当仔细学习的典范。

在《山居笔记》这本书中，我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《历史的暗角》。

先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景，以康熙的长城mdash;mdash;避暑山庄为线索，开头了与清朝的谈话。文章的开头以康熙的人生与力量入笔，写到了康熙盼望能筑起一座无形的长城。所以他在避暑山庄外设立木兰围场，每年去那里打猎，也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的宏大之处，无形胜有形，便可以不再去修长城。他不但精通中国文化，而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他将生命从深宫里释放出来，使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里，这一切的一切都发生了转变，康熙的长城突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方，乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛。紧接着，排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸，从而导致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德，不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后，闻名的学者王国维在颐和园投水自尽;余秋雨先生在文末的一段话，让我很有感受：我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最终一个句点的，却经常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

在《历史的暗角》这篇文章中，余先生列举了中国历史上一个又一个臭名昭著的小人，并且具体的分类为：恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中国人的心中，自古就有一种范畴，卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀，往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对，或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话，令我的理解更加深刻：小人的势力往往在暗角中滋生，牵绊着中华民族的文明，人被就算被绊倒，摔了个倒栽葱，也对这些人或事无言以对、无可奈何。在这一方面，小人的手段耍的极其阴险。小人用卑微的生命粘贴在一具名贵的生命，名贵的生命之所以名贵就在于受不得污辱，然而名贵的生命不享受污辱就得付诞生命的代价。这就是一个二个文化名人被逼上绝路的缘由所在。虽然如此，但小人往往不会落得好下场。由于mdash;mdash;小人终究是小人。

《山居笔记》读书笔记1000字

这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便顺手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中查找些许心灵上的安慰，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧!

我想我始终以来都不是那种擅长读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体会美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎整个吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却照旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些惊奇，由于我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。准确地说应当是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应当说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能

带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来好像有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发觉构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地呈现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明白人类应当回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追赶，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽视了太多原本值得自己去关注去体会的东西。我们每天麻木地跟着紧急的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为宝贵的漂亮，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲乏

还是看看在面对这个纷繁简单的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告知自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

《山居笔记》读书笔记1000字

放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推举了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开头，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去查找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、圆满、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开头，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去查找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、圆满、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼。

我想我始终以来都不是那种擅长读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体会美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎整个吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却照旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。

但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些惊奇，由于我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。准确地说应当是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧!

应当说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来好像有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发觉构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地呈现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明白人类应当回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追赶，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽视了太多原本值得自己去关注去体会的东西。我们每天麻木地跟着紧急的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为宝贵的漂亮，却始终守

不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲乏

一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比方，紧凑又奇妙的文章布局向我们叙述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年月。不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领会之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的学问，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学学问等诸多内容。整本书涉及的学问面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界!

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告知自己---我曾经也是那么充实过的!这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

篇二：山居笔记高中读书笔记1000字

山居笔记高中读书笔记1000字

山居笔记高中读书笔记1000字（一）

这个暑假，我虽然没有读许多书籍，但有了挺多的心得与体会。对我影响最深的一本书是余秋雨先生的《山居笔记》。

余秋雨先生不愧是中国数一数二的散文家，他的语言清爽自然，文笔通顺流畅，时不时一句富有深刻哲理的语句，就能让人不禁浮想联翩且深深地沉沦在文章里不能自拔、回味无穷。无论是人还是文章，都是我们应当仔细学习的典范。

在《山居笔记》这本书中，我印象最深的文章是《一个王朝的背影》和《历史的暗角》。

先谈一谈《一个王朝的背影》。这篇文章以清王朝为背景，以康熙的长城——避暑山庄为线索，开头了与清朝的谈话。文章的开头以康熙的人生与力量入笔，写到了康熙盼望能筑起一座无形的长城.所以他在避暑山庄外设立木兰围场,每年去那里打猎，也算是一种浩大的军事演习。这就是康熙作为一个君王的宏大之处，无形胜有形，便可以不再去修长城。他不但精通中国文化，而且熟知国外名人所著的几何与自然科学的学说著作。他将生命从深宫里释放出来,使那个时代强盛无比。而到了他的后代乾隆那里，这一切的一切都发生了转变，康熙的长城突然变成了康熙炫耀自己功名与荣誉的地方，乐滋滋地自我品尝，这使山庄回荡出一些燥热而又不详的气氛.紧接着，排斥了外国文化并只限定在广州开放外贸，从而导致清王朝逐步走向衰落。

之后的嘉庆在避暑山庄看到了父亲的功德，不禁觉得身上的担子太重。这就使之后的子孙在这种压力下一步步带领清王朝走向衰败。在清朝灭亡后，闻名的学者王国维在颐和园投水自尽；余秋雨先生在文末的一段话，让我很有感受：我轻轻地叹息一声，一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最终一个句点的，却经常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。在《历史的暗角》这篇文章中，余先生列举了中国历史上一个又一个臭名昭著的小人，并且具体的分类为：恶奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中国人的心中，自古就有一种范畴，卑鄙的、邪恶的、损人利己的人都会被人们自动划分到小人这一行列中去。小人的嫉妒与自我利益的膨胀，往往会使一个又一个文化名人走向冤屈之路而无言以对，或许这正是小人真正的强大所在。余先生的一句话，令我的理解更加深刻：小人的势力往往在暗角中滋生，牵绊着中华民族的文明，人被就算被绊倒，摔了个倒栽葱，也对这些人或事无言以对、无可奈何。在这一方面，小人的手段耍的极其阴险。小人用卑微的生命粘贴在一具名贵的生命，名贵的生命之所以名贵就在于受不得污辱，然而名贵的生命不享受污辱就得付诞生命的代价。这就是一个二个文化名人被逼上绝路的缘由所在。虽然如此，但小人往往不会落得好下场。由于——小人终究是小人。

山居笔记高中读书笔记1000字（二）

这些日子突然莫名其妙地觉得心浮气躁，以至于很长一段时间都是在一种无所事事的状态中度过的。百无聊赖之际便顺手翻阅了书桌上一本余秋雨的《山居笔记》，姑且不说是想从书中查找些许心灵上的安慰，但至少可以当作是来消遣无聊的一种方式吧！我想我始终以来都不是那种擅长读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体会美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎整个吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却照旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些惊奇，由于我竟然从那些挥洒

自如的文字中嗅到了些许的味道。准确地说应当是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！

应当说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来好像有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发觉构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地呈现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明白人类应当回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追赶，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽视了太多原本值得自己去关注去体会的东西。我们每天麻木地跟着紧急的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为宝贵的漂亮，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲乏……还是看看在面对这个纷繁简单的世界时所持的心态吧---即使喧嚣声中夹杂进了我的名字，我的心也只在远处飘忽，烟雨渺渺。

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告知自己---我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

山居笔记高中读书笔记1000字（三）

放假前，学校建议在寒假期间读一本书，我把这件事给女儿一说，女儿给我推举了余秋雨的《山居笔记》。从书店买来之后，就如饥似渴的读了起来。读完之后，感受颇深。

《山居笔记》以《一个王朝的背影》开头，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去查找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、圆满、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼。《山居笔记》以《一个王朝的背影》开头，以《历史的暗角》结束，余秋雨先生用亲身游历，切身体验，为我们探访了中华文明，他去查找一个个文化遗址和文化现场，然后把惊异、哀思、圆满、感动告知我们，每一段文字，每一段过往都带给我们剧烈的震撼。

我想我始终以来都不是那种擅长读书的人吧，总觉得自己既缺乏潜心鉴赏的定性，又没有那种体会美感的修为。想想以前看书，多半是走马观花、浮光掠影般的一览而过，久而久之便留下了近乎整个吞枣式的劣根性---枣自然是被吞下肚了，口中却照旧索然无味。因此，每次要写诸如读后感之类的文字时，便难免有些捉襟见肘的窘迫感。但这次看完《山居笔记》之后，倒是自认为感觉有些惊奇，由于我竟然从那些挥洒自如的文字中嗅到了些许的味道。准确地说应当是透过字里行间，我找到了一种前所未有的感觉上的碰撞，或许这就是通常说的所谓心灵上的共鸣吧！

应当说全书没有诗歌那样唯美华丽的辞藻，也少了杂文那般犀利精辟的笔锋，但正是由于这样一种摈弃了浮华的随性，给了人一种心灵深处的亲切感---自然流露出来的文字往往能带给人最深刻的印象。作为自述性笔记，初读起来好像有些凌乱琐碎，但通读全书，却不难发觉构思之精妙：那就是从平淡的话题中以小见大，通过质朴的语言风格直指社会现实，从而使得文章中所触及到的问题与中国当前的现实遥相呼应---

轻快中不乏沉重，从容中又不失理性的批判。由此把一个社会现实的剖面淋漓尽致地呈现在读者面前，无形中引发并启迪人们的深思，从而点明白人类应当回归自然、崇尚清雅淡泊的主题。

可能我对这些文字的理解很肤浅，而对文学心理的解读也只是停留在很浅薄的层面上，但在某种程度上，我想自己或多或少地受到了一次心灵上的洗礼吧。的确，在这样一个物欲横流的时代里，我们多数人都热衷于名与利的追赶，醉心于粗浅的感官上的享受，却忽视了太多原本值得自己去关注去体会的东西。我们每天麻木地跟着紧急的社会节奏而躁动，却在躁动的过程中不自觉地失去了自我，我们守住了眼前那些自以为宝贵的漂亮，却始终守不住一颗淡泊的心，直到有一天看到那个面目全非的自己，才猛然感觉到了疲乏……一切的一切，余秋雨先生用他那朴实而又不失华丽的语言，生动且精妙的比方，紧凑又奇妙的文章布局向我们叙述那中国的沉重、悠久的历史，把我们引进那个沉痛的年月。

不得不叹服余秋雨先生的见识之广，领会之深。整本书充斥着他的横溢的才华与渊博的学问，每一章的内容都填充进了大量的史料，名言及各类文学学问等诸多内容。整本书涉及的学问面之广，让我叹为观止。阅读完全本书，真是看得我目瞪口呆、目不暇接！此外，余秋雨先生那独到的见解，更是让我如雷灌耳、记忆犹新。他那与众不同的观点，真的是让我们打开眼界！

或许从中我们可以让自己的心灵找到一丝的安静。当铅华褪尽，我们带着苍茫的心态回首走过的路，能够很坦然地微笑着告知自己---我曾经也是那么充实过的！这其实就是给我们的心灵一个最完满的交代。

篇三：《山居笔记》读后感

《山居笔记》读后感

“文化”二字，总给我们一种神圣感与庄重感，但是《山居笔记》中的每一篇文章带给我的不只是对过去文化的崇敬，更拥有的是一种归属感。

苏东坡！一位心怀远志的人，欲在官场建功，但是现实总是不尽如人意，不幸经受乌台诗案，他只得带着他的幻想与不满谪居黄州。在那儿，他有了新的飞跃，他不再只以无奈与悲愤为词，而是将山与水融入他的传世美文之中，成就了一代大文豪。在苏东坡落难之时，小人落井下石，为何？只由于苏东坡的名声太过洪亮，自身太过精彩，那是小人对他的嫉妒。一个个子虚乌有的罪名被编罗出来，一代受人仰慕的大师，不断受到小人的摧残。他的名声给他带去了“麻烦”，但也拉大了他在很多人心中的的形象，如此人物，他受狱卒敬重，尽力照看他的生活；友人不顾自身