田黄鉴定证明书

田黄石的鉴定发布日期：｛[09-04-0818:56:21]｛点击次数：[]作者：1、 田黄石的地质生成田黄石的矿物成份，目前地矿学界认为是由高岭石族矿物组成，其中以地开石、高岭石为主，还含有石英、黄铁矿、辉锑矿等。它与寿山石的矿物成份基本相同，是由寿山石“进化”而成。它的成因，目前学术界基本达到了共识，即认为属寿山村南面矿系的原生寿山石因受长期的风雨剥蚀，自矿床分离散落于山坡下，经溪水冲刷搬运至溪旁及附近，逐渐被砂土层复盖，在田中沉积下来，埋藏于田底，形成了“冲积型寿山石砂矿藏⑧”该砂矿受周围土壤、水份及温度等因素的影响，在长期表生作用下，辉锑矿便会转化为锑的氧化物。这种锑的氧化物和氧化铁在田底地下水的作用下，对地开石浸润，使地开石集合体染色。使其颜色往往显得外浓而向内渐淡。质地变得格外的晶莹、温润，并在表面产生了石皮，肌理出现了隐约有致的萝卜纹，红格纹等特徵，仿佛能散发出光彩。这些田黄石的化学成份，生成的原因，以及它的萝卜纹、石皮、格纹等特征，都是田石鉴赏者普遍应掌握的基础知识。2、 田黄石鉴定的三个概念在田黄石实际的鉴定当中，人们往往不采用地质鉴定的方法去细究它的化学成份，而是通过眼学来解决问题。所谓眼学，即直观、感悟的方法。通过直观、感悟迅速得出结论：是或非，真或伪，优或劣。在田石鉴定中，有一种本来是它坑之石，前人误定为田坑石；或在市场上遇到的印石，石贾含糊其词当田石以售；或有人持而求鉴；另一种是以它石经过人为的作造，如染色、做皮、凿形、镶嵌等手段伪造的假田坑石，从田坑石鉴定而言，前者属明是非概念，后者属辨真伪概念，当然明是非在某种条件下可以转化为辨真伪。辨真伪的方法是在把握田坑石天然生成规律的基础上建立起一套完善的田坑石辨真伪概念体系。鉴定步骤也有二：一是从识真入手，在一堆鉴品中，将真田石捡出，剩下的就是假田石。或一件鉴品，先确定是否真田石，如果不是，那就假田石。二是从辨伪入手，将伪田石捡出，剩下的即为真田石。或遇到一块“田石”，看是否有假，主要是看是否有伪作的痕迹，是否他石假冒。总之，以达到去伪存真的目的。在鉴定田石当中，有时明事非和辨真伪是掺在一起的。曾见过有一种真假掺半的田黄，1972年冬，有太原古董商小老高携一块大田黄石雕来售。高约15厘米，宽约18厘米，厚约8厘米，不定形，高浮雕山水人物《牧归》从外表包装及雕工可判断为清中期作工，小老高言称是徐沟王氏家旧物，匣为木制，软缎装里，已破，露出绵絮，匣盖上有王端臣题“田黄巨山”四字签。枇杷黄色，初观之有做旧痕迹，从山顶部，山腰前后凸部、底部露亮处，身部，牛身部凡属亮处共有十余处看均为田石无疑，色泽各略有差别，其余处被人造石皮与人造包浆作雕刻掩盖观察不清。但掌中感觉总觉不对，似略轻又不知所以，后细察之，发现在一山坡亮部失掉一小块石皮，致细观察，乃以胶粘合而成，遂顺藤摸瓜，方知凡亮处均为拼接粘合而成，接缝全由雕刻掩映不易发现，后经细审，整体以黄高山石坯而制。此种鉴例，既是辨真伪概念，又是明是非概念。若是该鉴品已确定为田石，则根据色泽、质地及用途评其优劣。即田石鉴定的评优劣概念。评定田石优劣的概念体系则是在确定田坑石标准的基础上建立的。这个问题在谈田石的种类时已阐明，不再赘述。3、 认识田黄石的“质”与“相”在田石鉴定中，要解决明是非、辨真伪的问题，就必须下“识真”功夫，认识真田石。真田石是由它的质性因素与相性因素构成。质性因素是田石的质性，是守恒而不变的，是田黄石的内因，它不受外界因素的干扰。相性因素具有可变性，是在本质因素的作用下显现给人们的一种表相，不是一层不变的，在质性因素起作用时，显相因素可起印证作用。田石作为宇宙中的一种物质，在特殊的环境中生存了数百万年，其质性已经发生了一定变化，已经形成了它的本质规律，这就是田黄石的质性。这种质性是一种不可见的非线性的高级物质构成，不是能以现代科学仪器所能测到的可见物质。如同人的经络，是以任何仪器也测不到，而客观存在的光导系统是同一道理。但是这种高物质却能作用物体分子的运动：“在北京的隆冬季节，印泥常常冻结，如果把田黄石立于其上就可立即解冻。郭柏苍《闽产录异》所称田石“盖地气挟土力所结者，故隆冬不泐”即有此意。还有人说，长期服用田黄石粉末，可以延年益寿⑨”。正是由于它这种高物质作用人体，使人体细胞发生变化的原因。为此，如不从它的质性去把握而是将由质性反映出来的外表特徵去鉴定，往往会自生干扰因素。如将田黄的共同特征：呈卵形的块状独石为鉴定田石的入手依据，则只限于原石与随形雕件。若经加工为印章之后，这一特征业已破坏，将无据可依。如将田黄的所谓三大特征：石皮、萝卜纹、红筋作为鉴定田石的重要依据，则只能作为鉴定部份好田黄的重要依据，如作为鉴定一切田石的依据，必出差错。因为有的田石，这些特征并不明显，亦使无据可依。如将田石呈透明或半透明状作为鉴定依据，但有的浓度高的田石都呈不透明状。可见这些显相因素，都具有可变性，只能是辅助因素，在主要因素起作用时，它将起推波助澜作用。在鉴定田石明是非、辨真伪目的达到之后，有的因素可以转换为田石优劣鉴定的主要依据。对于鉴定田石的主要因素，前人已经认识到，虽然反映在他们的著作中只有只言半语，却已道破真缔。如近人章鸿钊《石雅》中说：“首德而次符”。这里所说的“德”并不是指质地，质地仍然是“符”，质地为可见之物，皆为相，相皆为“符”。何为之“德”，所谓“德”者，乃“道”也，道是以语言阐述不清楚的本质规律。诚如老子如云：“道可道，非常道”。这就是说，可以说的“道”，已经不是所指的“道”，而是由道反映出来的质相，可见章鸿钊已深知真缔，却点到为止。鉴赏家们天天手中揣摩着田石，日复一日，年复一年，逐步由表及里地认识到质性的存在，但由于无法以语言论明白，不得不再退出来，再由田石的质性所反映出来的各种质相特征如温、润、凝、腻、细、结等方面去入手，将之称为“六德，”这里所说的“德”，已经不是不可言之“德”，而是假名之德，但又不是完全的表相，而是介于二者之间的质相。其中温、润、腻是通过直观与感悟来实现的，而且感悟的成份更大。从这三个特征来说，更属质的范畴。所谓“温”，即“久经蕴藏在土里，有出土之气，或曰为宝气，即使是新出的田石也宛如旧石⑩，这点，能凭感悟而得出。近年来，有田石鉴赏家林文举先生用可见性光源测试法，检验出田石六德中“温”的存在：“各色田石，即使是白田或黑田，灯下透照石心皆泛黄泛红之光，宝气灿烂”(11)。从而大大提高了田石鉴定的准确性。这是他多年实践而发现的。所谓“润”即久浸水中，有如“露之欲滴”，“石里生泉(12)。所谓“腻”，即如久经泡入油中，肌里油溢。细、凝结也是直观感觉，还是以直观分辨来实现的成份大。所谓“细，即指组成的分子极微，极小，如婴肤。所谓“凝”即凝灵成冻状，清澈如镜。所谓“结,'即指分子结构紧密，结实如铁。在六德中，“温”是最主要的。它接近田石质性，有了它，田石便可宝气灿烂。、如何把握鉴定田石的质性因素要把握田石的质性因素，须靠观相与感知的结合，观相是常规思维完成的步骤，感知是灵感思维完成的结论。两种思维本来是格格不入的，常规思维是人们习惯的逻辑思维推理法，是一种量变思维，它的表现形式是，不管对待任何事物，都有一个过程，如认识过程、做的过程。具体到鉴定上，须从表相入手，逐步深入，罗列出许多表相特点，用这些特点比较鉴别，最后推出结论。一步错了，步步错。有时条件不具备，依据不充足，只能存疑待考，其优点是一步一个脚印，有根有据；缺点是永远也推不到不可见性的本质上。感知是灵感思维作用下的一种质变的判断，人们对鉴定例证无数次的体验、认识中，积累了雄厚的量变信息，由量变到质变，量变因素多了即会产生质变的、潜在的物质能量，在运用熟练时，大脑的思维就调动这种能量，这种能量就在舜间，自动化地完成鉴定任务。当一接触到鉴定物品时，即与鉴品的质性能量信息发生共振，免去逻辑推理的过程，直接得出结论。鉴定的结果正确与否是一刹那间的事，它的速度与思维同步。然而，有时鉴定却是错误的，原因就是平时积累的量变信息本身发生自身干扰，使错误的信息干扰了正确的信息，使提炼错了的信息与其它不同质性的信息发生了共振，导致了鉴定的错误。由于量变信息常规思维的自身干扰，不能上升为质变信息，不能与物体的质性信息发生共振，凭主观推理法推出结果，有时也是不能避免错误的。所以说，能否把握鉴定质性因素，关键在于能否将平时在常规思维作用下积累的量变信息是否准确，量变到质变信息转换是否熟练。换句话说，即平时能否运用灵感思维，也就是直观思维（常规思维下的反思维）去思维问题。田黄石的质性信息和其他鉴品的质性信息是客观存在的一种潜在信息，在常规思维作用下，则需要一层一层去剥，剥在最后，非以灵感思维捕捉不可，否则不能避免错。如灵感思维运用的熟练时，就能自如地把这个潜在的质变信息转换为显信息调动出来，发生共振，从而达到鉴定正确的目的。篇二：田黄石鉴别知识田黄石鉴别知识全世界只有我国福建寿山的一块不到1公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石，产量基地，数百年来在早已挖掘殆尽。其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明清各朝均被当作贡品献入皇宫，被雕刻成御用的玺印及艺术摆件。作为“石中之王”的田黄石，历来价格不菲。文人学士都认为收藏或使用田黄章，比珠宝、翡翠更高雅和有品位。从文物鉴定角度讲，鉴定田黄石与其他类别的文物不同，够不够年份是一回事，但首先要看其是否真的田黄石。李元茂先生对此素有研究，曾精辟地分析田黄石的假冒与辨别，特摘引如下，以飨读者。用指甲划田黄应该没有白色痕迹首先,“石皮”是田黄石的主要标志之一，绝大多数田黄石外表都有皮层包裹，有无石皮是鉴定田黄石原石的一个重要依据；其皮质比其他寿山石或巴林石细嫩，用刀轻刮，刀感流畅而微沉，粉粒细腻均匀。而且，田黄石的肌理表皮组织比较有特点。表皮都会出现密如织网的细萝卜纹，而且疏密有致、条理不乱，如新出萝卜去皮，而青天石、巴林石等石头的纹理比较杂乱。同时，大部分田黄石或多或少都带有裂格，多呈现于表层，交叉状，如龟裂纹。最后，田黄石的手感类似软玉，质地温润、细腻、凝嫩。其在光线透照下，石心皆泛黄红之光，灿烂醒目，即使在寒冬腊月，也感觉温润，但如果用指甲划田黄应该不留痕迹，因为田黄寿山石的硬度大于人类的指甲。而其余相似石头的手感则明显干燥许多。符合手感、表皮特征，并且同时拥有“石皮”的石头，一般可初步鉴定为田黄石古玩交易，文物鉴定，出具权威鉴定证书，文物古董无痕修复修基础搜集计划：1、书画：中国书画、名人名作、扇面、册页、长卷；2、油画：中国油画、西洋油画，古画；3、瓷器：青花瓷，高古瓷器，官窑瓷器，瓷器精品、名窑特性精品；4、玉器翡翠：玉雕精品、和田玉、翡翠、珠宝、国石，田黄石，鸡血石，玉质佳、雕工巧、皮色好；5、文房用品、紫砂壶、印章、砚台、雕塑等；6、各式特性的金银器、佛造像、铜镜，青铜器；7、名人书札、印谱等、拓本、邮品、钱币、票证、徽章；8、明清特性家私、木器、漆器、犀角，牙雕件等。在搜集的一起，能够帮您专业的剖析您藏品的商场特性和价值，关于藏友中有陶瓷类的藏品，能够进行热释光检测，热释光检测年法的利益是：查验准确度比较高。查验2000年以内的物品，必定过错能够小于20年，在最理想的条件下可将过错缩小到0.5%。凡热释光检查到代的藏品、一概免任何前期费用免费帮你运作，卖不掉包退。篇三：田黄石鉴定近几年，由于全球能源紧张的大环境和田黄石资源几乎涸竭的原因，田黄石价格每年以超过30%的速度增长，历史上的“黄金易得，田黄难求”就变成了“田黄几乎不可得”于是田黄石造假就成为有利可图的事情。一时间假寿山石，假田黄石之说也就吓得人们几乎在收藏田黄石方面止步不前。其实，假田黄石并非像人们传说的那样神乎其神，假的毕竟是假的，只要对寿山石和田黄石有一些基本的了解，就很容易就分辨出来。这里就给大家做点介绍。假田黄石大致可以分两种，一种是采用寿山石中的其他品种来冒充，第二终究是人造的，即用其他材料通过化学的方法人工调配而成。第三种就是采用寿山石以外的其它石种来假冒。第一种，采用寿山石的其他品种来冒充。这种造假方法自古就有。一般是采用蒸煮加热的方法为其他品种的寿山石上黄色。其实鉴别这种假田黄石的方法十分简单，只要在上面抹上点油，过几分钟后用白色的纸巾或者布檫几檫，假的就一定会掉色的；如果还不够的话，还可以用60——70度的热水加洗衣粉浸泡，一般半小时之后假田黄石就会掉色，真的田黄石就不会掉色。当然，现在因为能够用来冒充田黄石的其它品种的寿山石价格也不便宜，所以，现在用这种方法造假的少了许多，但是，收藏者还是要防备。鉴定它们除上述方法外，就是看红筋。红筋、红格、萝卜丝纹。在寿山石中可能有红格、萝卜丝纹的除田黄石以外还有好几种，因此他们不足于作为判断田黄石的充分条件，而红筋(统称血丝)则只有田黄石才有，寿山石其他品种都不可能有，因此，它就是判断是否田黄石的一个非常充分的条件。当然，有部分田黄石可能没有血丝，但是，有血丝的，质地凝腻的寿山石就一定是田黄石。以前那些行家们为了给自己保留一点看门绝技，总是拿所谓的“田黄六德”这样模糊不清的标准来说事，闭口不提血丝这一根本标准。血丝，不仅仅容易判断，而且造假者也无法人工仿造，所以，他是最容易掌握的，也是最可靠的标准。第二种是化学合成的，这就更容易判断了。鉴定要点：1、用刀削，人造的成片状，手指用力捏之不碎。呈粉状的是天然的；2、手感温暖，没有天然石头的凉感；3、观感上不像天然石头，而更像塑料或者玻璃。4、用火烧之，人造的要么着火，要么发臭；、5，人造的没有红筋、红格、萝卜丝纹。特别是红筋，人工无法造出来。6、用显微镜观察，人造的有气泡。第三种是用其他品种的黄石头假冒。鉴别它可以从以下几个方面：1、看硬度高低。田黄石的硬度一般在3度左右，用手指甲刻画边缘处可以刻出粉来，呈白色粉末状，刻痕用手反复抚摸可以去掉白色，恢复原状。青海黄石硬度低，一般1——2度，用手轻轻刻画就有白色痕迹，捏之成粉。东北黄石、云南黄玉和黄龙玉硬度高，一般5——6度，刀刻尚且不易，指甲根本无法划入。绿泥石色暗而且可以看见内部呈污浊状，并且，用绿泥石冒充田黄石一般都要人工着色，这就可以按照上述办法鉴定了。2、看有无红筋、红格、萝卜丝纹等；尤其是红筋(血丝)。3、田黄石的质感是润、嫩、凝腻如脂，而其它石种就不具备这样的质感。田黄石的造假方法有冒充法、拼接法、塑料仿制法和山石仿制法等。冒充法这种方法由来已久，主要是用产于寿山一带的其他石种如掘性高山石、掘性坑头、掘性都成、鹿目格、善伯洞、溪蛋、牛黄蛋、连江黄等来冒充田黄石。这些石种表象类似田黄石，但自身各有一些独特的特点，如鹿目格没有萝卜纹而有“鸽眼砂”善伯洞具有“金沙地”和“花生糕”、溪蛋无萝卜纹无红格、牛黄蛋没有萝卜纹和比重大，连江黄比重大和干燥易裂等，经仔细观察是可以识别的。拼接法拼接法是指将许多不成才的小田黄石即小于30克的“田黄仔”粘合成大块田黄石，然后在拼接部经过工艺处理以掩盖拼接痕迹。这种拼接田黄的鉴别方法是：仔细观察寻找结合缝结合缝用胶粘合，放大观察可看到缝内胶的存在，用热针试之可冒出白烟。仔细观察内部的格纹特征在强光透射下仔细观察内部，可发现红格和萝卜纹在不同部分形态不同，粗细色调等相差很大，且有突然断开不连续等现象。塑料仿制法此法主要是用半透明的浅黄色塑料作成田黄石的样子来冒充田黄石。鉴别方法如下：外貌特征颜色质地都比较均匀，内外一致，无石皮。内部特征在强光照射下仔细观察内部干净君一，无红格、萝卜纹和杂质。触感法贴于面部有温感，而天然田黄为凉感。手拈法用手掂重有轻感，应塑料密度远低于田黄石。刀刮法用刀刮之，呈片状，而田黄石呈粉末状。热针试验用热针触之，冒白烟、塑料味。山石仿制法山石仿制法是指利用各种蚀变型粘类岩石，依照田黄石的颜色、石形、石皮等特征进行仿制，一般可以分为五个步骤：a) 山石的选择我们知道，田黄石是一种主要由迪开石矿物组成的岩石，是由火山岩经热液蚀变而成的粘土岩，其最大的特点是组成矿物的颗粒非常细小(<0.005毫米)，质地细腻，因而才会有温润洁凝之感。因此仿制田黄石的第一步是选择质地细腻的蚀变型粘土岩。据研究日前市场上用作仿制田黄石的粘土岩类岩石多种多样，计有迪开石型、高岭石型、叶腊石型、娟云母型和滑石型等。他们的质地都比较细腻，与田黄石相当或相似，有的手感和视觉甚至胜于田黄。b) 染色处理田黄石的主要典型颜色是黄色，当选用的上述各种石料颜色不符合时，就采用染色的办法来解决，主要是用各种黄色化工颜料将石料染成似田黄石的黄色。造型处理 按照田黄石的砾石形状特征，经过切割和琢磨，制成大大小小各种各样的似田黄石的砾石形状。造皮处理按照田黄石的各种石皮特征，经过加热、蒸煮、烟熏、酸浸、上色等多种方法制造出各种颜色的外皮，以黄色为主，也有黑皮和白皮。雕琢 按照田黄石的一些传统题材进行薄意雕刻，最后抛光，打腊成型。这类田黄石仿制品目前在市场上数量最大，由于它是按照田黄典型的质地、颜色、石型、石皮精心仿制的，外观特征与田黄石十分相似，因而欺骗性最大，使不少人上当受骗。识别这种假田黄石需要仪器分析和感官分析结合，方能准确以予识别。田黄石外观特征据专家介绍，田黄石自从由母矿中分裂出来再埋藏到田间，其间历经了数百万年之久，在特殊的环境和特殊条件下，田黄石逐渐地改变了它原来的形态、色彩和质地，出现了其独具的外观特征。归纳起来主要表现在石形、石质、石色、石皮以及萝卜纹、红筋等六个方面，可依此来鉴定。石形：田黄石的外形多呈卵石状，光嫩圆滑，没有明显的棱角。这是由于矿块在迁移滚动过程中，受到溪水不断冲刷研磨的结果。石质：田黄石的质地湿润可爱，为微透明或半透明体。如果仔细观察，会焕发出一种其它石材品种所不具备的迷人光彩。石色：“田黄石”顾名思义，是一种黄颜色的宝石。尽管按照色相来区分，有田黄、白田、红田、黑田以及银裹金、金裹银等品种，但无论什么色彩的田黄石都是以黄色作为它的基调，只不过偏白、偏红或偏黑而已。比如“红田石”其色近橙黄如桔皮，绝不可能出现桃白中稍带淡黄或蛋清色。石皮：多数田黄石的外表都有黄色或黑色的皮层包裹着，或厚或薄，或全裹，或稀疏挂皮，形态变幻无常，虽然也有一些田黄石因为色皮极薄，一经雕刻打磨即被清除，但田黄石的田黄石尤为明显。古玩交易，文物鉴定，出具权威鉴定证书，文物古董无痕修复修基础搜集计划：1、书画：中国书画、名人名作、扇面、册页、长卷；2、油画：中国油画、西洋油画，古画；3、瓷器：青花瓷，高古瓷器，官窑瓷器，瓷器精品、名窑特性精品；4、玉器翡翠：玉雕精品、和田玉、翡翠、珠宝、国石，田黄石，鸡血石，玉质佳、雕工巧、皮色好；5、文房用品、紫砂壶、印章、砚台、雕塑等；6、各式特性的金银器、佛造像、铜镜，青铜器；7、名人书札、印谱等、拓本、邮品、钱币、票证、徽章；8、明清特性家私、木器、漆器、犀角，牙雕件等。在搜集的一起，能够帮您专业的剖析您藏品的商场特性和价值，关于藏友中有陶瓷类的藏品，能够进行热释光检测，热释光检测年法的利益是：查验准确度比较高。查验2000年以内的物品，必定过错能够小于20年，在最理想的条件下可将过错缩小到0.5%。凡热释光检查到代的藏品、一概免任何前期费用免费帮你运作，卖不掉包退。萝卜纹：凡是透明度较强的田黄石，在强烈的光线下观察，它的肌理往往隐约可见到一条条细而密的纹理，其形状犹如刚刚出土的白萝卜纤维，故有“萝卜纹”之称。红筋：红筋是指田黄石表层偶尔出现的红色筋络，红如血，细如丝，俗称“红筋”又叫“血丝”。它是田黄石在迁移过程中产生的细裂纹，经土壤中氧化铁渗透而形成的格纹。田黄石的真伪鉴定，主要是依靠肉眼进行，还可以根据上述外观特征基本可以辨别清楚。篇五：田黄石鉴别方法懂八点就够田黄石鉴别方法懂八点就够来源：土巴兔装修网田黄石简称“田黄”，产于福州市寿山乡“寿山溪”两旁之水稻田底下、呈黄色而得名。寿山石优良品种。广义的田黄石指“田坑石”，狭义的田黄石指田坑石中发黄色者。物理性质、工艺美术特征方面，田黄石与寿山石相近，已成为独立的印章石品种。下面介绍的是田黄石鉴别方法，一起来学习下吧。田黄石鉴别方法石形田黄的母石为山料，呈棱角状，经过重力与水流的搬运及磨蚀作用，其棱角逐渐圆化，形成形态多样、大小不一的卵石（独石），呈次棱角状或次圆状。如果发现棱角尖锐或浑圆光滑的“田黄”就值得怀疑，可能为掘性石或山料磨制而成，但如果在加工过程中破坏了其原形就难以识别了。田黄一般为几十克至几百克，超过千克的非常罕见，几公斤的田黄应值得警惕。石皮田黄长期埋藏在水田中，经风化作用，其外表通常会形成不同特征的皮层。根据皮层的厚薄，可分为厚皮（>1mm）、薄皮（<1mm）和稀皮（细雾状）；皮层有单层皮与多层皮。田黄的皮色主要有黄色、黑色与白色。黑色皮俗称“乌鸦皮”；皮为白色而石色为黄色，称为“银包金”；皮为黄色而石色为白色，称为“金包银”。田黄的不同皮色可能与不同颜色的土质有关，即黄色的土壤形成黄色皮，黑色的土壤形成黑色皮。由于田黄普遍发育石皮，有“无皮不成田”之说，故石皮成为鉴定田黄的重要特征之一。萝卜丝纹采用透射光观察田黄的内部，其普遍发育似“萝卜丝纹”纹理，是非常重要的鉴定特征。田黄内部的“萝卜丝纹”多种多样，发育程度不同，按粗细可分为条带状、条纹状与细丝状按形态可分为直线形、网状形与不规则形;按颜色可分为白色、黄色与棕色;按透明度可分为半透明与微透明。田黄基本上都具有“萝卜丝纹”，“无纹不成田”的说法成立，但不能绝对化。红格（或红筋）田黄的“格”或“筋”实际上是一种裂隙，这些裂隙在地表条件下，特别是水田里，普遍受到fe2o3溶液的渗入与沉淀，被染成黄红色，故称为红格或红筋。但也有少数没有颜色，