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文档简介
2023年高考语文模拟试卷注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字,完成下面小题。用来戴戒指的手秦之欣邵逸萱经常晃着她的两只手说,她最满意的身体部位就是手。那双手确实好看,葱白一样的手指,颀长,饱满,不过肥,也没有瘦骨嶙峋之感。她没有留长指甲,但那指甲自然的形状恰到好处地延伸了手指流畅的线条。更让逸萱引以自豪的是,她的手如果戴上戒指,不管戒指的质地形状如何,那都是最完美的。那双手天生就是用来戴戒指而不是用来忙碌的。闲暇的时候,逸萱总爱显摆她的手。其实,她的脸蛋更好看。人们总是多看几眼她的脸而很少留意她的手。她也许不觉得是这样。她现在手上的戒指,是母亲当年订婚的信物,那是祖母留下来的,母亲戴了三十多年。她结婚时,母亲将戒指摘下来,戴在她的手上。戒指简单厚重,年岁久了,发暗,有点接近赤铜色,但那的确是一枚金戒指。母亲说:“这戒指只有逸萱戴最合适。”是因为戴着好看才显得合适,逸萱想。母亲的话惹恼了姐姐。姐姐比逸萱早出嫁五年,却没有得到母亲的戒指,嫁妆也简单得很。为此,姐姐曾几年不回娘家。逸萱想把戒指送给姐姐,可母亲说:“姐姐的手太粗壮,没有你戴着好看。”母亲最疼爱逸萱了,她也有出息,高中毕业,考上了一所重点大学,毕业以后有了一份稳定的工作,工资不低。而姐姐没读大学,高中没毕业就辍学打工了。不是姐姐不愿意上学,是因为父亲有残疾,是个瘸子,不能下地劳动;母亲病倒了,没法料理家务。姐姐必须去挣钱,支撑一个家庭的日常开支,并供给逸萱读书的费用。逸萱从小就受到母亲的娇惯,有好吃的,自己吃够了才轮到姐姐;有好穿的,自己有了,然后才是姐姐;有重活脏活,都是父母和姐姐的事。尽管如此,逸萱也还是在家里撒娇任性,一点也不考虑姐姐的心理感受。参加工作后,逸萱用积攒下来的工资给姐姐买了一枚很贵的戒指。姐姐看到它,哭得更是一塌糊涂。后来,姐姐收下了戒指,但从没有戴过。也许不戴更好,看到它,姐姐可能会想到过去那些令人难言的委曲。.一个残冬的黄昏,逸萱下班后,正在对着灯光欣赏手上的戒指,突然接到老家打来的电话,说是母亲病危。逸萱急忙租车赶回老家,只见母亲躺在床上,眼睛睁着,但是已经失去了先前的光泽。见逸萱到来,竭力抓着她那只戴着戒指的手,讲述了以前从来没有讲过的一段故事:“四十多年前,咱们村的一位青年和一位姑娘青梅竹马,自幼相爱,本来就是天赐的一对儿。姑娘的父亲嫌青年家里贫穷,死活不同意这门亲事,硬是把一个如花似玉的姑娘嫁到了一个很远的村子,给村长的智障儿子做了媳妇。姑娘与村长的傻儿子根本没有感情,哪有共同语言,经常借故回娘家居住,悄悄与青年来往。有一天,姑娘的事被村长派去盯梢的人发现了,已经怀有身孕的姑娘被强行押回婆家,遭到多次审讯、毒打与羞辱。姑娘实在支持不住了,就托人捎信让青年带她远走高飞。可这位青年这时已经有了家室和一个女儿,而且家庭比较幸福,哪能说走就走?谁料姑娘的这个秘密被村长看穿。一个月白风清的夜晚,北风卷着雪花漫天飞舞,青年在外出打工回家的路上,被一伙蒙面人拖到山沟里,打折了双腿,第二天被村里人发现,送到医院,命是保住了,但两条腿却留下残疾,只能凭借假肢慢慢移动。由于长期遭受摧残,这位姑娘的身体非常虚弱,分娩时难产,刚把宝贝女儿生下来,就离开了人世。婆家的人见此情景,把姑娘的尸体和刚生下来的女婴放到姑娘娘家门口,扬长而去。此时,姑娘的母亲已经年迈多病,只好强支着病体,含泪埋葬了姑娘,悄悄把女婴放到了青年的家门口。青年的女人听到门口有婴儿的啼哭声,二话没说,就把婴儿抱回了家中。”“后来呢?”逸萱追问道。“那位青年拖着残废的身体,历尽艰辛,与他的女人把那个女婴抚养成人。”母亲说到这里,长舒了一口气,好像心里卸下了一块硕大的石块。“您说的那位青年是谁?”逸萱急切地问。“他,就是你爹……”母亲有气无力地说完,两颗泪珠从深陷的眼窝里滚了下来,落在邵逸萱戴戒指的手上,安详地睡着了,睡着了……1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是A.小说落笔详细描写邵逸萱适合戴戒指的手,不但为描写戒指的来历作了铺垫,还推动了情节的发展,为描写母亲的高尚品格奠定了基础。B.小说拿邵逸萱在家庭中受到的优厚待遇与姐姐的待遇进行对比,其主要用意在于突出姐姐深怀厚爱、不计得失、默默奉献的优秀品质。C.“一个月白风清的夜晚,北风卷着雪花疯狂飞舞”这两句自然环境描写,渲染了凄冷肃杀的气氛,营造了青年遭遇伤残之祸的紧张氛围。D.小说以邵逸萱欣赏自己戴戒指的手为开端,以邵逸萱在家中的特殊地位为发展,以邵逸萱得知自己的身世为高潮,以母亲的病故为结局。2.小说在塑造母亲这一形象时,突出了她的哪些性格特点?请结合作品简要分析。3.小说运用了怎样的艺术手法叙述戴戒指的手的故事?这样写有什么好处?请结合作品简要回答。2、阅读下面的文字,完成问题。戏剧是在舞台上表演的综合艺术,主要借助文学音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾,反映社会生活。戏剧文学是供舞台表演使用的脚本,又称剧本,是与小说、诗歌、散文并列的文学样式。通常所说的戏剧欣赏,主要指的就是对剧本的欣赏。戏剧欣赏,首先要了解戏剧所展示的戏剧冲突。弄清冲突是怎样形成的,冲突的性质是什么,进而弄清冲突发展的过程,完整地把握剧本的情节。戏剧冲突,主要指剧本中所展示的人物之间、人物自身以及人与环境之间的矛盾冲突,主要表现为剧中人物的性格冲突。比如《雷雨》第二幕中涉及多处人物之间的矛盾冲突,这些冲突表面看来是家庭内部的矛盾,实际上是阶级之间的矛盾。鲁侍萍与周朴园之间的冲突实为下层劳动人民与地主阶级之间的矛盾冲突;周朴园与鲁大海之间的冲突实为资本家与工人阶级之间的矛盾冲突。戏剧冲突既是社会矛盾的反映,也是人物性格发展的必然。戏剧欣赏,其次要把握戏剧语言。语言是构成剧本的基础。戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词,包括对白、独白、旁白等。剧作家通过人物语言来展开戏剧冲突,塑造人物形象,揭示戏剧主题,表达自己对生活的认识。舞台说明是一种叙述语言,用来说明布景、环境、人物的动作及心理等,直接展示人物的性格和戏剧的情节。第一,要品味个性化的人物语言。所谓个性化,是指受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的个性特点。第二,要品味富有动作性的人物语言。动作性包括外部动作和内部动作(内心活动),像周萍打鲁大海,他们之间表现为外部动作;鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情,是内部动作。第三,要品味人物语言中蕴含的丰富的潜台词。好的潜台词总是以最少的语言表达最丰富的内容,给人以品味、想象的空间。比如《雷雨》中,鲁侍萍听周朴园“沉吟”“无锡是个好地方”的时候,虽然顺着他的话语说“哦,好地方”,但其中包含着丰富的潜台词。戏剧欣赏,还要欣赏戏剧中的人物形象。第一,要抓住人物的主要性格特征;第二,要揣摩人物的语言;第三,要随着剧情的发展,弄清人物性格的发展变化。因为人物形象是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画的,戏剧冲突主要是剧中人物的性格冲突,它为人物性格所决定,同时又是为展示人物性格服务的。因此,要完整地了解一个人物形象,还要弄清在冲突的发展过程中,这个人物形象有无变化,以及有哪些变化。(有删改)1.根据文意,下列对“戏剧”与“戏剧文学”的理解,不正确的一项是()A.戏剧借助文学、音乐、舞蹈美术之类的艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾,表现社会生活。B.戏剧文学是一种在舞台上表演的综合艺术,主要是在戏剧冲突的发展中通过戏剧语言来刻画人物形象,反映社会现实。C.戏剧文学是与小说、诗歌、散文并列的一种文学样式,是供舞台表演使用的脚本。D.我们所要进行的戏剧欣赏,主要指的就是对剧本的欣赏。欣赏内容包括戏剧冲突戏剧语言、戏剧中的人物形象等。2.根据文意,下列对“戏剧语言”的分析与理解,正确的一项是()A.人物语言包括对白独白、旁白等,这样的语言可以用来表现戏剧冲突,直接展示人物的性格和戏剧的情节。B.剧作家主要通过舞台说明来塑造人物性格,展现戏剧的情节,揭示戏剧主题,表达自己对生活的认识。C.《雷雨》中周萍打鲁大海,他们之间表现为内部动作鲁侍萍看见周萍打鲁大海后那种痛苦的心情,是外部动作。D.戏剧中的潜台词,一般是用较少的语言来表达较为丰富的内容,能给人以品味、想象的空间。3.下列理解不符合原文意思的一项是()A.欣赏戏剧,了解戏剧冲突尤为重要,包括冲突形成的原因与发展的过程、冲突的性质从而完整把握剧本的情节。B.戏剧冲突主要有人物之间的矛盾冲突、人物自身的矛盾冲突以及人与环境之间的矛盾冲突。C.戏剧中受人物的年龄、身份、经历、教养、环境等影响而形成的具有个性特点的语言,是个性化的人物语言。D.欣赏戏剧中的人物形象,首先要弄清人物性格的发展变化,其次要抓住人物的主要性格特征,最后还要揣摩人物的语言。3、阅读下面的文字,完成下面小题。所谓整体思维,是以普遍联系、相互制约的观点看待世界的思维方式。整体思维方式将整个世界视为一个有机的整体,认为构成整个世界的一切事物是相互联系、相互制约的,并且每一个事物又是一个小的整体,除了它与其他事物之间具有相互联系、相互制约的关系之外,其内部也呈现出多种因素、多种部件的普遍联系。西人所说的“关联思维”、“关联宇宙论”、“有机宇宙哲学”或“有机主义宇宙观”,今人所说的“系统思维”,实际上就是“整体思维”。注重整体统一的整体思维,是中国传统思维方式最显著的特征之一。整体思维从整体原则出发,强调事物的相互联系和整体功能,探讨天与人、自然与人为、主体与客体、人与人、人与自我的相互关系,以求得天、地、人、我(心)的和谐统一,即注重“天人合一”“天人和谐”。这种整体思维方式,在道家、儒家以及中华传统医学中表现得十分突出。早在西周时期,“天人合一”思想就已经萌生。《周易》“推天道以明人事”,“天人合一”思想是《周易》整体思维观念立论的基本依据之一,其目的在于揭示人与天地、自然的相互关系,从而合理指导人之所作所为。在《周易》看来,人与天地“同声相应,同气相求”。因此,人应当随顺天地之道而为。如此,方可“先天而天弗违,后天而奉天时”。东周以降,道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了“天人合一”思想,而且有所发展和创新。道家认为,天、人同类而合一,“天地万物与我并生,类也”,“天地与我并生,而万物与我为一”。董仲舒对天、人问题作了详细的论证和明确的表述,明确指出“以类合之,天人一也”,即天人本来合一,故“天人之际,合而为一”。至宋代之时,张载正式将“天人合一”作为一个专有名词明确提了出来,“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学而可以成圣。得天而未始遗人,《易》所谓不遗、不流、不过者也”。尤其难能可贵的是,张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的“民胞物与”思想,为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释,将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次。作为中华文化重要组成部分的中华传统医学,亦以“天人合一”“天人感应”等思想观念为立论的理论依据,并且将这一整体思维观念具体化、实践化。中国医学理论将人体看成一个有机联系的统一整体,认为人体内部各个组成部分及各个组成要素之间既是相互联系的、不可割裂的,又是互相制约的、互为作用的。并且,“人与天地相参也,与日月相应也”,因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行。在临床治疗中,中医反对单纯的“头痛医头,脚痛医脚”,强调整体而观、全面诊断、辩证论治,亦即《素问·阴阳应象大论》所说“治病必求于本”。进而言之,中医学不仅认为人体是一个有机整体,而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体,亦即人体-自然-社会是统一的有机整体。“天人合一”思想既是一种宇宙观或世界观,又是一种伦理道德观(生态伦理),代表着一种人生追求、一种精神境界。中国传统文化以“天人合一”“天人和谐”为根本特点的整体思维观念和思维方法,对于保持人类的生态平衡,促进社会的协调稳定具有十分重要的意义。(摘编自彭华《中国传统思维的三个特征:整体思维、辩证思维、直觉思维》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.整体思维是看待世界的思维方式,它认为世上万事万物均相互联系、相互制约。B.“天人合一”思想作为中国传统思维方式的特点,最早是宋代学者张载提出的。C.“民胞物与”是对“天人合一”思想的发展,它提升了整体思维的境界和层次。D.中华传统医学以儒家思想为理论依据,在临床上反对“头痛医头,脚痛医脚”。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.文章首段论述“整体思维”,是论述传统思维中的“天人合一”思想的前提。B.第四段引述儒道两家的代表性观点,论证了他们对“天人合一”思想的发展。C.文章不仅论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系,也论述了其现代价值。D.文章以总分总的结构,论证了中国传统思维中的“整体思维”的表现与发展。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.从《周易》到儒道两家诸子,虽然在“天人合一”之理的表述上有差异,但在思维观念上是一以贯之的。B.我国构建德智体美劳全面培养“五育”并举教育体系的实践,体现了中国传统思维特征中整体思维的理念。C.根据中华传统医学理论,人体与天地相互影响,因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病。D.继承发展中国传统思维中的“整体思维”,有助于保持人类的生态平衡,也可使社会发展更加协调稳定。4、阅读下面的文言文,完成下面小题。滕宗谅,字子京,河南人。与范仲淹同年举进士,其后仲淹称其才,乃以泰州军事推官召试学士院。改大理寺丞,知当涂、邵武二县,迁殿中丞。会禁中火,诏劾火所从起,宗谅与秘书丞刘越皆上疏谏。宗谅曰:“伏见掖庭遗烬延炽宫闼虽曰人事实系天时若诏书亟下引咎涤瑕则中外莫不感动然诏狱未释,鞫讯尚严,恐违上天垂戒之意,累两宫好生之德。且妇人柔弱,棰楚之下,何求不可?万一怀冤,足累和气。祥符中,宫掖火,先帝尝索其类置之法矣,若防患以刑而止,岂复有今日之虞哉。诚愿修政以禳之,思患以防之。”疏奏,仁宗为罢诏狱。时章献太后犹临朝,宗谅因请太后还政,而越亦上疏。太后崩,擢尝言还政者,越已卒,赠右司谏,而除宗谅左正言。后迁左司谏,坐言宫禁事不实,降尚书祠部员外郎、知信州。久之,通判江宁府,徙知湖州。元昊反,除刑部员外郎、直集贤院、知泾州。葛怀敏军败于定州,诸郡震恐,宗谅顾城中兵少,乃集农民数千戎服乘城,又募勇敢,谍知寇远近及其形势,檄报旁郡使为备。会范仲淹自环庆引蕃汉兵来援,时天阴晦十余日,人情忧沮,宗谅乃大设牛酒迎犒士卒;又籍定州战没者于佛寺祭酹之,厚抚其孥,使各得所。于是边民稍安。仲淹荐以自代,擢天章阁待制,徙庆州。御史梁坚劾奏宗谅前在泾州费公钱十六万贯,及遣中使检视,乃始至部日,以故事犒赉诸部属羌,又间以馈遗游士故人。宗谅恐连逮者众,因焚其籍以灭姓名。仲淹时参知政事,力救之,止降一官,知虢州。御史中丞王拱辰论奏不已,复徙岳州,稍迁苏州,卒。宗谅尚气,倜傥自任,好施与,及卒,无余财。所莅州喜建学,而湖州最盛,学者倾江、淮间。(选自《宋史·列传第六十二·滕宗谅传》,有删改)1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.伏见掖庭遗烬/延炽宫闼/虽曰人/事实系天/时若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/B.伏见掖庭遗烬/延炽宫闼/虽曰人事/实系天时/若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/C.伏见掖庭/遗烬延炽/宫闼虽曰人事/实系天时/若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/D.伏见掖庭/遗烬延炽/宫闼虽曰人/事实系天/时若诏书亟下/引咎涤瑕/则中外莫不感动/2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是A.召试是对科举的补充,皇帝召见人才进行面试,合格者直接任职。B.祥符是宋真宗年号,年号始于汉武帝,为古代中国封建王朝独有。C.文中“赠”指古代帝王对死者赠以官爵或称号,以表示褒奖。D.中使是皇帝从宫廷中派到外地负责调查或传令的使者,多为宦官。3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.滕宗谅有才。同年进士范仲淹赞其才华,还推举他代替自己的职务,他本人也注意培养人才,任职地方时喜欢兴办学校,尤以湖州为盛。B.滕宗谅聪慧。宫中失火,为避免冤情,他以严刑逼供将违背上天,连累两宫好生之德为由,并以先帝为例,劝皇帝修明政令以预防灾祸。C.滕宗谅勇敢。定州兵败之后,泾州兵力不足,身为知州的他身穿军服,与数千农民登上城墙以侦察战场形势,并通告附近州郡做好防备。D.滕宗谅遭劾。御史梁坚弹劾他耗费公款十六万贯,这笔巨款其实是他初至泾州时按照先例犒赏各部羌人、偶尔送钱给游士和老朋友所费。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)先帝尝索其类置之法矣,若防患以刑而止,岂复有今日之虞哉。(2)又籍定州战没者于佛寺祭酹之,厚抚其孥,使各得所。5、阅读下面这首宋诗,完成各题。元日陈与义①五年元日只流离,楚俗今年事事非。后饮屠苏②惊已老,长乘舴艋竞安归。携家作客真无策,学道刳心③却自违。汀草岸花知节序,一身千恨独霑衣④.[注]①诗人曾在朝廷任职。南宋建炎四年,金兵大举南侵,诗人避难湖湘间。此诗作于建炎四年。②屠苏:屠苏酒。③刳(kū)心:道教语,谓摒弃杂念。④独霑衣:传说战国时齐景公在牛山落泪,感慨人世无常。(1)下列对这首诗的赏析,不正确的一项是A.首联扣题,回忆自昔至今五年来的辗转奔波的生活,每逢“元日”,只有“流离”,可见诗人的生活境况。B.“惊”字写诗人饮屠苏酒时莓然发觉自己垂老的惊惶之态,“竞安归”表达了对最终竟然安然归乡的欣喜。C.“携家作客真无策”呼应首联上句,是说自已五年来漂泊辗转,客居他乡。“真无策”透露出诗人的内心感受。D.颈联第二句,写诗人原本决心学道以清除内心杂念,后来却违背了自已原本的意愿,步人仕途,自感追侮莫及。(2)本诗尾联主要运用了哪些表现手法?表达了诗人怎样的思想感情?请简要分析。6、第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行,其会徽名为“和平友谊纽带”。请认真观察图形,指出其构图宴素及象征意义(不考虑图右下的英文内容)不超过140字。7、从下面三个题目中任选一题,按要求写作。①家庭生活中一定有引发你关注的细节。请以一次家庭聊天作为背景,刻画聊天场景以及你的心理状态。150字左右。②在疫情中奔赴一线有所作为的人,人们称之为“逆行者”。请写一段抒情文字,向这些“逆行者”致意。150字左右。③请从《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》及《老人与海》中任选一部,就其中某个片段写一段推荐阅读的文字。150字左右。8、微写作。下面是主席讲话中用的典故,请你从这句话中提炼一个观点,写一段议论性文字。(不超过100字)“功崇惟志,业广惟勤”——《在十二届全国人民代表大会第一次会议上的讲话》,出自《尚书》9、按要求填空。(1)世胄蹑高位,_____________。(左思《_______》)(2)_____________,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)(3)苏轼《江城子》中的词句“_____________,_____________”写出了久别重逢后“此时无声胜有声”的意境。
参考答案1、1.B2.示例:①善良、有责任感。当她听到门口有婴儿的啼哭声,猜测是姑娘的遗孤,二话没说,就把婴儿抱回了家中,并把她抚养成人。②有博大的母爱。母亲把邵逸萱抱回家去,让逸萱享受胜过姐姐的待遇,并把祖母传下来的戒指戴在逸萱的手上。③有宽广的胸怀。母亲毫不介意邵逸萱的出身,收养邵逸萱的事一直藏在心里,直到病危时才把实情告诉了逸萱。3.示例:①用第三人称叙述戴戒指的手的故事。这样写,可以不受时空限制,自由灵活地展开情节,塑造母亲的形象。②运用补叙手法叙述戴戒指的手的故事。这样写使故事叙述更加引人人胜。③以戴戒指的手为线索叙述故事。这样写,可以使作品结构更加严谨,突出了母亲的形象。【解析】
1.本题考查学生的综合赏析能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要明确题干的要求,如本题要求选出“对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。B项,“其主要用意在于突出姐姐深怀厚爱、不计得失、默默奉献的优秀品质”说法错误,由母亲讲述邵逸萱身世可知,小说拿邵逸萱在家庭中受到的优厚待遇与姐姐的待遇进行对比,目的是为了突出母亲的伟大的爱,母亲毫不介意邵逸萱的出身,让逸萱享受胜过姐姐的待遇。故选B。2.本题考查学生欣赏作品的形象的能力。从题干来看,本题问的是“小说在塑造母亲这一形象时,突出了她的哪些性格特点?请结合作品简要分析”,是考查人物的特点。要分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句,从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点,然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句,以及作者的议论,或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可,即列举文中反映该性格特征的事例。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征,要有分析。第一,“青年的女人听到门口有婴儿的啼哭声,二话没说,就把婴儿抱回了家中”,由文中的这些话语可以看出,母亲善良、有责任感。当她听到门口有婴儿的啼哭声,猜测是姑娘的遗孤,二话没说,就把婴儿抱回了家中,并把她抚养成人。第二,“逸萱从小就受到母亲的娇惯,有好吃的,自己吃够了才轮到姐姐;有好穿的,自己有了,然后才是姐姐;有重活脏活,都是父母和姐姐的事”“她结婚时,母亲将戒指摘下来,戴在她的手上”,由文中的这些话语可以看出,母亲有博大的母爱。母亲把邵逸萱抱回家去,让逸萱享受胜过姐姐的待遇,并把祖母传下来的戒指戴在逸萱的手上。第三,“逸萱急忙租车赶回老家,只见母亲躺在床上,眼睛睁着,但是已经失去了先前的光泽。见逸萱到来,竭力抓着她那只戴着戒指的手,讲述了以前从来没有讲过的一段故事……”,由文中的这些话语可以看出,母亲有宽广的胸怀。母亲毫不介意邵逸萱的出身,收养邵逸萱的事一直藏在心里,直到病危时才把实情告诉了逸萱。3.本题考查学生鉴赏作品艺术手法及作用的能力。解答此题,首先要明确题干要求,此题要求“结合作品简要回答小说运用了怎样的艺术手法叙述戴戒指的手的故事?这样写有什么好处?”重点考查的是“叙述”表达方式,回答题目时仔细阅读与“戴戒指的手”相关的内容,然后分析作答;另外,特别要注意的是,小说叙述内容的作用往往与小说的人物、情节、主题等相关。第一,“她最满意的身体部位就是手”“她没有留长指甲,但那指甲自然的形状恰到好处地延伸了手指流畅的线条”“她的手如果戴上戒指,不管戒指的质地形状如何……”等等,由文中的这些话语可以看出,小说用第三人称叙述戴戒指的手的故事,这样写,可以不受时空限制,自由灵活地展开情节,塑造母亲的形象。第二,“她现在手上的戒指,是母亲当年订婚的信物,那是祖母留下来的,母亲戴了三十多年。她结婚时,母亲将戒指摘下来,戴在她的手上”,文章没有一开始叙述戴戒指的手的故事,而是运用补叙手法来叙述,这样写使故事叙述更加引人人胜。第三,“她现在手上的戒指……”“见逸萱到来,竭力抓着她那只戴着戒指的手”,文章一直以“戴戒指的手”为线索叙述故事。这样写,可以使作品结构更加严谨,更加突出了母亲的形象。2、1.B2.D3.D【解析】
1.本题考查学生筛选整合信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上,能快速找出题目各选项在文章中的对应句子并进行比对,得出正确结论。本题中,原文第一段说“戏剧是在舞台上表演的综合艺术,主要借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造人物形象,揭示社会矛盾,反映社会生活”。所以B项把“戏剧文学”应改为“戏剧”,此处偷换概念。故选B。2.本题考查对文章内容的理解与辨析,解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。本题中,A项,“直接展示戏剧情节”错,原文第三段是“直接展示人物的性格和戏剧的情节”;B项,表述不全面,除了“舞台说明”,从第三段来看,还有“人物语言”;C项,从第三段来看,“内部”与“外部”互调。故选D。3.本题考查对文章内容的理解与分析,注意将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。本题中,D项,“首先”应为“最后”,“其次”应为“首先”,“另外”应为“其次”,选项把三者顺序颠倒了。原文第四段是“首先,要抓住人物的主要特征;其次,要注意人物的语言;另外……弄清人物性格的发展变化”。故选D。【点睛】论述类文本答题技巧:1.读通读懂原文。通读全文,把握全文基本内容,明确作者的基本观点,务必理清论述的结构和思路。2.筛选关键词关键句。不动笔笔墨不读书,读的过程中,在点、线和特殊符号等各种标记的辅助下,筛选出文中的关键词语、关键语句,以备解题之需。3.关键信息代入原文,找对应句。在认真阅读题干和选项的基础上,将题干和选项所涉及到的信息代入原文,找出原文中与题干和选项相应的对应句。4.题干与原文对比异同找选项。一定要注意题干和选项所涉及到的信息与原文所存在的“变”与“不变”。5.立足原文,排除干扰项。阅读的目的,就是排除干扰项,确定正确答案。3、1.A2.C3.C【解析】1.本题考查理解并分析文中信息的能力。解答此题,要考生审准题干“正确的一项”,浏览选项意思,回归原文,比对是否有时空错位、张冠李戴、无中生有、不符合逻辑等问题,选出最佳答案。B项,“最早是宋代学者张载提出的”错误,依据第三段“早在西周时期,‘天人合一’思想就已经萌生”,第四段“道家的列子、庄子以及儒家的孔子、孟子、荀子、董仲舒、张载等不但合理继承了‘天人合一’思想,而且有所发展和创新”“至宋代之时,张载正式将‘天人合一’作为一个专有名词明确提了出来”可知,“天人合一”思想不是由张载最早提出,张载是继承和发展,并正式提出“天人合一”这一专有名词。C项,“提升了整体思维的境界和层次”错误,依据第四段“张载在《正蒙·乾称篇》中提出了宝贵的‘民胞物与’思想,为合乎德性的实践行为提供了一种观念阐释,将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”可知,原文只是说“将儒家的天人观、物我观、知行观提升至新的境界和层次”,故C项扩大了范围。D项,“中华传统医学以儒家思想为理论依据”错误,第五段说中华传统医学“亦以‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据,并且将这一整体思维观念具体化、实践化”“在临床治疗中,中医反对单纯的‘头痛医头,脚痛医脚’,强调整体而观、全面诊断、辩证论治”可知,不是以“儒家思想为理论依据”,而是以“‘天人合一’‘天人感应’等思想观念为立论的理论依据”,故D项于文不符。故选A。2.本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路,中心论点和分论点关系,论点和论据间关系,论证方法的类型,重点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和假设论证、因果论证、对比论证、事例论证等方法。选项提到的论点、手法等要仔细比对,选出最佳答案。C项,“论证了中国传统整体思维与西方的渊源关系”错误,依据第一段“西人所说的‘关联思维’、‘关联宇宙论’、‘有机宇宙哲学’或‘有机主义宇宙观’,今人所说的‘系统思维’,实际上就是‘整体思维’”可知,原文提到了西方的“整体思维”,但没说“中国传统整体思维与西方的渊源关系”,故C项无中生有。故选C。3.本题考查理解并分析文中观点态度的能力。答题时注意仔细阅读文章,找准有效答题区间,然后认真比对选项和原文在观点态度上是否有细微差别,是否有强加因果、条件不充分、无中生有、时空错位等问题。C项,“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”错误,依据第五段“‘人与天地相参也,与日月相应也’,因此人之保健养生等都应合乎天地之道、日月之行”“中医学不仅认为人体是一个有机整体,而且认为人与自然、人与社会也是一个统一体,亦即人体-自然-社会是统一的有机整体”可知,中华传统医学理论认为人体与天地、社会相互关联,所以应该顺应天地自然之道,但是C项“因而医生可以选择从自然或社会的角度诊断并治疗疾病”的推断则不成立。故选C。【点睛】点睛:做选择题,基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。比对关系,看句间、分句间的逻辑关系是否符合原文意思,是否合理。比对词语,要看选项在对原句改造过程中,删、改、添了哪些词,它们是否与原文意思一致。特别注意比对:指代词、范围词、程度词、时间词等。4、1.B2.B3.C4.(1)先帝曾经寻找类似处置的方法,如果用刑罚就可以防止灾祸,怎么会又有今天的忧虑呢。(2)又登记在定州战死者的姓名,在佛寺祭奠他们,厚加抚恤他们的家人,使他们各得其所。【解析】
1.本题考查文言断句的能力。给文言文断句时,先了解文章大意,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语、宾语。一般情况下,句首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称等。大意:卑职从掖庭宫遗留的灰烬蔓延烧了宫门来分析,虽有人为原因,但实际是上天的旨意。如陛下迅疾下达诏令,引咎自责涤除瑕疵,那么朝廷内外将无不被感动。“延炽宫闼”中,“宫闼”是“炽”的宾语,中间不可断开,排除C、D两项;“虽曰人事”与“实系天时”句子结构相似,格式对仗,两个句子应各自断开,排除A。故选B。2.本题考查古文化常识。古文,是很多高中生一听就头大的语文难点,而且往往也是众多学生考试当中的“丢分大户”。其实,如果平时学习中能积累一些古文方面的常识,那么试题就会变得简单许多。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。B项,“为古代中国封建王朝独有”错误。年号制度发端于中国,并不为古代中国封建王朝独有,古代越南、大韩帝国时期的朝鲜以及高丽、蒙古国建国初年受到中国影响,都曾使用过年号。目前仍使用年号的是仍保持君主制的日本。故选B。3.本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目,首先要看清题干要求,然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息,快速找出选项对应的语句,再将选项与原文进行比较,做好理解分析,找出与原文不符合之处。C项,“身为知州的他身穿军服,与数千农民登上城墙以侦查战场形势”错误。根据原文“宗谅顾城中兵少,乃集农民数千戎服乘城,又募勇敢,谍知寇远近及其形势,檄报旁那使为备”可知,“身穿军服”的是农民,不是滕宗谅,“侦查战场形势”的是他招募的勇士。故选C。4.此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子,第一:理解文句大意,将所要翻译的句子放入原文中,前贯后连,把握大意;第二:确定考查重点,命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点,如词类活用、特殊句式、重点实虚词等,要通过审题抓住命题意图,确定考查点;第三:连缀词义成句,直译求“字字落实”(留、删、换),意译求“文从字顺”(调、补、变);第四:认真审读检查,书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部落实到位后,做到书写规范清晰。(1)句中重点词语:索,寻找;置,处置;防患以刑而止,状语后置句,常规语序为“以刑防患而止”,用刑罚就可以防止灾祸;虞,忧虑。(2)句中重点词语:籍,登记;没,通“殁”,死;祭酹,祭奠;抚,抚恤;孥,妻子儿女、家人;其孥,他们的家人。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法——遵循三个步骤:在考试过程中,不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答,这种做法是很不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大意。要求集中心思,稳住神,快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等,读懂个大概即可,因为高考作为选拔性的考试,要一遍把他全部读懂,很少人能够办到;第二步:细读题目,认真研读字、词、句,在这一步阅读中,要根据题干得要求,结合各选项的具体内容,一一落实,理解要求作答的字、词、句、段在文段的位置,运用课内所学的知识(实词、虚词、活用、句式等),解决完成较为容易的题目;第三步:再读全文,加深理解。这一步是要解决较难的题目,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入和复核的过程。参考译文:滕宗谅,字子京,河南人。他和范仲淹同一年考中进士,自那以后,范仲淹称赞他的才华,于是就从泰州军事推官的职务上通过召试进入了学士院。后来改任大理寺丞,当涂、邵武两个县的知县,之后升任殿中丞。恰逢皇中发生灾,皇上下诏核查起火的原因。滕宗谅和秘书丞刘越都上疏进谏。滕宗谅说:“卑职从掖庭宫遗留的灰烬蔓延烧了言门来分析,虽有人为原因,但实际是上天的旨意。如陛下迅疾下达诏令,引咎自责涤除瑕疵,那么朝廷内外将无不被感动。可是,如果您钦定的案件未得解决,审讯就会更加严厉,这恐怕有违上天的警示,连累两宫爱惜生灵的品德。再说妇人柔弱,严刑拷打之下,想要什么结果而不得呢?万一有什么冤屈,足以影响祥和之气。祥符年间,,宫中也曾发生火灾,,先帝曾经寻找类似处置的方法,如果用刑罚就可以防止灾祸,怎么会又有今天的忧虑呢?我真心希望陛下通过修明政治以除灾祸,,考虑忧患来防范灾祸。”奏疏呈上后,仁宗就停止追查这个案件。当时章献太后还在临朝当政,滕宗谅趁机请求太后归还政权,而刘越也跟着上疏。太后驾崩之后,皇帝提拔曾经建言太后还政的大臣,这时刘越已经死了,朝廷追赠他为右司谏,同时任命滕宗谅为左正言。滕宗谅后来升任左司谏,因为言说宫禁之事不属实而被定罪,降职为尚书祠部员外郎、信州知府。很久后,担任江宁府通判,调任湖州知州。李元昊反叛后,滕宗谅被任命为刑部员外郎、直集贤院、泾州知州。葛怀敏兵败定州,各郡县都震惊害怕,滕宗谅看到城中兵士太少,就集合几千农民穿上军服登上城墙,又招募勇敢的人,侦查到敌人远近及战场形势,并檄告附近州郡作好防备。恰好范仲淹从环庆带领蓄兵、汉兵前来救援,当时连续十多天阴天,人心忧虑沮丧,于是滕宗谅大摆牛肉酒宴犒劳士卒;又登记在定州战死者的姓名,在佛寺祭奠他们,优厚地抚恤他们的家人,使他们各得其所。于是,边地的百姓渐渐地安定下来。范仲淹推荐滕宗谅代替自己的职务,后来滕宗谅被提拔为天章阁待制,调任庆州知州。御史梁坚上奏弹劾滕宗谅先前在泾州耗费公款十六万贯,等到皇帝派遣宫中的使者来检验查看时,原来是滕宗谅刚刚到任时,按照先例搞劳赏赐各部的羌人,又偶尔送钱给游士和老朋友。滕宗谅担心受连累而被逮捕的人太多,就焚烧名册消除姓名。范仲淹当时任参知政事,极力教援他,结果滕宗谅只降了一级官,担任號州知州。(可是)御史中丞王拱辰不断上奏,又调任岳州,不久又调任到苏州,并死在那里。滕宗谅很重义气,豪爽洒脱,不受约束,喜欢施与恩惠,等他死的时候,没有多余的钱财。每到-州喜欢建立学校,而湖州最为兴盛,求学的人遍布江准。5、(1)B(2)拟人,“花草知节序”,花草尚且知道季节转换而百倍珍惜,更何况是人,面对草长花开,诗人只有独自怅恨;用典,化用齐景公“牛山霑衣”的典故,抒发自己身逢动荡乱世,漂泊流离、不知何处可归的愁苦。【解析】
(1)本题考查鉴赏古诗的语言、表达技巧和评价古诗的观点态度的能力。考生首先要认真研读诗歌的内容,然后将内容与选项进行认真的比对分析。B项,“表达了对最终竟然安然归乡的欣喜”错,应是到底能到哪里去,是辗转奔波的痛苦。故选B。(2)本题考查把握诗歌的思想情感的能力,分析词人的情感首先要知人论世,其次要抓住词句中的关键词语进行分析。本题,“花草知节序”,把“知”这一人的行为赋予花草,采用拟人,写出时光流逝,看出诗人的无奈;“独霑衣”,齐景公牛山沾衣,运用典故,间接表达诗人对世事无常的伤感;“一身千恨”,通过夸张,表达了诗人长期漂泊他乡,年老却仕途无望的愁苦。【点睛】诗歌选择题的解题方法:要通读诗歌,整体把握诗歌内容主旨和思想情感,在此基础上,回归诗歌,寻找答题点;最后精读相关诗句,看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据,或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。6、构图要素:由“五角星”、“和平鸽”、“彩带”、“7”等元素共同构成,寓意中国将通过本次军运盛会,将和平发展的理念传往世界各地。寓意:①会徽采用“彩带”造型,飘逸动感,形似主办地湖北省武汉市长江、汉江两江交汇的自然地貌,凸显武汉的长江文化和地域特色。②彩带呈“7”字型,绘有七星联珠,“五角星”常作军徽标识,象征武汉市即将举办第七届世界军人运动会。【解析】
本题考查的是辨识图片的语言表达的能力。这是一道图文转换的题目,图文转化的题目主要有解析徽标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等,此题属于分析徽标的题目,分析徽标常见的题目是写出构图要素和分析寓意,构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容,重点注意徽标中的一些抽象变形的图案,时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形;分析寓意要结合徽标的名称分析,如此题注意“七颗五角星”“图形构成7字”“彩带的造型”都是构图的要素,考生要注意结合构图要素进行挖掘寓意,例如“图形构成7字”代表的是第七届,五角星是中国军人和军队的象征。7、例文①“爸爸,我的生日快到了,你打算送我什么礼物?”同桌新买了平板电脑,向我炫耀好几次了。这次赶上我生日,我心想,爸爸肯定会说“你想要什么?”,然后我就顺势也要一个。“对呀,送什么呢?中国人讲究礼尚往来,去年我的生日,你送我了什么呢?”突然,我觉得无比惭愧。“对不起爸爸,我只知道要礼物,却从未给过你和妈妈礼物。”“傻孩子,你每年都在成长,这就是送给我们最好的礼物啊!”例文②致敬“逆行者”!因为他们给予了我们直面苦难的力量。面对疫情,内心蕴藏的善良与勇敢促使他们逆流而上,成千上万的医疗、警务、铁路等不同岗位上的工作人员同气连枝、心手同向,义无反顾坚守岗位。是他们为我们的平安幸福保驾护航,用责任和担当奏出了“逆行者”的最美旋律;是他们让蓬勃的希望从人心的地平线升起,一寸寸照亮大江南北,唤起我们内心的希望。例文③沈从文先生用极为优美、流畅的文字,描绘了
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