浅析中华传统文化教育在古诗教学中的渗透

中国是一个拥有着几千年璀璨文化的国家，而诗歌就是其中的一颗明珠。我国古代诗歌有几千年的历史，作品丰富，历朝历代养育了许许多多的优秀诗人，这些诗歌不但有着高超的技巧，同时涉及到的题材内容也非常广泛，在世界文学史上占有重要地位。我国古代诗歌讲究意境清新，蕴含着深刻的含义或是哲理，语言生动形象，追求韵律美，是中国传统优秀文化的一座宝库。在语文教学当中，古诗教学是其中非常重要的一部分。在国家教育部发布的《教育改革与发展纲要》当中提到，应该注重对学生进行中国优秀传统文化教育。中国古代诗歌题材多，内容丰富，表达的思想感情也各有差异，那么，我们应该从哪些方面来进行教学呢。笔者认为可从四个方面出发：一、在古诗教学当中开展爱国、爱家乡等主义教育中华民族几千年以来都非常注重爱国主义教育，这是中国传统文化当中最强烈、最浓郁的一部分，也是学校德育教育的主要内容。许多古诗都表达了作者的爱国之情，因此我们也必须重视古诗教学当中的爱国教育。热爱祖国的教育。正所谓“天下兴亡、匹夫有责”，在中华传统文化当中突显了对于祖国的热爱之情。比如陆游在《十一月四日风雨大作》一诗当中写到：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”。诗人卧病在床依然没有忘记祖国的和平统一，至今读来都还能让人感受至深，催人泪下。另外，李贺的《南园》、杜甫的《闻官军收河南河北》都描绘出了诗人深厚的爱国之情。教师在诗歌教学中应注意带领学生一起了解诗人写作时的社会、人物背景，这样才能帮助学生更好的理解诗人的情感。在潜移默化当中教导学生树立坚定的爱国之心，努力成为合格的社会主义建设接班人。热爱故乡的教育。国人自古以来就有浓重的故乡情结。比如李白在《渡荆门送别》中写到：“仍怜故乡水，万里送行舟。”诗句字里行间流露出对离别故乡的深深惆怅。杜甫在《月夜忆舍弟》一诗当中则写到：“露从今夜白，月是故乡明。”表达的是诗人对于家乡的深切思念。教学过程当中，教师应充分把握这些千古名句，正确引导学生热爱自己的家乡。关爱劳动人民的教育。教育学生热爱劳动人民也是爱国主义教育的重要内容。毛泽东曾说，“人民群众有无限的创造力。”中国几千年的灿烂历史文化以及社会主义的建设都离不开劳动人民的辛劳付出，从他们身上我们可以学习到许多优秀的传统文化和思想。作为社会主义社会的接班人，学生也应该具备良好的热爱劳动人民的高尚品质。白居易在《观刈麦》一诗当中写道：“田家少闲月，五月人倍忙。”就充分体现了他对劳动人民的同情。在诗歌教学时，教师应帮助学生正确理解诗歌含义，深入体会作者所要表达的思想感情，教育学生要热爱劳动人民。二、在古诗教学当中开展情谊教育1、关于亲情的教育。作为伦理道德内容的重要组成部分，亲情教育一直都是我国传统伦理道德教育的重要内容。杜甫在《春望》一诗当中有“家书抵万金”，可见亲情之重要。还有《月夜忆舍弟》中写到：“有弟皆分散，无家问死生”。《游子吟》为孟郊所作，诗歌深切描绘了母爱的伟大。曹植的《七步诗》表明亲人之间应和睦相处，而不是自相残害。诗歌教学过程中，教师应该注意引导学生深切体会亲人们对自己的关爱，注重学生尊老爱幼品德的培养，帮助学生维系良好的亲情关系。2、关于友情的教育。孔子曾说到，“独学而无友”。尤其是对于学生来说，建立良好的人际关系，和他人和睦相处将能够促进学生健康、快乐的成长。缺少朋友不但不利于学生学习的进步，还不利于其健康人格的形成。所以，我们必须重视友情教育。我国古代人民非常注重朋友之情，比如杜甫的《春日忆李白》，所表达的是诗人与李白之间深厚友情。王维的《送元二使安西》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、孟浩然的《过故人庄》等诗全部是为了朋友而写的，都描绘了朋友之间的深厚友谊。教师在诗歌教学过程中可引导学生对友谊进行感知与体会，这样才能以己度人，领会到诗人的真切感情，并让其学会珍惜友谊。

三、在古诗教学当中针对学生开展环境观教育工业文明进一步推进的同时，全人类社会所面临的环境问题越来越突出。因此，我们不仅要大力倡导环境保护，同时还可以将这一问题与古诗词教学联系起来，将环保理念渗透到古诗词教学当中，帮助学生更好的认识大自然，树立正确的环境观。珍惜水资源的教育。中国是一个人口大国，但水资源比较缺乏，因此我们在教学过程当中应该帮助学生认识到节约用水的重要性，从而更好的践行节约用水。“飞流直下三千尺”，如果这个世界上缺少了水，那么，我们还能看到如此壮观的瀑布吗？大自然当中一切和水有关的溪流等等神奇景观还会有吗？还有朱熹在《活水亭观书有感》一诗当中写到：“问渠那得清如许，唯有源头活水来”，也是关于水资源教育的重要主题。关爱动物的教育。鸟类是大自然当中必不可少的一部分，同时它们也是人类的好朋友。动物的生存关系到大自然与人类社会能否协调发展。我国古代诗歌当中与鸟有关的诗句不计其数。比如白居易在《鸟》中写道：“劝君莫打三春鸟，子在巢中待母归。”这就是古朴的热爱动物环境观念。此外，还有王建的《寄旧山僧》一诗当中写到：“猎人箭底求伤雁，钓户竿头乞活鱼”，这些都能够作为环境教育基础素材。若是人类毫不爱惜鸟类等动物，不珍惜动物与人类赖以生存的大自然环境，而是对其进行随心所欲的破坏则势必会导致动物的灭绝，我们也将不会再看到“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”这样美丽动人的画面。热爱植物的教育。韦应物在《滁州西涧》中写道：“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”，对于涧边生长出来的幽草表达了怜爱之情。温庭筠在《杨柳枝》一诗当中写到：“塞门三月犹萧索，纵有杨柳未觉春”，这是针对北方寒冷地区的杨柳作出了描述。“野火烧不尽，春风吹又生”不但描绘出了小草顽强的生命力，同时还蕴含了作者对小草的赞美之情。元稹的《菊花》、杜牧的《江南春》、贺知章的《咏柳》都对植物进行了大量描写，或蕴含着作者对植物的赞美之情，或表达了作者对大自然的热爱之情，教师在教学过程当中通过上述诗歌来引导学生要热爱大自然，热爱花草树木，将更为直观、形象，教学效果也更为突出。热爱祖国大好河山的爱国之情的教育。比如苏轼在《饮湖上初晴雨后》中针对西湖美景作出了描述，即“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”。孟浩然的《秋登万山寄张五》中有：“北山白云里，隐者自怡悦”，杜甫《望岳》写到：“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，写出了泰山的钟灵毓秀；王勃的《滕王阁诗》中写到：“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨”，展示出了滕王阁美景；上述一句句脍炙人口的诗句不但描绘出了祖国大好河山的壮观与美丽，还突出了人与自然之间应该和谐相处，通过这些简洁凝练的语言来激发出学生的爱国之情，热爱大自然之心，从而帮助学生树立正确的环境观。四、在古诗教学当中开展人生观与价值观教育学生健康快乐的成长需要积极向上的人生观与价值观作为支撑。我国古代诗歌当中蕴含着许多相关的内容与哲理，为此，教师在教学过程当中应充分挖掘这些内容，以实现学生的全面教育。王之涣在《登鹳雀楼》一诗当中写到：“欲穷千里目，更上一层楼”。诗歌蕴含了作者开拓进取、积极向上的精神。《石灰吟》则表现了明代民族英雄于谦坚贞不屈、洁身自好，为了人民利益可以奉献一切的高尚品质。“凌寒独自开”出自王安石的代表作《梅花》，这里用梅花来隐喻作者自身的不屈不挠、不甘落后。而王冕于《墨梅》一诗当中则描绘出了墨梅的高洁傲骨，同时也是对作者自身不与世俗同流合污的铮铮傲骨是一种隐喻。除此之外，还有许多中国古代诗歌都是诗词优美，或蕴含着世界万物的哲理，或体现出了诗人积极进取的精神等，教师来诗歌教学过程当中都可以融入这些价值观、人生观内容，与单纯的说教比起来，这样的教学方法效果更为突出。诗