《纪录片相关问题研究5900字（论文）》

纪录片中的偷拍行为问题研究TOC\o"1-3"\h\u21507前言 136121.相关概念 1240731.1交友拍摄的定义 1160701.2偷拍定义 224162.纪录片中偷拍的原因 219172.1拍摄者角度 2176992.1.1获取自然、原生态记录 2120282.1.2好奇心诱惑 2272682.1.3获取信任 3267222.2被拍摄者角度 3190302.3从法律角度看纪录片偷拍 428202.3.1合法的偷拍偷录行为 4270822.3.2不合法的偷拍偷录行为 4117013.偷拍在纪录片中的运用 5146373.1揭露行业现状 5269583.2维护社会公共利益 563414.纪录片中偷拍的正确处理 6257264.1采用解说方式 6260834.2采用其他的拍摄角度 66963结论 722836参考文献 8摘要纪录片是通过各种不同的拍摄手段展现出来具有真实性的电影，由于拍摄内容不同、拍摄对象不同，偷拍与交友拍摄两种矛盾的拍摄手法成为纪录片主要的拍摄手段。对偷拍、交友拍摄在纪录片中的运用以及如何正确的使用偷拍方式进行了分析，希望对我国纪录片的创作有一定的参考。关键词：纪录片；偷拍；交友拍摄前言纪录片的魅力、荣光，乃至存在，很大程度上依赖着、仰仗着被拍摄者的通融、接纳、付出和奉献。如果他们都说“不”，纪录片的根基将会动摇，百年来构筑的大厦将会坍塌。好在，一些执着的纪录片人，越过了这个障碍。他们通过各种努力，获得了拍摄对象的理解，谅解，征求到拍摄对象的同意、合作，最后把他(拍摄者)与他们(被拍摄者)的故事记录下来，留下了人类生存、生活的真实纪录。如同新闻记者一样，纪录片拍摄者有采访的权利，有言论自由和创作发表的自由。但是，这是任何公民享有的同等的权利，纪录片拍摄者没有凌驾他人的权力，没有命令他人接受、遵守、执行的权力，因此，违背拍摄对象意愿的拍摄就可能侵犯他人的自由，可能引来道德的谴责和法律的纠纷。同时，作为自由的公民，被拍摄者享有个体的自由，享有独处、不被打扰的权利，享有自主决定是否接受采访或拍摄的权利。总之，面对摄影机的镜头，拍摄对象默许、接受、配合、参与拍摄，是他们在让渡自己的权利；如果拍摄对象一时或总是拒绝拍摄，这无可厚非，毕竟他们有权维护自身的权利。在这种情况下，拍摄者会采用偷拍、交友拍摄等拍摄手段，还原事实真相。但这两种拍摄手段存在着较大的争议。本文以此为背景，对偷拍、交友拍摄的定义进行整理，并从拍摄者、被拍摄者的角度对偷拍的原因进行分析，进而提出了纪录片中偷拍的正确处理方式，旨在对我国纪录片推广有一定的帮助。1.相关概念1.1交友拍摄的定义通过先期深入生活，把自己置于被参访者之中，与他们深入接触，从而消除拍摄对象对作者或镜头的陌生感和戒备心理，甚至忘了作者和镜头的存在。交友是一种好方式，更是一种好的创作态度。但是交友拍摄需要长时间的积累。1.2偷拍定义偷拍偷录(隐形采访)，指拍摄者没有征求被拍摄者(采访对象)同意，或者在对方并不知情的情况下，获知新闻、真相等信息以用于传播的行为或方法。公众的好奇心和知情权、市场经济卜媒体的竞争、获奖的诱惑与媒体人的功利心、公众人物和公共利益的考量，这些因素，刺激和诱发着偷拍偷录的行为。2.纪录片中偷拍的原因2.1拍摄者角度2.1.1获取自然、原生态记录对于纪录片而言，偷录偷拍还有另外的动机和目的:为了获得自然的、真实的、原生态的记录。意识到镜头的存在对人们会产生影响，早在1930年，维果在拍摄《尼斯印象》时，就安排摄影师考夫曼坐在当时司空见惯的车椅上，把伪装起来的摄影机置于大腿上面偷拍。这样，在周围人毫无意识的情况下，偷偷地拍摄下他们最自然的动作和表情。在拍摄《中国》时，安东尼奥尼没有得到“主人”的同意，擅自偏离被安排的路线，在林县上山偷拍了一些场景。今天，我们很珍视这些构成昔日罪状的记录:在众多当时合法的公开表情之外，我们看到了“一个事先未经准备的村庄，但这恰恰是当时中国的另一种表情，中国纪录片里缺席的表情”。2.1.2好奇心诱惑持有摄影机的人，会禁不住好奇心的诱惑，将镜头悄悄地对准私密的空问，对准没有准备或防卫的个体。朝鲜的封闭性决定了朝鲜的神秘性。2013年3月23日至30日，朝鲜金日成诞辰纪念日之前，BBC记者约翰·斯威尼假扮伦敦政治经济学院博士生，混入朝鲜，共8天的行程中冒着生命危险拍下这部纪录片，揭秘最真实的朝鲜。前往朝鲜的共有伦敦政治经济学院10名学生。BBC在出发前确实告知学生将有一名记者假扮教授随行。学生们误以为是一名报纸记者，没想到他来自BBC。而且，当学生到北京准备转机去平壤时，除斯威尼外，访问团里又悄悄加入3名BBC的记者。伦敦经济政治学院要求BBC不得播出这部纪录片，称前往朝鲜观光回来的学生甚至有人接到朝鲜当局写有威胁内容的信件。BBC拒绝了撤下纪录片《揭秘朝鲜》的要求，《揭秘朝鲜》终于在BBC旗舰新闻调查栏目《全景》中播出。2.1.3获取信任欺骗式偷拍—交友拍摄，拍摄者伪装自己的身份，利用拍摄对象的信任，以日常交往作掩护偷偷进行拍摄，却隐藏着收集故事或调查取证的目的，欺骗的结果，是对拍摄对象的背叛。拍摄动物生态题材的《月亮熊》，拍摄者就冒着危险实施了偷拍，他还装扮成客户，“设局钓鱼”，以电话采买的形式来“套”话。2.2被拍摄者角度被拍摄者拒绝的原因也有很多，有的羞怯，有的担心暴露隐私，有的害怕泄露商业秘密，有的认定家丑不可外扬，有的不愿回顾惨痛的历史;有的根据国家的法律法规，一些特殊的场所如法庭、军事要塞等，除非得到特别批准，一般也会拒绝拍摄。另外，并不是所有国家任何时候都有条件拍摄诸如《三里军:第二防线的人们》这样的反映社会运动的纪录片:拍摄者和被拍摄者都可能会遭遇来自第三方的阻力或压力，尤其是民问的纪录片人，可能因此招致巨大的政治风险。在《协和广场》一片的开头，路易·马勒想采访一个时髦的女孩，但是对方绕着曲线逃开了镜头的追踪。在电视纪录片《姐妹》中，编导李京红记录了很多拍摄对象“拒绝”的场景。在《姐妹》中，被拍摄者对拍摄者李京红说:嗨,老对着我。”“天啦，他拍我的脚!”“人家洗胸罩呢，你也要拍。”“又不是美女，拍什么拍。”“不要对着我的光头。”“烧饭也要拍摄呀。”“别再照了，吃饭了。”“李京红，你吃不吃饭了，拍什么拍，拍拍”……这里的疑问、惊异，以及对纪录片拍摄的不理解，只是对巨细无遗拍摄的轻微不满，对无时不在的纠缠的少许仄烦，却并非表达了深刻的仄恶和断然的拒绝。拍摄《罗杰与我》的迈克·摩尔带着摄像径直跑到一栋大楼里面，去堵通用汽车公司的总裁，但对方拒绝与他见面，他就将这个场景如实地记录下来。记录拍摄对象的拒绝，这和纪录片拍摄者的观念、纪录片的类型相关。在直接电影“讲述他们的故事”这样的影片中，一般来说，拍摄者不现身，他们在主观上，也在客观上把自己摘得干干净净；被拍摄者似乎主动就走到摄影机面前，且无视镜头(拍摄者)存在地展示他们“原汁原味”的生活。与之不同，在真理电影、自我反射电影“我讲述我和他们的故事”这样的影片中，有不少影片纳入了拍摄者与被拍摄者之问的合作，也保留了被拍摄者对拍摄者的拒绝。甚至，有的影片将被拍摄者的拒绝当作影片最具煽动性、最有说服力的证据，当作影片有机的乃至是不可或缺的组成部分。2.3从法律角度看纪录片偷拍从偷拍偷录行为的合法性出发，我们可以把偷拍偷录行为区分为合法的偷拍偷录行为与非法的偷拍偷录行为两类:2.3.1合法的偷拍偷录行为合法的偷拍偷录行为是指现行的法律法规已明确规定为合法的或者虽然没有明确规定，但行为人主观上不是以故意侵犯他人隐私，损害他人名誉、利益为目的，在客观上没有实施危害社会的行为。主要有:1.在公共场所实施拍摄；2.为了公共利益实施拍摄；3.用常规手段无法进行拍摄。公共场所中，像在街道、公园，人们对陌生人的拍照和摄像并不敏感，也并不深究；但公共场所中相对封闭的空问，如公共卫生问、更衣问，就应该留足个体隐私的空问。维护公共利益。虽然对公共利益的判定，则可能很模糊。像行业利益与人类整体的利益发生冲突，为了更大多数人的利益，必须肯定后者。奥斯卡获奖纪录片《海豚湾》的拍摄，更是和当地渔民和日本方面展开了斗一智斗一勇，导演不仅将自己如何费尽心机隐藏并入境摄像的过程都展示出来，而且将夜问进入海湾安放摄像机也惊心动魄地用红外摄像机拍摄下来。当看到被囚禁在铁笼子里面还吊着胆汁收集袋的月亮熊，看到在日本的海湾里屠杀海豚成一片血海，观众无不为之动容。相形之下，拍摄者不得不采取的偷拍手段，似乎也就无可厚非。为了拍摄《证词》，朗兹曼对自己的偷拍毫不隐讳，更不认为有道德的负担:“所以纳粹的证词还是很重要。我觉得我应该采取欺骗的手段完成拍摄，于是我就使用一个当时还在实验阶段的摄像机偷拍，纳粹分子认为他们只是仅仅跟我交谈而己，并不知道还有影像记录。另外，那些被拍摄的纳粹分子，我都付了钱给他们。……在这个问题上我从来没有道德负担，我只把它当作技术问题来关注……”。2.3.2不合法的偷拍偷录行为利用偷拍偷录视听资料进行敲诈勒索的行为。此类行为的口的是为了非法获取他人的财物，违反了《刑法》第274条的规定，如果数额较大，则构成敲诈勒索公私财物罪;尚不够开刑事处罚的，依照《治安管理处罚条例》第23条规定予以治安处罚。以满足偷窥欲望为口的，进行偷拍偷录的行为。如果是在公共场所利用偷拍偷录设备拍摄公民隐私，意图用于个人观看的行为，这侵犯了公民的隐私权，同时会给不特定多数的人的正常生活带来影响，会使公民缺乏安全感，扰乱了社会的正常秩序，侵犯的也是双重客体，但由于发生在公共场所，侵犯了不特定多数人的利益，因而是一种扰乱公共秩序的行为。3.偷拍在纪录片中的运用3.1揭露行业现状对于一些行业机密，要还原行业现状，是违背了部分人的利益，这样拍摄势必会遭受阻碍。因此，偷拍就成为了一个重要的拍摄手段。例如一个来自新西兰的动物保护组织FarmWatch通过秘密偷拍，彻底的揭露了新西兰乳制品行业背后不为人知的阴暗面。当他们将拍摄到的纪录片交给新西兰电视台TVNZ后，连一向以大胆、倡导言论自由出名的新西兰也不敢放出完整视频，只节选了其中一小段播出，片中揭露了为了能够持续产奶，奶牛们必须每年都生一头小牛，如此不断频繁产奶、生育的奶牛妈妈，寿命是很短的。而小牛们在出生后的几个小时内就会被带离妈妈的身边，从此再也不见；对待这些初生的小牛，通常是没有产奶能力的小公牛，农夫们的手段也不见柔和，只是粗暴地把它们扔上“死亡列车”，它们从出生起就没有喝过一口母奶，只因不属于它们。这个视频被FarmWatch命名为《曝光乳制品业的残忍真相——难逃一死》(DairyCrueltyExposed--BorntoDie)。英《卫报》记者卧底鸡肉加工厂揭露其黑幕，这种揭露某种行业的不法行为也是偷拍手法的重要运用。3.2维护社会公共利益为了让大众更好的了解到神秘的组织而采取的化名偷拍。如一名法国记者化名为拉姆吉(SaidRamzi)，先是和脸书(Facebook)上传播IS思想的组织建立了联系，并见到了这个小团体的“酋长”——一个年轻的土耳其裔法国人。用针孔摄像机拍下自己经历并制作成纪录片，让人们对极端分子的世界有了初步认识。BBC记者戴利在今年年初以见习警察身份潜入大曼彻斯特警局及国家警察训练中心内部长达7个月。他用暗藏的摄像机拍下关于警局内部各种种族歧视言行的镜头，并制作成长约1小时的纪录片，名为《卧底警察》。这部纪录片中，与戴利一同受训的北威尔士警局见习警察罗布·普林带着自制的白色面具，其外观与美国白人种族主义极端组织“三K党”所用物品相似。电视画面中，戴利问这名警员是否会杀死一名亚洲人，此人点头说：“如果我能够让他在铁轨上被轧死而自己又能够逃脱（法律惩罚）的话，我会这么做。”他还称“希特勒的思想是对的”。纪录片中还显示，包括大曼彻斯特警局警官安迪·霍尔在内的一些警官都曾说过，在执行任务时，他们往往故意给亚裔人找碴或是逮捕他们，因为他们“恨”亚洲人。而另一名警官则称：“杀害伦敦黑人少年斯蒂芬·劳伦斯的凶手应该得到赦免”。1993年黑人少年劳伦斯之死曾让伦敦警局陷入种族歧视丑闻之中，英国警方正是因为此事而开始在内部开展杜绝种族歧视的行动。纪录片播出后，立即在英国全国引起震惊，警察内部种族歧视问题又一次引起关注。4.纪录片中偷拍的正确处理4.1采用解说方式有时，为了表达自己的处境，拍摄者可能用解说的方式将曾经被拒绝拍摄的情况告知观众，如安东尼奥尼在《中国》中的表白。这何尝不是当时外国人进入中国的普遍遭遇？或者，为了结构影片、记录关系，在《生命》一片中，导演吴乙峰“假用”书信咨询的形式透露罗佩如的拒绝，也问接说明了地震对人物心灵的影响。而《罗杰与我》一片，利用人们普遍持有的“拒绝采访就是心中有鬼”的心理，迈克·摩尔通过幽默、讽刺、夸张、戏仿等手段，俨然成为正义的化身。因此，他用电影的语言，引导着观众的情绪，并策略地说服着观众，将罗杰的拒绝当作其无言的罪证，当作其缺席的审判。4.2采用其他的拍摄角度如果拍摄对象一味拒绝配合拍摄，纪录片也就成为无本之木、无源之水。面对这个令人纠结的问题，如下一些处理办法给拍摄者带来合理回避的启示:若对方拒绝拍摄，可以采取远景（如《腊梅花儿开》）、背影侧影（如江宁《德兴坊》和赵亮《罪与罚》）、群体展示（如李汝建《海路十八里》）、马赛克面部、不带到脸的方式去处理画面（如周美玲《私角落》）、肢体的局部（如张战庆《活着一分钟，快乐六十秒》）等手段，不拟拍摄真切的画面和镜头。这既可避免暴露被拍摄者，不违背对方的意愿，还可继续原有的叙事，揭开生活中的秘密。结论在纪录片的拍摄中，偷拍和交友拍摄的运用是有一定的争议，从拍摄者角度来看，无论被拍摄者同意还是拒绝，都表明拍摄对象的一种态度，都展现其人生观和价值观，都是对生活和人际关系的真实记录，是拍摄对象面对大众媒介所持态度的记录。然而，面对拒绝而强行记录，完全