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2021下半年大连市语文统招专升本多轮练习题【带答案】学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(20题)1.下列诗作属于长篇叙事诗的是()

A.《长恨歌》B.《春江花月夜》C.《燕歌行》D.《关山月》

2.《前赤壁赋》行文的内在线索是()

A.时间的推移B.感情的变化C.事理的逻辑D.想象的展开

3.我国第一部文人词总集是()

A.《敦煌曲子词》B.《稼轩长短句》C.《花间集》D.《漱玉词》

4.杨家有女初长成,养在深闺人未识是哪位诗人的句子()

A.李煜B.杜牧C.白居易D.李商隐

5.在新诗创作中,提出三美主张的是()

A.冯至B.刘半农C.胡适D.闻一多

6.辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中自称()

A.季鹰B.桓温C.江南游子D.刘郎

7.但愿人长久,千里共婵娟表达出作者的思想感情是()

A.对月宫的向往B.对人间的热爱C.对离人的美好祝愿D.对离人的同情

8.元代著名杂剧家、散曲家马致远的《天净沙·秋思》有很高的艺术性和审美价值,本曲中直抒胸臆的句子是()

A.枯藤老树昏鸦B.小桥流水人家C.古道西风瘦马D.断肠人在天涯

9.主张文章应明道致用事信言文的是()

A.韩愈B.柳宗元C.欧阳修D.王安石

10.任免和聘用干部用()

A.通知B.通告C.命令D.决定

11.被后人奉为婉约派正宗的著名词人是()

A.苏轼B.陆游C.秦观D.张孝祥

12.孔子用君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞的道理,来批驳冉有为季氏攻伐颛臾寻找借口的行为,这种论证方法是()

A.归纳法B.演绎法C.对比法D.类比法

13.与黄宗羲、王夫之并称为清初三大思想家的是()

A.顾炎武B.王士祯C.钱谦益D.袁枚

14.《谏逐客书》涉及的秦国制度是()

A.世卿世禄B.军功爵禄C.客卿制D.郡县制

15.戴望舒的《雨巷》主要是写()

A.南方小城镇的雨景B.我失恋后的苦闷心境C.身居寂寥雨巷的失意D.对现实不满、失望和痛苦的情绪

16.我国第一部纪传体通史是()。

A.《战国策》B.《论语》C.《史记》D.《资治通鉴》

17.下列诗人中属于盛唐边塞诗派代表人物的是()

A.李白B.王维C.王昌龄D.杜甫

18.辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》所用的主要艺术手法是()

A.比喻B.象征C.用典D.夸张

19.下列句子中的焉字属于兼词的是()

A.王无罪岁,斯天下之民至焉B.顺木之天,以致其性焉尔C.焉足以知是且非邪D.姜氏欲之,焉辟害

20.在《宝玉挨打》中,说你从此可都改了罢!的是()

A.薛宝钗B.林黛玉C.王夫人D.王熙凤

二、阅读理解(10题)21.与养民治国构成类比关系的种树原理是()

A.其莳也若子,其置也若弃B.爱之太殷,忧之太勤C.顺木之天以致其性D.其培之也,若不过焉则不及

22.文中作者否定的观点是什么?

23.阅读下面的文言文,按要求答题。

师说

韩愈

古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎

第一段是从哪几个层次进行分析论述的?

24.阅读《郑伯克段于鄢》节选,回答问题。

书曰:郑伯克段于鄢。段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志,不言出奔,难之也

这段文字中的书指的是什么?

25.由此看来,宝玉挨打的实质是什么?

26.全诗表达了诗人的什么情感?

27.下面六句话中,全部能表现归田之乐的一组是()

①游都邑以永久,无明略以佐时②原隰郁茂,百草滋荣

③仰飞纤缴,俯钓长流④于是仲春令月,时和气清

⑤弹五弦之妙指,咏周孔之图书⑥苟纵心于物外,安知荣辱之所如

A.②③⑤B.①②⑤C.③④⑥D.①④⑥

28.以下句子中使用典故的有()

A.徒临川以羡鱼,俟河清乎末期B.感蔡子之慷慨,从唐生以决疑C.追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝D.交颈颉颃,关关嘤嘤

29.选文第一段以种种事物类比四季,象征了()

A.母亲生活的艰辛与不易B.地坛的历史变迁C.作者文字功底深厚D.作者自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受

30.郑庄公与姜氏隧而相见表现了郑庄公怎样的性格特征?

三、解释划线词(10题)31.仁者播其惠,信者效其忠。

32.今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。

33.去后且三年而马伶归

34.今大道既隐,天下为家。

既隐

35.芟夷斩伐,如草木焉

36.诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

37.抑不知生之志,蕲胜于人而取于人耶?

38.溯洄从之,道阻且长。

溯洄

39.石崇与王恺争豪,并穷绮丽以饰舆服。

40.天道周星,物极不反。

天道

四、现代文阅读(2题)41.阅读下文,完成第27—29题。

蝴蝶路

李娟

蝴蝶成群聚集在路上,我们的汽车开过,一片一片地碾过轧过。我不敢回头看碾过的地方会是什么样子——我始终看着前方。前方雪白的蝴蝶成片聚积着,千万只竖起颤抖的翅膀。道路被装点得雪白灿烂,并且像海洋一般动荡。汽车开过的时候,大地一定在震撼,栖在大地上的蝴蝶一定会有强烈的感知。但是,又是怎样一种更为强烈的感知支配着它们?当汽车开过,仅有寥寥的几只忽闪忽闪飞起来,停在稍远些的地方,更多的蝴蝶仍在原地一片一片地颤抖,痴迷而狂热。像迎接一个巨大的幸福那样去迎接巨大的灾难——汽车终于开过去了。

而前方又是成片的蝴蝶。

我们由蝴蝶的道路迎接着,走进深山。从此迎接我们的是更为澎湃的山野——山野轻易地将我们陷落到不可自拔的境地。所到之处,一抬头就倒压下来的强烈风景逼我们一步步后退;但身后的万丈深渊却又迫使我们不得不在每一次的巨大惊恐面前再向这惊恐迈近一步。原来海洋的广阔不是让人去畅游的,而是让人去挣扎啊……

雪白的蝴蝶,在这山野四处漫舞,像在激流中一般左突右闪,像被撕碎的一群,被随手扬弃的一群。这种蝴蝶不美,不大,两片翅子雪白干净。它们纷纷扬扬成群动荡在深密的草丛中,又像是一片梦中的语言。又像是有什么东西在无休止地经过这片草滩,惊扰着它们。

我们穿过蝴蝶丛走进森林。世界猛地浓暗下来。森林里面的每一块石头,每一只鸟儿都生长着树叶。所到之处,昆虫四散而去,寂静四聚而来。我们陷入一片幽暗恍惚的地方,而另一片更为幽暗迷茫的地方已经在下一步等待。我们停住,我们迷了路。

这时,一只白色的蝴蝶从什么深处,翩跹而来……

这蝴蝶的道路,铺在这山野秘密之处的边缘。虽然是路,却是阻止我们前来的路,一只又一只,用沉默、用死亡之前的暂生,用翅子的颤抖,用我们的生命永不理解的象征。我们的汽车碾了过去。同时,我们的汽车还把什么也一并碾了过去?

蝴蝶栖在路上,一个老人说,那么暴风雨和冷空气即将来临。

但我们来临了。

我们跋涉山野,蝴蝶如碎屑般在身边随风飘舞,仿佛就是刚才被我们碾烂的残渣。又仿佛是刚才那群中了魔般的生命脱窍的魂魄。但不能称之为精灵——它们黯淡,纷乱,不能支配这山野的任何一处奇迹。它们残梦一般飘飞在山野旁,而山野浩荡啊!是不是正是山野这种惊心动魄的力量才浮起了,沸腾了,撼动了这些轻薄得如灵感中多余的语言一般的生灵?

我们却什么也不能惊起。我们只能开车从上面碾过,碾过,一无所知地碾过……只能碾过而已。蝴蝶的路,盛大,雪白,隆重。本该由另外的什么去踏上的!我们在这山野中是多么渺小无知

请找出文中运用的两种修辞手法,并结合文本说明其运用效果

42.阅读下文,完成第27—29题。

倾听生命行走的声音

①秋日里,我从遥远的大山往公路边扛木头,一截黑乎乎的用来做拐棍的干枯杨木桩,被我顺手捎回,插在了院子内的土堆上。

②之后,我很快便把它忘掉了。只有母亲,偶尔会把一个湿筐子或一块刚洗出的旧布挂在它上面晾晒,它干裂皱巴的躯体因而浸上了一层湿漉漉的水渍。

③过了一段时间,我突然惊奇地发现,这截木桩的到来,使院子里有了很大的改变。以前,院子里只有一棵小枣树,孤零零的。风刮来时,是一种寡不敌众很无奈且软弱无力的声音,听了,总叫人感到沮丧。现在不一样了,有天晚上,当尖利的吼叫声将我从梦中惊醒时,我还以为是凶猛的野兽呢。仔细辨听,才知是从杨木桩上发出的声音。它不像枣树那样弯腰屈膝,总想尽力摆脱风的肆虐,把落在自己身上的风再推给别人,结果是被风撕扯得披头散发,没有了往日的形状。杨木桩不慌不乱,静立在那里迎接风的挑战,一副岿然不动的样子。它让风从身边溜过,又吸收着风,让风进入自己的毛孔,成为自己身体的一部分。它们是朋友而不是仇敌。

④杨木桩使得落在院子里的雨也仿佛有了灵性。多数情况下,雨会在院子的东西两边布出疏密不同的两种雨幕,每回西边的杨木桩被淋得直往下流水,东边的小枣树却干渴得蔫巴巴的没一点儿精神。母亲心疼小枣树,细心地用木棍围住它,给它浇水,还多次想在杨木桩旁为小枣树再造一个新居,因怕把枣树挪死,才终未为其迁址。

⑤大雪天,小枣树裹着棉絮,被冰雪盖得严严的,几乎看不见任何枝梢。而杨木桩却光溜溜、水亮亮的,冰雪一附上去即刻就化,从不积存。一样的雪,一样的严冬,却是两种情景。是风有意所为,还是枣树和杨木桩内部的原因,困惑中的我总涌起太多说不清的神秘猜测。

⑥无风无雨的天气,我总能听出一种声音。这声音隐约而清晰,细微而执着,愈来愈深,就像是一个人在奋力行走;一会儿翻山,一会儿蹚河,一会儿在清风丽日下奔跑,一会儿又走在烟雨迷蒙的山间小径——开始的时候,我怀疑是自己的耳朵在作怪,产生了误听。后来,无意中,当我的目光触到杨木桩上那几片嫩黄的叶芽,那饱胀着绿色汁液的肌体时,我似乎也看到那早已扎牢结实得再也拔不出来的根须,我还有什么不明白的呢?由一截枯木桩成为一棵枝繁叶茂的大树,这之间,是一种怎样的生命行走啊。固然是我捡拾了它,但如果它自己就此停止生命的脚步,树便永远只能成为一个虚幻的影子了。

⑦小枣树依旧灰黑着,山风把它的枝梢摧折得七零八落,我轻轻地拍了拍它的枝干。此时,它还在沉睡,在被动地等待着季节的到来,看不出它对未来有什么特别的打算。这是许多生命共有的选择,是它们共同的生命方式,似乎也不应苛责,毕竟,成长太惨烈,抗争太艰难了。

⑧无喜无忧的杨木桩,静静地指向天空,指向天幕上一颗很明亮的星。我双手搂着它,如同在抚摸一个冬天的童话

作者为什么以倾听生命行走的声音为题?请结合文章简要作答

五、作文题(1题)43.越是忙碌,就越会有闲暇。——海斯利特

我空闲的时候,常常是我最忙的时候。——西塞罗

请根据以上材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,除诗歌外,文体不限

参考答案

1.A白居易的《长恨歌》是一首长篇叙事诗,全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧

2.B

3.C我国第一部文人词总集是《花间集》,编者赵崇祚,选录唐末五代词500首

4.CC杨家有女初长成,养在深闺人未识两句出自白居易的《长恨歌》

5.D三美是新月派的主张,由闻一多提出,即绘画美、音乐美、建筑美。三美奠定了新格律诗的理论基础

6.C词人以江南游子来寄寓自己飘零的身世和孤寂的心境

7.C

8.DD断肠人在天涯一句,以直抒胸臆的方式表现了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情

9.C韩愈主张写文章惟陈言之务去,柳宗元主张宜师古圣贤人文以明道,王安石主张文章应有补于世以适用为本

10.AA任免和聘用干部应选用知照性通知

11.CC苏轼、张孝祥、陆游都是豪放派的代表人物,秦观被尊为婉约派一代词宗

12.B

13.AA顾炎武是明末清初杰出的思想家、文学家,与黄宗羲、王夫之并称为清初三大思想家

14.CC《谏逐客书》是李斯写给秦王的奏章,文章从秦国统一天下的高度立论,反复阐明驱逐客卿的错误,故涉及了秦国的客卿制

15.D《雨巷》借寂寥雨巷独自彷徨的描绘,寄寓了诗人对现实的不满、失望和痛苦的情绪

16.C《史记》是中国历史上第一部纪传体通史,作者是西汉时期的司马迁。A项,《战国策》是一部国别体史书,作者是西汉刘向。B项,《论语》是春秋时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。D项,《资治通鉴》是北宋司马光主编的一部编年体史书。因此,本题选择C选项。

17.C王昌龄是盛唐边塞诗派的代表人物,他的边塞诗以七绝为主,被称为七绝圣手

18.C辛弃疾在《水龙吟·登建康赏心亭》中的主要艺术手法是用典,词中三次用典:张翰闻西风而起莼鲈之思、许汜求田问舍为刘备所不齿、桓温流年易逝之叹

19.A斯天下之民至焉中的焉是兼词,于之,于此;以致其性焉尔中的焉是句末语气词,罢了;焉足以知是且非邪中的焉是怎么的意思;焉辟害中的焉是怎能的意思

20.B黛玉说你可都改了罢,并非出于真思想,只是见到心爱的人为叛逆而挨打受疼,出于爱而说的一句言不由衷的话。黛玉的话和宝钗、袭人劝宝玉改邪归正、走仕途经济的话有着本质的不同

21.CC作者通过对话,运用养树与养人互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。种树的基本原理同养民治国的基本原理相同,顺木之天以致其性即可

22.否定将金钱与时间等同视之甚至金钱重于时间的看法

23.第一段从四个层次进行分析论述。第一层:正面概论老师的职能,传道、授业、解惑。第二层:反面论述无师不能解惑,从理论上阐明从师的必要性。第三层:正面提出择师标准,凡先闻道者,都可以为师。第四层:归纳上文,提出从师的原则

24.《春秋》

25.是封建正统势力对叛逆者的一次镇压

26.全诗表达了诗人的思想痛苦和心理矛盾。他对仕途的艰难满怀悲愤,对前途表现出茫然又充满希望

27.AA结合文章内容可知①④并不表现归田之乐,游都邑以永久,无明略以佐时一句解释离开京都的原因;于是仲春令月,时和气清一句是对时间、天气的描写,不属于归田之乐

28.ABCABC徒临川以羡鱼,俟河清乎未期,分别引用了《淮南子·说林训》和《左传·襄公八年》的典故;感蔡子之慷慨,从唐生以决疑,引用了《史记·范雎蔡泽列传》中的故事;追渔父以同嬉。超埃尘以遐逝,是从《楚辞·渔父》渔父莞尔而笑,鼓枻而去及安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎几句中化用而来的。交颈颉颃,关关嘤嘤使用了叠韵、双关等修辞方法,不涉及典故

29.DD作者以种种事物类比四季,象征了自身经历酸甜苦辣和人生命运复杂多变的种种感受

30.虚伪

31.效:贡献,献出

32.丑:鄙陋

33.且:将近

34.既隐:已经衰微、消失

35.芟夷:杀戮

36.凌:侵犯

37.蕲:同祈,求

38.溯洄:逆流而上

39.舆:车辆

40.天道:天理

41.修辞手法:拟人、比喻、象征。效果:①拟人:文中多次运用拟人手法,将蝴蝶人格化,表现了大自然的神奇和力量。②比喻:文中将无数蝴蝶的聚集比喻为道路、海洋、语言,生动而又形象地表现了蝴蝶生命密码的奇特、美丽和神秘。③象征:文章的题目就是一个象征,蝴蝶路象征着大自然神奇的伟大力量

42.(1)文章具体描述了杨木桩生命成长的过程及作者对此的感受;(2)作者抒写了从杨木桩生命的成长中获得的一种生命的感悟和启迪

43.于忙碌处觅充实福楼拜曾说:我每天坚持写作,每天看日出。我被这句话猝然绊倒了:素以勤奋著书著称的福

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